Em seu livro O que feminismo, Alves e Pitanguy trazem um panorama do lugar da mulher e

do feminismo na sociedade ao longo da histria. Para contextualizar a noo de feminismo,

traremos aqui o que as autoras chamam de feminismo atual.
Segundo Alves e Pitanguy, nas dcadas de 1930 e 1940, MOVIMENTO SUFRAGISTA, ocorre
um refluxo na organizao do movimento feminista. A reinvindicao de direitos bsicos, tais
como participao das mulheres na poltica, nos estudos e no mercado de trabalho, atendida.
Este cenrio coincide com a eminncia da guerra, um perodo onde, por falta de mo de obra
masculina, o poder de trabalho feminino era no s valorizado como necessrio. No entanto, com
o fim da guerra XX, o papel da mulher volta a ser associado esfera domstica, e a mistificao
do papel da dona-de-casa, esposa e me (p. 50) cria a imagem da mulher como Rainha do lar.
Na dcada de 40, Simone de Beauvoir em seu livro O Segundo Sexo denuncia e questiona as
razes culturais da desigualdade entre e os sexos e o condicionamento sofrido pela mulher
durante o perodo de sua socializao. Segundo as autoras, Beauvoir , no entanto, uma voz
isolada nesse perodo. Somente a partir do final dos anos 60 uma nova teoria feminista comea a
ser delineada.
A partir desse momento, o movimento feminista passa a ir alm das reivindicaes voltadas para
a desigualdade dos sexos. Agora, questiona as razes culturais dessa desigualdade e a noo de
que homens e mulheres estariam predestinados a cumprir papeis diferenciados e definidos na
sociedade. Segundo as autoras,
O masculino e o feminino so criaes culturais e, como tal, so comportamentos apreendidos atravs
do processo de socializao que condiciona diferentemente os sexos para cumprirem funes sociais
especficas e diversas (p. 55).

Ou seja, a menina aprende a ser doce, amvel, altrusta, enquanto o menino aprende a ser
agressivo, criativo, competitivo, como se essas caractersticas fossem biologicamente inerentes
ao sexo. Esse novo movimento vem, ento, para analisar e questionar a produo, internalizao
e reproduo dessa ideologia de discriminao dos sexos baseada no reducionismo biolgico.
A resistncia feminista, do ponto de vista de Alves e Pitanguy, se divide, a grosso modo, em
quatro grandes frentes de luta, a saber: (i) a sexualidade e a violncia, (ii) sade, (iii) ideolgica e
(iv) formao profissional e mercado de trabalho. A represso da sexualidade feminina a

primeira forma de limitao de sua potencialidade. Alm do corpo da mulher ser regulado pelo
Estado, seu valor como ser humano ser estabelecido por sua castidade e da maternidade
compulsria, a mulher sofre com a violncia fsica e sexual e seu corpo objetificado. O
movimento feminista, ento, pede o acesso informao, contracepo, o direito liberdade
sexual e ao aborto, bem como a desvinculao do sexo como reproduo. A luta pela sade da
mulher est intrinsicamente ligada sua sexualidade. Devido a represso, as mulheres no tem
conhecimento e controle sobre seu prprio corpo. A ideia , ento, conscientizar e, em certo
nvel, ensinar s mulheres as funes e fenmenos que acontecem em seu prprio corpo, como
menstruao, menopausa, doenas venreas, gravidez, parto, aborto, entre outros.
A ideologia de gnero um conjunto de ideias, imagens e crenas que legitima e perpetua a
hierarquia dos sexos, onde a mulher inferiorizada. O movimento feminista traz, atravs de uma
abordagem mais pedaggica, o questionamento dessa ideologia. A ideia mostrar como livros
didticos, histrias infantis, propagandas publicitrias, entre outros, reafirmam os papeis prdefinidos do homem e da mulher. Essa delimitao do papel da mulher no restrita a esfera
domstica. No campo profissional, a ideia de existem caractersticas inerentes ao sexo e a
inferiorizao da mulher, criam a distino entre profisses femininas e masculinas. Sendo que
so consideradas femininas as profissos cujas tarefas so desvalorizadas. Alm disso, existe a
diferena salarial entre os sexos. O movimento feminista, ento, luta por oportunidades, direitos
e salrios uniformes.
Alves e Pitanguy, definem, ento, o feminismo, como um movimento vivo em constante
processo de re-criao, que se (re)constri atravs das derrotas, da resistncia e das vitrias ao
longo da histria da mulher. Por fim, destaco aqui uma passagem de O que feminismo que, a
meu ver, exemplifica com clareza a natureza reflexiva do movimento feminista:
A fora maior, mais importante e menos aparente do movimento feminista esteja na semente do
questionamento e de reivindicao que surge na conscincia das mulheres que, vivendo
anonimamente seu cotidiano, vm tentando transform-lo e recriar sua relao com o mundo,
com os companheiros, com os filhos, consigo mesmas (p. 70).