La mariposa azul

Haba un seor viudo que viva con sus dos hijas curiosas e inteligentes. Las nias siempre le
cuestionaban todo, hacan muchas preguntas a las que el padre a veces saba responder, pero en
ocasiones no se senta con la sabidura suficiente como para aclarar las dudas que ellas manifestaban.
Como pretenda brindarles la mejor educacin, mand a las nias de vacaciones con un sabio que viva
en lo alto de una colina.
El sabio siempre responda todas las preguntas sin siquiera dudar. Impacientes con el maestro, las
jvenes decidieron inventar una pregunta que l no pudiera responder correctamente.
Entonces, una de ellas apareci con una hermosa mariposa azul que usara para engaar al sabio.
-Qu vas a hacer? pregunt la hermana. Voy a esconder la mariposa en mis manos y le voy a
preguntar si est viva o muerta. Si l dice que est muerta, abrir mis manos y la dejar volar. Si dice
que est viva, la apretar y la matar. As, cualquiera que sea su respuesta, sta ser equivocada.
Las dos nias fueron entonces al encuentro del sabio que estaba meditando.
-Tengo aqu una mariposa azul, dgame, sabio, est viva o muerta?. Muy calmadamente el sabio
sonri y respondi: -Depende de tiella est en tus manos

Esta breve historia est incluida en el libro La

estrategia del caballo y otras fbulas para trabajar en clase , de Miguel ngel Santos
Guerra (Homo Sapiens, 2006). Es una obra que recomiendo para abordar el discurso argumentativo en
la escuela secundaria, cada texto del libro plantea a partir de una fbula temas como los valores, la
educacin, la tica, la convivencia en sociedad, la libertad, la responsabilidad. Textos para reflexionar,
ensear y divertirse. El autor, Santos Guerra, es experto en educacin y tiene su propio blog El Adarve en
La Opinin de Mlaga. Les dejo para reflexionar un fragmento de su ltima entrada:

No debera ser necesario recordar que ser docente hoy es una tarea importante para las personas y para
la sociedad. La historia de la humanidad es una larga carrera entre la educacin y la catstrofe, dice
Herbert Vells. No debera ser necesario decir que la tarea docente es difcil. Porque hay alumnos que no
quieren aprender, porque cada alumno es diferente y porque los docentes tienen competidores muy
poderosos que ofrecen propuestas seductoras a nios y jvenes. No debera ser necesario decir que, en la
era digital, la enseanza es compleja porque el conocimiento se fragmenta, se multiplica y llega a los
alumnos adulterado por intereses comerciales, polticos y religiosos. No debera ser necesario recordar
que la docencia es hoy una tarea paradjica porque los alumnos reciben muchos mensajes que les

muestran que ms importante que el conocimiento que se adquiere en las escuelas son el dinero, la fama
y el poder. Fragmento del blog El Adarve, de Miguel ngel Santos Guerra.

La mariposa azul
Hay quien se empea en endosar la raz de todos sus males a fuerzas externas, a diversos agentes que no
puede controlar, a instancias exgenas completamente ajenas a su influencia. Todo lo que les sucede
tiene su origen en otras personas, en acontecimientos o circunstancias incontrolables.
Al parecer nada de lo que les pasa depende de su voluntad y nada es fruto de su exclusiva
responsabilidad. El origen de sus carencias, limitaciones, defectos y problemas est en los dioses, en los
polticos, en los profesores, en los padres, en los jefes o en el azar en general.
De esta sencilla manera evitan cualquier responsabilidad y dejan hecho trizas el concepto de libertad. El
determinismo biolgico, sociolgico o psicolgico explican cul es la verdadera causa de la situacin que
atraviesan.
El miedo a la libertad (rememoro aqu el famoso libro de Erich Fromm) nos hace esclavos de nosotros
mismos. Tenemos no slo el derecho sino el deber de hacernos personas libres. Deca Max Stirner: La
libertad no puede ser concedida, tiene que ser conquistada.
La libertad lleva aparejado el concepto de responsabilidad. Somos responsables porque somos libres.
Libertad significa responsabilidad dice Bernard Shawpor eso le tienen tanto miedo la mayora de las
personas.
Hay condicionamientos e influencias, claro est. Pero somos responsables de nuestros actos. Por eso me
sorprende esa miserable reaccin que consiste en echar las culpas a los dems, a los jefes, a los
acontecimientos o a los imponderables, esa irresponsable actitud de lavarse las manos ante hechos
claramente imputables, y ese empeo tramposo de atribuirse los xitos y de sacudirse los fracasos.
Los terroristas echan la culpa de sus crmenes al Estado opresor, los polticos en el poder a los que les
precedieron en el gobierno, los delincuentes a las psimas condiciones del contexto social, los profesores
a los alumnos por ser torpes y perezosos, los padres a la negligencia de los profesores Nadie es
responsable de nada? Al parecer no. Porque los terroristas siguen matando. Los polticos que cometen
gravsimos errores no toman la decisin de abandonar sus puestos, los mdicos que se equivocan son
protegidos por una actitud gremialista de los colegas
Muchos seres humanos buscamos excusas donde no debera haber ms que conciencia de la
irresponsabilidad cuando se han hecho las cosas mal.
Es que
Es que
Es que..
Lo que sigue a esta expresin suelen ser excusas y disculpas, cuando no falsedades y mentiras. En
definitiva, el rechazo de la responsabilidad.
Me enva una amiga la siguiente historia, de autor annimo, que quiero compartir con el lector para
avivar estas reflexiones sobre la responsabilidad y la libertad. Sobre los diversos determinismos que, a
veces, nos atan al enajenamiento.

Haba un viudo que viva con sus dos hijas, curiosas e inteligentes. Las nias siempre hacan muchas
preguntas. l saba responder algunas, otras no.
Como pretenda ofrecerles la mejor educacin, mand a las nias de vacaciones con un sabio que viva en
lo alto de una colina. El sabio siempre responda a las preguntas sin la menor vacilacin.
Impacientes con el sabio, las nias decidieron inventar una pregunta que l no sabra responder.
Una de ellas apareci con una hermosa mariposa azul que utilizara para engaar al sabio.
Qu vas a hacer?, pregunt la hermana.
Voy a esconder la mariposa en mis manos y voy a preguntar al sabio si est viva o muerta. Si l dijese
que est muerta, abrir mis manos y la dejar volar. Si dice que est viva, la apretar y la aplastar. Y as,
cualquiera que sea su respuesta, ser una respuesta equivocada.
Las dos nias fueron entonces al encuentro del sabio, que estaba meditando.
Tengo aqu una mariposa azul, dijo una de las hermanas. Dgame, est viva o est muerta?
Con mucha calma, el sabio sonri y respondi:
La respuesta est en tus manos.
As es nuestra vida. La tenemos en nuestras manos. Depende de nosotros mismos el hacerla respetable o
indecente. Muchas veces la hacemos depender del pensamiento de otros, de las actitudes de los otros, de
las decisiones de los otros, de las condiciones que nos rodean. El determinismo nos entrega al
conformismo, al desaliento y a la irresponsabilidad.
El destino reparte las cartas. Y nosotros las jugamos. Depende, pues, de nosotros. Como dice Jos
Antonio Marina: el estado del mar y la racha de los vientos no dependen de nosotros, pero s el manejo
del barco.
La mariposa azul de la vida est en nuestras manos. Podemos dejarla volar o aplastarla hasta la asfixia.
Decir que el fro nos hizo apretar las manos o que el calor nos hizo separarlas son excusas inaceptables.
Deca Forester que la verdadera educacin, antes que nada, debe comunicar el sentimiento de la
responsabilidad personal. Por eso, el colmo de la irresponsabilidad es que los padres respalden a sus
hijos cuando han tenido comportamientos indeseables y han sido justamente reprendidos por sus
educadores. No asumir responsabilidades es un signo evidente de inmadurez. Y no exigirlas es una seal
muy clara de la inconsistencia del sistema educativo y de la misma democracia.
Tomado de La estrategia del caballo y otras fbulas para trabajar en el
Santos Guerra, Rosario: Homo Sapiens ediciones, 2006
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aula , de Miguel Angel