Amores que matan

Apocalipsis 2:19-21
La iglesia tiene que vivir a la altura del estndar de Dios, sed perfectos porque vuestro padre es
perfecto tiene que haber una presin santa sobre la iglesia par que camine en santidad. Hechos
5:1-11 quisieron aparentar y engaar y Dios demostr su actitud hacia el pecado matndolos.
Deuteronomio 21:18-21 Si alguno tuviere un hijo contumaz y rebelde, que no obedeciere a la
voz de su padre ni a la voz de su madre, y habindole castigado, no les obedeciere; entonces lo
tomarn su padre y su madre, y lo sacarn ante los ancianos de su ciudad, y a la puerta del
lugar donde viva; y dirn a los ancianos de la ciudad: Este nuestro hijo es contumaz y rebelde,
no obedece a nuestra voz; es glotn y borracho. Entonces todos los hombres de su ciudad lo
apedrearn, y morir; as quitars el mal de en medio de ti, y todo Israel oir, y temer.
Hechos 5:11 Y vino gran temor sobre toda la iglesia, y sobre todos los que oyeron estas cosas.
Piense que hicieron los fros los que coquetean con el mundo al darse cuenta que Ananas y
Safira haban muerto, sobre ellos vino el temor de un Dios santo, porque Dios haba ejercido
disciplina en la iglesia.
Dios sigue hoy da pensando igual hacia el pecado, l no pens en lo que la gente hubiera dicho
Hay creyentes en las iglesias que todo lo quieren solucionar con la palabra amor.... Ellos piensan
que el juzgar a los creyentes es malo, que el cristiano existe slo para amar, amar y amar, pero
jams juzgar entre lo bueno y lo malo, ni corregir el error o el pecado del hermano.

1 corintios 5:3 ya como presente he juzgado al que tal cosa ha hecho.

Tito 1:5 por esta causa te deje en creta, para que corrigieses lo deficiente.
1 cor 6:2-3 o no sabis que los santos han de juzgar al mundo? Y si el mundo ha de ser
juzgado por vosotros, sois dignos de juzgar cosas muy pequeas? o no sabis que
hemos de juzgar a los ngeles? Cunto ms las cosas de esta vida?
1 cor 6:5 para avergonzaros lo digo. Pues qu, no hay entre vosotros sabio, ni aun uno,
que pueda juzgar entre sus hermanos?
1 Timoteo 5:20: A los que persisten en pecar, reprndelos delante de todos, para que los
dems tambin teman.
glatas 2:14: pero cuando vi que no andaban rectamente conforme a la verdad del
evangelio, dije a pedro delante de todos: si t, siendo judo, vives como los gentiles y no
como judo, por qu obligas a los gentiles a judaizar? Pablo le confronto y lo mejor de
todo es que pedro no se enfad.
3 juan 9-11 Yo he escrito a la iglesia; pero Ditrefes, al cual le gusta tener el primer
lugar entre ellos, no nos recibe (escucha). Por esta causa, si yo fuere, recordar las
obras que hace parloteando con palabras malignas contra nosotros; y no contento con
estas cosas, no recibe a los hermanos, y a los que quieren recibirlos se lo prohbe, y los
expulsa de la iglesia. Amado, no imites lo malo, sino lo bueno. El que hace lo bueno es
de Dios; pero el que hace lo malo, no ha visto a Dios.
Ezequiel 3:17 Hijo de hombre, yo te he puesto por atalaya a la casa de Israel; oirs,
pues, t la palabra de mi boca, y los amonestars de mi parte. 2:7 Les hablars, pues,
mis palabras, escuchen o dejen de escuchar; porque son muy rebeldes.
Ezequiel 3:20-21 Si el justo se apartare de su justicia e hiciere maldad, y pusiere yo
tropiezo delante de l, l morir, porque t no le amonestaste; en su pecado morir, y
sus justicias que haba hecho no vendrn en memoria; pero su sangre demandar de tu

mano. Pero si al justo amonestares para que no peque, y no pecare, de cierto vivir,
porque fue amonestado; y t habrs librado tu alma.
Ezequiel 33:2-5 Hijo de hombre, habla a los hijos de tu pueblo, y diles: Cuando trajere
yo espada sobre la tierra, y el pueblo de la tierra tomare un hombre de su territorio y lo
pusiere por atalaya, y l viere venir la espada sobre la tierra, y tocare trompeta y
avisare al pueblo, cualquiera que oyere el sonido de la trompeta y no se apercibiere, y
viniendo la espada lo hiriere, su sangre ser sobre su cabeza. El sonido de la trompeta
oy, y no se apercibi; su sangre ser sobre l; ms el que se apercibiere librar su vida.
El rebao es susceptible al engao y los pastores siempre deben de estar
vigilando
2 corintios 11:3 Pero temo que como la serpiente con su astucia enga a Eva, vuestros sentidos
sean de alguna manera extraviados de la sincera fidelidad a Cristo.
La mala aplicacin del amor, entorpeca la disciplina en la iglesia.
1 Corintios 5:1-2 De cierto se oye que hay entre vosotros fornicacin, y tal fornicacin cual ni
aun se nombra entre los gentiles; tanto que alguno tiene la mujer de su padre. Y vosotros estis
envanecidos...
Envanecidos? De qu? la respuesta es obvia, de creer que amaban mucho al que tal
prctica haca en el seno de la iglesia. El apstol les exhorta diciendo: 5:2: "... no debierais ms
bien haberos lamentado,..?"
Se gozaban en lo que ellos llamaban amor y misericordia", en vez de lamentar la vergenza que
pasaba la iglesia por este personaje.
1 corintios 5:6 "No es buena vuestra jactancia. No sabis que un poco de
levadura leuda toda la masa?"
Actuaban con ignorancia tolerando el pecado dentro de la iglesia. Aplicaron mal el amor
cristiano hacia una persona que estaba en desorden.
Pablo dice que lo correcto en este caso era EXPULSAR ese miembro de la iglesia.
1 corintios 5:3-5 " ya como presente he juzgado al que tal cosa ha hecho. ... En el nombre de
nuestro Seor Jesucristo, reunidos vosotros y mi espritu, con el poder de nuestro Seor
Jesucristo, el tal sea entregado a Satans para destruccin de la carne, a fin de que el espritu
sea salvo en el da del Seor Jess.
La aplicacin de la disciplina (expulsin) tiene como propsito ensearle a no pecar, para que
pudiese experimentar la salvacin. Esto es la aplicacin de la justicia el legtimo amor. 1
Timoteo 5:20 A los que persisten en pecar, reprndelos delante de todos, para que los dems
tambin teman.
Historias conocidas
Muchos hemos sido testigos de la mala aplicacin del amor en la disciplina, se piensa que el no
tratar con dureza, carcter y justicia al que ha cado en pecado en la iglesia, es tratarlo con
misericordia.
Antes bien, exigen que se le tenga misericordia y se le permita que siga daando la iglesia y se le
mantenga el respeto y consideracin, jactndose ellos de estar aplicando "el verdadero amor" y
la "verdadera misericordia al pecador". Y desean que siga en comunin activa dentro del seno
de la iglesia que avergonz con su pecado.

Pero dice aqu: 1 Timoteo 5:19: Contra un ANCIANO no admitas acusacin sino con dos o tres
testigos. Se pone en tela de juicio la decisin por el compaerismo con el confundiendo esto con
amor y criticando al pastor
Esto es lo que est resultando en la divisin de la iglesia en bandos irreconciliables, adems del
xodo de hermanos que no desean opinar, pero que intuyen que algo no est funcionando bien.
El apstol advirti que "un poco de levadura leuda toda la masa"... refirindose al pecado
tolerado dentro de la iglesia, en aras de un amor cristiano enfermo, que en vez de restaurar lo
que hace es destruir la iglesia y lo poco que puede quedar de buena en ella.
Apocalipsis 2:14-16 Pero tengo unas pocas cosas contra ti: que tienes ah a los que retienen la
doctrina de Balaam, que enseaba a Balac a poner tropiezo ante los hijos de Israel, a comer de
cosas sacrificadas a los dolos, y a cometer fornicacin. Y tambin tienes a los que retienen la
doctrina de los nicolatas, la que yo aborrezco. Por tanto, arrepintete; pues si no, vendr a ti
pronto, y pelear contra ellos con la espada de mi boca.
Si se aplica amor sin justicia es tolerancia al pecado, toda persona que haya cado en pecado y
se haya arrepentido, se le debe dar un tiempo prolongado de inactividad en la iglesia, para su
propia reflexin, as como para observar su conducta de que "no lo est haciendo de nuevo".
Para un verdadero creyente el estar fuera de la iglesia significa dolor, porque es
miembro del cuerpo de Cristo, No as el inconverso miembro de la iglesia, ste al ser excluido
del cuerpo del cual nunca form parte, no siente ningn dolor, por lo tanto no tendr
arrepentimiento. Judas se sinti mal pero fue y se ahorco.
El temor de expulsar al que peca por pensar que se perder, no est fundamentado en las
Escrituras, porque ella dice que la disciplina produce ...fruto apacible de justicia a los que en
ella han sido ejercitados. (Heb. 12:11).
Esta disciplina (la expulsin) caus el efecto deseado en la Iglesia de Corintio (1 Cor. 5:20, en su
restauracin final (2 Cor. 2:5-11).
Las causas explcitas en el N.T. para la expulsin de un miembro son:

Doctrinas falsas (Gl.: 1:9. Rom. 16:17; 2 Jn. 10).

Blasfemia contra la palabra.

Menosprecio a la autoridad de la iglesia (Mt. 18:17; 1 Tes. 5:14).

Contiendas y divisiones. (Rom. 16:17,18; 1 Cor. 3:3).

Faltas contra el orden. (2 Tes. 3:6, 9,14).

Conducta inmoral. (1 Cor. 5:11)

Conducta codiciosa o avarienta. (Ef. 5:5; 1 Cor. 5:11)

Pleitos con hermanos ante tribunales (1 Cor. 6:6)

Rebelin a la autoridad establecida.

Procedimiento a seguir de la iglesia:

tratar el caso con 2 o 3 testigos, de lo cual se tendrn actas, y pruebas para testimonio.
La iglesia no debe ocultar la falta, sino denunciarla
El indiciado debe ser expulsado (entregado al reino de Satans -El mundo y limpiar la
iglesia de la levadura del pecado). xodo 12:19 1cor 5:7-8 lucas 12:1
Los miembros no deben juntarse ni comer con el individuo expulsado. 2 tes 3:6 2 tes
3:11sino entremetindose en lo ajeno. Policarpo obispo de Esmirna dijo que juan
entrando en un bao pblico en feso y viendo a cerinto dentro, sali sin baarse, y
exclamo: huyamos no sea que el bao se caiga mientras que cerinto ese enemigo de la
verdad esta dentro.
2 tes 3:14 Si alguno no obedece a lo que decimos por medio de esta carta, a se
sealadlo, y no os juntis con l, para que se avergence. 1 Cor. 5:11
La dureza contra el que fue disciplinado debe mantenerse aun cuando ste est fuera del
seno de la iglesia (1 Cor. 5:11-13 y 2 Jn. 9-11).
Si el pecador no se arrepiente no se sujeta debe ser expulsado Mateo 18:17: Si no los
oyere a ellos, dilo a la iglesia; y si no oyere a la iglesia, tenle por gentil y PUBLICANO.
Guardar la unidad del cuerpo porque muchos intentan romper esta unidad y pablo dice:
Filipenses 3:2: Guardaos de los PERROS, guardaos de los malos obreros, guardaos de
los mutiladores del cuerpo.
Y que le espera a los perros? Apocalipsis 22:15 Ms los PERROS estarn fuera, y los
hechiceros, los fornicarios, los homicidas, los idlatras, y todo aquel que ama y hace
mentira.
Quin debe ser restaurado?
Obviamente la restauracin no se aplica a todo tipo de persona, pues no todos desean ser
restaurados. La restauracin es slo para El que desea serlo.
Actitudes del cado que bloquean su restauracin

Se presenta ante los hermanos como vctima o perseguido injustamente. 2 Samuel 15:6:
De esta manera haca con todos los israelitas que venan al rey a juicio; y as robaba
Absaln el corazn de los de Israel.
Busca auxilio o consuelo en otros que han pecado de igual manera. 1 Timoteo 1:20: de
los cuales son Himeneo y ALEJANDRO, a quienes entregu a Satans para que
aprendan a no blasfemar.
Busca apoyo a su causa en miembros o cristianos dbiles en la fe
Ve los pecados de los dems ms graves que los de l.
El pecado lo aleja, si no hay pecado se quedara, pero al estar hundido en l se aleja de la
luz. juan 3:20-21 Porque todo aquel que hace lo malo, aborrece la luz y no viene a la
luz, para que sus obras no sean reprendidas. Mas el que practica la verdad viene a la
luz, para que sea manifiesto que sus obras son hechas en Dios. I juan 1:7 pero si
andamos en luz, como l est en luz, tenemos comunin unos con otros, y la sangre de
Jesucristo su Hijo nos limpia de todo pecado.
El pecado encubierto lo saca de la comunin del cuerpo, el pecado confeso le une al
cuerpo Proverbios 28:13: El que encubre sus pecados no prosperar; Mas el que los
CONFIESA y se aparta alcanzar misericordia.

Pasa de acusado a acusador. Al igual que satans el cual es el acusador de nuestros

hermanos apocalipsis 12:10
Guarda rencor y amargura a aquellos que procedieron a disciplinarlo Hebreos 12:15:
Mirad bien, no sea que alguno deje de alcanzar la gracia de Dios; que brotando alguna
raz de AMARGURA, os estorbe, y por ella muchos sean contaminados; Hechos 8:23:
porque en hiel de AMARGURA y en prisin de maldad veo que ests.
Jeremas 4:18: Tu camino y tus obras te hicieron esto; esta es tu maldad, por lo cual
AMARGURA penetrar hasta tu corazn.
Decide irse a otra congregacin en algunos casos para restaurarse en otro lugar.
Nehemas 3:28: desde la puerta de los caballos restauraron los sacerdotes, cada uno
enfrente de su casa.
Jeremas 27:22: a babilonia sern transportados, y all estarn hasta el da en que yo los
visite, dice jehov; y despus los traer y los restaurar a este lugar.
Zacaras 9:12: volveos a la fortaleza, oh prisioneros de esperanza; hoy tambin os
anuncio que os restaurar el doble.
El deseo de ser restaurado se manifiesta en tres etapas:
1. La primera etapa para ser restaurado es reconocer la falta cometida
"Porque yo reconozco mis rebeliones, y mi pecado est siempre delante de m.". Salmo 51:3.
No podemos hablar de un verdadero deseo de ser restaurado si no se reconoce la causa de la
cada. Por lo general los cristianos cuando caen en pecado, buscan al igual que Adn, la causa de
su cada en otros, pero no en s mismo.
El hijo prdigo cuando reconoci su pecado y la indignidad de su acto dijo: "...Padre he pecado
contra el cielo y contra ti... no soy digno de ser llamado tu hijo-." Lc 15: 18b, 19 el no culpo a
su hermano ni a su padre.
Por lo tanto el deseo de restauracin debe implicar un reconocimiento sincero de que el culpable
de su cada no fue el diablo, la familia, la iglesia, el pastor, la pobreza o la sociedad:
La decisin de caer en el pecado es decisin slo del individuo, por lo tanto debe reconocer que
otros no son responsables sino l mismo. As como lo declar el mismo salmista cuando dice:
"Contra ti, contra ti slo he pecado, y he hecho lo malo ante tus ojos..." Salm 51:4
2. La segunda etapa para restaurado es dar fruto de arrepentimiento
No puede haber restauracin sin reconciliacin, no puede haber restauracin sin devolucin de lo
robado, no puede haber restauracin sin rehacer lo desecho.
"...si en algo he defraudado a alguno, se lo devuelvo cuadruplicado" Lc. 19:8b. Jess, ante la
accin de Zaqueo exclama ". Hoy ha venido la salvacin a esta casa...". Lc. 19: 9a
**Pedro, quien neg tres veces al Seor, tuvo que dar el fruto para su restauracin, repitiendo
tres veces ante su maestro, el amor que le profesaba y aceptando la responsabilidad
encomendada. (Jn, 21: 15-17).
**Onsimo, el esclavo fugitivo regresa arrepentido a su amo Filemn. (Fil. 10:12)
**Juan Marcos, l misionero negligente causante de discordia entre Bernab y Pablo se
convierte en misionero til para Pablo y Pedro (Hch.l5:37-39; Col 4:10; Flm 24:2; 2Tim 4:11;
lPd.5:13)

Todos cayeron en su momento, pero su deseo de restauracin los llev a cumplir con el fruto
correspondiente a su falta. Sin l estaramos ante un individuo que slo tiene un remordimiento
de conciencia, pero que no est dispuesto a la reconciliacin.
3. La tercera etapa del deseo de ser restaurado es estar dispuesto
A colaborar con la iglesia en su restauracin cuando sta le hace la reprensin. Por la reprensin
lo que se busca es su salud en la fe (Tito 1:13) Este testimonio es verdadero; por tanto,
reprndelos duramente, para que sean sanos en la fe,
Porque es Camino de vida (Prob.6:23b) '
Porque ayuda ms que el amor oculto (Prov. 27:5) Mejor es reprensin manifiesta
Que amor oculto.
Actitud de la iglesia para provocar el deseo de restauracin en el
cado.
Mientras mantenga agresividad y rebelda a la disciplina, tratar de no visitarle (algunos piensan
que lo estn apoyando). A no ser que dicha visita sea para orientarlo en cuanto a su actitud. (Esto
por supuesto no incluye a sus familiares miembros de la iglesia, pues el ncleo familiar no debe
fracturarse).
En caso de irse a otra iglesia, el pastor debe informar al otro pastor de la condicin sin fruto de
dicho miembro, para que a ste se le contine la disciplina en dicha iglesia y se logre su
restauracin.
Este individuo al que Pablo llama a la restauracin es el mismo de 1 Cor. 5. Fue expulsado de la
iglesia por un tiempo, y fuera del seno de la iglesia demostr tristeza, congoja, dolor.
Este hermano no trat de irse a otra congregacin, o habl mal a otros de la decisin tomada por
el pastor o se constituy en enemigo del pastor. Sinti el peso de la disciplina.
Esta debe ser la actitud humilde, la cual se espera de todo cristiano. Esto es lo que conmueve a
Pablo y llama a la iglesia a su restauracin.
A travs de la disciplina bblica ganamos:
La pureza de la iglesia
Previene el chisme, las calumnias, la murmuracin, la crtica y preserva la unidad
Acaba con la levadura
Para disuadir a los dems de pecar contra el seor
Ganamos restauracin de los verdaderos creyentes
Ganamos el testimonio de los de afuera
El crecimiento espiritual de los hermanos
Si no queremos que el ngel ponga el letrero de icabod en la puerta de la iglesia, porque se fue la
gloria por consentir el pecado. Perdemos a los fieles de la iglesia, perdemos nuestro testimonio,
perdemos la autoridad para predicar a los perdidos.
Dios es santo y el pecado no puede ser tolerado en la iglesia Dios no tolera el pecado en ninguna
manera.