Programa No.

051 GNESIS 41:15 - 57

Leamos una vez ms este versculo 14:
14

Entonces Faran envi y llam a Jos. Y lo sacaron apresuradamente de la crcel, y

se afeit, y mud sus vestidos, y vino a Faran. (Gn. 41:14)
Destacamos el hecho de que se haba afeitado. Dijimos que los hombres del desierto no
acostumbraban a afeitarse en aquellos das. Es probable que ninguno en la familia de Jos se
afeitara. Dijimos tambin que los egipcios no se dejaban crecer la barba. Slo los gobernantes
llevaban una barba pequea y la ostentaban, porque consideraban que aumentaba la dignidad del
puesto de gobernante. Hay un mensaje grande en esto. Jos es sacado de la crcel; se afeita y le
queda por delante una vida nueva. Esto es como una resurreccin, es levantado. Ahora va a los
gentiles. Qu cuadro tan tremendo es el que tenemos aqu! Leamos ahora los versculos 15 y 16
de Gnesis, captulo 41:
15

Y dijo Faran a Jos: Yo he tenido un sueo, y no hay quien lo interprete; mas he

odo decir de ti, que oyes sueos para interpretarlos. 16Respondi Jos a Faran,
diciendo: No est en m; Dios ser el que d respuesta propicia a Faran. (Gn.
41:15,16)
Escuche usted cun claramente Jos declara a Faran que es Dios quien debe recibir la gloria.
Una vez ms, volvemos a mencionar lo que dijimos en un programa anterior. Un hijo de Dios
debe tener mucho cuidado de que sea Dios quien reciba toda la gloria por cualquier logro en su
vida o por cualquier cosa que haga. Si hacemos alguna cosa por nosotros mismos, amigo oyente,
somos nosotros los que lo hacemos y eso es de la carne. Y crame que no es muy bello. Una
cosa es segura, y esa es que Dios no aceptar el fruto de la carne. Si es que usted y yo hacemos
alguna cosa que tenga xito, es porque es Dios quien lo hace. Eso es lo que dice Jos a Faran.
Le dice que l no puede interpretar los sueos pero que Dios dar una respuesta a Faran.
Faran cuenta entonces el sueo a Jos, y nosotros no vamos a leerlo una vez ms. Pero, note
usted en el versculo 21, que cuando las vacas flacas haban devorado a las gordas, continuaron
aun con el mismo aspecto feo que antes tenan. Ahora, el versculo 25 nos dice que en realidad
los dos sueos, son uno mismo. Leamos este versculo 25:
25

Entonces respondi Jos a Faran: El sueo de Faran es uno mismo; Dios ha

mostrado a Faran lo que va a hacer. (Gn. 41:25)
En esencia, estos dos sueos son uno solo y hablan de una sola cosa. La razn por la cual
haba dos sueos era para dar nfasis sobre su gran importancia y significado. Dios haba dado
los sueos a Faran para hacerle saber lo que l estaba planeando hacer. Faran, pues, se entera
de la interpretacin. Leamos ahora los versculos 26 hasta el 31 de este captulo 41:
TTB 4056-4057

Pgina 1 de 7

Programa No. 051

26

Las siete vacas hermosas siete aos son; y las espigas hermosas son siete aos: el
sueo es uno mismo. 27Tambin las siete vacas flacas y feas que suban tras ellas, son
siete aos; y las siete espigas menudas y marchitas del viento solano, siete aos sern
de hambre. 28Esto es lo que respondo a Faran. Lo que Dios va a hacer, lo ha
mostrado a Faran. 29He aqu vienen siete aos de gran abundancia en toda la tierra
de Egipto. 30Y tras ellos seguirn siete aos de hambre; y toda la abundancia ser
olvidada en la tierra de Egipto, y el hambre consumir la tierra. 31Y aquella
abundancia no se echar de ver, a causa del hambre siguiente la cual ser gravsima.
(Gn. 41:26-31)
En primer lugar, Jos le dice a Faran lo que sus sueos predicen. Habr siete aos de
abundancia, y luego habr siete aos de hambre. Dios quera que Faran supiera esto porque era
algo muy importante. Entonces Jos da a Faran algunos consejos sobre cmo enfrentar las
condiciones venideras. Veamos ahora los versculos 32 y 33:
32

Y el suceder el sueo a Faran dos veces, significa que la cosa es firme de parte de
Dios, y que Dios se apresura a hacerla. 33Por tanto, provase ahora Faran de un
varn prudente y sabio, y pngalo sobre la tierra de Egipto. (Gn. 41:32,33)
Notemos ahora que Jos llega a ser mayordomo en la tierra de Egipto para preparar las
condiciones necesarias durante los siete aos de hambre. Los versculos 34 al 37 esbozan el plan
de Jos ante esta emergencia:
34

Haga esto Faran, y ponga gobernadores sobre el pas, y quinte la tierra de Egipto en
los siete aos de la abundancia. 35Y junten toda la provisin de estos buenos aos que
vienen, y recojan el trigo bajo la mano de Faran para mantenimiento de las ciudades;
y gurdenlo. 36Y est aquella provisin en depsito para el pas, para los siete aos de
hambre que habr en la tierra de Egipto; y el pas no perecer de hambre. 37El asunto
pareci bien a Faran y a sus siervos. (Gn. 41:34-37)
Faran debe juntar ahora todo el exceso. Ese es el consejo que Jos le ha dado. Durante los
siete aos de abundancia, deben acumular el exceso y guardarlo para los aos de hambre. En los
versculos 38 al 41 podemos ver cumplido el propsito de Dios para Jos. Leamos:
38

y dijo Faran a sus siervos: Acaso hallaremos a otro hombre como ste, en quien
est el espritu de Dios? 39Y dijo Faran a Jos: Pues que Dios te ha hecho saber todo
esto, no hay entendido ni sabio como t. 40T estars sobre mi casa, y por tu palabra se
gobernar todo mi pueblo; solamente en el trono ser yo mayor que t. 41Dijo adems
Faran a Jos: He aqu yo te he puesto sobre toda la tierra de Egipto. (Gn. 41:38-41)
Note usted el significado de todo esto. Antes, el joven estaba en la crcel: olvidado,
desamparado y abandonado. Ahora, en el momento preciso y justo es sacado porque nadie ms
puede interpretar el sueo de Faran. l puede interpretarlo. No slo interpreta el sueo, sino
TTB 4056-4057

Pgina 2 de 7

Programa No. 051

que sugiere a Faran lo que debe hacer porque es un hombre de habilidad y entusiasmo.
Creemos que Dios le estaba guiando en todo.
Jos aconseja guardar el grano en exceso durante los aos de abundancia y guardarlo para los
aos de hambre. Esta sera una hambre mundial y muy grave. No olvidemos que Egipto es un
pas que depende del riego. La parte ms alta del Nilo viene bajando de frica Central, y
francamente Egipto depende de este ro. All cae muy poca lluvia durante el ao. El riego
inunda la tierra y todava en estos das riega a Egipto no slo trayendo el agua para la tierra sino
tambin un sedimento que la fertiliza. El ro Nilo hace as un trabajo doble, permitiendo
generalmente varias cosechas al ao.
El hambre, pues, sera tan grave que aun Egipto sera afectado. Siete aos de hambre que
tambin afectaran a la tierra de Egipto. El Faran al escuchar hablar as a Jos le presta toda su
atencin pues todo esto le parece acertado y razonable.
Es una lstima que muchas veces en los tiempos pasados no hayamos tenido hombres en
nuestros gobiernos que hayan tenido algn sentido del futuro. Alguien pregunt una vez a
Gladstone lo que era la medida de un gran hombre de Estado. Dijo que es aquel hombre que
sabe la direccin que Dios tomar durante los prximos cincuenta aos. Bueno, aqu en Gnesis,
Jos le dice a Faran lo que ocurrir durante los prximos catorce aos.
Ahora, quin mejor poda hacerse cargo de esto que Jos? Faran reconoci que Jos era un
hombre de habilidad. Bien podemos preguntarnos por qu Dios, en primer lugar, dej que Jos
entrara en la casa de Potifar. Pero, ahora nos damos cuenta que haba aprendido mucho en
aquella casa donde se le encarg de todo. Ahora se har cargo de todo en la tierra de Egipto.
Esta es una transicin grande en su vida. Segua en posicin slo a Faran. Desde lo ms
profundo de la oscura crcel llega al trono directamente bajo el trono de Faran. Ahora, Jos
recibe el nombramiento oficial de manos de Faran. Leamos los versculos 42 al 44 de Gnesis,
captulo 41:
42

Entonces Faran quit su anillo de su mano, y lo puso en la mano de Jos, y lo hizo

vestir de ropas de lino finsimo, y puso un collar de oro en su cuello; 43y lo hizo subir
en su segundo carro, y pregonaron delante de l: Doblad la rodilla!; y lo puso sobre
toda la tierra de Egipto. 44Y dijo Faran a Jos: Yo soy Faran; y sin ti ninguno alzar
su mano ni su pie en toda la tierra de Egipto. (Gn. 41:42-44)
A propsito, el anillo de Faran tena un sello. Y al imprimirlo en cera quedaba exactamente
como si fuera la misma firma de Faran. Y Faran hace de Jos su agente. Tiene pues, el
derecho de usar hasta la firma del rey. Y ahora la vida de Jos toma otro rumbo. Veamos los
versculos 45 y 46:
45

Y llam Faran el nombre de Jos, Zafnat-panea; y le dio por mujer a Asenat, hija de
Potifera sacerdote de On. Y sali Jos por toda la tierra de Egipto. 46Era Jos de edad de
TTB 4056-4057

Pgina 3 de 7

Programa No. 051

treinta aos cuando fue presentado delante de Faran rey de Egipto; y sali Jos de delante de
Faran, y recorri toda la tierra de Egipto. (Gn. 41:45,46)
Amigo oyente, me gusta muchsimo ms el nombre Jos que el nombre Zafnat-panea, pero es
el nombre que Faran le puso a Jos. Es un nombre copto y significa El que revela cosas
secretas. Se nos dice aqu que Jos tena treinta aos, y vemos que ha estado en la tierra de
Egipto por 13 aos. Ahora, sabemos que pas dos de esos aos en la crcel, despus del episodio
con el jefe de los coperos y el jefe de los panaderos. Pudo haber estado en la crcel por unos
aos antes de eso. Sin duda haba estado en la casa de Potifar por unos 10 aos. Esto nos da una
idea de cmo se dividi su vida en ciertos perodos de tiempo, mientras que estuvo en la tierra de
Egipto.
Despus de pasar estos 13 aos, encontramos que Jos tiene la posicin de primer ministro;
segundo slo al Faran en toda la tierra de Egipto. Podemos preguntarnos cmo sucedi esto?
Cmo lleg a esta posicin tan singular?, y Por qu estaba tan dispuesto el Faran a aceptar a
Jos? En primer lugar, claro que la respuesta es que Dios estaba con l en todo. A travs de toda
esta historia lo hemos observado. La mano de Dios, a travs de Su providencia, siempre guiaba a
este hombre. En Gnesis, captulo 50, versculo 20, vemos que aun lo que los hermanos
hicieron, pensando maldad contra l, Dios lo encamin a bien. Es maravilloso saber eso.
Hay otra razn muy prctica. En este tiempo particular de la historia, los reyes hixos
reinaban en Egipto. No eran egipcios naturales, sino beduinos del desierto arbigo. Era un grupo
nmada, y por un perodo entraron en Egipto y reinaron. En realidad, el Faran y su linaje
quedaba ms cercano en su nacionalidad a Jos que a los propios Egipcios, y esto le dio
confianza en Jos. En realidad, los reyes hixos notaron que era difcil encontrar a alguien en
Egipto que les fuera leal y fiel. La fidelidad era una caracterstica verdadera de Jos. Dios haba
obrado en su vida, y esto haba producido en l una fidelidad a las personas a quienes serva, y
una fidelidad a las tareas que l saba que Dios quera que hiciera. Veremos tambin que le es fiel
a Faran. Eso explica por qu Jos tuvo tan buena acogida por Faran en ese tiempo. Mas tarde,
los reyes hixos fueron expulsados de Egipto, y leemos en xodo, captulo 1, versculo 8, lo
siguiente: Entretanto, se levant sobre Egipto un nuevo rey que no conoca a Jos. Cun
precisa es la Palabra de Dios!
Volviendo, pues, a nuestro relato, vemos que Faran puso un collar de oro en su cuello. Esto
le conceda la misma autoridad de la cual disfrutaba Faran. Luego, le dio una esposa, la hija del
sacerdote de On. Ella, al parecer, sale del paganismo, y por tanto se constituye en la esposa
gentil de Jos. Aqu hay otra analoga al Seor Jesucristo, verdad? El Seor Jess hoy en da
est buscando en este mundo una esposa gentil. Esa esposa es la iglesia. Y aqu Jos tiene una
esposa de entre los gentiles.
Ahora, note usted un detalle particular en el verso 46. Se nos dice all que cuando Jos se
par delante de Faran tena treinta aos. Pero, tal vez usted ya ha pensado en la analoga que
hay aqu entre la vida de Jos y la vida del Seor Jesucristo. Jesucristo empez Su ministerio
pblico cuando tena precisamente treinta aos; la misma edad de Jos cuando tom su
TTB 4056-4057

Pgina 4 de 7

Programa No. 051

responsabilidad sobre la tierra de Egipto. Ahora, qu es lo que hace? Leamos los versculos 47
y 48 de Gnesis, captulo 41:
47

En aquellos siete aos de abundancia la tierra produjo a montones. 48Y l reuni todo
el alimento de los siete aos de abundancia que hubo en la tierra de Egipto, y guard
alimento en las ciudades, poniendo en cada ciudad el alimento del campo de sus
alrededores. (Gn. 41:47,48)
Durante esos aos de gran abundancia, reuni el grano. Hubo una gran abundancia durante
esos aos. Despus de la segunda guerra mundial, en los Estados Unidos empezaron a acumular
granos en gran exceso. Esto cre un gran problema para los granjeros. Al viajar por tren en
aquellos das, por los estados de Kansas y Missouri, y otros estados de los grandes llanos, se
poda ver depsito tras depsito, y silo tras silo, miles de ellos llenos de grano que el gobierno
haba acumulado. Muchsimas personas opinaban que era una tontera acumular todo eso. Y si
usted viaja ahora por este pas no ve nada de aquel exceso de grano. Ahora, qu ha pasado?
Pues, que han estado enviando a otros pases necesitados, todo ese exceso. Y ahora mismo no
hay suficiente para dar de comer a millones que mueren de hambre en el mundo. Alguien ha
dicho que cien millones morirn de hambre. Y, por qu no se les enva algo? Pues, la razn es
simplemente porque no hay suficiente. El exceso se ha gastado. Y as, millones tendrn que
morir de hambre. Ahora, cules millones son esos? No lo sabemos.
Habr aos de abundancia y habr aos de hambre. Y en este caso, Jos acumul el grano
mientras que se pudo hacer. Ahora, note usted que tambin plane un buen repartimiento. Jos
hace una cosa prctica. Acumula el exceso y lo guarda en las ciudades para el tiempo del
repartimiento. Leamos el versculo 49:
49

Recogi Jos trigo como arena del mar, mucho en extremo, hasta no poderse contar,
porque no tena nmero. (Gn. 41:49)
Egipto era la canasta de pan para el mundo. Y as lo han llamado. Pero bajo la
administracin de Jos, pareca que hubiera dos o tres canastas para el mundo. Veamos ahora
otra fase en la vida de Jos en los versculos 50 al 52:
50

Y nacieron a Jos dos hijos antes que viniese el primer ao del hambre, los cuales le
dio a luz Asenat, hija de Potifera sacerdote de On. 51Y llam Jos el nombre del
primognito, Manass; porque dijo: Dios me hizo olvidar todo mi trabajo, y toda la
casa de mi padre. 52Y llam el nombre del segundo, Efran; porque dijo: Dios me hizo
fructificar en la tierra de mi afliccin. (Gn. 41:50-52)
Detengmonos aqu por unos momentos para destacar algo en cuanto a la familia de Jos.
Estos muchachos nacieron antes de los aos de hambre. Al primer hijo le dio por nombre
Manass; y diramos que un buen nombre para l sera amnesia, que significa el que hace
olvidar. Jos estaba tan involucrado en su responsabilidad que se olvid de la casa de su padre.
TTB 4056-4057

Pgina 5 de 7

Programa No. 051

En los primeros aos en Egipto haba sentido una nostalgia tremenda por su hogar, pero
aparentemente ahora no la siente ms.
Ahora, recordar usted que al principio del programa, notamos que en el versculo 14 se
menciona especficamente que Jos se afeit y se mud de vestidos. Muchos dirn que esto de
afeitarse no puede tener mucha importancia; puede que la compaa Gillette tenga inters en eso.
Pero, realmente es muy importante. Puso a un lado la vieja vida, la ropa vieja y la barba que
llevaban los hebreos. Eso habla de resurreccin porque los dej a un lado para comenzar una
nueva vida. Recuerde eso. Se parece a un egipcio de aqu en adelante. Se viste como egipcio,
habla como egipcio. Jos dice, Dios me hizo olvidar. Por tanto, llama al nio, Manass.
Ahora, si usted desea, puede llamarlo Amnesia.
Al seguiente, al segundo hijo, lo llama Efran porque significa fructfero. De modo que
bien puede llamar a este nio Ambrosa, si es su deseo. Bien puede llamar a los dos, Amnesia y
Ambrosa. Alguien puede poner objecin y decir que esta es una traduccin rara. Es posible que
la sea pero aquellos nios eran exactamente como sus nombres indican. El uno era Amnesia y el
otro, Ambrosa. Veamos ahora el versculo 53:
53

As se cumplieron los siete aos de abundancia que hubo en la tierra de Egipto.

(Gn. 41:53)
De modo que, cuntos aos tiene Jos ahora? Tiene 37 aos. Y ahora, viene la parte difcil,
los siete aos de hambre. Los versculos 54 y 55, dicen:
54

Y comenzaron a venir los siete aos del hambre, como Jos haba dicho; y hubo
hambre en todos los pases, mas en toda la tierra de Egipto haba pan. 55Cuando se
sinti el hambre en toda la tierra de Egipto, el pueblo clam a Faran por pan. Y dijo
Faran a todos los egipcios: Id a Jos, y haced lo que l os dijere. (Gn. 41:54, 55)
Hay otra analoga aqu, entre Jos y Jesucristo. Y quisiera dirigir su atencin al hecho de que
aqu Jos es quien tiene pan. Y Jesucristo, por Su parte dijo: Yo soy el pan de vida. Ahora, la
ltima parte del versculo 55 dice: haced lo que l os dijere. Esto nos recuerda aquel pasaje en el
captulo 2, del evangelio segn San Juan, cuando Jess y Su madre Mara asistan a las bodas en
Can de Galilea y falt el vino. Entonces Su madre dice a quienes servan, refirindose a Jess:
Haced todo lo que os dijere. Ahora, leamos los versculos finales de este captulo 41 de Gnesis,
los versculos 56 y 57:
56

Y el hambre estaba por toda la extensin del pas. Entonces abri Jos todo granero
donde haba, y venda a los egipcios; porque haba crecido el hambre en la tierra de
Egipto. 57Y de toda la tierra venan a Egipto para comprar de Jos, porque por toda la
tierra haba crecido el hambre. (Gn. 41:56,57)

TTB 4056-4057

Pgina 6 de 7

Programa No. 051

Comienza aqu, como dijimos antes, el perodo difcil, los siete aos de hambre que Jos
haba dicho. Y notamos tambin que los consejos que Jos haba dado a Faran, comienzan
ahora a dar resultado. Habiendo acumulado todo este elemento, ahora pueden distribuirlo o
venderlo como dice el versculo 56, a los egipcios, ya que haba una gran hambre por toda la
tierra. Esta parte constituye tambin la introduccin a una interesantsima historia que
encontramos en los captulos siguientes. Y notaremos especialmente el propsito que Dios tiene
en la vida de la familia de Jos, al sacar a Jacob y sus hijos de en medio de los cananeos para
traerlo a Egipto, lo que nicamente pudo cumplirse a travs de estos siete aos de hambre.

TTB 4056-4057

Pgina 7 de 7

Programa No. 051