Universidad Nacional de Costa Rica

C.I.D.E.A
Escuela de Arte y Comunicación Visual
Taller de la Creatividad
Reporte: Introducción a la creatividad artística de Juan Acha
Capítulo I: La vocación
Prof.: Javier Calvo
Estudiante: Sailing Serpas Yee

Antes del Renacimiento el productor de bienes estéticos se auto titulaba por su oficio que había adquirido por
tradición familiar o su clase social, más que por elección.

En el siglo XVI, con el Renacimiento consolidado, es cuando se empieza a usar el término vocación para explicar
las actividades de los productores de obras de arte. Toman el nombre de artistas, dejan de ser hombres que por
tradición o voluntad elegían su oficio, obedecían a un “llamado” o los empujaba una fuerza interna que se suponía que
era sobrenatural o divina.

Acepciones teístas que fomentan a que se mistifique el arte y a endiosar al artista. Las creaciones artísticas fueron
tan deslumbrantes para el hombre renacentista que al intentar dar una explicación tan sólo atinó a señalar a Dios
como causa primera, para luego recurrir a la vocación.

Entre los seres vivientes, el hombre nace en el mayor desamparo y todo lo tiene que aprender. Nace con facultades
sensoriales, sensitivas, mentales e imaginativas, pero cada una debe de ser descubierta, concretada y desarrollada
según las condiciones sociales, culturales e individuales.

Existen en el hombre predisposiciones innatas que automáticamente devienen procesos.

Todavía abundan personas que piensan que el pintor nace, no se hace.

Se nace con una, dos o tres aptitudes de las muchísimas que demanda una profesión. La vocación no es causa,
sino resultado de la división técnica y social del trabajo. El hombre tiende siempre a traducir toda aptitud en
términos de las profesiones que conoce.

La vocación aparece como una aptitud o facultad humana aislada y predominante que se considera básica para tal o
cual profesión.

La vocación no tiene orígenes divinos, es innata y constituye una profesión. Es una aptitud que debe descubrirse,
desarrollarse y concentrarse en alguna profesión.

El hombre nace con la capacidad creativa para ejercer todas sus facultades, nace sin una vocación determinada, pero
con la posibilidad de desarrollar cualquiera de ellas. El medio y el individuo privilegian a una o a más, las frustran, las
equivocan o las llevan a buen término.

Si hay verdadera vocación artística, la sensibilidad imperará sobre cualquier cantidad de conocimientos.

La vocación no se basta a sí misma, actúa fusionada con los sentidos, la sensibilidad y la razón.

Todo hombre nace con facultades, potencialidades o predisposiciones que le permiten aprender a realizar algunas
actividades requeridas por su sociedad y momento histórico. Desde muy temprana edad unas facultades destacarán

sensitivas o mentales. Uno de sus géneros: pintura o escultura 4.  El talento es una virtud psíquica. artesanal o de diseño. sólo lo tiene el 20% o 25% que termina el bachillerato. más los conocimiento y experiencias en el trasfondo. Responde a la pregunta: ¿qué y cómo produzco mis actividades profesionales?  La elección. finalidades o móviles. conocer las posibilidades existentes o inventarlas para aumentar la libertad de acción. Existen las facultades normales y las excepcionales. las precoces y las tardías.  El niño realiza la creación estética más elemental: la expresiva. El desarrollo  De los 12 a los 20 años de edad los adolescentes desarrollan su vocación artística. casi siempre de acuerdo con las ideologías dominantes. Debe de ser detectada o iniciada. las políticas culturales determinan que el 80%o el 75% de la población no tenga acceso al aprendizaje artístico profesional. Para poder elegir hay que conocer todas las posibilidades.  Nadie nace sabiendo y las habilidades también constituyen procesos.  Preocupaciones por el trabajo que uno desea realizar de por vida inician a los 10 años y continúan hasta los 18-20. en términos del sistema cultural elegido.más que otras en algunos niños. si fuera artes podría ser: visuales. ganar dinero o fama. En nuestros países. tecnología) 2.  Las preocupaciones vienen cuando sentimos tener una vocación definida o cuando nos duele no tenerla. desarrollada y concretada en alguna profesión. Territorialidad manejable dentro del continente adoptado. Continente cultural donde actuar profesionalmente (ciencias. representar o denunciar. cuando se termina la secundaria.  El medio va modelando la sensibilidad y la cultura estética. . no impide que muchos jóvenes o niños elijan las artes visuales como vocación. finalidades y móviles  Motivaciones: ideales u orientaciones axiológicas  Finalidades: respuestas que a la pregunta ¿para qué realizo actividades profesionales?. Toda elección supone libertad. cuándo y dónde inicia el hombre su vocación laboral o profesional?  La vocación es un proceso.  Si bien el ámbito obstaculiza la creación. del cual solo lo utilizan unos cuantos. El inicio: ¿Cómo. Existe la posibilidad de ser autodidacta.  Móviles: traducciones que. pero no tiene una conciencia profesional que lo obligue a retroalimentar al arte con innovaciones. impulsarla mediante motivaciones. Tendencia  No existe elección sin impulsores: motivaciones.  Formación estética o artística.  La vocación debe de ser estudiada como un proceso en el cual la predisposición puede tener orígenes variados. auditivas o literarias 3. arte. hace el hombre de sus motivaciones y de sus finalidades. 1. Las potencialidades pueden ser sensoriales.  Los mecanismos de elección requieren de los siguientes procesos psíquicos: adoptar una territorialidad profesional donde actuar.  Mecanismos de elección. al mismo tiempo que va confirmando las nociones de arte recibidas de los padres y maestros. deseos de comunicar o expresar. propagar o idealizar realidades. Funciones que han de cumplir las actividades que elegimos. pero al mismo tiempo construye un proceso social.

así como de las tendencias. . Es preferible darle al niño una idea más completa y real del fenómeno social que es el arte. y los géneros artísticos visuales entre sí.  La educación oficial impone conocimientos en lugar de presentarlos como posibilidades de elección. Entretenimiento o trabajo de utilidad social. las artes visuales de las otras. producto de una sumisa occidentalización que subordina a la cultura estética popular. Primero se exaltó el dibujo.  Hasta a comienzos del siglo XIX se introdujo la educación artística en las la instrucción pública. filosofía y política). Las políticas culturales son favorables a la cultura estética hegemónica.  El Estado es hoy el principal usuario de las artes. Producción o consumo.  Para poder concretar su vocación artístico-visual el niño debe estar capacitado para emprender tres diferenciaciones: las artes de los demás sistemas culturales (ciencias. La cultura popular representa resistencia y nacionalidad. Se fomenta el conformismo.  Carece de sentido esperar que durante las pocas horas que dedican las escuelas a la educación artística se pueda lograr que el niño domine las actividades manuales y sensitivas del arte.  Lucha ideológica se refleja en la exclusión de toda referencia los modos emergentes que hoy se hacen en la educación pública. si como ideal del arte adoptará la creación.  Los niños y adolescentes son alejados de las posibilidades emergentes. la expresividad de emociones personales o la representación de alguna realidad y si como territorialidad profesional tendrá un determinado género y dentro de este una tendencia conocida o inventada. se subestima al niño. Placer o conocimientos. Don divino o profesión. tecnologías. Producción. religión.  Concretar significa decidir si la vocación artística tomará un curso profesional o el de la ficción. La concreción  En este proceso el individuo decide si dará curso profesional a sus inquietudes vocacionales y si en consecuencia elegirá determinados ideales de la creación cultural y escogerá una de las territorialidades humanamente manejables de las artes visuales.  Auto expresión o mímesis.  La educación pública debe de dar a conocer al niño las diferentes expresiones artísticas para que él las considere y elija alguna. Teoría o práctica. distribución y consumo.  Influencia de familiares artistas en algunos niños.

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