EDAD MEDIA , EPOCA EN LA CUAL EL HOMBRE ESPERA LAS PROMESAS

DE UN REINO DE LOS CIELOS.

Se denomina renacimiento al momento histrico que comprende el movimiento cultural
europeo transcurrido desde fines del siglo XIII durante la Edad Media y finaliza en el siglo XVII
con el advenimiento de la Edad moderna.

La Modernidad surge en el siglo XV despus que se provocaran

cambios emblemticos a nivel mundial como: el Descubrimiento de
Amrica por los europeos(1492), el desarrollo de la imprenta, la
Reforma Protestante, el Renacimiento y la Revolucin Cientfica.
LLEGA tras la transformacin de la sociedad preindustrial, rural,
tradicional, en la sociedad industrial y urbana moderna que se
produce con la Revolucin industrial y el triunfo del capitalismo.
1.

Empleo de recursos o temas destinados a emocionar fuertemente al lector

EL ESPIRITU DE LA MODERNIDAD ES LA DE DIOS REBELDE QUE ENTREGA
FUEGO DE LOS DIOSES A LOS HOMBRES..
La modernidad es la historia de la vanidad y del orgullo humano. Y valenta.
Dios ha muerto (Hegel )
NIETZSCHE LO DICE POR MOTIVOS QUE TIENEN QUE VER CON LA
SUPERACION DE LA METAFISICA. ( RENACIMIENTO )
POSMODERNIDAD :Movimiento cultural occidental que surgi en la
dcada de 1980 y se caracteriza por la crtica del racionalismo, la
atencin a lo formal, el eclecticismo y la bsqueda de nuevas formas
de expresin, junto con una carencia de ideologa y compromiso
social.

Podemos seguir hablando de posmodernidad

Uno de los representantes notorios de la filosofias posmodernidad GIANNI
VATTIMO plantea una
Sociedad transparente planteada a comienzos de los 90
Crtico de las filosofas de la totalizacin-De la centralidad del sujeto-filosofias
marxistas y hegelianas.
Propugno : las diferencias , los particularismos,
Lo actual:
*Sociedad opaca (dominio de los medios de cominicacion )

Posestructuralismo investigaciones que emergieron para poner en tela de

juicio la primacia del posestructuralismo en las ciencias humanas: antropologa,
historia , filosofia

La Ilustracin fue un movimiento cultural e intelectual europeo (especialmente

en Francia e Inglaterra) que se desarroll desde fines del siglo XVII hasta el inicio de
la Revolucin francesa.

La dialctica del iluminismo es un esfuerzo esclarecedor que se inscribe dentro

de la teora crtica, una teora que se autodenomina como imbricada de un
compromiso social emancipatorio de las estructuras dadas por la modernidad.
Xq esta dialctica cobra importancia para los pensadores posmodernos y
posestructuralistas .

ADORNO: TIENE UN DICTUM CONTUNDENTE , EL CUAL ESGRIME COMO

UNARIETE CONTRA LA CONCEOCION DE LA VERDAD EN HEGEL #LA
TOTALIDAD ES LO FALSO.
HEGEL DICE: LA VERDAD ES EL TODO. LA VERDAD ES EL DELIRIO
BAQUICO EN EL QUE CADA MIEMBRO SE ENTREGA A LA EMBRIAGUEZ

ADORNO: SU LIBRO IMPLICA UN ATAQUE AL RACIONALISMO DEL

ILUMINISMO , DE LA RAZON CENTRADA EN EL SUJETO, DE LA RAZON
INSTRUMENTAL. PUNTO EN EL QUE SE CARCAN MUCHISIMO A
HEIDEGGER.

Cuando descartes dice: pienso luego xito--- dudo, y de lo nico que

no puedo dudar es de mi duda esta matando a dios.
Descartes mata a DIOS xq de lo nico que no duda es de subjetividad

AQUELLO DE LO CUAL VAN A SER DEDUCIDAS LAS OTRAS VERDADES,

YA NO ES VERDAD REVELADA DIVINA, SINO QUE ES LA SUBJETIVIDAD
HUMANA .. DESCARTES !
HEGEL LO LLAMA HEROE DEL PENSAMIENTO.
EL CAPITALISMO LODO Y SANGRE.
HACERSE CARGO DE SU PROPIA HISTORIA TIENE Q VER CON EL SURGIMIENTO
DEL CAPITALISMO, EL CUAL SE LANZA A LA HISTORIA COMO ELEMENT
GLOBALIZADOR
Colon DESCUBRE america desde el punto de vista de produccin captal.
Disuelve america latina.. este saqqueo a america latina posibilito despus el
surgimiento del capital industrial.

Evangelizacin utilizada por colon , EN SU ESTEBLECIMIENTO EN AMERICA DE

NUEVOS SISTEMAS DE PRODUCCION

La Revolucin Francesa fue el cambio poltico ms importante que se produjo en

Europa, a fines del siglo XVIII. No fue slo importante para Francia, sino que sirvi de
ejemplo para otros pases , en donde se desataron conflictos sociales similares, en contra
de un rgimen anacrnico y opresor, como era la monarqua. Esta revolucin signific el
triunfo de un pueblo pobre, oprimido y cansado de las injusticias, sobre los privilegios de
la nobleza feudal y del estado absolutista. la Revolucin francesa marca el inicio de la Edad
Contempornea al sentar las bases de la democracia moderna, lo que la sita en el corazn
del siglo XIX. 1789

CON COPERNICO, GALILEO Y BRUNO , EL HOMBRE COMIENZA A MIRAR LOS CIELOS

LA DESTRUCCION DEL SUJETO QUE ANIDA EN LAS FILOSOFIAS MODERNAS, Y

POSESTRUCTURALISTAS DESDE HACE 20 30 AOS O MAS ES SACAR AL SUJETO DEL
LUGAR DONDE DESCARTE LO PUSO
EN EL SIGLO 21 SE PADECE UNA REVOLUCION COMUNICACIONAL.
CONSTITUYE NUESTRAS CONCIENCIAS.. NOS DA IMGENES.. PROBLEMAS,
CONTENIDOS , IDEAS.. HAY UNA CONSTRUCCION DE UN DOGMA PODEROSISIM ,
INSTRUMENTADO A TRAVES DE LA ENORME RED COMUNICACIONAL MANEJADA POR
EL IMPERIO BELICO COMUNICACIONAL

LA POLITICA EMERGE CUANDO HAY UN QUIEBRE ENTRE EL , Y LO QUE LA REAIDAD

LE PROPONE( QUE ES SIEMPRE LA REALIDAD DEL PODER)
DESCARTES=NEGATIVIDAD=QUE LE DICE NO A LO DADO ,A LO FACTICO...
Edad media no pasa nada.muy poco

8 de junio de 1637 descartes publica el discurso del mtodo a

1789 en que se hace la revolucon francesa.. aceleramiento del ritmo histrico.
Los medios de comunicacin crean una conciencia que absorbe y no es critica. Hegel
Cundo surge nuestra subjetividad autentica, verdadera , escencialmentelibre ?
Cuando somos capaces de establecer un quiebre entre aquello que viene hacia nosotros y
nosotros..libertad de la conciencia, ruptura y negacin de lo dado , conciencia critica.

El sujeto cartesiano expresa el surgimiento del sujeto europeo

capitalista.

En 1633 se proibe las obras de copernico.

Subjetividad humana aparece con desartes.