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PESQUISA NARRATIVA EM TRS DIMENSES1

Guilherme do Val Toledo Prado FE-UNICAMP gvptoledo@gmail.com


Rosaura Soligo FE-UNICAMP rosaurasoligo@gmail.com
Vanessa Frana Simas FE-UNICAMP simasvanessa@yahoo.com.br

Na atualidade, depois de vrios sculos sob o imprio do


mtodo, hipnotizados ainda pelo discurso moderno, estamos
comeando ainda que timidamente a sacudir-nos com o
jugo desse feitio metdico, a navegar nos mares da incerteza
e da criatividade. Mas o preo que temos que pagar para isso
inclui a renncia iluso de um saber garantido e absoluto.
Essa no uma tarefa simples, pelo contrrio, requer a
aceitao de nossa finitude, de nossa limitao, de nossa
incompletude radical de todo conhecer. No obstante, essa a
nica forma de abrir as portas inveno, imaginao, ao
destino e diferena. Em contrapartida, pelo espao assim
regenerado, poder entrar o erro, mas, em caso contrrio, no
temeremos nada mais que a eterna repetio do mesmo, do j
dado.
Denise Najmanovich

O propsito deste artigo explicitar um dos tipos de pesquisa narrativa que


desenvolvemos no GEPEC - Grupo de Estudos e Pesquisas em Educao Continuada, na
Faculdade de Educao da Unicamp. O fato de tratar-se de uma abordagem com
caractersticas nem sempre coincidentes com outras pesquisas tambm chamadas narrativas,
nos levou a no apenas sistematizar as informaes sobre o modo como desenvolvemos
nossos trabalhos como tambm adoo de um tipo de adjetivao complementar.
Trataremos aqui, portanto, do que chamamos pesquisa narrativa em trs dimenses.
A abordagem terico-metodolgica que desenvolvemos pressupe dimenses
narrativas produzidas simultaneamente e de forma articulada ao longo da pesquisa e dizem
respeito s fontes de dados, ao registro do percurso, que constitutivo da produo de dados,
e ao modo de produzir conhecimento. Isso porque os dados vo sendo produzidos a partir de
narrativas escritas pelo/s sujeito/s, o percurso do trabalho registrado progressivamente em
uma narrativa reflexiva e este texto em construo permanente no apenas uma forma
final de registro, mas um recurso privilegiado tambm de produo de dados e de aoreflexo em busca do conhecimento possvel para iluminar a compreenso sobre o que se
pesquisa. Trata-se, portanto, de um tipo de pesquisa qualitativa, que, pela natureza do tema e
1

Uma verso deste texto foi publicada em VI CIPA - Congresso Internacional de Pesquisa
(Auto)Biogrfica Modos de Viver, Narrar e Guardar (6; 2014: Rio de Janeiro, RJ)

pretenso dos objetivos, em geral prescinde de dados quantitativos e de recursos de


comprovao convencional por incidncia, recorrncia ou outros dispositivos similares.
Se considerarmos o estudo feito por Esteban (2010, p. 128 a 144) sobre os vrios tipos
de pesquisa qualitativa, a partir de classificaes propostas por diferentes autores, o
enquadramento geral do tipo de pesquisa que desenvolvemos seria o seguinte: humanista;
aberta e flexvel; culturalmente contextualizada; pautada na anlise contnua e progressiva das
informaes disponveis para a produo de dados; holstica; constituda a partir da
experincia do/s sujeito/s tal como vivida e sentida por ele/s; interpretativa e focada na
compreenso das pessoas dentro de seu prprio mbito de referncia; pautada na convico de
que todos os cenrios e perspectivas tm valor e so dignos de estudo; voltada aos indcios, s
singularidades; vlida pela coerncia epistemolgica; comprometida tica e esteticamente
com a produo de novos conhecimentos; construda a partir de um pensamento
metacognitivo do pesquisador; pressupe um processo de implicao do pesquisador/autor;
tomar a si mesmo como fonte importante de dados, pelo exerccio de reflexo sobre o
percurso da pesquisa.
Antes de seguir com o detalhamento das trs dimenses narrativas das pesquisas que
desenvolvemos, faremos uma justa referncia a pesquisadores que tambm trabalham com
narrativas, mesmo que em outras perspectivas.

Referncias no campo da pesquisa narrativa

Encontramos, na literatura disponvel, autores que utilizam a narrativa como fonte de


dados, como mtodo de anlise e/ou registro do trabalho de pesquisa. No entanto, os
pesquisadores cujos trabalhos mais se aproximam do nosso no so muitos: os canadenses
Connelly e Clandinin e os espanhis Antonio Bolvar, Jesus Domingo, Jos Rivas, David
Herrera Pastor e outros que se alinham com estes na defesa da abordagem chamada
investigao narrativa e/ou investigao biogrfico-narrativa.
Os autores canadenses tomam a narrativa tanto como fenmeno a ser investigado
quanto como mtodo utilizado na investigao e afirmam que narrativa o nome dessa
qualidade que estrutura a experincia a ser estudada e tambm o nome dos padres de
investigao adotados para estud-la (Connelly e Clandinin, 1995, p. 12). Ao dizerem da
investigao narrativa, explicam que "um pesquisador entra nessa matriz no durante e
progride no mesmo esprito, concluindo a pesquisa ainda no meio do viver e do contar, as

histrias de experincias que compuseram as vidas das pessoas, em ambas perspectivas,


individual e social" (CLANDININ e CONNELLY, 2011, p. 51).
Apoiados na ideia de experincia de Dewey, sobre a experincia ser contnua (cada
uma pressupe a prxima) e interativa (a experincia tanto individual como social), e na
compreenso que tm sobre o pensamento e as experincias serem vividos narrativamente, os
autores criaram a metfora do que chamam espao tridimensional2 da investigao narrativa.
Nessa metfora a temporalidade uma dimenso, o individual e o social uma segunda e o
lugar uma terceira dimenso. Isso porque nessa metodologia o pesquisador estaria sempre se
movimentando

nesse

espao,

isto

introspectivamente,

extrospectivamente,

retrospectivamente, prospectivamente e situado em um lugar (Clandinin e Connelly, 2011, p.


84).
J os autores espanhis defendem que a investigao biogrfico-narrativa uma
metodologia especfica de recolha e anlises de dados e que consiste em solicitar que os
sujeitos contem histrias sobre acontecimentos e aes e, a partir de uma anlise conjunta,
interpretem e construam novos relatos, onde devem inscrever mudanas e melhoras (Bolvar,
Domingo, Fernndez, 2001, p. 16).
Os autores (Bolvar, Domingo, Fernndez, 2001, pp. 107 e 109) chamam ateno para
uma diferenciao entre anlise de narrativas e anlise narrativa, duas possibilidades de tratar
os dados. Enquanto a anlise de narrativas tende, em geral, a um tratamento paradigmtico,
taxonmico, categorial dos dados narrativos, em busca de generalizaes do grupo estudado,
a anlise narrativa consiste em estudos baseados em casos particulares, em que a anlise
produz uma narrativa em dilogo com os dados, procurando evidenciar elementos particulares
que configuram uma histria, e no produzir generalizaes. A tarefa do pesquisador, no
segundo caso, seria de configurar os elementos dos dados em uma histria que unifica e a eles
d sentido. l anlisis requiere que el investigador desarolle una trama o argumento que le
permita unir los elementos temporal o tematicamente, dando uma respuesta comprensiva de
por qu sucedi algo. (BOLVAR, DOMINGO e FERNNDEZ, 2001, p. 110)
Apesar de os pesquisadores canadenses e espanhis nomearem de modo diferente o
tipo de pesquisa que desenvolvem como investigao narrativa e investigao biogrficonarrativa respectivamente , entendemos que no h diferenas substanciais, uma vez que
Bolivar, Domingo e Fernndez afirmam que
2

Ainda que nossas pesquisas tenham tambm essa perspectiva tridimensional que os autores defendem, no a
ela que estamos nos referindo quando falamos de pesquisa narrativa em trs dimenses, mas sim a trs lugares
articulados da narrativa: nas fontes de dados, no registro da dissertao/tese e no modo de produzir
conhecimento.

hablamos de investigacin biogrfico-narrativa (lo que los alemanes llaman


pdagogische biographieforschung, los franceses lapproche biographique,
los anglosajones biographical research o narrative inquir), y no de mtodo
biogrfico-narrativo, porque () entendemos que actualmente, ms que una
estrategia metodolgica (como, por ejemplo, la entrevista biogrfica), ha
llegado a ser un enfoque propio o perspectiva especifica. (Bolvar,
Domingo, Fernndez, 2001, p. 54)

A narrativa figura nesse tipo de pesquisa como fonte de dados, mtodo e o uso
formativo (promover mudanas na prpria prtica e formao atravs da narrativa do sujeito)
que se pode fazer das narrativas (Connelly e Clandinin, 1995).
A grande aproximao metodolgica e epistemolgica que temos com esses autores,
que so nossas referncias principais no campo da pesquisa narrativa, e a necessidade de
explicitar como procedemos, em razo das peculiaridades em relao ao que eles defendem,
resultaram na caracterizao que passamos a fazer.

Trs dimenses narrativas articuladas

A luta entre a forma e o contedo est no


prprio pensamento: o contedo luta por se
formar. (...)
A dificuldade de forma est no prprio
constituir-se do contedo, no prprio pensar
ou sentir, que no saberiam existir sem sua
forma adequada e s vezes nica.
Clarice Lispector

Nosso pressuposto que as pesquisas podem ser narrativas em trs lugares nas
fontes de dados, no registro do percurso e no modo de produo de conhecimento e o
modo que pesquisamos se caracteriza como experincia narrativa em todos eles, de forma
articulada. Isso significa uma ousada aventura de autoria, uma vez que o autor produz
narrativamente a pesquisa, de forma progressiva, e produz narrativamente o seu registro por
escrito, tambm ele fonte de dados que se constitui no percurso em dilogo com as
narrativas que so as fontes de dados iniciais. E esta no uma escolha fcil de administrar ao
longo da pesquisa, por vrias razes. Se a coerncia esttica que buscamos entre fontes de
dados, registro e modo de produzir conhecimento, sempre narrativos, sugere facilidades
bvias pela suposta ausncia de contradies acentuadas, esta uma concluso enganosa. Se
por um lado certo que a convergncia das escolhas favorece uma articulao orgnica, de
modo que a escrita progressiva de uma narrativa do processo recurso privilegiado para a

produo de conhecimento, por outro existe uma tenso permanente entre o registro em uma
forma narrativa e o gnero em questo que, no caso, ser sempre dissertao ou tese (ou
outro tipo de relatrio de pesquisa acadmica), ainda que registrados narrativamente.
Para compreender melhor os efeitos provocados por esta tenso importante ter em
vista os tipos de pensamento que se realizam nos discursos manifestos nos textos escritos.
Bruner (2002) argumenta que h dois modos distintos e complementares de
pensamento: narrativo e lgico-cientfico (ou paradigmtico). So modos diferentes de
funcionamento cognitivo que remetem a modos diferentes de se relacionar com a experincia
e com a realidade e, segundo entendemos, definem modos diferentes de organizao do
discurso e do texto que lhe d materialidade. Diz assim o autor:
O modo paradigmtico se apoia em argumentos lgicos e funciona como
uma tentativa de preencher o ideal de um sistema formal de descrio e
explicao, que lana mo de procedimentos de caracterizao ou
conceitualizao e das operaes pelas quais as categorias so estabelecidas,
instanciadas e relacionadas umas s outras para formar um sistema (...) Seu
domnio definido no apenas por elementos observveis aos quais suas
afirmaes bsicas se referem, mas tambm pelo conjunto de mundos
possveis que podem ser gerados logicamente e testados contra os elementos
observveis ou seja, conduzido por hipteses fundamentadas. (p.13-14).

Esse o modo de pensamento que comanda o discurso acadmico, os gneros que so


porta-vozes desse discurso predominante na academia e as formas textuais de registro das
pesquisas. Transgredir as formas de registro pressupe, para o pesquisador, subverter os
modos de se relacionar com a sua experincia, com a realidade que objeto de sua anlise,
com o discurso predominante e com as formas cannicas de apresentao do texto final.
Pressupe pensar de outro modo. E, se a perspectiva for de privilegiar formas narrativas de
registro, ser preciso ento privilegiar um modo narrativo de pensar.
Ainda conforme Bruner (2002),
O modo narrativo de pensamento trata de aes e intenes humanas ou
similares s humanas e das vicissitudes e consequncias que marcam o seu
curso. Ele se esfora para colocar seus milagres atemporais nas
circunstncias da experincia e localizar a experincia no tempo e no espao.
(...) A histria tem que construir dois panoramas simultaneamente. Um o
panorama da ao, onde os constituintes so os argumentos da ao: agente,
inteno ou objetivo, situao, instrumento, algo que corresponde a uma
gramtica da histria. O outro o panorama da conscincia: o que os
envolvidos na ao sabem, pensam ou sentem ou no sabem, no pensam ou
no sentem. Os dois panoramas so essenciais e distintos... (p.14-15).

O panorama da conscincia o que nos interessa especialmente: o que o pesquisador


sabe, pensa e sente e o que no sabe, no pensa e no sente em relao ao seu trabalho de

produo de conhecimento. Entendemos que o modo narrativo de pensamento no s mais


potente, mas o que permite essa perspectiva autoral e a coerncia esttica que buscamos ao
articular as trs dimenses narrativas a que nos referimos. O desafio garantir os elementos
imprescindveis a uma tese/dissertao, que so historicamente relacionados ao modo
paradigmtico de pensamento, porm concebidos a partir de um modo narrativo de pensar,
agir e registrar a experincia.
Realizados na linguagem, os dois modos de pensamento podem ser igualmente
convincentes, mas com perspectivas bem distintas. O modo paradigmtico convincente
porque se apia em provas empricas, proposies, uso de categorias e conceitos, relaes de
causalidade, generalizaes em busca de uma verdade universal, consistncia terica
comprovada. J o modo narrativo convincente porque busca verossimilhana, apresenta
condies provveis entre dois eventos, transgride a consistncia podendo ser contraditrio,
transcende o particular e tenta abstraes. Um se caracteriza pela corrida ao encontro da
verdade, outro pela construo de uma coerncia verossmil.

O registro como lugar da narrativa

Pelos meus textos sou mudado mais do que pelo


meu existir.
Manoel de Barros

Escrever a tese em um tipo de registro narrativo, cujas caractersticas so


antagnicas ao tipo de pensamento/discurso lgico-cientfico vinculado composio
convencional das teses/dissertaes introduo, objetivos, justificativa, problema,
metodologia, anlise de dados e concluso traz dificuldades considerveis ao autor do texto
porque se constitui num exerccio permanente de construo por desconstruo.
Alm do que, o registro narrativo na primeira pessoa do singular tem outra
especificidade que tende a ampliar a complexidade da escrita, pois a situao de produo
de um tipo de discurso autobiogrfico. Quando assim, indiscutivelmente aquele que escreve
desempenha trs papis de sujeito a um s tempo: autor, escritor e personagem protagonista.
E, ainda que possa sugerir fico literria, este tipo de registro uma escrita de si, datada,
contextualizada, nascida de uma experincia pessoal sensvel. O personagem, neste caso,
protagoniza a cena em relao experincia de pesquisador, autoria do texto e escrita que

produz para reter a narrativa e comunicar um conhecimento que considera vlido. sujeito
em trs perspectivas, portanto.
Nesse contexto de produo de uma pesquisa que se pretende narrativa sem-deixar-deser-pesquisa, potencializado pela tenso gnero-texto a que nos referimos, a energia do autorescritor que o pesquisador encarna ter de voltar-se para favorecer a mxima aproximao
possvel entre o que pretende dizer, o que efetivamente diz neste complexo contexto de
produo e o que poder compreender o leitor.

As fontes de dados como lugar da narrativa

Sabedoria pode ser que seja ser


mais estudado em gente do que em livros.
Manoel de Barros
Das trs dimenses narrativas a que nos referimos, a que consideramos menos
complexa talvez tambm porque mais exercitada por pesquisadores de diferentes
abordagens, que tm, inclusive, deixado timas contribuies a das fontes de dados.
Depoimentos orais, histrias de vida e de fico, memoriais, entre outros gneros, h muito
so utilizados nas pesquisas em cincias humanas e grande o repertrio de trabalhos desse
tipo que podemos consultar.
Foi a mudana paradigmtica quando a noo de cincia positivista comeou a ser
contestada, pois os referenciais tericos e metodolgicos das cincias naturais j no eram
vistos como meios para compreender as questes das cincias sociais que possibilitou que
as memrias, as narrativas e as biografias e autobiografias ganhassem espao e
reconhecimento como fontes de dados nas pesquisas. (Souza, 2007, pp. 61 e 62).
Ao discorrer sobre essa mudana no campo educacional, Rivas Flores (2009, pp. 26 e
27) enfatiza que parte do tempo que antes era destinado para buscar maneiras de orientar a
prtica do professor passa a ser destinado a compreender o que ocorre dentro das escolas e
com as pessoas que ali esto. E essa ascenso de um paradigma compreensivo implicou, para
a produo de conhecimento, a emergncia de uma concepo cientfica mais acessvel
pluralidade do saber humano, bem como reconheceu a perspectiva da complexidade como
estruturante da existncia do ser no mundo (SOUZA, 2007, pp. 64 e 65). Pluralidade e
complexidade que passam a ganhar visibilidade quando os pesquisadores trazem para a
pesquisa a voz dos sujeitos; quando depoimentos e textos sobre si e sobre experincias vividas
tornam-se conjunto de informaes de uma pesquisa; quando a singularidade considerada.

Assim, os pesquisadores que trabalham com a narrativa como fonte de dados usam
desse recurso para compreender como os sujeitos da pesquisa vivenciaram determinada
experincia e como vo significando e ressignificando o vivido.

O modo de produzir conhecimento como lugar da narrativa

Renunciar ao mtodo no implica cair no abismo


do sem sentido, mas abrir-se multiplicidade de
significados.
Denise Najmanovich

Feitas as consideraes sobre as dimenses de registro e de fontes de dados, passamos


ao modo de produzir conhecimento narrativamente no contexto da pesquisa. O exerccio
permanente de construo por desconstruo ocorre tambm nesse caso, porque essa escolha
implica aceitar a deriva como movimento inevitvel na travessia.
Humberto Maturana (2001) desenvolve, na biologia, a ideia de deriva, que potente
tambm nas cincias humanas, pois permite vislumbrar algumas possibilidades de escolha no
curso da travessia: segundo o autor, a palavra deriva diz respeito a um curso que se produz,
momento a momento, nas interaes do sistema e suas circunstncias (2001, p.81). E Maria
Teresa Esteban (2003, p. 133) empresta essa ideia para tratar da pesquisa do/no cotidiano e
afirma que estar deriva no significa se mover indiscriminadamente para qualquer direo,
pois os deslocamentos so demarcados pelas interaes que se apresentam como possveis: as
escolhas, entre tantas, no so arbitrrias, do mesmo modo que a interpretao dialoga com as
possibilidades que vo se constituindo na histria de interaes recorrentes do pesquisador.
Nesse tipo de navegao, segundo entendemos, h quatro os movimentos necessrios
ao pesquisador3, (Alves, 2001, p. 14-16):
O primeiro movimento se refere ao fato de que a trajetria de um trabalho
assim precisa ir alm do que foi aprendido com as virtualidades da
modernidade, na qual o sentido da viso foi exaltado. preciso executar um
mergulho com todos os sentidos no que desejo estudar. Pedindo licena ao
poeta Drummond, tenho chamado esse movimento de o sentimento do
mundo. O segundo movimento a ser feito compreender que o conjunto de
teorias, conceitos e noes que herdamos das cincias criadas e
desenvolvidas na chamada modernidade e que continuam sendo um recurso
indispensvel, no s apoio e orientador da rota a ser trilhada, mas,
tambm e cada vez mais, limite ao que precisa ser tecido. Para nomear esse
3

Embora a perspectiva terico-metodolgica desta pesquisa no coincida exatamente com a abordagem de pesquisa do/no
cotidiano, praticada por Nilda Alves e seu grupo, os movimentos metodolgicos que a autora prope so totalmente coerentes
com a perspectiva que adotamos.

processo estou chamando de virar de ponta cabea. Para ampliar os


movimentos necessrios, creio que o terceiro deles, incorporando a noo de
complexidade, vai exigir a ampliao do que entendido como fonte e a
discusso sobre os modos de lidar com a diversidade, o diferente e o
heterogneo. Creio poder chamar a esse movimento de beber em todas as
fontes. Por fim vou precisar assumir que para comunicar novas
preocupaes, novos problemas, novos fatos e novos achados
indispensvel uma nova maneira de escrever, que remete a mudanas muito
profundas. A esse movimento talvez se pudesse chamar de narrar a vida e
literaturizar a cincia.

Tomamos como compromissos do pesquisador esses caminhos metodolgicos a que a


autora se refere, por serem pertinentes e inspiradores nesta aventura de conhecimento que a
pesquisa narrativa em trs dimenses. Mas no um desafio fcil.
Aqui nos deteremos brevemente em uma delas, que merece maior explicitao pelo
fato de ser pouco abordada geralmente: virar de ponta cabea a forma de obter os dados.
Entendemos a obteno de dados como um processo de produo do pesquisador a
partir do universo de informao de que dispe. Por isso no utilizamos a expresso coleta e
sim produo de dados: as informaes formam um conjunto no qual o pesquisador
mergulha com todos os sentidos para encontrar os dados que contribuem para sua
compreenso da questo que se props a investigar. Em uma pesquisa que toma narrativas
como fonte de dados, elas todas so o conjunto de informaes disponveis e os dados sero
somente as informaes teis para responder questo da pesquisa que, evidentemente,
quanto mais clara estiver, mais favorecer esse processo a que chamamos de produo, por
ser uma obra de autoria do pesquisador.
Nesse sentido, talvez no seja demais fazer aqui uma referncia relao entre
reflexo e reflexo por escrito, entre narrativa e narrativa escrita. Ainda que faamos a defesa
da escrita como potencializadora da reflexo como plataforma de lanamento a nveis cada
vez mais refinados de compreenso do real, do vivido, do pensado sabemos muito bem que
possvel refletir mesmo quando no escrevemos, at mesmo quando no falamos. E, se
considerarmos que o pensamento tem uma forma predominantemente narrativa, tambm essa
constatao nos permitir compreender que no narramos apenas ao falar e escrever, mas
tambm ao pensar.
Portanto, a narrativa reflexiva sobre a pesquisa no acontece apenas pelo exerccio da
escrita, embora este seja um momento privilegiado para organizar os pensamentos j
construdos ou em processo de formao. Por essa razo, nos parece que realizar o registro
escrito da pesquisa somente aps o processo de produo e anlise dos dados representa uma
dificuldade desnecessria e uma escolha pouco compatvel com a convico de que escrever

ajuda a pensar melhor, a refletir com mais clareza e a tomar conscincia do que era at ento
inconsciente. E se a perspectiva for tambm de produzir de dados a partir da narrativa do
percurso, ento esse tipo de escolha de escrever somente no final ser um erro.
Outro aspecto ainda sobre a produo de dados diz respeito pergunta da pesquisa,
isto , questo central que orienta as escolhas em todo o percurso. H pesquisadores que
consideram que a pergunta deve surgir apenas no percurso e no a priori da pesquisa
narrativa. Esse um posicionamento metodolgico (e ideolgico) que no adotamos, ainda
que tenhamos a convico de que tudo possa mudar no percurso, inclusive a prpria questo,
por fora dos acontecimentos em uma viagem que pressupe navegao deriva.
Passamos agora a comentar como, nesse processo, tem sido possvel experimentar
diferentes movimentos para a tomada de conscincia do j vivido, de modo a vislumbrar
outros horizontes de possibilidades e produzir conhecimento.

Os trs lugares complementares

Clandinin e Connelly (2011), ao conceituarem o espao tridimensional da investigao


narrativa que desenvolvem, afirmam que nessa abordagem o pesquisador move-se no tempo,
move-se entre o individual e o social e move-se em um contexto.
Ao escrever no durante sobre a experincia vivida, seja quando se produz dados,
seja nos momentos de registro da pesquisa, o pesquisador coloca-se inevitavelmente em um
lugar exotpico (Bakhtin, 2010). Isto , para escrever, distancia-se do vivido e, de um outro
lugar e, portanto, com outro olhar consegue enxergar coisas inalcanveis antes, de onde
estava. Possui, assim, um novo olhar, possvel a partir dos novos sentidos que se constituem
pela experincia de distanciamento, estranhamento e ressignificao do vivido. Esse lugar
que experimentamos implica uma reflexo sobre a ao que, por sua vez, nos permite tomar
conscincia, construir horizontes de possibilidades e, para atingi-los, modificamos
necessariamente o presente, produzindo, assim, conhecimento na/pela experincia no s de
narrar e investigar, mas tambm de inventar e reinventar as aes a partir de tomadas de
conscincia.
Ademais, a exemplo do que ocorre nos trabalhos de Clandinin e Connelly (2011),
tambm a nossa perspectiva pressupe uma deriva entre o social e o individual, porque todo o
percurso construdo com o outro, ao tomar a narrativa do outro, e a prpria, como fonte de
dados. Isso acontece mesmo quando a pesquisa tem tambm uma linha autobiogrfica: ao

mirar o vivido de outro lugar, fazemos do eu um outro de si prprio. Bakhtin muito bem
explica como ocorre esse ir e vir em nossa travessia, visto que
ao momento da empatia segue sempre o da objetivao, ou seja, o de situar
fora de si mesmo a individualidade compreendida atravs da empatia
separando-a de si mesmo. Somente tal conscincia que retorna a si mesma
confere forma esttica, do seu prprio lugar, individualidade apreendida
desde o interior mediante a empatia, como individualidade unitria, ntegra,
qualitativamente original (BAKHTIN, 2010, p. 61)

Esse movimento entre o social e o individual pressupe que o eu v at seus outros,


veja o mais possvel o que o outro lhe mostra de si, e vice-versa, e com um excedente de viso
possibilitado pelo outro, ou por si mesmo enquanto outro de si volte com um olhar
ampliado, potencializado, mais abrangente.
O deslocamento no tempo passado presente e futuro e no territrio social e
individual tambm um navegar em contexto: ao mesmo tempo em que age sobre o contexto,
o lugar em que se encontra, e o modifica, o pesquisador tambm por ele modificado. Afinal,
toda experincia genuna tem um lado ativo que, de algum modo, muda as condies
objetivas em que se passam as experincias (DEWEY, 2010b, p. 40).
Em outras palavras, o pesquisador, suas experincias de investigar e escrever e o
contexto da pesquisa modificam ele prprio, as experincias que vo acontecendo e o
contexto, sempre dialeticamente, em todo o percurso. Por isso, ainda que se tenha uma
questo a compreender e um plano esboado de navegao para tanto, nunca se saber ao
certo o lugar de chegada at l chegar. Nossa convico de que o exerccio da reflexo por
escrito no durante potencializa substancialmente a tomada de conscincia, e de decises, o
que nem sempre ocorre quando o registro realizado ao final, depois de desenvolvida a
pesquisa.
Esse tipo de escolha metodolgica pressupe no rotinizar os acontecimentos, no
naturaliz-los como bvios, no atropelar a singularidade e no acreditar em uma verdade
nica, geral, absoluta, tal como postula a cincia positivista. Podemos afirmar que na nossa
maneira de pesquisar, ao atribuir sentidos s relaes, construmos verdades pravdas e no
istinas.
um triste equvoco, herana do racionalismo, imaginar que a verdade
[pravda] s pode ser a verdade universal [istina] feita de momentos gerais, e
que, por consequncia, a verdade [pravda] de uma situao consiste
exatamente no que est tem de reprodutvel e constante, acreditando, alm
disso, que o que universal e idntico (logicamente idntico) verdadeiro
por principio, enquanto a verdade individual artstica e irresponsvel, isto
, isola uma dada individualidade. (Bakhtin, 2010, p. 92)

Sim, de nossa perspectiva no existe a verdade, existem muitas verdades: cada um


constri sua/s verdade/s a partir da realidade que vive, da experincia de viver, da histria de
sua vida, dos sentidos que atribui s coisas, ao mundo, a si, ao outro. A partir da investigao
sobre o vivido, a perspectiva compreender a experincia e, dessa maneira, extrair lies dos
acontecimentos, ao invs de buscar somente o que tem de reprodutvel e constante a
experincia.
A pesquisa narrativa, tal como a realizamos, em trs dimenses articuladas, implica
construir saberes e conhecimentos a partir das interpretaes e compreenses possveis no
percurso, a partir das aes que vo acontecendo. No para propor verdades absolutas, pois
no est absolutamente em questo defender uma verdade nica, mas para dar sentido s
mltiplas verdades existentes.

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