Benveniste, El aparato formal de la enunciacin

Parte de la concepcin clsica del esquema comunicativo: Emisor Mensaje Receptor.

Un Emisor que funciona como un enunciador que controla el sentido del mensaje, un Mensaje en
donde se utiliza el cdigo de la lengua para efectivizar el acto comunicacional y un Receptor pasivo que
decodica el mensaje.
El autor postula un nuevo objeto de anlisis: la enunciacin, que es el acto mismo de producir un
enunciado y no el contenido del mismo. Entra en relacin con su contexto de utilizacin, los modos de
enunciar el mensaje y los efectos que estos producen en l.
Benveniste busca salir de LA LENGUA como sistema de signos para penetrar en el universo de la
lengua como instrumento de comunicacin cuya expresin es el DISCURSO.
LA LENGUA, denida por Saussure, es un sistema de signos de carcter psquico (el concepto que se
quiere expresar es representado en el cerebro por una imagen acstica), de naturaleza social, anterior
y exterior al individuo. La relacin entre el locutor y la lengua determina los caracteres lingsticos de
la enunciacin. El locutor se apropia del aparato formal de la lengua y enuncia su posicin mediante
procedimientos especcos.
INTERACCIN DISCURSIVA: Sentido y referencia son dos niveles necesarios de la praxis discursiva. Su
interaccin se da siempre en el interior de la frase
Sentido
Es la propiedad de signicar por referencia a la
estructura o cdigo de la lengua reconozco el
enunciado porque conozco los signos que lo
componen y al mismo tiempo en una situacin
dada seala a un referente

Referencia
El enunciado se inscribe y/o hace referencia a una
situacin dada o en un contexto especco y es
por conocer esto que puedo comprenderlo.

1) Crtica y aporte de Benveniste a la teora de Saussure

Saussure

Benveniste

A partir de Saussure el inters de la lingstica se

desplaza a los orgenes de la lengua como poder de
signicacin y en la bsqueda de la estructura
que rige su funcionamiento (abstrayndose de la
historia).

Para Benveniste el sentido no est regido nicamente por las leyes del cdigo lingstico, sino que
se encuentra en una situacin concreta, histrica
tal vez, donde el sujeto hablante se relaciona con
su enunciado porque se encuentra inscripto en l.

Mientras que Saussure no formaliza la relacin necesaria entre lengua y habla, es Benveniste el que provee
un aparato conceptual capaz de articular ambas dimensiones, siendo el sujeto hablante el que organiza la
instancia enunciativa.
A partir de Benveniste, entra en crisis la nocin de cdigo como nica instancia reguladora de sentido.
El sentido del mensaje no se encuentra nicamente en las palabras sino que se congura en la escena en el
que este se encuentra. Este sentido dado por el cdigo de la lengua y brindado por la escena es lo que
Benveniste llama ENUNCIACIN.

2) Estudio de la enunciacin
La enunciacin como acto de funcionamiento de la lengua por parte de un sujeto genera una relacin
con el otro y tambien genera la insercin del discurso en el mundo. El discurso transforma eso que
llamamos realidad y modica tanto a quien produce el enunciado como al receptor del mismo.
A travs de la lengua el hombre se constituye como sujeto, porque es en el lenguaje que crea su realidad el concepto del ser: el concepto del ego.
Dentro del aparato formal se encuentra:
El Locutor

El Alocutario

Funciona como centro de referencia.

Es el sujeto quien en el acto de enunciacin se posiciona como eje ordenador
de ella / El sujeto esta establecido por
una relacin de YO TU / Se remite a si
mismo como un yo.

Es hacia el alocutario que se dirige el locutor. Bajo

la materializacin de un YO por parte del locutor
es que se materializa la posicin del TU.
No shay una relacin de simetra entre ambos
polos del enunciado, El locutor funciona como
centro de referencia del enunciado, pero cuando
el alocutario toma la palabra se convierte en
locutor y los roles cambian. La enunciacin tiene
un protagonismo asimtrico y alternativo.

Mundo
/
Entorno

CASOS PARTICULARES:
a) Monlogo: Ejercicio de un dilogo interno donde el ego se divide en dos asumiendo el rol de un
YO LOCUTOR y un YO ALOCUTARIO que interviene mediante una pregunta, objecin o comentario.
b) Conversacin ftica: El discurso con forma de dialogo busca aportar algo entre los individuos, en
el caso de la comunicacin ftica la lengua parece privada de todo contexto situacional.
En este tipo de discurso los nexos son creados por simples intercambios de palabras que desempean una funcin social casi de compromiso. Ej: charla de ascensor.

3) Huellas dentro del enunciado:

Nos indican la situacin del enunciado, las relaciones personales entre el locutor y el alocutario, el
contexto de la enunciacin, etc.
a) Pronombres personales: YO - TU
b) Pronombres y adjetivos demostrativos: ESTE - ESE - AQUEL
c) Formas temporales: AYER - HOY - MAANA
d) Formas espaciales: AQU - ALL
e) Formas verbales: INTERROGACIN, OBJECIN, INTIMACIN, EXCLAMACIN, ETC.
4) Funcin indispensable del alocutor: Todo enunciado est orientado hacia la respuesta de otro y es
en este sentido que moviliza la intencin del hablante. El sentido no est preestablecido ni se encuentra completo con la intencin del emisor, antes requiere de la gura del alocutario, pues se demanda
una respuesta y esta se materializa en un proceso de negociacin en el que intervienen diversos
elementos. Aquello que nos permite comprender el sentido del enunciado no es la suma de signicado
de los signos inscriptos en l sino su vinculacin con una situacin concreta.

Jakobson, Lingstica y potica

Jakobson amplia y complejiza el modelo de la comunicacin clsico. Propone un modelo en donde cada
uno de los seis elementos determinan una funcin diferente en el lenguaje.

DESTINADOR

CONTEXTO

MENSAJE

CONTACTO

CDIGO

DESTINATARIO

Destinador- funcin emotiva o expresiva: Expresin directa del hablante ante aquello de lo que se
habla. Produce alguna emocin ya sea verdadera o ngida. Ej: expresiones como uh! Pts! Expresan el
sentimiento de molestia, cansancio, etc de quin habla.

Contexto funcin referencial: Esta funcin tiene que ver con el tema que se desarrolla en el mensaje:
de qu o quin se esta hablando. Ej: hechizos, rezos, etc.

Mensaje- funcin potica: Expresiones que dichas de una manera en particular suman a la compresin
del mensaje. Ej: slogans publicitarios, etc. Dentro de un mensaje puede haber ms de una funcin,
pero siempre hay una que predomina.

Canal/Contacto funcin ftica: Sirve para establecer contacto, prolongar o interrumpir la comunicacin. Asegurar que el canal funciona. Ej: Me escuchas?

Cdigo funcin metalingstica: Establece que el destinador y el destinatario manejan el mismo

cdigo. Ej: me entiendes? / Qu quiere decir..?

Destinatario funcin conativa: Mensajes que tienen que ver con la gura del receptor a quin se le
destina un mensaje de llamado de atencin u rdenes. Ej: oye tu!, hey! beb! Agarra eso!

Orecchioni, La comunicacin lingstica

Orecchioni profundiza el estudio de la teora de la enunciacin. Trabaja con el contenido no dicho en
el discurso. Se centra en las formas del decir, en como un mismo mensaje dicho de diferentes formas
puede modicar el sentido del discurso.
El sentido se construye en el hecho comunicacional. Ej: irona, expresiones como Ay, querido! Que
dependen del tono que se utilice para decirlo modicar la intencin del discurso.

1) Crticas al modelo de Jakobson

Orecchioni

Benveniste

Plantea que los participantes de un dilogo,

aunque pertenezcan a la misma comunidad
lingstica, pueden no hablar la misma lengua o
manejar el mismo cdigo.
Ej: Argentino - Chileno:
Estos hablan la misma lengua, el espaol, pero
manejan diferentes cdigos lingsticos por las
diferencias de expresiones culturales de cada
regin. Otro ejemplo podra ser el de dos personas
de diferentes generaciones.

Con respecto a esto, Jakobson explica que un

interlocutor trata deliberada o involuntariamente
de utilizar trminos que el destinatario comprenda. Orecchioni lo clasica de optimista, explica que
el cdigo utilizado sera el del destinatario del cual
el emisor se apropiara mimticamente.

Lewis Carrol

Orecchioni

(autor de Alicia en el pas de las maravillas) arma

que el escritor o el locutor puede atribuirle el
sentido que desee a toda palabra y basta con solo
aclarar cual es el sentido otorgado a la misma, al
introducirla en el discurso, para que se efecte con
xito la comunicacin.

Con respecto a esto Orecchioni explica que es

sabido que se establece un cierto consenso sobre
las signicaciones que hacen posible una comunicacin y que las palabras tienen en la lengua un
sentido o sentidos relativamente estables.
(Signos arbitrarios).

La comprensin no puede ser sino parcial. Toda palabra quiere decir lo que quiere decir y a la vez
quiere decir lo que yo quiero que diga. El discurso, segn su signicado, se desdobla en al menos dos
signicados: El expuesto por A y el comprendido por B.
Entonces aparecen dos sentidos: el sentido codicado y el sentido construido en la decodicacin.

2) Problemas externos al cdigo:

Se encuentran dos tipos de competencias a la hora de codicar un mensaje:

Competencias de produccin de un mensaje
EMISOR --> Las competencias utilizadas a la hora de producir un mensaje son menores de las que utilizamos a la hora
de recibirlo. Aunque conozcamos un lxico amplio, el que
realmente utilizamos es ms acotado. Competencias de un
sujeto: suma de todas sus posibilidades lingsticas.

VS

Competencias de interpretacin
RECEPTOR--> Las competencias son ms
amplias, se debe interpretar diferentes
discursos de diferentes personas.

3) Universo del discurso:

Son limitaciones que condicionan la posibilidad de eleccin.
Condiciones concretas de la comunicacin:
a) Naturaleza del locutor y alocutario
b) Contexto donde se siten/Situacin de la comunicacin
c) Organizacin del material poltico, cultural, social, etc.
d) El tipo de enunciado que utilicen: ya sea oral, escrito, formal, escolar, carta, etc.
e) Carcter temtico y terico del discurso: cuestiones de gnero, tipos de enunciado, etc.
5) Reformulacin del esquema de la comunicacin de Jakobson
Orecchioni ampla el modelo de la comunicacin verbal Jakobson incorporando otras competencias
adems de la lingsticas. Incluye otros aspectos que afectan al destinador y al destinatario proporcionndoles ms datos que deben conocer, codicar y decodicar para una comprensin ms acertada
del discurso. Estas son:
a) Codicacin y decodic. de las competencias lingsticas y paralingsticas. Ej: mmicas y gestos.
b) Las competencias ideolgicas y culturales.
c) Las determinaciones psicolgicas.
d) Las restricciones dentro del universo del discurso.
e) La produccin e interpretacin del mensaje.
4) Competencias (o cdigos) no-lingisticas:
Competencias psicolgicas/analticas
Son determinantes para las operaciones de codicacin y decodicacin.

Competencias culturales o ideolgicas

Condicionan
referencial.

la

interpretacin

del

universo

5) AUTOCRTICAS:
1. El emisor es a su vez el 1 receptor del mensaje, incluso es el ms importante.
2. La simetra en el mensaje verbal pide una respuesta. Todo receptor es un emisor en potencia.
3. El receptor emite generalmente en simultneo a la emisin de un mensaje, respuestas mmicas o gestuales.
Este genera una complicacin en el sistema de decodicacin porque las tareas de codicacin y decodi
cacin de mensajes lingsticos y paralingisticos deben ser en simultneo a la emisin y recepcin de un
discurso.

Mltiples Emisores
Ej: Agencias publicitarias, compaas
teatrales, donde existe una cadena
de emisores en la que el emisor
original (el autor) es reemplazado
por emisores interpretantes (director, decorador, iluminador, etc.)

Mltiples receptores
Receptor alocutario: Previsto por el locutor. Receptor apuntado. Se
utiliza el TU y una mirada dirigida al receptor para demostrar a quin va
dirigido el mensaje.
Receptor no-locutario: Puede ser:
1. Previsto por el locutario: En ese caso es un destinatario indirecto.
Es un testigo del intercambio verbal.
2. Un Receptor no previsto por el locutario: receptores adicionales,
que no est previsto que reciban el mensaje. Ej: cartas que llegan a
otro destino, gente que escucha conversaciones ajenas, etc.

Umberto Eco, El lector modelo

El texto es una cadena de expresiones que el destinatario debe actualizar. Se presenta como un texto
incompleto mientras este deba ser actualizado.
Las razones por las que Eco dice que un texto est incompleto son:
1. Porque todo mensaje solicita una competencia gramatical por parte del destinatario. Es mediante
su lectura, que el lector decodicar el mensaje propuesto por el escritor, dndole al texto una interpretacin personal que nunca ser igual al sentido otorgado por el escritor.
2. Es tambin sabido que un texto est plagado de elementos no dichos. Son elementos que no
aparecen explcitamente en el texto sino que son sugeridos entre lneas por el autor.
Esos espacios estn ah porque el texto quiere darle la iniciativa de interpretacin al lector.
As mismo el lector no tiene mucho margen para darle un sentido diferente al sentido que el autor
quiso otorgarle. Un texto quiere que alguien lo ayude a funcionar.

1) El texto preve al lector:

Las competencias o cdigos del destinatario no siempre coinciden con las del emisor. Para esto
preveer un lector modelo capaz de cooperar en la actualizacin textual de una manera prevista por el
autor. Para armar su estrategia textual un autor debe referirse a una serie de competencias socio-culturales, de poca, de rigen, de territorio, de edad, etc. El autor no solo presupone las competencias
de su lector modelo sino que tambin las instruye. En cada caso elegir una lengua y lenguaje determinado, un estilo determinado, marcas distintivas de gnero, restriccin del campo geogrco, etc.
Hay diferentes maneras de interpretar un texto segn quin y en qu momento de su vida, la lea.
2) Lector modelo: Los lectores de un texto deben tener un conjunto de condiciones establecidas para

que el contenido potencial del texto quede cubierto y plenamente actualizado.

Autor modelo: Junto con un lector modelo siempre hay un autor modelo. El lector modelo crea una
hiptesis sobre los rasgos que tiene el autor en base a los datos de la estrategia textual utilizados en
el texto. Ej: subcdigos que demuestran su competencia, ideologa, gustos y preferencias.

Barthes, Retrica de la imagen

Utiliza las herramientas que utilizaba Saussure en su estudio de la lengua e intenta aplicarlo en el anlisis del sistema de las imgenes, en especial el de la imagen publicitaria.

Estudia dichas imgenes porque la imagen publicitaria es polismica: tiene varios signicados y porque
es ftica: tiene una intencin especca.
3 mensajes aparecen en el mensaje publicitario (los ejemplica con una publicidad de deos Panzzani).
1) ICNICO CONNOTADO: Imagen con cdigo. El mensaje tiene un sentido que solo puedo entender
si conozco los cdigos culturales. Es un segundo signicado que adquiere el mensaje y que est codicado. La comprensin de dicho signicado depender del conocimiento que se tenga del cdigo y del
entorno/cultura/momento histrico dnde se utilice dicho mensaje. Esto es as porque la connotacin
es un signicado construido culturalmente que vara segn la historia y la sociedad. As mismo la

connotacin de un signo vara segn su relacin con los otros signos que componen un mensaje.
Ej: auto lujoso hombre adinerado.

2) ICNICO DENOTADO: Es la descripcin ms literal de los elementos que componen la imagen. No

es necesario entender los cdigos culturales, es meramente descriptivo. Solo se necesita poder identicar los elementos en funcin con la imagen. Ej: auto lujoso.
La connotacin necesita de la imagen dennotada para aparecer. La denotacin hace parecer como
natural un sentido que en realidad es una construccin social y cultural.

3) LINGUISTICO: Es el texto que aparece en la imagen. Todo lo que corresponde al cdigo lingstico: marcas, mensajes, refranes, aclaraciones, etc. El texto lingstico cumple dos funciones:
funcin de ANCLAJE
Busca jar las signicaciones del cdigo lingstico en una direccin intencionada. Se puede dar en dos planos:

El identicativo
por ejemplo: descripcin de los
productos porque no se llegan a
ver en la imagen)

El interpretativo

funcin de RELEVO
Se construye del relato,
busca una secuencia, fomenta la continuidad de la historia. Ej: 20% de descuento.

remarca o refuerza un punto, por ejemplo: su italianidad. Aparece

previamente en la imagen, en los colores, e igualmente es reforzado
por la palabra Italiano. Es redundante y est en relacin con la imagen,
refuerza algo ya dicho o que est en la imagen.

Estos mensajes se relacionan entre si y ayudan a crear un cierto signicado en el mensaje.

Lxico: Hay un lxico especco que se va a interpretar segn las competencias que tenga quien lo va a
leer. Aunque en la imagen aparezcan diferentes lexicos, esto no produce que el mensaje tenga diferentes signicados. As mismo dichos signicados son remarcados de diferentes formas: ubicacin de la
imagen, mensaje lingstico, etc. para que le lleguen a todas las personas. Otros mensajes que aparecen en la imagen pero que no son las primordiales y solo algunas personas les llega ej: forma pictrica
de distribucin de la imagen. Pues no son las principales y no hacen a la comprensin del mensaje.

Umberto Eco, Semiologa de los mensajes visuales

Eco busca romper con la teora mimtica de la imagen. Dicha teora dice que la imagen busca imitar
la realidad. Toma como ejemplo una imagen de la Reina Isabel y ata su anlisis en la segunda tricotoma de Pierce que habla de la relacin smbolo/cono/ndice, preguntndose qu grado de convencionalidad tienen los tres sistemas.
EN EL CASO DEL SMBOLO
El grado de convencionalidad es alta, porque se necesita del conocimiento del
cdigo para comprender la
relacin.

EN EL CASO DEL NDICE

Para la comprensin de dicha relacin se
necesita de un conocimiento previo de los
hechos y tambin cultural, porque las
relaciones no son similares cuando vemos
una cultura y otra.

EN EL CASO DEL CONO

Encontramos que no hay
un grado de convencionalidad porque representa
al objeto por semejanza.

Eco cuestiona EL CASO DEL CONO, ya que dice que el signo icnico SI tiene un cierto grado de codicacin, porque el signo icnico no copia leyes universales sino que vemos una realidad parcial segn
una percepcin parcial.
Eco explica que la percepcin est mediada por cdigos culturales. Existe una semejanza entre el
objeto que esta convencionalizado y el signo que lo representa.

1) Los signos icnicos tienen una doble codicacin.

La 1 se establece cuando PERCIBO

La 2 cuando es REPRESENTADO

La semejanza entre la percepcin y la representacin da como resultado una convencin cultural que est muy
arraigada a todos, es por esto que la percibimos casi como naturalizada.
Nuestra percepcin est condicionada por estas formas codicadas que vemos desde chicos en todo nuestro
contexto socio-cultural: Vemos el sol con la forma del dibujo que nos ensean en la primaria, aunque esta, al igual
que el signo de mujer que aparece en los baos y la mujer real, no tienen nada de similar.

En la PERCEPCIN es donde el cdigo de reconocimiento interviene. Este cdigo busca distinguir los
rasgos del objeto. Dichos rasgos estan condicionados por:
1. El contexto socio-cultural: Eco pone como ej. a una cebra: Si en un pas hubiera muchos animales
rallados este aspecto no servira como rasgo que nos facilitara distinguir a la cebra y deberamos
buscar otros para ellos.
2. Las expectativas: si uno busca a un amigo en el recital la bsqueda no ser la misma si esperamos
encontrarlo all a que si no sabemos si est.

2) Diferencias entre la lengua y el cdigo icnico:

LA LENGUA

EL CDIGO ICNICO

El cdigo de la lengua es un cdigo ms fuerte que el

cdigo icnico, porque tiene LOS FONEMAS, que son
unidades mnimas de signicacin que articulan
entre SIGNIFICADO y SIGNIFICANTE, los cuales a su
vez se articulan con otras unidades mnimas formando NUEVOS SIGNOS.

Esto no sucede en la imagen, no existen unidades

mnimas de sentido pues la imagen se entiende por
su totalidad.
La imagen se parece ms al habla porque en la
imagen hay diferentes maneras de representar algo y
la variante es puramente una decisin esttica.

El diseador grco es visto como el creador de nuevos conos culturales que intervienen en la produccin del sentido. Creador de nuevas convenciones que se adoptarn al contexto y a la poca.

Arfuch, El diseo en la trama de la cultura: desafos contemporneos

Arfuch propone investigar todo lo que puede hacer el diseo en el mundo actual. Busca relacionar los
problemas de un mundo cambiante, con diferencias tnicas y culturales muy marcadas, en el cual la
transformacin de la cultura se produce segn una tendencia globalizada del consumo, etc. con una
reexin cultural sobre el diseo grco en particular.