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29/01/2016

AEstticaEOPadroDoGostoEmDavidHume

Webartigos.comPublicaodeartigosemonografias
Ttulo:AEstticaEOPadroDoGostoEmDavidHume
Autor(a):RobsonStigar
Endereodapublicao:http://www.webartigos.com/artigos/aesteticaeopadraodogostoemdavidhume/5345/

Publicadoem12deabrilde2008,s00h00minemFilosofia

AEstticaEOPadroDoGostoEmDavidHume
Introduo
Regrasdaarte:paraHumeexistemalgumasregrasfundamentaisparadefiniroquearteelaumpadro
estabelecidosocialmentelevandoemconsideraoabelezaa,adelicadeza,ogostoeaesttica.
DelicadezaParaHumeumsentimento,umararacapacidadequeprecisaserlapidadacomconstantee
estremoardor.Adelicadezaumacapacidadesutildeperceberasmudanasdasafecesestticas.
Prconceitoeprjuzo:todaafirmaoapriorinadadizdoobjetoeabelezaemsinoseencontrano
objetoumsentimentosubjetivoassimoqueemumdeterminadopaisumavirtudeemoutropodeserum
vicio.
Opadrodegostoeojuzosobreaarteogostomuitovariadoeporissoinfluidiretamentenadefinio
dosjuzos.Assim,abelezafsicapodedeterminaropadroemumlocalemoutropodeservistocomoum
problema.
Opadrodogostofaceaformaodojuzoacercadabeleza
Abeleza,adelicadezaeogostoestticoestonosubjetivodosujeitoenonoobjeto.ParaHUME,
"mesmooshomensdeparcosconhecimentossocapazesdenotarasdiferenasdegostodentrodo
estreitocirculodesuasrelaes,inclusiveentrepessoasqueforameducadassobomesmogovernoe
quemdesdedecedoforaminculcadososmesmospreconceitos"(HUME,1973:315).
Destemodo,hdiferentesconcepesdegostoqueimplicamemdiferentesentendimentosacercadojuzo
sobreobelo.Nestaperspectivaexisteumacontradioentreessesgostosnahistoria.
Seolharmosarealidademaisdepertoarealidadehistricasemostraraindamaiscontroversae
desafiadora.Segundooautor"aquelesparaquemamoraldependemaisdosentimentodoquedarazo
tendemaenglobaraticanaprimeiraobservao,sustentandoqueemtodasasquestesrespeitantes
condutaeaoscostumesasdiferenasentreoshomenssomaioresnarealidadedoqueprimeiravista
podemparecer"(HUME,1973:315).Contudo,universalizartalpreceitoimplicaemdesconsideraradiversa
quantidadedegostosexistente.
Assim,naturalqueprocuremosencontrarumpadrodegosto,umaregracapazdeconciliarasdiversas
opiniesdoshomens,pelomenosumadecisoreconhecida,aprovandoumaopinioecondenandooutra.
Porem,estabuscanospareceumtantodifcildadamultiplicidadedegostosexistentes.
ExisteumaFilosofiaquedistinguesentimentodejulgamentoeporissoimpededealcanarintentoem
nossatarefa."Osentimentoestsemprecertoporqueosentimentonotemoutroreferentesenoele
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mesmo,esemprereal,quandoalgumtemconscinciadele"(HUME,1973:316).Porisso,umsentimento
somentepodeocorrerquandodaconformidadeentreelerealidade.Portanto,noexistebelezaemobjetoa
belezasubjetiva.
Osindivduospercebemabelezademododistinto,porisso"belezanoumaqualidadedasprprias
coisas,existeapenasnoespritoqueascontempla,ecadaespritopercebeumabelezadiferente"(HUME,
1973:316).Porconseguintetentarestabelecerumabelezarealouumadeformidaderealinfrutferona
mesmaproporodedeterminarumadourarealouumamargorreal.
SegundoHumeofundamentodacomposioartsticaaexperincia,portantonopodeserdadoapriorie
nemconfundidacomumaconclusoabstratadoentendimento.
Mas,emboratodasasregrasgeraisdaarteassentemunicamentenaexperinciaenaobservaodos
sentimentoscomunsdanaturezahumana,nodevemossuporque,emtodososcasos,oshomenssintam
demaneiraconformeaessasregras.Estasemoesmaissutisdoespritosodenaturezadelicadae
frgil,precisamdoconcursodegrandenumerodecircunstanciasfavorveisparafazlasfuncionarde
maneirafcileexata,segundoseusprincpiosgeraiseestabelecidos(HUME,1973:317).
Destaforma,todadefiniodebelezadependedadelicadezadeespritoedocontextoexistente,bem
comomomentoelugaradequado.Porisso,indispensvel"umaperfeitaserenidadedeesprito,
concentraodepensamento,adevidaatenoaoobjeto:sefaltarqualquerdessascircunstancias,nosso
experimentoserfalaciosoeseremosincapazesdeavaliaracatlicaeuniversalbeleza"(HUME,1973:
317).Isto,adificuldadepararelacionarsentimentoeforma,portantoadelicadeza,queasensibilidade
semoesmaissutiscomosentidodaarte.
Assim,"umacausaevidenteemrazodaqualmuitosnoexperimentamodevidosentimentodebelezaa
faltadaqueladelicadezadeimaginaoquenecessriaparasesersensvelquelasemoesmaissutis"
(HUME,1973:318).
NoentenderdeHUME"acapacidadedeperceberdemaneiramaisexataosobjetosmaisdiminutos,
sempermitirquenadaescapeatenoeobservao,reconhecidacomoaperfeiodecadaumdos
sentimentosefaculdades"(HUME,1973:319).
Concluso
Podemosconcluirqueasensibilidadeconsisteemperceberavariaodaspequenasdiferenasdepaladar,
demaneirasemelhante,arpidaeagudapercepodebelezadeveseraperfeiodenossogostomental,
nenhumhomempodesentirsesatisfeitoconsigomesmosesuspeitarquelhepassoudesapercebida
qualquerexcelnciaoudeficinciadeumdiscurso.
Bibliografia
Deleuze,Gilles.Empirismoesubjetividade:ensaiosobreanaturezahumanasegundoHume.SoPaulo:
Novacultural,2004.
Hume,David.Tratadodanaturezahumana:umatentativadeintroduziromtodoexperimentalderaciocnio
nosassuntosmorais.SoPaulo:UNESP,2001.

PorRobsonStigar
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