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A NO IDENTIFICAO COM AS COISAS DA VIDA DIRIA

No tema Mtodo para o despertar da conscincia intentamos descrever a postura


interior adequada, que possibilita o avano espiritual. Neste tema atual nos
empenharemos em advertir sobre uma das causas de tropeo, a qual atrapalha, por sua
vez, a correta postura interior. Essa a Identificao com as coisas da vida diria.
A identificao com as coisas diria nos torna seres mecnicos, ou seja, seres que
fazem uma coisa pensando (sonhando) em outra. Seres que aceitam as sugestes dos
egos, sem nem ao menos saber de onde elas vem, por que vem, como vem. Isso faz com
que nossa conscincia adormea. Desta maneira vegetamos.

ATENO VOLTADA PARA DENTRO. Identificao quando nos esquecemos de


ns mesmos, de que somos o Ser, a alma. Isso acontece quando nos esquecemos de nos
observar. A conscincia o Observador.
Nos esquecemos de ns mesmos quando planejamos apaixonadamente ou no,
fora de hora e lugar e fantasiosamente; quando lembramos de fatos ocorridos fora de
hora; quando deixamos sentimentos negativos colocarem palavras em nossa lngua
interior; quando nos fascinamos com alguma coisa ou pessoa; quando vemos as pessoas
como personalidades e no como seres de Deus; etc.
Como dissemos na mencionada lio anterior acima mencionada, o despertar da
conscincia se d quando conseguimos calar a mente e tranqilizar o corao, ou seja,
quando conseguimos viver um eterno agora, cheios do gozo da existncia Divina dentro
de ns mesmos. Isso se d quando transferimos nosso centro de gravidade da
personalidade para a Essncia. Dissemos, ainda, que a mente til apenas no lugar e na
medida certa, ou seja, quando ela se torna passiva, tendo a CONSCINCIA, A
ESSNCIA ATIVA. A sede da essncia o corao tranqilo. NECESSITAMOS
APRENDER A VER AS COISAS COM O CORAO.

H duas maneiras, portanto, de se portar interiormente. Podemos chamar essas


duas maneiras de se viver de: sabor vida e SABOR TRABALHO. O sabor vida, nada mais
do que viver como sempre temos vivido, identificados com tudo e com todos. O SABOR

TRABALHO j bem diferente. Quando estamos trabalhando interiormente, nos


possvel mudar nosso nvel de Ser. Isso , somente com a MORTE DO EU h evoluo
interior. No trabalho de auto-observao nos daremos conta de como acontece todo o
processo de identificao, seja conosco mesmos, seja com outras pessoas. Somente a
partir deste aprendizado direto, poderemos dar uma passo decisivo e, logo, nos
esforarmos para mantermo-nos em condies para trabalharmos internamente, ou seja,
no sabor trabalho. Com a identificao com as coisas da vida diria impossvel de se
trabalhar internamente. Cada vez que nos identificamos perdemos oportunidades
maravilhosas de conhecermo-nos a fundo, bem como de, principalmente, matar o eu
psicolgico. A identificao com as coisas da vida diria nos rouba energias cruciais, as
quais deveriam ser o excedente com que trabalharamos na Alquimia.

VIVER O AQUI E AGORA. Devemos nos esforar para sempre estar no eterno aqui
e agora. Isso deve ser uma constante em nossa vida. A GNOSE A CINCIA DA
MOMENTANEIDADE.

O ego a prpria desorganizao. por causa do ego e da mente que nos


identificamos. Quanto mais eus mortos, menos possibilidade de identificao. Quanto
mais MEDITAO praticarmos, menos possibilidade de identificao.

Agora, nesta lio, passaremos uma pequena tcnica, que nos possibilitar a
melhoria de nossa concentrao. Lembremos que concentrao ter ateno plena e
natural em algo. Aqui no h disperso de maneira alguma. H, pelo contrrio, disciplina e
silncio. A chave, pois, para melhorarmos nossa concentrao, o que, inclusive, nos
proporcionar a melhoria de nosso desempenho nas demais prticas levarmos essa
disciplina, essa prtica da concentrao para toda nossa vida. Assim, so duas prticas
que devemos fazer 24 horas por dia: a morte do eu e a concentrao naquilo que
estivermos fazendo. De maneira que elas deixem de ser prticas dirias e passem a fazer
parte da nossa maneira diria de viver. Aqui estaremos fazendo dois trabalhos: morrendo
em ns mesmos e despertando a conscincia.
Assim, faamos, sempre, uma coisa de cada vez, dedicando a cada coisa o seu

prprio tempo. Sugerimos, aqui, que, diariamente pela manh elaboremos uma agenda,
na qual anotaremos as principais atividades que devemos realizar naquele dia.

Faamos uma tarefa de cada vez, sem nos preocuparmos com as que vem depois
e indo at o fim daquilo que nos tenhamos proposto a fazer. Todas as atividades devem
ter incio, meio e fim. Desta maneira nos vamos educando para as prticas noturnas.
Porm, nem sempre possvel que no coloquemos tempo para a realizao de
cada uma das tarefas. Mesmo a estas no devemos nos preocupar com seu final, apenas
nos empenhemos para que elas sejam feitas de maneira interiormente perfeita.

MUITO IMPORTANTE O QUE REALIZAMOS NA VIDA, MAS, AINDA MAIS


IMPORTANTE A MANEIRA COMO AS REALIZAMOS.

O objetivo da agenda o de nos aproximarmos do despertar da conscincia e no


o de nos tornar obcecados e desrespeitadores. Assim, o bom senso e o autoconhecimento (em especial para que saibamos onde comea o abuso e o desrespeito)

so uma prerrogativa da alma, que devem nos auxiliar em todos os momentos de nossas
vidas.

A prtica da agenda concedida, ainda, para nos ajudar a disciplinar todas as


coisas. Isso dificultar que nos deixemos levar pelas coisas da personalidade. A
indisciplina a prpria atuao do ego. A personalidade o veculo de expresso dos
eus. Lcifer, o treinados psicolgico, nos tentar a que faamos os desejos do ego. Mas,
a conscincia deve ganhar todas as batalhas contra eles. No nos olvidemos da Morte em
Marcha. e disse Jesus: - Lcifer, escrito est, ao teu Deus no tentars, apenas
obedecers. Senhor, se for possvel, afasta de mim este clice, mas que se faa a
Vossa vontade e no a minha. Por trs de cada tentao, de cada desejo, tem um ego, o
qual no nos devemos furtar em escancar-lo.

A disciplina indispensvel para que comecemos a ter xito em todas as prticas.

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