Ao de la Consolidacin del Mar de Grau

I.E.E. GLORIOSO
500 VIRTUAL

HISTORIA DE LA PROVINCIA DE
JAUJA

Trabajo monogrfico elaborado Para LA I.E. Glorioso 500 Virtual

ELABORADO POR:
- ROMERO RAMOS SAMIR ALEXANDER
- GRADO: 5to
SECCIN: D

Prof. Retamoso Raimundo Edgar Javier

2016 - I

37

37

Ao de la Consolidacin del Mar de Grau

I.E.E. GLORIOSO
500 VIRTUAL

HISTORIA DE LA PROVINCIA DE
JAUJA

Trabajo monogrfico elaborado Para LA I.E. Glorioso 500 Virtual

ELABORADO POR:
- ROMERO RAMOS SAMIR ALEXANDER
- GRADO: 5to
SECCIN: D

Prof. Retamoso Raimundo Edgar Javier

2016 - I

37

ASESOR:
Prof. Retamoso Raimundo Edgar Javier

37

A nuestros padres, por

el apoyo incondicional
que realizan da a da
para
poder
forjar
nuestra educacin y a
mi incontratable ciudad
natal, jauja.
Samir

37

... ciudad feliz, donde cada hombre trabaje... inmenso pueblo que no odie y sea limpio de corazn,
como la nieve de los dioses montaas donde la pestilencia del mal no llega nunca.
Jos Mara
Arguedas

37

AGRADECIMIENTO
El presente trabajo fue realizado con la ayuda incondicional del Seor Bibliotecario de Jauja, por
brindarme los libros que me ayudaron a sacar informacin sobre la Provincia de Jauja, que sin su
ayuda hubiera sido imposible dicha informacin.
Y por ltimo, quiero agradecer a nuestros padres por brindarnos la educacin que nos dan, pues sin
su ayuda no solo econmica sino tambin moral y espiritual nosotros no estaramos en la casi
culminacin de este etapa de la secundaria, gracias por esas palabras de aliento para seguir
adelante.

37

INTRODUCCIN
Desde nuestros antepasados hasta la actualidad es imprescindible saber de la historia de nuestra
cuidad Natal, con el fin de forjarnos culturalmente e histricamente lo que paso y como se lleg a
fundar la provincia de Jauja durante las pocas vividas desde el incanato.
Tambin es de reconocimiento saber sobre quien fundo Jauja llamada tambin la cuidad Hidalga y
Valerosa, de la cual muchos de nosotros nos sentimos orgullosos e identificados de ser jaujinos y no
solo por su historia, sino por su agricultura, tradiciones, sus valles, etc.
El presente trabajo sobre La Historia de Jauja, propone conocer mucho ms de lo que se sabe, por
ende, este trabajo contendr 3 captulos:
Captulo I, donde desarrollar el Origen de la palabra Jauja.
Captulo II, donde desarrollar Ubicacin geogrfica de Jauja.
Captulo III, donde se desarrollar la Biogrfica Fundador de Jauja Francisco Pizarro
Y por ltimo el Captulo IV, donde desarrollamos el Historia de Jauja.
Esperamos que el presente trabajo monogrfico sirva de gua para futuros trabajos como Historia de
Jauja, y en particular sea un aporte para mejorar, valorar y reflexionar para poder cuidarla ms y las
autoridades velen por su desarrollo, y de brindarle importancia con el fin de mantenerla como la
Primera Capital Histrica del Per.

37

NDICE
CAPTULO I

10
10

Origen de la palabra Jauja

CAPTULO II

15
15

Ubicacin geogrfica de Jauja

CAPITULO III
Biogrfica Fundador de Jauja Francisco Pizarro
CAPITULO IV

18
18
21

Historia de Jauja

321

CONCLUSIONES

38

BIBLIOGRAFA

39

WEBGRAFA

39

37

CAPTULO I
ORIGEN DE LA PALABRA JAUJA
1.- ORIGEN DE LA PALABRA JAUJA
Son muchos los significados que se dio sobre el origen del nombre JAUJA, pero solo se harn
mencin de el ms conocido entre ellos y a su vez el ms aceptado, cuya versin es recogido por

Max Espinoza Galarza en su topnimos Quechuas del Per en 1973, segn la cual Jauja
sera una especie de confusin de Hauca, que en quechua significaba descanso, Holgado,
apacible. Pero Max nos dio las razones del porqu el nombre de Jauja deriva de Hauca, y
menciono; que la pronunciacin de Hauca se hace aspirando la H en quechua, de donde
resultara una J inicial, muy suave por ser aspirada y se pronuncia Jauca, que significa lo
anotado, es decir, holganza, descanso, apacible, tranquilo.
Finalmente concluye Max Galarza al decir que, los espaoles lo hicieron XAUXA, que al
final devino Jauja.

Para Paz Soldn: Xauxa es una corrupcin de Huaca, que significa estar holgado,
demasiado; o de Huaca, que es pelear, batallar; peleador o batallador.

Cneo Vidal, la clave es la palabra Sajsay, la que antiguamente era utilizada en la

estructura filolgica de los nombres de comarcas que queran dar a entender que eran
densamente pobladas y primorosamente cultivadas. Xauxa habran escrito los espaoles de
los primeros aos, dando a la X sonido latino, y Jauja pronunciaron los historiadores ms
tarde que vinieron dando a X el valor arcaico espaol de la J.
37

Castro Pozo, opina que Jauja viene de Shausha, que significa abundancia.

Mons. Rubn Berroa afirma que Jauja ha podido ser en quechua Hauca, con H aspirada;
pero los espaoles no pudieron traducir con exactitud la aspiracin, por lo que escribieron
Xauxa, que en quechua quiere decir tranquilo, descansado. Entonces, el sonido de la J no
se haba introducido todava en el idioma castellano. Cuando se introdujo la J en el idioma,
se escribi Jatum Jauja, que traducido sera muy tranquilo.

Segn Luis E. Valcrcel, la palabra original parece haber sido Sawa Sawa, que en
quechua significa lomadas o conjunto de cerros. Valcrcel enfatiza el hecho de que es
conocido el cambio de la S en J en toda el rea del Chinchaysuyo, as Junn en vez
de Sunn. Jauja sera, en consecuencia, Sausa y Sausa, a su vez Sawa Sawa. Agrega
Valcrcel que la toponimia de Sawa Sawa corresponde a comarca con cerros mltiples, con
lomadas, sin grandes eminencias ni cumbres, tal como es la configuracin geogrfica de
Jauja

1.1 El nombre de Jauja en las fuentes histricas

La historia de Jauja propiamente se remonta al siglo XV, cuando los incas establecieron el centro
administrativo de Hatun Xauxa (aprox. en 1460). Si bien hay un proceso anterior y que corresponde
a la expansin imperial Wari y el periodo de los seoros regionales, para el tema que ahora nos
ocupa basta con poner punto de partida la conquista de los Xauxa y los Huanca, grupos tnicos
locales por los Incas. Tras el sometimiento de los Xauxa y los Huanca, los Incas como dijimos
establecieron el centro administrativo de Hatun Xauxa, que era una de las principales ciudades incas
37

del Tahuantinsuyo, incluso se puede afirmar que era, despus del Cuzco naturalmente, la ciudad
inca ms importante. Hay varias cosas que permiten sostener este argumento, por ahora basta con
decir la predileccin que tuvo Huayna Cpac por esta ciudad, lo que le hizo construir una rplica del
Coricancha, que posteriormente maravill a los espaoles.
Por esta razn es que cuando los espaoles llegaron al valle, el nombre de Xauxa ya exista, de ello
hay prueba en todas las crnicas que dicen algo de la regin en estos aos iniciales del virreinato,
como el presunto Estete, Pedro Sancho, Pedro Pizarro. Por ejemplo este ltimo dir: Estos
naturales de Xauxa son dos parcialidades, unos que llaman Xauxa, y otros Huancas. 1
Pero las consideraciones ms importantes vendrn del Inca Garcilaso de la Vega quien en
su Comentarios Reales dice, al hablar sobre Jauja, (...) Sausa, que los espaoles, corrompiendo
dos letras, llaman Jauja, hermossima provincia que tena ms de treinta mil vecinos, todos debajo
de un nombre y misma generacin y apellido, que es Huanca. 2
Garcilaso, al establecer diferencias sobre la indumentaria de los habitantes del valle, agrega: Los
Xauxas traen unas fajas coloradas alrededor de las cabezas, de anchor de una mano; los Huancas
las traen negras.
De acuerdo a esto, podemos sacar las siguientes conclusiones. En primer a la llegada de los
espaoles haba claramente grupos diferenciados, los Xauxa y los Huanca, aunque todos fueron
llamados de manera genrica como huancas, confusin que persiste hasta la actualidad. Ello se
1

Citado en Rivera Martnez, s/f: 29

Garcilaso de la Vega, (1609) 1991: 349.

37

explica porque durante el intermedio tardo, los llamados Huancas fueron un seoro, no un reino
como generalmente se acepta, es decir no haba unidad poltica, pero si unidad cultural, eran
diferentes ayllus con jefes guerreros que se confederaban en tiempos de guerra, pero que tenan
fuertes disputas entre ellos mismos, principalmente por el acceso a los recurso, en este caso tierras.
Hasta durante la dominacin Inca duraban estos los, por lo que los Incas deciden dividir el valle en
tres parcialidades: Hanan Huanca, Lurn Huanca y Hatun Xauxa. Se deduce que tanto Hanan
Huanca y Lurn Huanca fueron llamados Huancas y Hatun Xauxa como los Xauxas.
Ahora, me parece perfectamente sostenible lo dicho por Garcilaso, que los espaoles corrompieron
Xauxa por Jauja, y ello lo observamos en casi todo los documentos sobre todo administrativos,
donde el primer cambio fue de Jauxa y posteriormente Jauja, es de resaltar que ello inclusive lo
vemos en documentacin de los siglo XVII y XVIII.
De otro lado, el invasor espaol al llegar al Tahuantinsuyo, tena en su imaginacin la idea del Pas
de la Cucaa, un pas imaginario donde los ros eran de leche, las paredes de oro y cosas por el
estilo. En realidad esta idea era comn a la poca medieval y correspondera a un estudio aparte su
disquisicin sobre todo al tema de las utopas en la historia. Lo que nos interesa de ello, es que los
espaoles relacionaron esta idea de su imaginario con la Hatun Xauxa de los Incas, lo cual es
comprensible, sobre todo si tenemos presente que Hatun Xauxa es la primera ciudad en Tierra Firme
con las caractersticas ms prximas al Dorado, desde la llegada de Coln que vean lo espaoles;
adems del ansia que tenan por el oro desde que emprendieron el viaje de Cajamarca al Cusco y lo
inhspito de los Andes, Hatun Xauxa simplemente los maravill.

37

Debido a esos avatares que son tan propias de la historia, y a pesar de que el Cuzco y Pachacamac
eran en cuanto a oro ms ricas que Hatun Xauxa, fue ella la que paso a la posteridad como sinnimo
de riqueza ilimitada, pero ahora como Jauja. En Espaa se cre, como sabemos, la leyenda de
Jauja o del Pas de Jauja e Isla de Jauja, un lugar donde pagan por descansar y castigan por
trabajar, con rboles de buuelos, paredes de chocolate, ros de leche, etc., sobre todo a partir de
las composiciones del hombre de teatro Lope de Rueda, cuyo estudio abarcara ms lneas de las
que ahora nos permite esta publicacin.

37

CAPTULO II
UBICACIN GEOGRFICA DE JAUJA
2. UBICACIN DE JAUJA
Jauja es una ciudad del centro del Per, capital de la Provincia de Jauja (Departamento de Junn),
ubicada a una altitud de 3.352 msnm en el Valle del Mantaro (Antes Valle de Jauja). Fue una de las
primeras ciudades fundadas por los conquistadores espaoles que llegaron al Per en el siglo XVI.
Tiene una poblacin aproximada de 26 mil habitantes y se encuentra a 45 km al norte de Huancayo.
"Primera Capital Histrica del Per", fundada por Francisco Pizarro en 1534, conocida por sus
bondades climticas
Extensin: 3 749,10 km2
Altitud: 3 390 m.s.n.m.
Poblacin: 99 620

Lmites:

Por el norte: Las provincias de Chanchamayo y Tarma

Por el sur: La provincia de Concepcin

Por el este: La provincia de Satipo

Por el oeste: La provincia de Yauyos- Lima

37

2.1 DISTRITOS DE JAUJA

N
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29

DISTRITOS
CAPITAL
Jauja
Jauja
Acolla
Acolla
Apata
Apata
Ataura
Ataura
Canchayllo
Canchayllo
Curicaca
El Rosario
El Mantara
Pucucho
Huamal
Huamal
Huaripampa
Huaripampa
Huertas
Huertas
Janjaillo
Janjaillo
Julcn
Julcn
Leonor Ordez
Huancan
Llocllapampa
Llocllapampa
Marco
Marco
Masma
Masma
Masma Chicche
Masma Chicche
Molinos
Molinos
Monobamba
Monobamba
Muqu
Muqui
Muquiyauyo
Muquiyauyo
Paca
Paca
Pacea
Paccha
Pancn
Pancn
Parco
Parco
Pomacancha
Pomacancha
Rieran
Rieran
San Lorenzo
San Lorenzo
San Pedro de Chuan San Pedro de
Chuan
37

SUPERFICIE ALTITUD
10,10 km2 3 390 m.s.n.m.
122,40 km2 3 467 m.s.n.m.
421,62 km2 3 340 m.s.n.m.
5,90 km2 3 344 m.s.n.m.
974,69 km2 3 609 m.s.n.m.
64,68 km2 3 532 m.s.n.m.
17,76 km2 3 320 m.s.n.m.
20,19 km2 3 339 m.s.n.m.
14,19 km2 3 354 m.s.n.m.
11,82 km2 3 380 m.s.n.m.
31,57 km2 3 698 m.s.n.m.
24,78 km2 3 460 m.s.n.m.
20,34 km2 3 325 m.s.n.m.
110,60 km2 3 496 m.s.n.m.
28,80 km2 3 461 m.s.n.m.
14,26 km2 3 460 m.s.n.m.
29,86 km2 3 650 m.s.n.m.
312,17 km2 3 430 m.s.n.m.
295,83 km2 2 000 m.s.n.m.
11,74 km2 3 322 m.s.n.m.
19,89 km2 3 242 m.s.n.m.
34,22 km2 3 390 m.s.n.m.
90,86 km2 3 741 m.s.n.m.
10,89 km2 3 400 m.s.n.m.
32,82 km2 3 435 m.s.n.m.
281,61 km2 3 806 m.s.n.m.
319,95 km2 3 675 m.s.n.m.
22,15 km2 3 322 m.s.n.m.
8,44 km2 3 390 m.s.n.m.

30
31
32
33
34

Sausa
Sincos
Tunanmarca
Yauli
Yauyos

Sausa
Sincos
Concho
Yauli
Yauyos

4,50 km2
236,74 km2
30,07 km2
93,15 km2
20,54 km2

3 380 m.s.n.m.
3 300 m.s.n.m.
3 470 m.s.n.m.
3 400 m.s.n.m.
3 410 m.s.n.m.

CAPTULO III
BIOGRAFA DE FRANCISCO PIZARRO
3.1. BIOGRAFA FRANCISCO PIZARRO: Conquistador de Imperio Incaico 3

Grandes Personajes de Todos los Tiempos de la Historia de la Humanidad. Ed. Maferro. 1961Lima. Pg. 111.
3

37

Haba nacido en la ciudad de Trujillo (Extremadura) Espaa el ao 1475. Hijo ilegitimo del capitn
Gonzalo Pizarro con Francisca Gonzales y desde nio se dedica a labrar la tierra y al pastoreo sin
recibir instrucciones, salvo el de aprender a rezar; el resto de su juventud es poco conocida. Sirvi
en los tercios de Italia, se traslad a amrica en 1502 y acompao a Balboa en el descubrimiento del
mar del sur. 1534 se asocia con el Macro y Luque para emprender la conquista del Per y realizo
dos expediciones desafortunadas, decidi luego dirigirse a Espaa para pedir apoyo a Carlos I y en
1529 firmo con el monarca la capitulacin de Toledo que le confera el ttulo de gobernador capital
general y adelantado de las tierras que conquistase. Pizarro no fue ni el primero ni el nico que
intent la conquista del Per. Dos aos antes, en 1522, Pascual de Andagoya intent la aventura: su
expedicin termin en un estrepitoso fracaso. Sin embargo, las noticias de la existencia de "Bir" y
de sus enormes riquezas en oro y plata, influyeron sin duda en el nimo de los asociados y pudieron
haber sido decisivas en la toma de decisin para acometer la empresa. Volvi a panam con sus
hermanos Gonzalo, Hernando y Juan, zarp desde la ciudad de Panam con 180 soldados
desembarcando cerca de Tumbes, en lo que ahora es la frontera norte del Per, entonces formaba
parte del imperio inca llamado Tahuantinsuyo que se extenda desde Colombia hasta Chile con una
poblacin aproximada de 12 millones de personas, es decir, hacia el sur. Desembarco en san mateo,
fundo san miguel (PIURA) y se dirigi a Cajamarca en 1532 donde estaba el inca Atahuallpa que a la
sazn daba termino a su lucha fratricida con Huscar. Luego fundo las ciudades de los reyes, actual
lima en 1535. Se caracteriz por su don de mando debido a que audacia y astucia, perseverancia y
hasta alcanzar lo que deseaba, era desconfiado y cruel. Muriendo en 1541 , Asesinato de Francisco
Pizarro a manos de los almagristas, segn un grabado del siglo XIX. Una versin muy extendida
atribuye a Rada la estocada mortal en la garganta que acab con la vida del marqus gobernador.

37

3.1.1 OBRAS DE PIZARRO

Francisco

Pizarro. Cartas

del

Marqus

Don

Francisco

Pizarro

(1533-1541).

www.bloknot.info (A.Skromnitsky). Consultado el 10 de octubre de 2009.

Francisco Pizarro. Cdula de encomienda de Francisco Pizarro a Diego Maldonado, Cuzco,
15 de abril de 1539. www.bloknot.info (A.Skromnitsky). Consultado el 10 de octubre de
2009.
3.1.2. FICCIN DE PIZARRO

Francisco Pizarro aparece en la obra teatral de Peter Schaffer The Royal Hunt of the
Sun (1964), la cual representa la conquista espaola del Imperio inca.

Robert Shaw interpreta a Francisco Pizarro en The Royal Hunt of the Sun (1969),
adaptacin al cine de la obra teatral de Peter Schaffer dirigida por Irving Lerner.

En la Novela histrica "Ins del Alma Ma" de la autora Isabel Allende, se cuenta la vida de
Ins de Surez, amante de Pedro de Valdivia y primera espaola en viajar a Chile. Francisco
Pizarro es un personaje importante y desarrollado dentro de la misma.

En la miniserie 'Gabriel, amor inmortal' el personaje de Pizarro aparece como el villano

principal interpretado por Jos Luis Rodrguez

37

CAPTULO IV
HISTORIA DE LA CUIDAD JAUJA
4.1. HISTORIA DE JAUJA
4.1.1 POCA PRE INCAICA
La Regin de Junn, es el escenario de la Cordillera de los Andes Peruanos, que tiene una tradicin
que data desde la poca pre-inca, que actualmente vemos como una simple acumulacin de restos,
loa cuales en su momento representaban una variada han de acciones culturales ligadas a laa
existencia de poblaciones organizadas.

37

Hace aproximadamente 8,000 aos existan grupos de hombres que recorran grandes extensiones
de territorio con una economa de caza, pesca y recoleccin (Hurtado de Mendoza 1980) esta
actividad presento el desarrollo de una tecnologa ltica que sobrevivi a periodos posteriores de
avance tecnolgico, quienes en pocas de sequa se trasladaban a las riveras de los ros o lagunas
con viviendas temporales. En el territorio de la actual provincia de Jauja la ocupacin ms temprana
se encuentra en los abrigos rocosos de Tutanya (aproximadamente hace 5000 a.c.) hallado por
David Mota y Orefesi 1984 en la ruta de la comunidad Xauxina, distrito de Curicaca. Donde
habitaban los hombres que llevaban el mismo nombre; estaban ubicados entre peascos, cuyas
rocas contenan mineral no metlico (mrmol), debido a la explotacin indiscriminada de la Empresa
Minera Luren, destruyeron toda esta maravillosa ciudadela a vista y paciencia de los moradores del
lugar que en esa fecha laboraban para dicha empresa. Al realizar trabajos de excavaciones en dicha
explotacin se encontraron fardos funerarios, prendedores, ollas de barro, utensilios de piedra;
desconocindose el destino de los hallazgos encontrados. Como evidencia quedan las cuevas
donde se encuentran pinturas rupestres que actualmente estn abandonadas y deterioradas. Este
periodo concluye con el surgimiento de los primeros vestigios de una actividad en su proceso
domesticaron camlidos en las zonas altas y cultivaron plantas en los valles y quebradas de la sierra
interandina, descubriendo la agricultura y el pastoreo.

Tambin se evidenciaron la presencia de otro grupo de los Huajlas marca, que estaba asentada a 8
km. de los Tutanyas, quienes ocupaba el valle de Yanamarca conjuntamente con los Shujos y otros
grupos, quienes alcanzaron una organizacin de trabajo colectivo, estructura social armnica, cuyas
viviendas eran de piedras labradas con puertas al occidente o al sol poniente.

37

Con estos hechos en la historia del hombre en la sierra central, finaliza el Periodo Pre cermico y
comienza otra etapa en la que aparece la cermica, luego el surgimiento de las aldeas. Aparecen as
las primeras prcticas de religiones mgicas.

Por aquellos tiempos hace aproximadamente 2 mil aos, se produce la expansin de la Cultura
Chavn a la Sierra Central (Chavn de Huantar de Ancash) y se advierte su influencia en diferentes
zonas del valle del Mantaro.
En ltimas investigaciones han encontrado bastantes testimonios de la presencia de la Cultura
Chavn en Ataura (Jauja) y en San Blas (Distrito de Ondores - Junn], hacia 1,300 a.c. aparecen los
primeros brotes de cermica en la sierra central de estilo chavinoide en las orillas del rio Yacus y
Mantaro y se inicia lo que se ha denominado el Horizonte Temprano, con la influencia de las culturas
Paracas, Tiahuanaco, los Waris. Posteriormente el surgimiento de la Nacin Wanka, cuyo territorio
comprendido las provincias de Jauja, Chupaca, Concepcin y Huancayo, unificados ms de 70
ayllus con la creencia comn de las pacarinas de Wariwilka.

La economa de los Wankas estaba basada en la agricultura del maz y tubrculos en las zonas
bajas y en las zonas altas el pastoreo de auqunidos cuya capital del Reino Wanka era
TUNANMARKA, Hacia el ao 1200 D.C con 8, 0000 habitantes en 32 hectreas de extensin.
Ubicada en cerro SIKILLAPUKARA. As mismo encontramos en el valle de Yanamarca otros grupos
como Hatunmalca, San Juan Pata, Huajlasmarka, Wankas entre otros, quienes realizaban
intercambios con los Tarumas y la selva para diversificar su dieta alimenticia.
La conquista de la nacin Wanka por los Incas en 1460 dio fin a esta autonoma Regional.

37

4.1.2. POCA INCA

En 1460, sufren los Wankas una segunda invasin y conquista de los Incas. El imperio cuzqueo se
encontraba entonces en plena expansin y en aplicacin de esta poltica fue conquistando reinos y
pueblos sureos como los Chancas, Huillcas, Tayacajas, Ancaraes y Parcos, donde sangrientamente
cay la fortaleza que hoy existe. Frente al peligro de la invasin los Wankas fortalecieron las
defensas de su reino, dejaron atrs las rencillas entre parcialidades librar una lucha que dur varios
aos. Ante el mpetu y capacidad militar de los Incas al mando de Cpac Yupanqui hermano menor
de Pachactec y por el Prncipe Tpac Yupanqui, los Huancas fueron finalmente vencidos.

Segn Garcilaso, cuando Pachactec inici la conquista del Chinchaysuyo, el norte del imperio
incaico lleg hasta Villca (posiblemente Vilcashuaman) de all mand a su hermano Cpac Yupanqui
a conquistar a los Wankas, lo que fue muy difcil y donde ste (Cpac Yupanqui) entr a la regin por
Xauxa donde se calcula que haban 30 Wankas. Los Incas aplicaron de inmediato su plan de
conquista y dominio de acuerdo a los ideales polticos del imperio cuzqueo, quienes conquistaron el
Valle del Mantaro y construyeron la capital de su administracin en Hatun Xauxa (Jauja)". "Una vez
conquistado el reino, Yupanqui convirti este reino en (Huamani o Provincia) del Imperio
dividiendo en tres grandes parcialidades: Jatun Xauxa (Jauja), Lurn Wamka (Concepcin-Huancayo)
y Hanan Huanca (Chupaca)". "Atn Xauxa fue el centro estratgico de gravitacin demogrficomilitar-econmico y de reputacin en la orfebrera. Esta ciudad ocupaba 3 km de longitud y 15 km de
ancho"

37

Luego lagos Incas instalaron mitimaes procedentes de Yauyos, Huarochir, Chancas y de otros sitios.
Mientras los grupos de Wankas rebeldes fueron trasladados como mitimaes a otros sitios como
Chachapoyas y a Ancash.

La capital del Reino Huanca la ciudad de Siquillapucar fue destruida por haberse librada all la ms
cruel resistencia. La capital de la nueva provincia en Huancashuamani fue instalada en Hatun Xauxa
hoy Jauja Tambo que fue capital.

Los Tahuantinsuyanos guardaron respeto a la religin, al idioma y costumbres de los conquistados.

La grandeza de la ciudad de Xauxa, las extensas ruinas en pie y los restos de los antiguos cultivos,
prueban que han vivido en esta regin unos 100 mil habitantes circundados por numerosos pueblos.

Los pueblos inmediatos que se localizaban dentro de los lmites de la cultura Hatun Xauxa por su
vecindad fueron las tribus de los Waris, conjuntamente tambin los Jaris de Huaripampa, los
Mitimaes de Yauyos, adems los de la tribu de los Huajlas de Parco.

Todas estas tribus conformaban un solo frente ante la presencia de un enemigo o un agresor
logrando as reforzar su defensa.

Los Incas construyeron el gran Camino Real que parta del Cuzco con direccin a Cajamarca,
pasando por el centro mismo del Valle del Mantaro. Asimismo establecieron Tambos en Wankasyo,
Maravilca, Sausatambo, Juica, Tarmatambo, Chinchaycocha, Ninacaca y Pumpu.
37

Las tribus poderosas asentadas en la regin central de la Cordillera de los Andes, son los Xauxas y
los Wankas, a quienes se les conoca como los del Chinchaysuyo, por quedar al norte de las otras
tahuantinsuyanas. Entre los dos surgi una enconada rivalidad, llegando cada cual a mostrar su
marcada supremaca, entablndose deseo de avasallamiento, sujecin y dominio. Durante la
pugnacidad, son los Huancas los ms agresivos, incursionan con ataques sorpresivos por territorios
de los Xauxas.

4.1.3. GUERRA CIVIL INCA

CONFLICTO ENTRE SOBERANOS
Atahualpa hermano del Inca Huascar se haba hecho coronar como Inca y soberano de Quito, parte
norte del Imperio del Tahuantinsuyo recibiendo los homenajes.
Esta noticia lleg al Cusco y el Inca Huascar mand un ejrcito al mando del general Atok hacia
quito, mientras Atahualpa mand un ejrcito al mando de los generales quiteos Quisquis,
Calcuchimac y Rumiahui, en las alturas de Tumipampa fue hecho prisionero Atahualpa llevado a
una fortaleza donde escap y reorganiz su ejrcito derrotando luego al general Atok (cusqueo) en
Ambato.
Mientras todo esto suceda Atahualpa y Huascar hermanos de padre se disputaban el poder en el
Tahuantinsuyo el reino ms grande del continente, se enteraron de la llegada de unos hombres
blancos barbudos que usaban unos cuchillos largos y con cabalgaduras, Atahualpa decide dirigirse a
Cajamarca para encontrarse con los hombres de piel blanca llevando un numeroso ejrcito, mientras
se realizaba un encuentro de las tropas de Huascar y Atahualpa en el sitio llamado Angoyac donde
el Inca Huascar detiene a los quiteos por un mes, luego se va a la fortaleza de Wilkaswaman.
37

Las fuerzas quiteas avanzan hacia el Cusco y se realiza otro enfrentamiento en Cotabamba donde
los quiteos son derrotados por Huascar, luego es sorprendido en las laderas de Chontakaxas
donde Huascar cae prisionero en Kipaypan cerca del Cusco por los quiteos. Calcuchimac y Yurac
Huallpa y Cusi Yupanqui llevan a Huascar prisionero al Cusco, por orden de Atahualpa y dan muerte
a todos los parientes de este, algunos llegaron a huir entre ellos Manco Inca II; al mismo tiempo que
esto suceda Atahualpa era tomado prisionero por los conquistadores Espaoles dirigidos por
Francisco Pizarro.
Atahualpa orden a su ejrcito que se divida en 2, uno se quedara en el Cusco al mando de
Quisquis y el otro al mando de Chalcuchimac se dirigira al valle de Huancamayo (Mantaro) y que
castigue a los Huancas y Xauxas porque haban colaborado con Huascar.
Se dice que calcuchimac confino a Huascar en Hatun-Xauxa y que despus fue muerto en el rio
huancamayo (llamado as por los Incas el ri Hatunmayo MANTARO ) no sin ante

haber

presenciado la muerte de su madre y de su esposa La Coya, Hay historiadores que afirman que
antes de ser ahogado fue descuartizado. La conducta de los Quiteos no conoca la clemencia
Chalcuchimac llega a HatunXauxa y procedi a cumplir la orden de su Seor, los Xauxas sintieron
un profundo desprecio por este caudillo que no tuvo perdn para nadie en su castigo contra
hombres, mujeres y nios naciendo en sus corazones las ansias de ser libres. As es donde llega la
noticia que Atahualpa es prisionero de los Espaoles y que han ofrecido mucho oro para su rescate,
y este oro vena del Cusco y pasara por Hatun Xauxa , Chalcuchimac, hacen planes para liberar a
su seor Atahualpa.
4.1.3 POCA DE LA COLONIA
4.1.3.1 La Conquista

37

Cuando los Wankas se informaron de la llegada de extranjeros a Cajamarca en plan de conquista,

prepararon el envo de una comitiva con la intencin de lograr el apoyo de Pizarro para liberarse del
yugo inca. Un informe dice que de Jauja llevaron valiosas joyas, 4 llamas de oro tamao natural",
260 cargueros y 60 Wankas en calidad de yanaconas para el servicio a Pizarro, la comitiva estuvo
presidida por los curacas Diego Raupari, Surichaqui y Guacrapucar. El 16 de marzo de 1533 arrib
Hernando Pizarro a Jatunsausa, siendo recibido con danzas y alegra. Para los Wankas era el inicio
de la libertad. El 25 de marzo estuvo de retorno a Cajamarca con 27 cargas de oro y dos mil marcos
de plata.

En Cajamarca los curacas Wankas se enteraron que Huscar haba sido asesinado y que Atahualpa
desde su prisin haba dispuesto que su ejrcito, que se enfrentaba a Huscar en la Guerra Civil
Inca se dividiera en dos: uno al mando del feroz Calcuchimac en la regin Huanca.

Calcuchimac intentaba atacar Cajamarca para rescatar a Atahualpa y continuar la Guerra a los
Wankas pero fue impedido por las acciones que tomaron los espaoles al recibir el anuncio por boca
del general huascarista Huari Titu.

Entonces Francisco Pizarro dispuso l viaja a Pachacamac y luego a Hatun Xauxa por una comitiva
al mando de su hermano Hernando Pizarro para llevar a Cajamarca todo el oro que encontrase en el
trayecto tambin forzar a presentarse a Calcuchimac.

4.1.3.2 LA FUNDACIN DE JAUJA

37

Francisco Pizarro retorn de Cuzco el 20 de abril de 1534, fundando en el valle la "Capital de la

Nueva Castilla en Xauxa", como dicen los cronistas, el 25 del mismo mes en una memorable
asamblea que reuni a miles de Wankas presididos por los curacas principales de las antiguas
provincias incas. Mand levantar el acta respectiva, orden el trazo de la ciudad y dispuso el
repartimiento de tierras, sealando solares para la Iglesia, el Cabildo y los conquistadores que se
quedaran en Jauja. Pizarro permaneci en Jauja - Xauxa casi medio ao.

El acta de fundacin de la ciudad de Xauxa (Jauja), iniciada en Octubre de 1533, lleva la fecha de
25 de Abril de 1534. Como la primera Capital del Virreinato de Nueva castilla. El historiador Ral
Porras Barrenechea, 1957, bas su afirmacin en una trascripcin parcial del acta de fundacin de la
ciudad, la misma que localiz en el Archivo de Indias en Sevilla:

"Despus de hecha la fundacin de la dicha ciudad de Xauxa segn va declarado y tenido el dicho
gobernador Francisco Pizarro de conquistar pacificar y poblar la gran ciudad del Cuzco y
conquistada e poblada en servicio del Emperador rey don Carlos nuestro seor luego en llegando a
esta ciudad que fue a veinte e veinte cinco das del mes de abril de mil! e quinientos e treinta e
cuatro aos visto el estado en que la poblacin de esta ciudad quedo en lo que sobre ello convena
hacerse tomo consigo a abuso Riquelme tesorero de su majestad en estos reinos e con su acuerdo
e parecer e continuando la dicha poblacin mando trazar el pueblo y solares que en l haba de
haber".

Con la Fundacin de Lima el 18 de Enero de 1535 se consum la interinidad de Jauja como capital
mediterrnea de Nueva Castilla, dejando a Xauxa con una ciudad inapropiada.
37

Manco Inca que haba acompaado a Pizarro de su retorno del Cuzco a Jauja, se levant en el ao
1536 a consecuencia de los abusos que cometan los espaoles. Siti la ciudad del Cuzco contra
Hernando Pizarro.

La rebelin de Manco Inca fue tambin contra los Wankas y Xauxas que haban sellado una alianza
con los espaoles por el temor de caer nuevamente en manos del Imperio Incaico. Entre Cuzco y
Jauja se realizaron muchos encuentros la mayora de los cuales fueron triunfos rotundos de Manco
Inca quin con sus capitanes quiso Yupanqui, Tpac y Puyo Vilca lleg asediar Lima, pero fue
derrotado en la Batalla de Ate por el capitn Luis Avales de Ayala y las fuerzas Wankas.

Otras siete batallas se protagonizaron en la zona central en 1538 entre ellas la de Pututo, Sicaya,
Huarichaca , Comas, Antamarca, Auxivilca y Paucarbamba terminaron en desastrosas derrotas para
las huestes cuzqueas de Manco Inca, no obstante la intrepidez del capitn cuzqueo Llanqui, que
se enfrent a los Wankas comandados por Apo Alaya Chuquillanqui, de Hanan Wanka y como
venganza Manco Inca mand destruir el Templo de los Wankas y el dolo de Warivilca fue arrastrado
hasta el Ro Mantaro. De esta manera debido a la alianza hispano - Wankas, se consum la
conquista del Imperio Incaico.

En 1539 la provincia de Jauja fue dividida, Hatun Xauxa y Hanan Wancas pasaron a la
administracin de Huamanga y Lurin Wankas a Lima, Tarma y Chinchaycocha formaron parte de
Hunuco.

37

4.1.3.3. El Virreinato
En la colonia el rea Hatun Xauxa fue sometida al poder espaol, pero gozando muchos jefes
Wankas de privilegios, mientras que el pueblo fue sometido a trabajos forzados principalmente los
del Lurn Huanca.

En la poca del Virrey Toledo (1570 - 1572) se establecieron repartimientos, que incluan veintiocho
reducciones o pueblos en lo que es hoy el departamento de Junn Wankas, lurn Wankas,
Chinchaycocha y Jatun jauja, a su vez estaba compuesto por: San Miguel de Huaripampa, Santa Fe
de Jatun jauja Taima, Santa Ana de la Ribera de Tarma, Santa Cruz de Tapo, San Miguel de
Acobamba, San Cristbal de Palcamayo, San Jernimo de Pichui y San Pedro de Cajas.
Chinchaycocha: Los Reyes de Chinchaycocha, San Juan de Ondores, Carhuamayo, Ninacaca y San
Miguel de Ulcumayo y otros de los alrededores.

En 1582 a tenor de la informacin del corregidor y justicia mayor, don Andrs de la Vega, la provincia
de Xauxa comprenda tres repartimientos: Hatun Xauxa, Lurn Wanka y Hanan Wanka; posiblemente
apareciendo en aquella poca el pueblo de San Lorenzo, ignorndose la fecha, ubicado en la
reparticin del Hatun Xauxa, nombre que se le habra dado de acuerdo al santoral.

Durante el virreinato la tierra de los Xauxas no fue afectada al sistema de latifundios, ni las personas
al servicio obligatorio de los trabajos. Los Huancas y Xauxas fueron un pueblo libre en cuanto al
servicio personal y esto se manifest con orgullo y aprecio a lo suyo, hasta hoy con el tiempo las
viviendas principales y costumbres de los mismos, mestizos y espaoles avecindados en las

37

reducciones tenan una perspectiva ms castellana que andina. Haba iglesias Con altares barrocos,
casas de adobe con techos de tejas.

El movimiento de Juan Santos Atahualpa contra el abuso de los espaoles se consolid en una
vasta regin que comprendi incluso Andamarca y Jauja, y otros pueblos de la sierra.

3.1.4. POCA REPUBLICANA

4.1.4.1. La Independencia
Los hijos de los Pumpus, Wankas, Tarumas y otras tribus, que no inclinaron la cabeza ante los Incas,
tampoco cedieron fcilmente ante la dominacin espaola. La Independencia fue un proceso a nivel
local y regional. Por una parte, el 20 de noviembre de 1820 con fervor patritico se llev a cabo la
ceremonia de la independencia en Huancayo. Por esas fechas, una avanzada de la expedicin de
Arenales, comandada por el mayor La Valle derrot en las afueras de Jauja, al brigadier realista
Montenegro tomando prisioneros a oficiales y soldados. Luego, los pobladores de Santa Fe de Jatun
jauja, igualmente, con entusiasmo y fervor patritico, juraron la independencia el 23 de noviembre de
1820. El 12 de Febrero de 1821 mediante Reglamento Provisional se cre la Provincia de Jauja fue
creada. El 6 de abril de 1822 mediante Decreto, ratificado por Ley el 5 de de febrero de 1828, se
cre la Villa de Santa Fe de Jauja, capital de la provincia con privilegio de Ciudad. La fase final de la
emancipacin americana se inici con la batalla de Junn, que se libr el 6 de agosto de 1824, y se
sell definitivamente con la derrota de las fuerzas espaolas en la batalla de Ayacucho el 9 de
diciembre del mismo ao.

4.1.4.2. La Repblica
37

El 16 de Noviembre de 1864, el Congreso de la Repblica del Per, mediante Ley s/n reconoce al
Distrito de Jauja, como ciudad capital de la Provincia de Jauja. Sin embargo, pocos aos despus
Jauja pierda su hegemona en el valle, pasando Huancayo a ser capital de Provincia y centro de las
mayores actividades econmicas, as lo indica el censo poblacional de 1876: Huancayo tiene 4,053
habitantes, Jauja 2,773 habitante y el Valle en su conjunto 106,810 habitantes.

En 1879, guerra contra los chilenos, los Jaujinos de la provincia tambin cumplieron con la patria, a
rdenes del General Andrs Avelino Cceres, el "Brujo de los Andes". Este sentir se evidencia todos
aos a travs de la estampa folklrica "La Majtada" conocido tambin como "La Tropa de Cceres" y
tuvo su origen en el valle de Yanamarca.

Las danzas y fiestas populares de Espaa se empezaron a bailar: la jija, El Auquish Cumo Yaulino,
chonguinada, los negritos, etc.

Con la elevacin de Huancayo a capital de Departamento de Junn en el ao 1931, se sello la

imposibilidad de que Jauja siga siendo una de las ciudades ms importantes del valle y la capital
poltica del Departamento.

Entre 1940-1950 el avance de la construccin de la carretera central y la bondad climtica de Jauja

para el tratamiento de la tuberculosis hizo necesario la dotacin de infraestructura, equipamiento y
servicios pblicos.

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Desde 1950 hasta el 2008 se tiene como alcaldes de la Provincia de Jauja a: Lus Piaa Pealosa
1950, Heraclides Balbn 1958-1963, Csar Mndez 1963, Jaime P. July Linares 1967-1969, Pablo
Bravo Caldern 1970, Juan Higuchi Imamura 1970, Pedro Onaka 1979, Otto Nez Zarate 19811983, Diego Gutirrez Orihuela 1984-1986, Jos Iseky Koitabashi 1987-1989, Lus Balvn Martnez
1990-1995, Tedulo Castro Villarroel 1996-1998 y 1999-2002, Luis Balvn Martnez 2003-2006 y
Alejandro Barrera Arias 2007-2010.

4.2. MONUMENTOS HISTRICOS

IGLESIA SANTA FE DE JAUJA La Iglesia Santa Fe de Jauja, que data de 1564, donde podemos
apreciar hermosos retablos coloniales de estilo barroco, churrigueresco y rococ, tallados en fina
madera. Se resalta en su interior la imagen de la Virgen del Rosario (patrona de Jauja), y un
imponente rgano de principios del siglo XX. Las campanas de esta Iglesia pueden ser escuchadas
a muchas millas a la redonda.
CAPILLA DE CRISTO POBRE La Capilla de Cristo Pobre es una de las arquitecturas ms
deslumbrantes e impactantes de la ciudad. Es una capilla de estilo gtico. Actualmente es
administrada por la Hijas de la Caridad y es parte del conjunto arquitectnico del Colegio de mujeres
San Vicente de Pal.

37

4.3. CULTURA
Folklore
Dentro de toda la provincia (34 distritos) existe una gran variedad de festividades donde los
habitantes de esta zona cultivan danzas primigenias y rinden culto a los santos con misas a los
santos patrones con castillones y fiestas costumbristas donde se expende una rica variedad de
platos y bebidas tpicas en cada distrito.
Las fiestas populares.- Enriquecen el folklore de este valle. Durante los 12 meses del ao se
celebran fiestas costumbristas, patronales, religiosas y cvicas. Las ms conocidas son: Festividad
de San Sebastin y San Fabin (20 de enero), Los Cortamontes de Jauja y Marco, compadres y
comadres de Paca, la tunantada de Huaripampa, Mamanchic Rosario (Fiesta patronal de Jauja).
Las Danzas.-Son conocidas por el magistral despliegue de comps y plasticidad como : El carnaval
Marqueo, el Corcovado, el Chacra negro, la Chonguinada, la Guerra de las Flores, la Jija, la
Pachahuara, la Pandillada Jaujina, la Tunantada.
37

4.3. TURSMO
Jauja se encuentra en el ingreso Norte del valle del Mantaro. El espacio fsico conocido bajo el
nombre de Valle medio Mantaro alto ha quedado definido como una seccin del valle que se ubica
en la regin central del Per dentro de las delimitaciones polticas y administrativas de las cuatro
provincias que se en encuentran en el valle del Mantaro, departamento de Junn: Jauja,
Concepcin, Chupaca y Huancayo. La cuenca media del Mantaro representa el 16.4 % del territorio
y corresponde a una parte de la Provincia de Jauja que equivale a 23 de sus 34 distritos
Jauja, a su vez es un gran valle con varios recursos hidrogrficos (sub cuencas) , ros que se
encuentran formando los siguientes valles:
El valle de Yanamarca al Nor Oeste,
El valle Yacus al Este,
El valle Azul al Sur Oeste

H I D R O G R A F A : ( Ros )
R. Mantaro,

R.Yacus,

R. Julcn,

R. Paca Paccha R. Paccha

R. MasmaChicche

R. Tulumayo

R. Molinos

R. Seco

R. Apata

R. Ocluyacu

R. USOC

R. Curicaca,

R. Jaramayo

R.
Uchubamba

R. Piascocha

R. Cochas

R. Andamarca

R. Yacuari

R. Cachicachi

R. Yanamarca,

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R. Yauli,

R. Buambo,

LAGUNAS ANDINAS:

DISTRITOS
Azulcocha

--------- Canchayllo

Aricocha

-------- Canchayllo

Carhuacocha

-------- Canchayllo

Chicche
--------

Apata

De Paca

--------

Paca

Huacracocha

--------

Curicaca

Huascracocha

--------

Canchayllo

Huayllacancha

--------

Canchayllo

Tamias

--------

Ricrn

Tintacocha

--------

Ricrn

Tembladera

--------

Canchayllo

Trancagrande

--------

Apata- Chicche

Yanacocha

--------

Ricrn

Vichococha

--------

Canchayllo

La Provincia de Jauja
Tiene un clima muy variado, por su altitud, (m.s.n.m.) y su ubicacin en la sierra central del Per.
Abril a Mayo.- Es seco y en las noches desciende la temperatura a menos de 5 grados.
Junio a Julio.- verano con un descenso de temperatura por las noches a bajo cero grados y en el
da de 14 a 18 de temperatura.
Agosto a Septiembre.- Se mantiene el clima con vientos fuertes y descensos de temperatura en la
noche
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Octubre.- Es variado pero con fuertes y algunos das de lluvia y fro.

Noviembre a Marzo.- lluvioso con un clima moderado templado con una temperatura de 10 a 16 y
entre estos meses comienza a cambiar el clima alejndose el fro por las noches y empezando las
lluvias de da y de noche con truenos y relmpagos.

Estos cambios meteorolgicos y la existencia de la bella laguna de Paca, a 3 Km. de la ciudad de

Jauja le dan a esta parte del valle del Mantaro el privilegio de tener un clima bastante seco. Es por
esta razn, que a mediados del siglo pasado se le consideraba como un lugar especial para curar la
tuberculosis a nivel mundial.

CONCLUSIONES
1. En el origen de la palabra JAUJA, tenemos muchas concepciones y se concluye que las
mismas coinciden Hauca, Haucca, Sajsay, Shausha, Sawa Sawa, y los problemas del
traslado de un idioma a otro.
2. Conociendo ya la Historia de la Cuidad de Jauja, se resalta los aspectos histricos,
culturales, religioso u otros. El presente proyecto es redactado con el fin de hacer
entender a la pobladores jaujinos, que valoren la historia, para seguir manteniendo lo
que se signific en el momento y que lo bueno de Jauja siga surgiendo y
desarrollndose con la ayuda de todos y con el buen manejo de los recursos dados por
las autoridades.
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BIBLIOGRAFA
1. Pedro S. Monge, Estampas de Jauja, Lasontay, Lima, 1980, pp. 147-157
2. Edgardo Rivera Martnez Imagen de Jauja.
3. Edgardo Rivera Martnez Imagen de Jauja.
4. Clodoaldo Alberto Espinosa Bravo Jauja Antigua. Ao 1964

WEBGRAFA

37

1. Informacin: http://www.munipaca.gob.pe
2. http://www.jaujamiperu.com/provincia-de-jauja

37