Anlisis del Libro de Ester

Autor: Desconocido.

Caracter Cannico: El derecho del libro a ocupar un lugar en el canon de la Escritura ha

sido puesto en duda grandemente. El nombre de Dios no aparece en l, mientras que un
rey pagano es mencionado ms de ciento cincuenta veces. No hay alusin a la oracin ni
a ningn servicio espiritual de ninguna clase, con la posible excepcin del ayuno.

Mensaje: Sin duda, ocupa un lugar en la Palabra de Dios por su enseanza velada de una
providencia protectora en conjuncin con el pueblo de Dios y la certeza de la retribucin
que alcanza a sus enemigos.

Tema Principal: La liberacin de los judos por medio de la reina Ester.

Texto Clave: (4:14) "Porque si callas absolutamente en este tiempo, respiro y liberacin
vendr de alguna otra parte para los judos; mas t y la casa de tu padre pereceris. Y
quin sabe si para esta hora has llegado al reino?".

Contenido del libro

Asuero, el nombre que recibe el rey persa citado en el libro de Ester (=Est), designa en la
Biblia hebrea al que la historia profana conoce como Jerjes. En su tiempo (485465 a.C.),
el territorio persa se extenda por levante hasta la India y por poniente hasta Etiopa (1.1).
La residencia del monarca se encontraba en Susa (1.2), la antigua ciudad donde se
desarrolla ntegramente la accin dramtica del relato.

En medio de un gran despliegue de lujos orientales, Asuero repudia a su esposa, la reina

Vasti, y la sustituye por Ester, una bellsima joven juda, sobrina y pupila de Mardoqueo.
Entre este y el amalecita Amn, primer ministro del Imperio, surge un grave conflicto que
culmina con la real orden, cursada a cada una de las provincias de Persia, de destruir,
matar y aniquilar a todos los judos, jvenes y ancianos, nios y mujeres, y de apoderarse
de sus bienes, en un mismo da (3.13). Pero Mardoqueo, que ya en una ocasin haba
salvado la vida a Asuero (2.2123), tambin ahora, con la ayuda de Ester, logra librar a su
pueblo de la destruccin decretada. Amn, enemigo de los judos, fue ahorcado; y luego,

a filo de espada, los judos mataron a todos los que los odiaban (9.5). Incluso la propia
Ester instig a que tambin se colgara a los diez hijos de Amn (9.1314). La historia
concluye con la institucin de la fiesta de Purim (plural de Pur, que quiere decir
"suerte", 9.24), celebrada los das 14 y 15 del mes de Adar (entre febrero y marzo).

El origen de Ester puede probablemente remontarse a finales del perodo persa, ms o

menos hacia la primera mitad del s. IV a.C. Es posible que el libro se escribiera fuera de
Palestina y que respondiera al deseo de demostrar que la fiesta de Purim se basaba en una
historia de liberacin del pueblo judo, del mismo modo que la Pascua tena por
fundamento la historia de su liberacin de la esclavitud en Egipto.

La lectura del libro

Este relato es de lectura fcil, pero plantea problemas de difcil solucin. El hecho de que
nunca se mencione a Dios explcitamenteaunque pueda sobrentenderse su presencia
(4.1314)tie la historia de un tono profano, que el carcter dado a la fiesta contribuye
a intensificar incluso en nuestros das. Se habla del "pueblo judo" y, ms concretamente,
de "los judos"; pero nada se dice de Israel, ni como nacin ni como pas. Los personajes
principales son de gran entidad, pero la accin dramtica no se ajusta completamente a
los actuales conocimientos de la historia de Persia y del carcter tolerante de sus reyes.
En ltimo lugar, aunque no menos importante, el libro sorprende por su atmsfera
vengativa y revanchista (cf. Sal 58.611 y otros salmos imprecatorios; vase la
Introduccin a los Salmos). Los hechos narrados en Ester pueden interpretarse como una
enseanza acerca del poder de Dios y de la fuerza con que el Seor a veces cambia los
designios humanos, por firmes, inmodificables y definitivos que estos parezcan.

Esquema del contenido:

1. Puesta en situacin del relato; proclamacin de Ester como reina (1.12.23)

2. Amn trama destruir a todos los judos (3.15.14)

3. Ester y Mardoqueo logran salvar al pueblo judo (6.19.19)

4. Institucin de la fiesta de Purim (9.2010.3)