Liderazgo moral?

Liderazgo vs Ser consciente.

Se justifique o no el concepto de liderazgo, considero que el propsito de la lectura
redunda en identificarnos con el cdigo o brjula moral, es decir, un juego de principios
morales informados por una conciencia correcta, reforzada por una repetida actuacin
de acuerdo con esos principios, conciencia y virtudes. No hablar de estos en la prctica
diaria de un individuo es como hablar de Hamlet sin mencionar el prncipe.
Tener conciencia o ser consciente tiene que ver con la habilidad de darse cuenta de uno
mismo, de lo que me est pasando en todo momento y mi interaccin con el exterior,
desde tener presente lo que pienso hasta cmo afecta eso a mi vida diaria y al mismo
tiempo cmo afecto o influyo en los dems.
La conciencia te lleva a darte cuenta cmo afectas al otro con tus omisiones, tus
palabras y tus acciones. Cada cosa que haces incide en alguien y ese alguien se queda
impactado en positivo o en negativo, aun cuando lo que hagas sea considerado como
bueno, pero en el entendido de que no se puede estandarizar lo que es bueno para ti y
que as tenga que ser para los dems.
Ser consciente es un estado de autoconocimiento en el que ests observando tus
acciones y resultados, las evalas y te haces responsable de tus actos para
modificarlos en cuanto estos sean considerados como errores.
Ser consciente va ms all de pensar en si soy, puedo o debo ser un lder. Considero
que cada individuo tiene que desarrollar su capacidad para discernir las enormes
inconsistencias entre las condiciones actuales en que viven la mayora de nuestros
conciudadanos, por una parte y por otra, los valores y principios morales que
formalmente aceptamos y que estn escritos en la CPEUM, Himno Nacional, leyes,
estatutos, reglamentos o acuerdos secretariales y a los que nos sujetamos por el simple
hecho de pertenecer a una sociedad que da a da se aculturiza o desculturiza, segn
se quiera ver o comprender.
Ser consciente nos hace reflexionar entre lo que es justo y lo que es correcto, es decir,
cualquiera pensara que todo individuo consciente merece ocupar un espacio en la
administracin pblica, argumentado que es justo. Mientras que otros diran que la
poltica es un espacio donde se violenta la soberana de un pas, donde se violentan
leyes y prevalecen los acuerdos polticos, no importando el coste econmico, poltico o
sociocultural en que este devenga, por lo que no sera correcto para un individuo
consciente involucrarse en estas dinmicas que pudieran poner en entre dicho su
reputacin. De una manera consciente uno puede tomar la determinacin de servir a los
dems sin necesidad de ser u ostentar un cargo pblico y conducindose bajo sus
principios, conciencia y virtudes.
La utopa del liderazgo moral no yace en la motivacin, porque no es operativo motivar
a nadie, porque sta es endgena. Se nos pueden hacer creer que somos lderes de
Lic. Alfredo Montales

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todo y de nada pero eso no significa que yo pueda motivar a alguien a hacer lo que
hago, es decir, nadie es porque alguien se lo pide, sino porque sus necesidades o
intereses se lo exigen e influyen en s mismo.
Pero si queremos pensar en trminos de liderazgo entonces estos tendran que ser
nuestros comportamientos:
Un ser humano como cualquier otro, limitado por sus modelos mentales, que
piensa que su punto de vista es siempre parcial.
Ests convencido de que los pensamientos y puntos de vista de los dems
tienen lgica, y ests abierto a enfrentarse a nuevos enfoques.
Crees que si hay voluntad y compromiso con el dilogo, se puede producir una
aprendizaje en doble direccin (tu aprendes de m, yo aprendo de ti).
Ves la realidad desde diferentes perspectivas y piensas que las restricciones son
oportunidades para agudizar el ingenio.
Siempre ves posible un espacio para la negociacin, aun cuando un factor
limitante sea inmodificable (es decir, puedes elegir cmo responder de la forma
ms efectiva, tica e ntegra que se encuentre a tu alcance)
Concibes el error como una oportunidad para aprender, ya que entiendes que las
dificultades obedecen ms a procesos fallidos que a errores personales de los
dems.
Entiendes que definir objetivos es una tarea consensuada con otros, y que todos
deben intentar que se cumplan (t no eres el nico responsable)
Eres un apasionado del aprendizaje, por lo que eres capaz de considerar las
ideas de otros como una posibilidad para enriquecerte; y en muchos casos
cambias de idea cuando descubres una alternativa mejor.
Compartes toda la informacin relevante con los dems, para que todos puedan
hacer sus propios juicios e interpretaciones.
Ayudas a las personas a sentirse responsables y comprometidas con sus
decisiones (refuerzas el compromiso mediante elecciones informadas y libres).
Eres capaz de aceptar tus sentimientos y los de tu equipo, y conversar
abiertamente sobre temas con fuerte carga emocional (en un clima de
comprensin y respeto)
Compartes el control para que todos se sientan libres y comprometidos.
Creas entornos en los que no sea necesario defenderse de nada y se aprenda
constantemente.
Muestras abiertamente los razonamientos que sustentan sus puntos de vista
(hacindolos discutibles)
Te preocupas por las perspectivas de los dems (preguntas con nimo de
aprender) y las consideras valiosas.
Piensas que si existe un problema, pudiste haber contribuido a generarlo. Es
decir, al sentirte parte del problema, eres capaz de comprometerte a la hora de
encontrar una solucin.
Incitas a los dems a discutir temas controvertidos y dilemas.
Lic. Alfredo Montales

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Permites que los conflictos y las emociones salgan a la superficie (no reprimes
emociones difciles: enfado, vergenza o miedo)
Esta visin del liderazgo genera un espacio emocional nuevo y desconocido para
muchos. Cuando las personas operan como lderes utpicos, las emociones que
generan son alegra, entusiasmo, paz, En este estado mental se hace posible
compartir responsabilidades y aceptar las visiones de los dems.
De esta forma las personas dejan de atrincherarse en comportamientos defensivos y
manipuladores, los errores se resuelven lo antes posible y los procesos mejoran
continuamente, y sin duda, se crea un entorno de libertad en el que es fcil aportar
ideas y contribuir a un proyecto comn.
En definitiva, este es el sueo de todo directivo: eficiencia, flexibilidad, innovacin,
aprendizaje, alta calidad, responsabilidad, desarrollo personalpero es este liderazgo
utpico alcanzable?
Seamos conscientes y congruentes con la realidad y nuestra adhesin al relativismo
moral que pone los derechos, verdades y valores del individuo por encima de
sus responsabilidades sociales ms amplias.
Liderazgo moral del docente en el aula o responsabilidad en el trabajo.
Lo ideal sera que todo docente interlocucione con sus alumnos, compaeros docentes
y directivos con la finalidad de dar soluciones eficientes a problemas de aprendizaje, sin
embargo, las reuniones de consejo tcnico son el espacio adecuado para no llegar o
ausentarse cuando creemos que nadie nos observa; para estar chateando o
cuchicheando con el compaero de al lado; para hacer creer a mis directivos que
participo sin participar para venir a perder el tiempo porque no lo pude perder en otro
lado. En el aula simplemente no alcanza el tiempo para platicar con el alumno (doy
clase o atiendo los problemas de mis alumnos)
La gran mayora de los trabajadores de la educacin buscamos zonas de confort y las
encontramos cuando entendemos cmo funciona el sistema, entonces podemos faltar
recurrentemente; entonces hacemos como que trabajamos; buscamos justificaciones
para todo y por si las dudas nos valemos de nuestro sindicato para que vele para que
mis derechos no sean violentados.
Otros pocos docentes estn conscientes de su responsabilidad con su trabajo y con la
sociedad, cumplen con su quehacer y dan ms de lo que reciben, pero se sienten
satisfechos aun cuando no se tenga el reconocimiento de nadie.

Lic. Alfredo Montales

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Estoy consciente del empleo para lo que fui contratado y de las responsabilidades de
este ejercicio, sin embargo, tambin estoy sabedor que la realidad en nuestra institucin
es en ocasiones ignorada o tratada con paliativos mediticos
Se tienen computadoras, pero no con red de internet eficiente o viceversa.
Se tienen laboratorios, pero no se cuenta con herramienta o maquinaria de
calidad porque quienes toman las decisiones no conocen el mbito ni las
necesidades o bien no saben distinguir que es una necesidad.
Se tienen aulas de medios, pero no en espacio ni medios instrumentales
suficientes.
Se tiene docentes pero poco comprometidos con su quehacer.
Se cuenta con rea de apoyo SEC, pero algunos quieren aparentar trabajo
haciendo burocracia o simulacin.
Se cuenta con la presencia de padres de familia, pero no con el apoyo
comprometido hacia sus hijos.
Se cuenta con la presencia de alumnos, pero muchos de ellos no tienen el ms
mnimo inters por aprender.
Se tiene una norma, pero no se aplica, porque se antepone el acuerdo poltico o
el miedo a ser removido a otro centro de trabajo.
De ah que a nuestra institucin se adjudica lo que en ella ocurre respecto a la calidad
de la interaccin entre los individuos que componen la comunidad y organizacin.
Contamos con la infraestructura bsica para alcanzar algunas metas, pero es el factor
humano, las acciones y la convivencia que se desarrolle en esta institucin lo que
permitir establecer la calidad del producto de las mismas y sta pueda ser
denominada como una verdadera comunidad de aprendizaje.
No olvidemos que el en educacin no es hacer que alumnos se identifiquen con mi
forma de pensar y sea considerado como ejemplo a seguir pues de una u otra manera
se est comparando y esto significa condenar al otro a vivir mi experiencia y no crear la
suya.
En cuanto a la autoridad, obediencia y educacin agregar lo siguiente:

Todo docente es facultado para ejercer autoridad sea esta jurdica o moral.

Es jurdica porque es determinada e impuesta por obligacin; es formal en cuanto a

quien la ejerce es un jefe sobre sus subordinados y, es operativa porque es la facultad
que tienes para decidir realizar una serie de acciones concretas.
Lic. Alfredo Montales

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Es moral porque otorga a una persona no slo conocimientos sino tambin prestigio o
posicin; es tcnica porque est basada en la experiencia profesional y, es personal
porque posee cualidades psicolgicas, morales y sociales, mismas que le dan una
posicin ascendente con respecto a otras.

Obediencia es el resultado concreto a partir de obligaciones o prohibiciones que

implican la realizacin u omisin de ciertas acciones, en la que se contempla la
subordinacin de la voluntad individual a una figura de autoridad, (en este caso
docente) favoreciendo el pleno ejercicio de violencia simblica pero que se ve limitada
por el habitus y las condiciones sociales que la soporta. Es decir, no se trata de ejercer
autoridad como sinnimo de dominacin o sumisin, sino como poder simblico que
busca pasar de relaciones arbitrarias, de clara dominacin a relaciones legtimas,
inculcando cierta cosmovisin arbitraria.

Por ltimo y amanera de conclusin, la educacin es el proceso de socializacin de los

individuos. Se supone que al educarse, una persona asimila y aprende conocimientos
que a su vez implica una concienciacin cultural y conductual, donde las nuevas
generaciones adquieren los modos de ser de generaciones anteriores.

En otras palabras, la educacin no est mal abajo sino desde arriba, desde la
distribucin del presupuesto educativo y manejo; desde la exigencia de cuotas para
poder ser parte de la matrcula escolar; desde ser verdaderamente inclusiva y no
limitativa, sin seleccin de estudiantes por turno o por una supuesta posicin numeralia
entre escuelas en relacin aprovechamiento escolar; desde la imposicin de uniformes,
corte de cabello, maquillaje y uas pintadas; desde el doble discurso; el respeto al
ritmo de aprendizaje de cada alumno y la falta de apoyo en la escuela y de un equipo
de apoyo dentro del grupo; la importancia que se le da al profesor y su
profesionalizacin o actualizacin sin la presin de una instancia evaluadora que lo
controle.

Lic. Alfredo Montales

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En educacin solo hay desconfianza y la necesidad de rankear, de segregar, de hacer
ms pruebas para saber que alumno es mejor, que profesor es mejor, que escuela es
mejor, pero que no son ni en mnima parte de una solucin, ya que se piensa en
trminos de eficacia pero no de eficiencia.

Lo que no se ha considerado es la dimensin real de la dinmica social y sus procesos

de aculturacin o desculturizacin, es decir, todo proceso educativo se materializa en
una serie de habilidades y valores, que producen cambios intelectuales, emocionales y
sociales en el individuo, pero que pocas veces se ve reforzado en la familia derivado de
cantidad de variantes que inciden puntualmente en el grado de concienciacin.

Citar algunos criterios de moral: por qu hacer el bien?

Religioso: debe hacer el bien a quin y por qu? Porque dios as lo manda y nosotros
obedecer.

Filosfico: Porque es un bien en s mismo.

Jurdico: porque es la nica forma de convivir con los dems.

Subjetivo moral: porque mi razn as me lo indica.

Comercial: si vendo es bueno sino, es malo.

Lic. Alfredo Montales

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Pero Por qu filosofar sobre moral en una sociedad que desconoce su propia
identidad?

Lic. Alfredo Montales