Você está na página 1de 3

Em 1867, vinha luz, na Alemanha, a primeira parte de uma

obra intitulada O Capital. Karl Marx, o autor, viveu, ento, um momento


de plena euforia, raro em sua atribulada existncia. Durante
quase vinte anos, penara duramente a fim de chegar a este momento
o de apresentar ao pblico, conquanto de maneira ainda parcial, o
resultado de suas investigaes no campo da Economia Poltica.
No se tratava, contudo, de autor estreante. beira dos cinqenta
anos, j imprimira o nome no frontispcio de livros suficientes para
lhe assegurar destacado lugar na histria do pensamento. quela altura,
sua produo intelectual abrangia trabalhos de Filosofia, Teoria
Social, Historiografia e tambm Economia Poltica. Quem j publicara
Misria da Filosofia, Manifesto do Partido Comunista, A Luta de Classes
em Frana, O Dezoito Brumrio de Lus Bonaparte e Para a Crtica
da Economia Poltica podia avaliar com justificada sobranceria o
prprio currculo. No entanto, Marx afirmava que, at ento, apenas
escrevera bagatelas. Sentia-se, por isso, autor estreante e, demais, aliviado
de um fardo que lhe vinha exaurindo as foras. Tambm os
amigos e companheiros, sobretudo Engels, exultavam com a publicao,
pois se satisfazia afinal a expectativa tantas vezes adiada. Na verdade,
pouqussimos livros desta envergadura nasceram em condies to difceis.
1. Do liberalismo Burgus ao Comunismo
Este homem, que vivia um intervalo de conscincia pacificada e
iluminao subjetiva em meio a combates polticos, perseguies e decepes, nascera em 1818, em Trier (Trevs, francesa), sul da Alemanha.
Duas circunstncias lhe marcaram a origem e a primeira educao.
Trier localiza-se na Rennia, ento provncia da Prssia, limtrofe
da Frana e, por isso, incisivamente influenciada pela Revoluo Francesa.
Ao contrrio da maior parte da Alemanha, dividida em numerosos
Estados, os camponeses renanos haviam sido emancipados da servido
da gleba, e das antigas instituies feudais no restava muita coisa
na provncia. Firmavam-se nela ncleos da moderna indstria fabril
5

em torno da qual se polarizavam as duas novas classes da sociedade


capitalista: o proletariado e a burguesia. A esta primeira e poderosa
circunstncia social se vinculava uma outra. As idias do iluminismo
francs contavam com muitos adeptos nas camadas cultas da Rennia.
O pai de Marx tal a segunda circunstncia existencial era um
desses adeptos.
A famlia Marx pertencia classe mdia de origem judaica. Hirschel
Marx fizera brilhante carreira de jurista e chegara a Conselheiro
da Justia. A ascenso magistratura obrigara-o a submeter-se a
imposies
legais de carter anti-semita. Em 1824, quando o filho Karl
tinha seis anos, Hirschel converteu a famlia ao cristianismo e adotou
o nome mais germnico de Heinrich. Para um homem que professava
o desmo desvinculado de toda crena ritualizada, o ato de converso
no fez mais do que sancionar a integrao no ambiente intelectual
dominado pelo laicismo. Karl, que perdeu o pai aos vinte anos, em
1838, recebeu dele orientao formadora vigorosa, da qual guardaria
recordao sempre grata.
Durante o curso de Direito, iniciado na Universidade de Bonn e
prosseguido na de Berlim, o estudante Karl encontrou um ambiente
de grande vivacidade cultural e poltica. O supremo mentor ideolgico
era Hegel, mas uma parte dos seus seguidores os Jovens Hegelianos
interpretava a doutrina no sentido do liberalismo e do regime
constitucional
democrtico, podando os fortes aspectos conservadores do
sistema do mestre, em especial sua exaltao do Estado. Marx fez a
iniciao filosfica e poltica com os Jovens Hegelianos, o que o levou
ao estudo preferencial da filosofia clssica alem e da filosofia em
geral. Esta formao filosfica teve influncia espiritual duradoura e
firmou um dos eixos de sua produo intelectual.
Se foi hegeliano, o que inegvel, nunca chegou a s-lo de maneira
estrita. No s j encontrou a escola hegeliana numa fase de ciso

adiantada, como ao seu esprito inquieto e inclinado a idias


anticonservadoras,
na atmosfera opressiva da monarquia absolutista prussiana,
o sistema do mestre consagrado devia parecer uma camisa-de-fora.
Em carta ao pai, j em 1837, escrevia: a partir do idealismo (...) fui
levado a procurar a Idia na prpria realidade (...). A esse respeito,
tambm sintomtico que escolhesse a relao entre os filsofos gregos
materialistas Demcrito e Epicuro para tema de tese de doutoramento,
defendida na Universidade de Iena. Embora inspirada nas linhas mestras
da concepo hegeliana da histria da filosofia, desponta na tese
um impulso para transcender quela concepo, num sentido que somente
mais tarde se tornaria claro.
Em 1841, Ludwig Feuerbach dava a pblico A Essncia do Cristianismo.
O livro teve forte repercusso, pois constitua a primeira
investida franca e sem contemplaes contra o sistema de Hegel. O
idealismo hegeliano era desmistificado e se propunha, em seu lugar,