Introduccin

Qu o quin es Mxico?, esta nacin del mundo contemporneo que

legitima el ejercicio del poder mediante el Estado y que aglomera un
segmento de poblacin consecuencia de un nacionalismo ideolgico
proveniente de un pasado lejano, sobreviviente a diversas crisis
polticas, econmicas y sociales constituye un constructo muy
complicado de entender.
Para comprender con mayor claridad lo que es, lo que significa y lo que
pretende es preciso acercarse a la historia sociopoltica de los dos
ltimos siglos en Mxico, periodo en el que surgi como proyecto con la
construccin de una nacin y de una sociedad mediante la unin de un
crisol de ideas y personas bajo la idea del nacionalismo, de lo mexicano.
Este nacionalismo ha sido la construccin de smbolos comunes y de
contrastantes posiciones ideolgicas y polticas, un emblema, un credo
unas veces reaccionario y otras idealizador que naci antes de la luchan
por la independencia, se desarroll despus de la misma y alcanzo su
momento cumbre despus de la Revolucin Mexicana. Este nacionalismo
ntimamente ligado a las luchas ms emblemticas del pas se ha
construido en dos frentes primordiales: nacin y sociedad.
Para entender el concepto de Mxico como una nacin con un territorio y
cultura comn se debe tener en cuenta que este surgi como resultado
de un proyecto de nacin con tres pilares primordiales en su proceso de
construccin: el poltico, el econmico y el cultural, siendo est ultimo el
que dio la identidad y comunin a la poblacin dentro del territorio.
Por lo que es preciso puntualizar el origen de Mxico como pas 1, el cual
es relativamente cercano en el tiempo. Ya que antes de la llegada de los
espaoles el territorio que hoy comprende Mxico, era habitado por
diferentes imperios prehispnicos cuyas culturas eran similares pero no
iguales, si bien existan un trato comercial y poltico entre ellos; el
dominar la mayor extensin de tierra posible tambin provocaba
constantes enfrentamientos.
1 Segn la Real Academia Espaola, se define como: Territorio constituido en Estado
soberano. Territorio, con caractersticas geogrficas y culturales propias, que puede
constituir una entidad poltica dentro de un Estado. Sociedad matritense de amigos del
pas. Conjunto de los habitantes de un pas.

Es decir, su origen se puede dividir desde dos perspectivas: la poltica

y la social; la nacin mexicana surgi como Estado tras la consumacin
de la independencia y como Sociedad despus de la conquista espaola.
Estos momentos enmarcados en posteriores movimientos reformistas de
mediados del siglo XIX que se centraron en edificar la conciencia
nacionalista de un pas urgido por consolidar su independencia ante el
mundo y de unificarse en su interior.
La culminacin ideolgica de este proceso (la Constitucin de 1917)
sent las bases para identificar a un conjunto de individuos como
mexicanos, independientemente de sus diferencias. Un pueblo de
ciudadanos mexicanos bajo el cobijo de una nacin protectora de sus
derechos, representada por un Estado que conforma los principios de la
soberana nacional.
En el presente documento se realiza un recorrido histrico de aspectos
polticos, econmicos y sociales que configuraron la actual cara del pas
y la sociedad que en el habita, mediante la compilacin de la materia
Taller de Sociedad y Proyecto de Nacin que comprende desde los
orgenes del nacionalismo, ideologa, sociedad y cultura primordialmente
del periodo de 1800 al 2000.

Conclusiones
Como se puede observar a lo largo de este documento, la identidad
nacional, adems de incluir valores cvicos y religiosos incorpora otros
elementos como fiestas, bailes, msica, atuendos, arte, cine, literatura,
eventos deportivos y la cultura de masas formada por la radio y la
televisin. Todos estos elementos construyeron el imaginario mexicano,
es decir la imagen de los mexicanos en el mundo y ante los propios
mexicanos.
Esta identidad necesito de referentes para ser definida y distinguida de
otras, estos referentes fueron dados por la cultura 2, la cultura no es
esttica sino que est en constante evolucin igual que su entorno. Por
esta razn el proyecto de nacin que se pretendi construir se hizo
obsoleto con el pasar de los aos, pues si bien aspectos importantes
como educacin, infraestructura, urbanizacin y salud cambiaron y
mejoraron, la cultura y el nacionalismo que se construy desde ella
pretendieron seguir siendo los mismo.
Despus de tomar como elementos centrales del nacionalismo a la
religin catlica, el indigenismo3 y el triunfo poltico de la revolucin
social, estos fueron utilizados en el discurso poltico y se fomentaron por
medio de la educacin impartida por el Estado y por el arte patrocinado
e impulsado desde el gobierno para ensalzar las acontecimientos y
pocas que consideraban mexicanos, aun as las identidades regionales
y locales permanecieron. Posteriormente se sum la cultura de masas
impulsada por medios de comunicacin privados no estatizados pero si
serviciales al poder en turno.

2 Segn la Real Academia Espaola, se define como aquello que nos ayuda a dar
significado a nuestra existencia, a desenvolvernos en el mundo. Se considera como una
herencia con una serie de reglas y normas que fija la diferencia tanto entre lo bueno y
lo malo como entre el nosotros y el ellos

3 El tema del indigenismo es un punto muy particular de Mxico ya que sustenta la

identidad nacional, es parte del mito fundador pero no un elemento activo de la vida
del pas, se les quiere conservar como en un museo pero no reconocer su igualdad y
autonoma pues siguen siendo parte del folclor ms que de la realidad.

A partir de los 70s el Estado mexicano ces la poltica de

proteccionismo econmico, con esto quiso tener una apertura comercial
pero no cultural, cosa que fue prcticamente imposible por lo que la
identidad nacional se debilito y fracturo. Ya que el formar significados a
travs del gentilicio mediante imgenes que definieran a una sociedad
altamente compleja y heterognea model una identidad nacional con
fecha de caducidad y muy frgil que se fragmento con la masacre de
Tlatelolco en 1968, lo que demostr que la identidad y cohesin nacional
pendan de un hilo muy delgado.
Se puede concluir que la idea de nacin es muy importante ya que
genera un concepto de comunidad, donde los intereses individuales no
se sobreponen a los comunes y estos ltimos generan solidaridad, unin
y pertenencia. Actualmente el nacionalismo mexicano sigue formando
parte del discurso oficial pero no del sentir de la poblacin, al menos no
como fue concebido y como quiso ser conducido por el Estado. Mxico
es un pas multicultural y el nacionalismo no es un elemento
homogeneizador sino ms bien una de las muchas aristas culturales que
en l conviven y que forma parte de una sociedad postmoderna a la que
le siguen gustando ms los rituales que las realidades.

Bibliografa

Brading David. (1988). Los orgenes del nacionalismo mexicano.

Mxico: Era.

Hernndez Chvez, Alicia. (2013). Mxico. La apertura al mundo.

Tomo 3. Mxico: Taurus.

Hernndez Chvez, Alicia. (2013). Mxico. La apertura al mundo.

Tomo 4. Mxico: Taurus.

Rodrguez Kuri, Ariel. (2013). Mxico. La apertura al mundo. Tomo

5. Mxico: Taurus.

https://www.youtube.com/watch?v=B5eBgr4XTK8

https://www.youtube.com/watch?
v=1BlTr3v_sbo&list=PLyItjU8Gy8K3p9zh0MFk_cEDPRpbwPTNE

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https://www.youtube.com/watch?v=OtLF8Jeiah0

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http://www.rae.es/