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y Educacin
REVISTA N 13
Derecho a caminar
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NDICE
Presentacin
Editorial
Artculos
3
5
Derecho a caminar
ABRIL-JUNIO 2014
La vuelta de santo
Poesa Clsica
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63
Poesa
Salvadorea
Resea
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RESENTACIN
Maestros en formacin en la especialidad de la gestin integral de riesgos con nfasis en el cambio climtico en El Salvador, San Francisco Menndez, Ahuachapn
MINED-UNES. 19 de junio de 2014.
Comit Editorial
OMIT EDITORIAL
CONSEJO DE REDACCIN
Luis Armando Gonzlez
Director
ABRIL-JUNIO 2014
Editor:
Carlos Benjamn Henrquez
Diseo y diagramacin:
Lilian Esmeralda Ventura
Puedes colaborar en la produccin de esta revista
con aportes escritos, para su valoracion y posterior
edicin, envindolos al correo electrnico:
carlos.henriquez@mined.gob.sv
DITORIAL
DERECHO A
C A M I NA R
naturaleza. Tampoco se
entiende la democracia
moderna, en lo que tiene de
convivencia en el espacio
pblico, sin esa conquista. A menudo se olvida que
la democracia requiere de
ciudadanos y que estos se
convierten en tales en su
relacin efectiva, cara a cara, con otros, en el espacio
de las ciudades, que son
por definicin espacios pblicos: espacios que no son
de nadie en particular, sino de todos y de los cuales
ningn ciudadano puede
ser excluido.
No debe perderse de vista otro aspecto elemental,
pero esencial: al espacio
pblico se llega caminando y se lo usa tambin
caminando. No existe otra
forma de dar vida a esa dimensin de la ciudadana
democrtica. Ni los carros
ni las llamadas redes sociales (redes virtuales de
comunicacin)
pueden
ocupar su lugar, so pena
de empobrecerla (o anularla).
DITORIAL
de las libertades ciudadanas trata de mantenerse,
asegurando que las nuevas
construcciones de calles y
avenidas cuenten con espacios adecuados para que
la gente se desplace sin correr riesgos.
ABRIL-JUNIO 2014
Y El Salvador? A juzgar
por lo disminuido de sus
espacios pblicos y por
los enormes obstculos al
derecho a caminar, nuestra democracia est en
una situacin calamitosa.
Queremos avanzar hacia
unos mximos democrticos, cuando no tenemos
asegurados los mnimos
sin los cuales aquellos
mximos nunca llegarn o
lo harn torcidos.
RTCULO
ADIS A GABRIEL
G A RC A m rqu e z
Luis Armando Gonzlez
DIS A GABRIEL
ABRIL-JUNIO 2014
GARCA MRQUEZ
(varios se me escapan en
estos momentos) la consegu cuando era feliz e
indocumentado, es decir,
cuando estaba comenzando mi bachillerato, no
tena empleo fijo y apenas
contaba con unos cuantos colones (esa era le
moneda nacional) que mi
pap me daba para ir en
bus al Instituto Nacional
Francisco Menndez y para
tomarme un caf en el receso de clases.
Conseguir el libro de
Gabriel Garca Mrquez
que me interesaba tuvo,
pues, su propia historia.
Y una vez en mis manos
lo le con fruicin, haciendo ma cada palabra,
cada lnea, cada pgina.
Transportndome a ese
mundo mgico, narrado
por este colombiano con
nombre de abuelo/patriarca, que no era otro que
mi propio mundo, de mi
colonia Dolores de calles
empedradas, rodeada de
fincas de caf con sus casas grandes, con sus das
de lluvia interminable, sus
tardes calurosas, el tiempo a ratos suspendido, sus
circos, sus adivinadores,
sus gentes vestidas de domingo para ir a la iglesia,
sus trifulcas de borrachos, su militar retirado
esperando que alguien le
escribiera (era un veterano estadounidense de la
segunda guerra mundial,
apodado el gringo), sus
ancianos contadores de
historias (el ms querido
era don Valentn que contaba historias fantsticas
a los cipotes que lo rodeaban interesados) y su Pilar
Ternera.
Lo que quiero decir es que
con los libros de Garca
Mrquez (con la mayora
de ellos) tuve una vivencia
particular. Cada uno de
ellos dej una huella concreta en m. Cada uno de
ellos fue una joya inapreciable, a la cual dediqu
una atencin y un cuidado
especial (tanto para conseguirlo como al leerlo: hice
una lectura artesanal, como si no quisiese que el
libro acabara). Contar la
vivencia de cada lectura
sera largo y tedioso, pero
se me viene a la memoria
por ejemplo la depresin
que me caus Crnica de
una muerte anunciada o Ya adulto, con otras lectula zozobra que sent al leer ras a cuestas, fui sintiendo
Relato de un nufrago.
una cierta desazn con
algunos de sus libros posEn suma, en un periodo teriores a los clsicos.
que fue crucial en mi vi- No soy crtico literario (ni
da (entre 1978 y 1983), aspiro a serlo), sino un
Gabriel Garca Mrquez fue mero lector de novelas, y
esencial en la formacin es como tal que de pronto
de la visin de la realidad sent que la innovacin en
que en esos momentos yo Garca Mrquez era poca.
me forjaba casi instintiva- Que no me estaba ofrecienmente, dando tanteos, sin do algo totalmente distinto
saber cmo sera finalmen- a lo que yo ya haba ledo
te, cuando me convirtiera de l. Y eso hizo que en
en el adulto que soy. Fue un comentario que hice
el autor ms importante de Memoria de mis putas
de esos aos, por delan- tristes me atreviera a opite de otros que tambin nar que en ese libro se nos
me llamaban la atencin y ofreca un Garca Mrquez
cuyos libros buscaba, aun- ya conocido. Siempre tuve
que con menor intensidad: la impresin que las noveMario Vargas Llosa, Fedor las de Garca Mrquez eran
Dostoievski, Len Tolstoi, parte de una gran novela,
Nicolai Gogol y Antn cuya matriz era Cien aos
Chjov.
de soledad. Los ltimos
frutos de ese rbol dejaron
de sorprenderme, lo mismo
El tiempo pas y le otros
que no me sorprendieron
libros de l (y de otros
(al contrario, me desalenautores), en unas circunstaron) los frutos cultivados
tancias distintas a aquellas
por imitadores algunos
en las que le los primeros
sumamente creativos, y
suyos. Lo que vino despus
otros no tanto de Garca
en mis lecturas (y en mi
Mrquez.
forma de ver la vida y los
libros) se asent sobre esa Sin embargo, pese a ese
nunbase que ya es parte de distanciamiento,
la carga mental y cultural ca he dejado de reconocer
que llevo conmigo. En ese algo que es inobjetable: el
sentido, Garca Mrquez importante lugar de Garca
fue un autor fundamental Mrquez en las letras hispara m, porque parte de panoamericanas. Y ahora,
su obra literaria lo fue de en este momento de luto,
mi incipiente formacin in- dejo constancia de la huella imborrable que l ha
telectual.
DIS A GABRIEL
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dejado en mi vida.
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GARCA MRQUEZ
literaria se la valora por
sus mritos intrnsecos y
no por la vida privada o pblica de sus autores, que
en todo caso si son enjuiciados lo deben ser desde
criterios extraliterarios.
Asimismo, no se me escapan ni el compromiso
de Garca Mrquez con la
justicia ni su solidaridad
con las luchas liberadoras
en el mundo ni su apuesta por la independencia de
Amrica Latina. No concibo, en ese sentido, que
las derechas mediticas
se quieran apropiar su
muerte, diluyendo esta dimensin suya.
RTCULO
ideas sociolgicas
de masferrer
REN VAQUERANO
Tomado de: REVISTA DE LA FACULTAD DE CIENCIAS Y HUMANIDADES.
APORTES. -ABRIL- MAYO-JUNIO 1978. PAGINAS 9-18
I.
INTRODUCCIN
esde un punto de
vista estrictamente cientfico resulta
arriesgado asegurar que
Alberto Masferrer sea un
socilogo, porque nunca
expuso en forma sistemtica sus ideas en este campo.
Sin embargo, en sus ms
La temtica desenvuelta
en sus ensayos plantea los El Mnimun Vital, El
problemas que afectan a la Dinero Maldito, Leer y
sociedad salvadorea de Escribir y Que debemos
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DEAS SOCIOLGICAS
ABRIL-JUNIO 2014
saber o Cartas a un
Obrero, son los trabajos
sociolgicos que contienen
sus ideas fundamentales
sobre cuestiones tan importantes.
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DE MASFERRER.
que niegan el derecho
bien adquirido de llamarle
Maestro y ejemplo de juventudes.
II. INTENTO DE CLASIFICACIN DE LAS IDEAS SOCIOHumberto Tejera llama LGICAS DE MASFERRER
al primero Bella Utopa,
epteto que no aproba- 1 Ideas sobre sociologa
mos, porque El Mnimun educativa;
Vital no es la descripcin
de un estado irrealiza- 2 Ideas sobre sociologa
ble al estilo platnico, ni Poltica;
la concepcin de una ciudad-estado, como cran 3 Ideas sobre sociologa
Campanela y Toms Moro, Econmica;
sino el enfoque realista de
las necesidades primarias 4 Ideas sobre sociologa
del ser humano como uni- Jurdica;
dad
bio-psico-social y
las frmulas propias para 5 Ideas sobre sociologa
del Trabajo;
resolverlas.
La nica posibilidad de
atenuar las diferencias fsicas y mentales del nio
anormal, consiste en extremar con l los cuidados y
la asistencia: en darle alimentacin esmerada, casa
amplia, sana, soleada y
alegre, vestidos limpios,
variados, confortables y
graciosos; escuela sabia,
capaz de extraer por su
disciplina, su amorosidad,
su ciencia, su prudencia,
los buenos grmenes que
estn oprimidos por los
malos, vigorizndolos hasta en potencia mxima,
para que se sobreponga a
los grmenes viciosos, y
acaben por suprimirlos o
atrofiarlos.
Masferrer sostiene que
la funcin educadora del
pedagogo es una de las
responsabilidades
ms
grandes, pues su material de trabajo es el
alma maleable del nio.
En consecuencia, juzga:
el educador debe ser una
persona tcnicamente preparada para su tarea, que
es, de todas, la ms delicada. Esta responsabilidad,
segn don Alberto, cae con
mayor peso sobre el padre
de familia, quien deber
conocer los principios fundamentales de la ciencia y
arte de la educacin; de ellos
se valdr para enterarse si
su hijo est recibiendo un
pan espiritual adecuado.
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DEAS SOCIOLGICAS
DE MASFERRER.
un esbirro, un explotador,
un verdugo, un loco, un
enfermo, un degenerado,
entonces no absolveremos,
y cualesquiera que sean
tus mritos aparentes, declararemos que nos has
defraudado y que a tu paso por este mundo ha sido
una desgracia.
Te elevarn estatuas; el
gobierno dir que has prestado grandes servicios y los
diarios harn de tu elogio
descompasada y estruendosamente; pero ni el oro,
ni las condecoraciones, ni
las alabanzas harn que
te absolvamos. Por encima de toda esa mentira y
a travs del bullicio oficial
o social, surgir la verdad,
y diremos que tu hijo, la
continuacin de t mismo, est demostrando la
falsedad e inconsistencia
de tus mritos.
Si tu hijo es perverso,
embustero, vicioso, t mismo, digan lo que quieran
las apariencias y las convenciones, habrs sido,
en algn modo, perverso,
embustero, vicioso. Acaso
nunca el mundo conocer
detalladamente y concretamente tus flaquezas o tus
maldades; acaso la misma
posteridad confiese que
nada malo supo jams de
tu vida. Pero tu propio ser
continuado en tu hijo, tu
espritu y tu carne reproducidos en ese retoo, tus
inclinaciones, tendencias,
hbitos, deseos, aspiraciones, tu alma entera,
concretada y manifestada
en tu descendiente, dar
testimonio irrecusable de
lo que realmente fuiste.
base de su organizacin
estos principios de pedagoga familiar y de la crianza,
tendr una escuela primaria estructurada de tal
manera que el tradicionalismo pedaggico reinante
desaparecer por completo
.....todo
hombre
debe de nuestro medio.
ser, necesariamente, un
educador, porque tiene la En una sociedad organiobligacin ineludible de zada sobre, los principios
que dejamos expuestos, la
educar a su hijo.
escuela primaria sufrir
Masferrer lleva a tal gra- profundas modificaciones;
do la educacin familiar, probablemente, nada queque atribuye nicamente dar de su forma actual.
y exclusivamente al padre Porque en una sociedad
de familia la formacin del en que haya para todos
carcter y del sentimiento un relativo bienestar y la
moral del nio. El apren- seguridad de vivir a salvo
dizaje de las ciencias y de de la miseria, nadie tenlas artes, asimismo la for- dr inters ni necesidad de
macin del trato social de encomendar a extraos el
ste, es la faena instructi- santo y grato quehacer de
vo-educativa del maestro educar a sus hijos.
en la escuela.
Entonces los nios se
educarn en el hogar, si
se instruyen fuera, ser
sin romper ni relajar los
vnculos con su familia.
Y como la instruccin ya
no consistir en aprender
el sinnmero de vaciedades con que ahora se
idiotiza a los nios, es de
suponerse que estos slo
tendrn maestros, cuando
sus facultades mentales
hayan adquirido vigor suficiente, cuando ya sean
capaces de recibir las
lecciones de un verdadeSi la sociedad toma como ro hombre de ciencia.
Abandone, si quiere, en
ajenas manos el cuidado
de vestirle, formarle en el
trato social, instruirle en
las ciencias y en las artes;
pero cumpla l su tarea de
formarle un carcter, de
forjar los resortes morales
que le harn hombre. Y
aprenda a fondo este arte
de la educacin, para saber
cundo los guas extraos
y mercenarios que d a su
hijo cumplen con ciertos o
desaciertos el trabajo que
les haya confiado.
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DEAS SOCIOLGICAS
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DE MASFERRER.
siempre, revisar examinar con solcito cuidado los
alimentos corporales y espirituales con que nutren
al hijo de su alma.
Se har pues, un educador;
estudiar especialmente la
psicologa infantil, para conocer las leyes que rigen
el desarrollo de una mente del carcter. Aprender
la ciencia de crearle al nio buenos hbitos, de
extirparle los que sean
perniciosos, de combatir
las tendencias viciosas,
de favorecer las notables y
sanas, aprender en fin, a
influir sobre la herencia
por medio de la educacin, que es la ms difcil
y necesario de los aprendizajes.
Hace ms de medio siglo
que Masferrer expuso en
un pequeo folleto- Leer
y Escribir- una verdad
educativa que tiene como
vigencia en la actualidad:
La mitad de los salvadoreos no saben leer
ni escribir.
Nos atrevemos a afirmar
lo anterior, porque en el
Censo de 1971, el ndice de
analfabetismo es el 49.2%.
Este clculo es en relacin
a la poblacin de 10 aos
y ms, la que en trminos
absolutos era de 1.695,773
habitantes.
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DE MASFERRER.
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DEAS SOCIOLGICAS
DE MASFERRER.
V. IDEAS
SOBRE esclavizando la tierra, a
S O C I O L O G A medida que la civilizacin
se ha ido cimentando. Hay
ECONMICA
zonas en nuestra capital
El concepto de pobreza que donde la vara cuadrada
es tan relativo, Masferrer de la tierra cuesta de cien
lo deslinda de un modo tan a doscientos colones. qu
magistral, que bien pudiera hemos hecho para evitar
tomarse con la caracteriza- estos pinges negocios?
cin ms perfecta de dicho Absolutamente nada, a peconcepto socio-econmico. sar que don Alberto lo ha el monopolio de la tierra.
Y es que el Maestro vivi en denunciado desde hace Porque sta no es, ni en
ms de un cuarto de siglo. apariencia, obra humana,
carne propia la pobreza.
sino que es cosa tan anteEl carcter esencial de la Slo una cosa hace falta rior y superior al hombre,
pobreza es anular, destruir para que los trabajadores como el firmamento resel yo, aniquilar la persona- sean libres, y es destruir pecto a una golondrina.
el acaparamiento de la tielidad.
rra por los propietarios que Pero, a qu equivale desAbogar por una justicia so- no la trabajan. Esto es lo
pojar al hombre de la tierra?
cial mediante el principio que deben pedir, exigir de
Exactamente a quitar a los
de la nueva moral que dice: sus gobiernos, y esto no es
pjaros el aire y el agua a
A cada uno segn sus ne- pedir cosa extraa, sino la
los peces. Privados de su
cesidades.
satisfaccin de un derecho elemento natural, parecen
ms indiscutible y esencial: degenerar
rpidamente,
Se rebela contra el acapael derecho que todo ser tie- convirtindose en seres
ramiento de la propiedad
ne a vivir sobre la tierra y a monstruosos o deformes.
privada o monopolio de
sacar de sta su alimenla tierra podrn ser libres
to, sin pedir permiso a
los trabajadores. Asevera
El hombres es un animal
los dems hombres.
que despojar al hombre de
terrestre, lo mismo que el
la tierra equivale a quitarcaballo, el ciervo y el buey.
le su elemento natural, lo Monopolio de la tierra! No siendo animal acutico,
que traera su deforma- Verdaderamente, es difcil ni del aire de dnde haba
cin, porque lo define como hallar una frase ms irri- de ser? y cmo se quiere
animal terrestre. Concibe tante, ni que signifique un que el animal humano no
que abolida la esclavitud absurdo y una injusticia se deforme o se corrompa
de la tierra, desaparecer mayor. En virtud de qu si se le priva de su elemenla esclavitud econmica y pueden los hombres mo- to natural?.
nopolizar la tierra? Todos
poltica.
los argumentos, ms o meSin embargo, los hom- nos aceptables, con que Realizar la emancipacin
bres, especialmente los se defienden la propiedad de ste constituye el ideal
grandes
terratenientes privada, aparecen como ms urgente, accesible
salvadoreos han conti- burdas patraas cuan- por ahora a los hombres.
nuado monopolizando y do se trata de justificar Esta liberacin vendr a
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DEAS SOCIOLGICAS
techado para guarecerse
del fro y de la lluvia y para
esconder sus tristezas, es
un derecho elemental del
hijo del hombre.
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DE MASFERRER.
beben la sangre de los nios
y la voluntad de los adultos.... Cuartos de mesn,
cuyas paredes son como
empastadas en maldiciones y hlitos de rincones
mohosos.... Cuartos de
mesn con su pila nica
y misrrima, su excusado
execrable, donde el que entr una vez se siente como
degradado para siempre,
donde la pobre e ingenua
muchachada ha de or las
groseras e infamias que
vomita ah al lado un borracho brutal o un tahr
endemoniado...
Y en este San Salvador,
ciudad de mesones, donde mil criaturas humanas
por lo menos, viven suciamente,
oscuramente,
odiosamente.....
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DEAS SOCIOLGICAS
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incipientes en cuerpos
bastos, si se les desprende de la tierra, --donde son
como arbustos que hubiesen comenzado a ir y venir
exentos ya de la sujecin
de las races--, se les destierra de la confianza, de
la alegra, de la capacidad
de trabajar y de vivir. El
pen, el labriego, son del
suelo, criaturas y hechuras de la tierra, y con sta
pertenecen al dueo, al terrateniente, que les rige y
gobierna a su arbitrio.
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DE MASFERRER.
que lo fueran en los brazos
candentes de Moloch.
VI
IDEAS
SOBRE
SOCIOLOGA JURDICA
Entre sus ideas socio jurdicas, Masferrer establece
que ningn poder humano
ni divino puede prohibir a
un padre de familia que su
hijo deje de ser la proyeccin de su ser.
administracin de justicia,
al afirmar en su Dinero
maldito: Frente a m, a
una cuadra, est la penitenciara, donde viven los
criminales desvalidos; los
que no tienen la lleve dorada que abre las puertas de
la justicia.
Define la palabra derechos as: Derechos son
aquellas
funciones
inherentes a nuestro ser y
que, si no se cumplen ampliamente, producen la
degeneracin, la enferme- fin de satisfacer nuestras
necesidades corporales y
dad o la muerte.
espirituales, o, como dije
antes, nuestros derechos
V IDEAS SOBRE LA naturales. Las sustancias
SOCIOLOGA
DEL comunes son la tierra, el
TRABAJO
agua y el aire, y todas las
cosas que directamente
Define al obrero como la vienen de ellas.
persona que gana su vida ejerciendo un oficio Reconoce que el trabajo,
manual, por ejemplo: un como esfuerzo humano,
carpintero, una costurera, conduce a la fatiga, sino
un herrero, un sastre, un se combina con intervalos
zapatero. Esta definicin de descanso, ya que sequivale a una de las acep- te es uno de los derechos
taciones que proporciona elementales del individuo.
el Diccionario de la Real Por eso establece para toAcademia: Trabajador ma- do patrono los siguientes
nual retribuido. Masferrer imperativos
categricos:
le aument los ejemplos.
No hars trabajar a nadie
Su concepto sobre el trabajo, o sea el esfuerzo
humano aplicado a la produccin de la riqueza, es
el siguiente: Llamo trabajo a la transformacin de
las sustancias comunes, a
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DEAS SOCIOLGICAS
DE MASFERRER.
ABRIL-JUNIO 2014
VIII IDEAS
SOCIOLOGA
CONOCIMIENTO
26
El hombre ha de tener un
conocimiento slido de esta trinidad cientfica: la
Higiene, la Medicina y la
moral. Esta ltima la pone como la esencial para la
instruccin racional del ser
humano.
Aquellas ramas de la ciencia que ensean cules
son las condiciones normales de nuestro cuerpo y
de nuestro espritu; aquellas que ensean cules
son las funciones naturales del ser humano y de
qu manera hemos de conducirnos para no impedir
ni adulterar su cumplimiento; aqullas, en fin,
que nos ensean cules
son nuestros derechos
y cmo se les garantiza,
constituyen esencialmente la instruccin racional
necesaria de todo hombre;
son la base de toda otra especie de conocimientos, sin
la cual stos sern intiles
o perniciosos.
Jmblico su pensamiento:
la medicina es hija de los
sueos. La enfermedad se
concibe en la actualidad
como un estado social, lo
que el Maestro asevera en
sus escritos.
Este estado crnico de enfermedad, ms acentuado
cada da, no es otra cosa
que un reflejo, un producto
del estado social. Cuanto
ms complicada y ms alejada de la Naturaleza es la
organizacin de la sociedad,
cuanto menos sencilla y
ms refinada es la vida, ms
enfermiza es tambin; de tal
manera que civilizacin y
enfermedad, han venido
a ser cosa inseparables.
Parcenos
haber
demostrado que el estudio
de la Moral es de los que
constituyen la base de la
enseanza racional de todo
hombres, y que su importancia no es menos que la
Insiste que la Moral es la
del Trabajo, la Higiene y la
ciencia que el hombre debe
Medicina.
estudiar desde que adquiere su capacidad racional
IDEAS
SOBRE
hasta que muere, pues ella IX
constituye la base de su en- SOCIOLOGA RELIGIOSA
seanza tambin racional.
Hay una ciencia que debe ocupar toda la vida del
hombre, desde que su razn despierta hasta que
deja de vivir: tal es la moral
o ciencia de la conducta,
la ms prctica e interesante de todas, pues de su
conocimiento y aplicacin
depende que la humanidad
avance o retroceda. En ltimo anlisis, la evolucin
progresiva del individuo y Antonio Caso considera la
de la especie, depende de religin como una de las
27
DEAS SOCIOLGICAS
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DE MASFERRER.
sentimiento o conciencia
de que nuestra vida no es
un fenmeno aislado ni casual, sino dependiente de
una Vida Superior, parte
de un Gran Todo; y que, en
consecuencia, la ley particular y esencial de nuestra
existencia consiste en secundar la Voluntad o Ley
Universal de lo cual depenConcibe la religin como demos.
un modo de vivir la vida
El maestro sostiene que
del da y del minuto; consin conciencia religiosa,
ciencia y presencia de lo
el individuo y la sociedad
divino en nosotros; certeno pueden realizar ninguza de que el prjimo es mi
na cosa trascendental que
hermano, y mi hermano y
favorezca la libertad y la
yo mismo y los dos juntos
bondad de los hombres.
emanaciones y expresiones
Para l, la religin nos
de l.
marcan este derrotero: seSu concepto concreto es el ris felices haciendo felices
siguiente: llamo religin al a los dems.
RTCULO
aporte metodolgico
de emilio durkheim
Oscar Morales Herrera
Tomado de: Revista del Instituto de Humanidades y Ciencias Sociales.
Aportes. Julio-Agosto-Septiembre-1976, N1. Paginas 9-16
INTRODUCCION
29
ABRIL-JUNIO 2014
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PORTE METODOLGICO
DE EMILIO DURKHEIM.
la metodologa de
Durkheim consiste en la
formulacin de reglas para escoger hechos sociales
como materia de estudio5
El primer captulo es un
serio intento por determinar la naturaleza de lo
social. Slo clarificando el
contenido de una ciencia
puede un cientfico realizar
investigaciones en el verdadero sentido de la palabra.
Durkheim comprende lo
difcil que es esta tarea, no
obstante la inicia comprendiendo la importancia que
sta tiene para la futura investigacin sociolgica.
31
PORTE METODOLGICO
ABRIL-JUNIO 2014
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DE EMILIO DURKHEIM.
otro lado, su preocupacin
por liberar lo sociolgico de
algunas implicaciones filosficas, muy corrientes en
aquella poca.
En abono de lo anteriormente dicho afirma:
ms adelante, Durkheim
considera que antes de
estudiar un determinado
fenmeno, ste debe ser definido provisionariamente
a fin de poder diferenciarlo
de otros hechos semejantes. Es probable y lo ms
corriente es que as ocurra, que tal definicin
demuestre en el proceso
de investigacin que es incompleta, errada, o adolece
de precisin, pero tiene la
virtud de orientar la observacin por caminos ms
seguros. Esta definicin
provisoria es lo que actualmente se llama definicin
operacional o de trabajo, y
la cual, en nuestros das, es
punto de partida de toda investigacin cientfica seria.
No vamos a criticar el concepto que de hecho social
tiene el autor. Lo que nos
interesa es destacar el alcance y significado que
tubo para la sociologa la
delimitacin de su campo
de investigacin.
Definido el hecho social,
Durkheim expone una
serie de reglas para observarlo.
La 1a regla es: Considerar
los hechos sociales como
cosas.9
experiencias. Ir hacia el
hecho despojado de prejuicios, de prenociones. En
este sentido, recomienda
adoptar la misma actitud
que toman el fsico y el qumico frente a los fenmenos
que investigan. No interesan las valoraciones, sino
lo que las cosas puedan
reflejarnos. Distingue dos
tipos de juicios lgicos: los
juicios de realidad y los juicios de valor. Los primeros
son los que anuncian aquello que es; en tanto que los
segundos tienen por objeto expresar, no aquello que
las cosas son, sino lo que
ellas valen en relacin a un
sujeto consciente, es decir,
el precio a que este ltimo
se ajusta.10 Los juicios de
realidad o de existencias
son los propios del conocimiento cientfico.
Su propia definicin de
cosa implica algo separado del sujeto cognoscente,
ajeno a ste, algo que est
ah y que lo determina cognoscitivamente.
Es cosa todo lo que es dado, todo lo que se ofrece, o
mejor lo que se impone a
la observacin. Tratar los
fenmenos como cosas, es
10
13
33
PORTE METODOLGICO
ABRIL-JUNIO 2014
34
DE EMILIO DURKHEIM.
17
Si lo deseable es
lo normal es algo definido
y contenido en las cosas,
pues en este caso el trmino del esfuerzo es, a la vez
dado y definido. Ya no se
trata de perseguir desesperadamente un fin que huye
a medida que se avanza,
sino de trabajar con una
regular perseverancia para
mantener el estado normal,
restablecerlo si se perturba
En ideologa caemos cuan- y encontrar las condiciones
do los fenmenos sociales si ests cambian.17
mentarias doblemente
Juzgando el aporte mecompuestas.
todolgico de Durkhein a
Esta clasificacin naci travs de la obra analizada
obsoleta, dado que los as- en esta breve monografa,
pectos que utiliza para hay que reconocer que su
formularla son muy sim- mayor aporte est en haber
plistas, como es el hecho trabajado sobre un campo
de afirmar que las socieda- que poca o ninguna atendes estn compuestas de cin haba merecido de los
partes que son a su vez so- socilogos anteriores.
ciedades ms sencillas. Su
pensamiento no alcanza a El esfuerzo por delimitar
ver otra serie de aspectos el objeto propio de la soque deben ser considera- ciologa, como paso previo
dos en una tipologa social. a toda investigacin sociolgica es de innegables
Llama Morfologa Social a alcances. Esto lo lleva a
la parte de la sociologa que proponer un mecanismo
tiene por objeto constituir y muy usado actualmenclasificar los tipos sociales. te en la metodologa, el de
las llamadas definiciones
En
el
Captulo
VI, operacionales, como paso
previo a la observacin y
estudio de cualquier tipo
de fenmenos sociales.
Su insistencia en que antes
de cualquier investigacin
debe de limitarse el objeto
a estudiar es otro principio
de la metodologa moderna.
Los tres principios normativos que recomienda en el
Cap. II, Reglas Relativas
a la observacin de los hechos sociales, son de gran
valor a cualquier investigador que en nuestros das
tenga que tratar con datos
empricos.
Gnoseolgicamente
Durkheim establece los
principios o normas que determinan en el proceso del
conocimiento sociolgico,
los dos polos del conocer:
el sujeto cognoscente y el
objeto a conocer y procura despojar tanto al sujeto
como al objeto de aquellos
elementos psicolgicos que
interfieren esa relacin.
Sus reglas metodolgicas
estn dirigidas en parte a
ese fin.
Sin negar el valor histrico del aporte metodolgico
Durkhemiano, debe decirse
que su afn por diferenciar
el fenmeno sociolgico del
sujeto cognoscente, lo hace
desembocar en un empirismo, en el cual el sujeto es
presa de los datos sensoriales. El sujeto es, en cierto
35
PORTE METODOLGICO
DE EMILIO DURKHEIM.
ABRIL-JUNIO 2014
36
Investigacin Social I. Ha
participado en los trabajos de Investigacin de los
sectores urbano y rural
del pas: Jerarquizacin
Urbana
Nacional;
Estructura
Urbana
Nacional y
Situacin
Econmica y Social de las
Familias Rurales
en El
Durkheim no va ms all Salvador.
de la simple determinacin
de las regularidades empricas, sin preocuparle la
BIBLIOGRAFA
elaboracin de una teora
global de la sociedad. Po
Fernando
tanto, sus aportes metodo- CARDOSO,
El
Mtodo
lgicos deben ser ubicados Enrique:
Dialctico
en
el
Anlisis
en el plano que verdadeTraducido
ramente les corresponden, Sociolgico,
o sea, el haber elaborado del original al portugus,
un conjunto de reglas que Rev. Brasileira de Ciencias
permiten al socilogo in- Sociales, Marco 1962, Vol.
vestigar o analizar ciertos II, N 1, Belo Horizonte, del
hechos sociales o fenmenos con mayor precisin Instituto de Investigaciones
por
Mauricio
y objetividad, en una poca Sociales
en que el hacer sociolgico Campillo, de la UNAM (mise daba ms en el plano de meografiado).
la especulacin filosfica.
DURKHEIN,
Emilio:
Sociologa
y
Filosofa,
Editorial
Guillermo
Kraff
Oscar Morales Herrera
Limitada, Buenos Aires,
Profesor de Educacin 1951.
Media en Ciencias de la
Educacin. Licenciado en DURKHEIN,
Emilio:
Sociologa de la Universidad Las Reglas del Mtodo
de El Salvador. Profesor del Sociolgico, Edit. DEDALO,
Departamento de Ciencias Buenos Aires, 1964.
Sociales de la Facultad de
Ciencias
Humanidades TIMASHEFF,
Nicholas:
de la Universidad de El La Teora Sociolgica, su
Salvador en las Ctedras Naturaleza y su Desarrollo,
de Organizacin Social Edit. Fondo de Cultura
y Mtodos y Tcnicas de Econmica, 5a Edic., 1969.
RTCULO
E S T U D I O C O M PA R AT I VO
C U R R C U LO D E C I E N C I A S
DEL
NAT U R A L E S Y M AT E M T I C A , 2 0 0 8 - 2 0 1 3 .
Alex Wilfredo Canizalez
RESUMEN
rricular,
competencia,
resolucin de problemas,
estndar, desempeo, rubrica, indicador de logro.
INTRODUCCIN
Pruebas Internacionales
y nacionales.
El primer punto de partida, para realizar este
estudio comparativo ha
sido el utilizar los resultados
de rendimientos
acadmicos de estudiantes salvadoreos en las
pruebas internacionales de
Tendencia Internacional de
la Matemtica y las Ciencias
(TIMSS, 2007); Segundo
37
ABRIL-JUNIO 2014
38
Estudio Comparativo y
Explicativo (SERCE, 2007);
as como las Pruebas de
Aprendizajes y Actitudes
para
Egresados
de
Educacin Media (PAES) y
LA Evaluacin de Logros de
Aprendizajes en Educacin
Bsica (PAESITA), pues,
ellas demuestran la falta de
oportunidades educativas,
especialmente de las nias
y nios pobres o en riesgo (Rosekrans, k, 1998).
Estas pruebas demuestran
que los estudiantes en El
Salvador no logran aprender efectivamente a leer y
escribir, ni realizar operaciones aritmticas bsicas,
tampoco a indagar y relacionar las causas y los
efectos de los fenmenos
naturales para entenderlos.
Mucho menos comprender la realidad social para
transformarla. A esto se
suman el no lograr competencias elementales de
resolver problemas, hacerse preguntas, argumentar,
descubrir la verdad o no en
JUSTIFICACIN
Sin duda, las causas y factores asociados a la baja
calidad de los aprendizajes en Ciencias Naturales
y Matemtica en los estudiantes del pas, son
diversos, pero hay unos
ms cercanos y controlables dentro del aula, en
la escuela y fuera de ella.
En el aula, la calidad del
docente, su metodologa,
la relacin y clima en el
aula que logra establecer
con sus estudiantes son
indudables. Sin embargo,
no hay que pasar por alto
un aspecto: la desactualizacin de los docentes en
Ciencias y Matemtica,
los altos ndices de delincuencia, la desintegracin
familiar, la prdida de mucho tiempo efectivo del
estudiante, la falta de libros de textos y programas
de estudio adecuados, es
decir, la calidad de los materiales educativos.
escuela y el profesorado en
la escuela primaria no logra
alcanzar un grado de alfabetizacin bsica aceptable
internacionalmente, por lo
que cientfica y tecnolgicamente hablando el pas
est en una categora de
analfabetismo cientfico y
tecnolgico. Es decir, en
rezago.
Una alternativa es elevar
el nivel de exigencia y expectativas del curriculum
nacional y de los programas
de estudio, especialmente, los de Matemtica y
Ciencias Naturales enriquecindolos con nuevos
y de mayor calidad de contenidos que homogeneicen
los dominios cognitivos
actuales centrados en la
Salud y Ecologa. Otra,
es crear un programa de
actualizacin docente y
reajustar los programas de
formacin inicial. Lo mismo replantear el enfoque
de estas dos asignaturas
bsicas en los materiales
educativos que entrega el
Ministerio de Educacin a
los/las estudiantes en las
escuelas.
En el informe de resultados de TIMSS, 2007
(Rpalo, H, 2008), expresa
que slo un 11.0% de los/
las profesores enseando Ciencias y Matemtica
en la escuela primaria dicen tener un ttulo que los
39
ABRIL-JUNIO 2014
40
la enseanza interactiva
de las Ciencias Naturales
y Matemtica, lo mismo, el crear y concretar el
Plan Nacional de Ciencia
y Tecnologa y el Sistema
Nacional
de
Ciencia,
Tecnologa e Innovacin,
entre otros.
consideraciones frente a la
enseanza y el aprendizaje sea que las Matemticas
se aprenden en interaccin
con situaciones problemticas y otras propias del
hacer cotidiano.
ANTECEDENTES
Adems de las pruebas TIMMS, 2007, el
Segundo Estudio Regional
Comparativo y Explicativo
2004-2007, (SERCE), hace
un anlisis de los Dominios
Curriculares Bsicos tanto de Matemtica como de
Ciencias Naturales de El
Salvador, en los cuales se
refieren a la naturaleza de
la educacin Matemtica,
como un proceso de pensamiento que implica la
construccin y aplicacin
de las Matemticas, reconociendo que este proceso
depende tanto del pensamiento lgico como de la
creatividad de las personas. De ah que una de las
facilitador/a
aprendizaje.
gua
del Direccin
Nacional
de
Educacin. Departamento
de Desarrollo Curricular:
Esto mismo sucede en el Unidad
de
Diseo
anlisis curricular que se Curricular. San Salvador,
hace en Ciencias Naturales, El Salvador, 1999, p. 10).
de la cual se dice que pri- La principal deficiencia
vilegia la comprensin de de este estudio es que no
las leyes y principios de las se tomaron en cuenta, los
ciencias y la aplicacin en planes y programas de
la vida cotidiana, por ejem- estudio y slo se consideplo: Las Ciencias Naturales r los Dominios Bsicos
en Educacin Media tienen Curriculares en los cuales
como finalidad que los/ se confunde contenidos
las estudiantes, hacien- procedimentales con condo Ciencia, contribuyan a ceptuales y viceversa.
mejorar sus condiciones
de vida personal, familiar En el 2004-2009, el Plan
y comunitaria por medio Educativo 2021, realiz un
del desarrollo de hbitos, ajuste curricular de todas
habilidades, actitudes, va- las asignaturas del currlores y la adquisicin de culo nacional educativo.
conocimientos tiles con En ese esfuerzo, se logr
aplicabilidad a la vida coti- establecer el enfoque del
diana, con la participacin aprendizaje por investidirecta en la bsqueda de gacin para la resolucin
respuestas satisfactorias de problemas en Ciencias
a sus propios problemas Naturales, y el de resolucin
(Dominios
Curriculares de problemas propiamente
Bsicos
Educacin. dicho en Matemtica. Esto
Ministerio de Educacin.
es importante destacar,
41
ABRIL-JUNIO 2014
42
tendencias internacionales
e implicancias para su implementacin en Amrica
Latina (Versin preliminar),
y es que stos no prescriben
metodologas
especficas
de abordaje didctico y curricular sino estimulaban
el ensayo y reformulacin
permanente de todas las
estrategias de enseanza posibles que ayudaran
a los/las estudiantes a
lograr las metas propuestas. En El Salvador, a
pesar de la motivacin inicial del profesorado en los
estndares educativos fueron dejados de lado con el
Plan Educativo 2021 y por
el Plan Social Educativo
Vamos a la Escuela
(2009-2014). Entre las razones empricas es que el
profesorado expresa que
esto demandaban ms
exigencia de trabajo y que
conservadoramente, necesitan ms recursos.
Otro antecedente, es el
estudio de Estndares
Educativos realizado en El
Salvador, e implementado
en un proyecto piloto en el
perodo de 1999-2004 en
el contexto de las Escuelas
10. Ese proyecto, dejo ver
la necesidad de incorporar nuevos contenidos en
Ciencias Naturales (de
ciencias fsicas y qumicas)
en la Educacin Bsica. Se
desarrollaron muchos talleres con la participacin
de Asesores Pedaggicos
y Profesores del Proyecto
Escuela 10. Otro de los
hallazgos fue la didctica
tradicional estereotipada
del profesorado y su motivacin en participar en los
El concepto de estndar
sistemas de planificacin.
es considerado como
Este
proyecto
de lo que de saber
Estndares Educativos, a y saber hacer
nivel de enfoque no lo es- un estudiante.
pecific pero se dej ver
un modelo alternativo que
nunca se explic tampoco.
Ese es su error. Esto mismo
suceda a nivel internacional con el movimiento de
estndares en EEUU citado por Guillermo Ferrer en
el documento Estndares
de
currculo,
algunas
En la lgica industrial
productiva, una de las
caractersticas de estos
estndares de desempeo
(segn Ferrer), es detectar los niveles alcanzados:
bsico, medio y avanzado; fundamental para la
evaluacin de los/las estudiantes e introduccin la
metodologa de la Rubrica
para ver con claridad esos
niveles de desempeo.
Tambin evidencia el medio
de demostrar lo aprendido, lo mismo lo conceptual
y lo procedimental como
se concibe en la teora de
competencias educativas
y el marco conceptual de
las capacidades educativas
promovida por autores como Anton Zabala, Romn
Martiniano Prez y Xavier
Roger, entre
otros.
la visin dominante de
los mejores matemticos
estadounidenses y el segundo, por la familiaridad
idiomtica, afinidades culturales y por estar en un
proceso de reforma educativa en Matemtica en
Espaa.
Arrieta,
adems tom en cuenta el
Anlisis comparado del
43
ABRIL-JUNIO 2014
44
programas de estudio.
Otra idea destacable en este informe es que da a la
enseanza Matemtica un
perspectiva formativa en
valores como el de la tolerancia ante las opiniones
de las dems personas,
respeto ante otras argumentaciones, aunque no
coincidan con las propias,
el trabajo en equipo para lograr un fin comn,
la perseverancia ante la
adversidad en la bsqueda de la resolucin de un
problema, saber distinguir
entre lo cierto y lo incierto,
entre lo seguro y lo inseguro, entre lo probable y lo
improbable, entre lo posible y lo imposible o entre lo
que es una demostracin y
no una simple conjetura;
stos son slo algunos de
los valores que se pueden
alcanzar a travs del aprendizaje de las Matemticas.
Todo ello, para salir al
paso de la enseanza tradicional de la Matemtica
que no promueve la solidaridad, slo el trabajo
individualizado, el ergo
humun parecidas ideas
equivocadas que an todava se combaten en la
enseanza de la Ciencias
Naturales a nivel internacional y como lo dice
Arrieta, ya no puede tolerarse la idea de una
Matemtica para unos pocos, para los elegidos en
la cual, la poblacin ms
empobrecida no se siente
representada ni incluida.
Idea con la cual estamos
completamente de acuerdo en la enseanza de
las Ciencias Naturales y
Matemtica, por justicia
educativa e igualdad de
oportunidades educativas
como lo plantea Fernando
Reirmar, Mario Quintanilla
Gatica de la Universidad
Apostlica de Chile y
Director del CONACYT
(Consejo
Nacional
de
Ciencia y Tecnologa), y
otros investigadores. An
ms como lo plantea Len
Lederman y Dick Teresi
(2008:126) en su libro La
Partcula Divina uno puede
lloriquear y aorar los buenos y viejos das, cuando
un cientfico solitarioen
su entraable laboratorio.
Es un sueo encantador,
pero nunca nos llevar
hasta la Partcula Divina
en su crtica frontal a la
visin equivocada de la investigacin y el quehacer
cientfico.
Una sociedad como la
salvadorea, con tanta desigualdad social y cultural,
no podemos permitir que
unos pocos sigan detentando el dominio cientfico,
matemtico y tecnolgico
y que la poblacin carezca
de ello, porque entonces,
el sistema educativo, los
profesores y la escuela slo
estaramos
reproduciendo desigualdades sociales
como lo criticara en su momento Ivan Illich (1926), y
consolidando un sistema
un currculum educativo
centrado en contenidos, y
sin la reflexin analtica y
crtica de los matemticos
salvadoreos y de los pocos
profesores enseando esta
asignatura? Esto mismo es
aplicable a las competencias, incorporadas desde
el sector laboral con una
visin de produccin industrial de objetos y bienes
ms que el acadmico local
o del Comit Internacional
de Ciencias, de UNESCO
o los desafos de la educacin inclusiva.
La
Comisin
Nacional
de Educacin, Ciencia y
Desarrollo de 1995 plantea
que de hecho, la actitud
cientfica (y, matemtica
diramos ahora) se estimula y orienta desde los
primeros aos y en esto
juegan un papel importante los centros escolares y
sus docentes. A pesar que
esta idea, en pases como
Singapur y Japn no avalan, pero respetan, ya que
para ellos, la ciencias naturales debe ser enseada
a partir del tercer grado,
una vez que los nios y
las nias han asegurado el
aprendizaje de las habilidades de leer y escribir.
45
ABRIL-JUNIO 2014
tomada en consideracin,
especialmente la idea que
deberan tenerse en cuenta
las necesidades y expectativas socio-culturales del
pas y del contexto internacional como tambin lo
dicen los estndares estadounidenses. Pero, con la
habilidad de adecuarlos y
no aceptarlos acrticamente, porque si no, como est
sucediendo, a nivel terico se habla de una cosa y
en la prctica educativa
diaria tanto en la escuela,
aula como en los proyectos
y programas y materiales
educativos que desarrolla el MINED es otra cosa.
Perdindose la coherencia.
46
RESULTADOS
EL CURRICULUM DE
CIENCIAS Y MATEMTICA
Este estudio comparativo del curriculum de
Ciencias y Matemtica de
El Salvador y el de otros
pases,
tambin ha retomado, el trabajo de
Consultora realizado en el
Vice Ministerio de Ciencia y
Tecnologa, 2009-2010, por
un grupo de jvenes consultores. Concentrndose
en los siguientes aspectos
que no se consideraron en
ese momento.
A) Enfoque
B) Propsitos
C) Metodologa
D) Calidad de contenidos
A) ENFOQUE
El curriculum de Ciencias
y Matemtica del pas,
al menos a nivel terico, es similar al de otros
pases consultados. Para
la enseanza y aprendizaje de la Matemtica se
propone la Resolucin de
Problemas y para la enseanza de las Ciencias,
Salud y Medio Ambiente
la investigacin para la
resolucin de problemas
que pretende la construccin del conocimiento al
aplicar
procedimientos
cientficos, y el razonar
cientficamente. Con ello,
se ha querido avanzar y superar el mtodo tradicional
expositivo y la indagacin
como enfoque alternativo.
En el caso salvadoreo, en
este enfoque el aprendizaje de las Ciencias como
investigacin
concuerda
con el constructivismo,
porque parte, al menos
tericamente, de los conocimientos previos del
estudiante, genera el inters necesario por aprender,
construir
conocimientos
de manera activa y ampla
la capacidad de aprender
por s mismo. El docente
es un orientador/a de la
metodologa
investigativa mediando situaciones
problemticas, formulando o permitiendo que los
estudiantes formulen sus
Finlandia,
Brasil,
Colombia, Chile, Espaa
promueven el enfoque de
la Indagacin. En el caso de Per y El Salvador
especifican que es por investigacin, El Salvador
aclara que concibe a la
investigacin como sinnimo de indagacin debido
a la aplicacin del mtodo
cientfico. Sin embargo, investigacin e indagacin,
son dos cosas distintas.
elaboracin de cuadros y
grficas, elaboracin de
poster, elaboracin de modelos, usos de internet,
presentaciones multimedia
y tambin orales, trabajo en parejas, entre otros.
Esta diversidad de mtodos es similar a Singapur,
Inglaterra, Finlandia, propias de las metodologas
activas para la enseanza.
Demostrndose as una
debilidad o falta de formacin o simple confusin
terica bsica por parte de los equipos tcnicos
del MINED, confusin que
an continua en los materiales producidos.
En el Caso Salvadoreo, el
curriculum pretende el desarrollo de competencias
tanto en el trabajo de aula
Por su parte, tanto el cu- como en los libros de texrriculum de Inglaterra, tos y otros instrumentos
47
ABRIL-JUNIO 2014
48
observarse
contradiccin
en
este
planteamiento, por una
parte, se destaca la aplicacin de procedimientos
cientficos
para
resolver problema y otro para
construir
conocimiento.
El salvadoreo Dr Mario
Zetino de la Universidad
Centroamericana
Jos
Simen
Caas
(UCA)
enfatiza que en toda investigacin,
reconocen
que aunque no se pueda
resolver una situacin o
problema, siempre habr
produccin de informacin y conocimiento sobre
la realidad que se estudia.
Por tanto, la pregunta es
esta qu pasa con los/las
estudiantes que no puedan
resolver un problema?
A diferencia de Per, este
curriculum, persigue desarrollar capacidades, no
competencias, como s lo
destaca intencionalmente
el curriculum salvadoreo, colombiano, chileno y
boliviano. En el caso de los
EEUU, a pesar de estndares nacionales estos se
concretan en habilidades
de indagacin (Klein, J.) como clasificar, comunicar,
contrastar, crear modelos,
manipular
instrumentos
entre otros.
aplicacin de acciones de
prevencin, en beneficio de
la salud personal y comunitaria.
Reconocer la importancia de participar en
la conservacin de la naturaleza.
Objetivos de la
Matemtica en El
Salvador:
Identificar y resolver problemas de la
vida cotidiana, utilizando diferentes estrategias,
sistemas numricos en
operaciones bsicas y los
algoritmos correspondientes.
49
Desarrollar formas
de pensamiento lgico para formular y comprobar
conjeturas, realizar inferencias y deducciones,
organizar y relacionar informaciones relativas a la
vida cotidiana y a la resolucin de problemas.
Desarrollar valores
y habilidades generales: capacidad de concentracin,
tenacidad,
organizacin
del trabajo.
ABRIL-JUNIO 2014
Per
50
En el pas, la metodologa
para la enseanza de la
Matemtica no se explicita,
tomndole la palabra JJ
Arrieta en los antecedentes, puede deducirse que
es el redescubrir hechos,
conceptos y relaciones matemticas.
lo El Salvador y Colombia
proponen el enfrentar al
alumno/a, a preguntas y
problemas, a partir de ello,
aplicar la indagacin para
solucionarlos, comunicar y
confrontar con los dems
los hallazgos y conclusiones. Espaa y Brasil no
proponen una metodologa
especfica.
En el caso de El Salvador
propone desde los programas de estudio, la
enseanza de las ciencias
naturales en las siguientes
fases:
Fase 1: Exploracin
de conocimientos y destrezas, en las que se persigue
detectar los conocimientos
previos de los/las estudiantes y despertar su
inters por nuevos temas
de estudio.
Fase 2: Compresin
del problema, la cual consiste en proponer preguntas
de investigacin a partir
de la cual los estudiantes
busquen informacin y las
posibles respuestas.
Fase
3:
Representacin y explicacin,
consiste en permitir a los
estudiantes hacer dibujos,
esquemas en los que se
establezcan las relaciones
dinmicas y las hiptesis
posibles a indagar.
Fase 4: Comprobacin, consiste en permitir a
los estudiantes realizar un
experimento, hacer visitas
de campo para comprobar
las hiptesis elaboradas.
Fase 5: Contrastacin cientfica, que consiste
en comparar resultados y
datos con los establecidos
por la comunidad cientfica
51
ABRIL-JUNIO 2014
internacional.
Fase 6: Consolidacin del aprendizaje.
Consiste en desarrollar actividades complementarias
que ayuden a profundizar
y a consolidar el conocimiento de los estudiantes.
52
La importancia de esta
propuesta
metodolgica,
es que es la primera vez
en toda la historia de la
educacin en ciencias naturales en el pas que se
propone una propuesta
como esta, por lo que es
digno acadmicamente de
considerar y evaluar, si se
desea, pues con ella, se
pretenda salir al paso a la
visin emprica e ingenua
del mtodo cientfico experimental mecanicista del
Redescubrimiento o de indagacin, en primer orden
y en segundo, por superar
el modelo de transmisin
verbal, a pesar de las bases
constructivista en las que
se fundamenta la educacin salvadorea.
A partir del 2009, con
el Plan Social Educativo
Vamos a la escuela se
plantea la indagacin y
el enfoque de Ciencia,
Tecnologa e Innovacin
(al
menos
tericamente), en los cuadernillos de
Ciencias y Matemticas
de Primero a Sexto grado. Los cuadernillos para
docentes de Educacin
Bsica y Media, se reducen
Paso 1: Lectura y
comprensin de la situacin problemtica, que
consiste en observar una
situacin real o ilustrada en el libro de texto por
medio de preguntas generadoras que despierten el
inters por el tema y contextualizar el contenido.
III:
Ejecucin
Consideran que este enfo- Conocimiento de su cuerque enriquece las distintas po y conservacin de su
maneras de enseanza.
salud en armona con su
ambiente; Intervencin
humana en el ambiente.
D) Calidad de contenidos
En
El
Salvador
los
Programas de Estudio de
Ciencia, Salud y Medio
ambiente (CSMA) estn organizados en bloques de
contenidos referidos al conocimiento de: los seres
vivos, a la conservacin
de la salud, al estudio y
conservacin del medio
ambiente y al estudio de
los factores fsico-qumicos
de la materia.
En el pas la Matemtica
Es importante, destatambin se organiza en car la inclusin del bloque
bloques temticos:
sobre Materia y Energa en
estos programas de 2008,
Organizacin de la infor- observado por Rpalo, H en
macin.
las pruebas TIMMS, 2007.
Nmeros y operaciones.
Slo Colombia presen Medidas.
ta el bloque de Ciencia,
Geometra.
Tecnologa y Sociedad (CTS)
lgebra.
en el cual incorpora aspectos de materia y energa,
Per
y presenta detallados los
contenidos
conceptuales
En Matemtica organiza como Espaa. El Salvador
contenidos en nmero, lo hace en los programas
relaciones y funciones; de estudio:
geometra y medida; esConceptuales, Procetadstica y probabilidad.
Canad
dimentales y Actitudinales.
En Ciencia Naturales orPropone el aprender ha- ganiza los contenidos en
ciendo
al
manipular Conocimiento y conser- El tipo de contenido vara
objetos y hacer preguntas. vacin de su ambiente; de un pas a otro. En el
53
ABRIL-JUNIO 2014
54
A nivel de contenidos,
es indispensable equilibrar
el currculum salvadoreo
con el bloque de material
y energa, disminuyendo el
nmero de contenidos de
salud y redimensionar la
educacin ambiental hacia el desarrollo sostenible
tanto en la educacin bsica como en la educacin
Los organismos internaciomedia.
nales plantearon desde un
inicio la premisa que para
Canad
lograr dichos estndares
El curriculum de o competencias el pas
Canad organiza los contenidos en los siguientes
grupos:
Procedimientos
cientficos
Ciencia de la Vida
Ciencias Fsicas
Ciencias de
Tierra y el Espacio.
la
CONCLUSIONES
Las polticas pblicas educativas tanto de estndares
como de competencias son
impuestas desde el exterior
y no un producto de un
necesita de la adquisicin
de materiales y recursos,
cuando en realidad, el principal problema es la falta
de profesores de ciencias
y matemticas, la falta de
formacin pedaggica y didctica de los diseadores
de materiales educativos y
curriculares.
Los pases consultados,
tienden en el enfoque de la
enseanza de las Ciencias
Naturales hacia la indagacin y hacia la resolucin de
problemas en Matemtica,
ya sea de manera explcita o no. No todos los
pases, explicitan una metodologa de enseanza,
excepto El Salvador, mientras otros pases, prefieren
la diversidad metodolgica.
Finalmente, los contenidos
temticos por asignatura
dependen de cada pas.
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55
RTCULO
LO Q U E T I E N E C A B I DA
(Y
LO QU E n O T I E N E ) E N E L PA R A D I G M A D E L BU E N V I V I R
ABRIL-JUNIO 2014
56
l paradigma del
Buen vivir es ciertamente
atractivo
para cualquier persona
de buena voluntad. Como
paradigma, est formado por un conjunto de
ideas, valores, y nociones filosficas y ticas que
apuntan a determinados
comportamientos y hbitos
de convivencia deseables
para una vida social solidaria, incluyente y justa.
Un paradigma tiene un
ncleo que es el que
permite integrar otros aspectos que lo enriquecen
dndoles un aire de familia, por as decirlo--, pero
tambin excluir aquello
que es incoherente o contradictorio con el ncleo en
cuestin. Aunque en materia de Buen vivir la ltima
palabra no ha sido dicha
una palabra cannica-- se
puede asumir como una
buena formulacin nuclear
del paradigma la formulacin siguiente de Salvador
Snchez Cern, que aparece en su libro El pas que
quiero:
de la naturaleza, en el que
recuperemos la interaccin
del Estado, el mercado,
la sociedad y la naturaleza, teniendo al centro los
derechos universales de
todos los seres humanos.
El Buen vivir constituye
una apuesta de cambio
con inclusin en la generacin y distribucin de
bienes, un camino hacia
la igualdad en la que se
facilite la autntica libertad; es una comprensin
poltica de la pluralidad
desde la cual construir
el bien comn y una nacin fuerte y en progreso.
Es decir, el ncleo del
paradigma
del
Buen
vivir es la persona entendida integralmente, en sus
57
la anti-democracia y el
individualismo
extremo
(atomizado), que absolutiza la posesin de bienes a
expensas del bien comn.
En fin, en estos tiempos,
lo opuesto Buen vivir es
el neoliberalismo en sus
principales concreciones:
neoliberalismo econmico
(voracidad del mercado),
neoliberalismo social (atomizacin y guerra de todos
contra todos), neoliberalismo cultural (xito fcil,
consumismo) y neoliberalismo poltico (corrupcin,
endiosamiento del poder,
prepotencia).
ABRIL-JUNIO 2014
No tienen cabida en el
paradigma del Buen vivir esquemas mentales,
concepciones de la vida,
comportamientos y hbitos
que fomentan, alientan o
justifican la insolidaridad
con los dbiles, el abuso
Qu no tiene cabida en el de poder, la ostentacin, San Salvador, 10 de junio
paradigma del Buen vivir? la irresponsabilidad social, de 2014
58
RTCULO
En el 30 aniversario de su partida
la vuelta
d e s a n to
A mi hermano Meme
na tarde calurosa
del pasado febrero
las eventualidades
me llevaron hasta el antiguo barrio de mi infancia,
adolescencia y primera juventud. Y ah estaba, el
viejo edificio sobreviviente de mil demoliciones. El
viejo edificio que alberg
durante aos, a la famosa
sala de cine. La delicia de
chicos y grandes, con sus
infaltables matins de domingo, y largometrajes de
vaqueros, samuris, detectives o ejrcitos de la
segunda guerra mundial.
Resucitada ahora de las ruinas, por las nuevas iglesias
de milagros y sanaciones,
pero perdida para siempre
en las pginas sepias del
ayer. Cuando mascbamos
chiclets adams, embebidos
en los hroes de la pantalla
59
A VUELTA
ABRIL-JUNIO 2014
60
DE UN SANTO.
OESA CLSICA
Veinte presas
hemos hecho
a despecho
del ingls,
y han rendido
sus pendones
cien naciones
a mis pies.
61
ABRIL-JUNIO 2014
62
OESA CLSICA
All muevan feroz guerra
no me abandone la suerte,
aquilones,
ciegos reyes
y al mismo que me condena
el estrpito y temblor
por un palmo ms de tierra; colgar de alguna entena
de los cables sacudidos,
que yo aqu tengo por mo
quiz en su propio navo. del negro mar los bramidos
cuanto abarca el mar bravo,
y el rugir de mis caones.
a quien nadie impuso leyes.
Y si caigo,
Y del trueno
qu es la vida"
Y no hay playa,
al son vieloento,
Por perdida
sea cualquiera,
y del viento
ya la di,
ni bandera
al rebramar,
cuando el yugo
de esplendor,
yo me duermo
del esclavo,
que no sienta
sosegado,
como un bravo
mi derecho
arrullado
sacud.
y d pecho
por el mar.
a mi valor.
Que es mi barco mi tesoro,
que es mi dios la libertad, Que es mi barco mi tesoro,
Que es mi barco mi tesoro, mi ley, la fuerza y el viento, que es mi dios la libertad,
que es mi dios la libertad,
mi ley, la fuerza y el viento,
mi nica patria, la mar.
mi ley, la fuerza y el viento,
Son mi msica mejor
mi nica patria, la mar.
mi nica patria, la mar.
A la voz de "barco viene!"
es de ver
cmo vira y se previene
a todo trapo a escapar.
Que yo soy el rey del mar,
y mi furia es de temer.
En las presas
yo divido
lo cogido
por igual.
Slo quiero
por riqueza
la belleza
sin rival.
Que es mi barco mi tesoro,
que es mi dios la libertad,
mi ley, la fuerza y el viento,
mi nica patria, la mar.
Sentenciado estoy a muerte.
Yo me ro;
OESA SALVADOREA
pa l a b r a s a n t e u n e s ta n q u e :
L a p o e s a d e lya aya l a a rg u e ta .
lvaro Daro Lara
uando
nio,
frecuent muchsimo- el otrora Parque
Infantil de San Salvador,
con su pista central, sus
gigantescos muecos, su
biblioteca infantil (con ludoteca ya), su castillo, sus
ruedas de avioncitos y lanchitas; por supuesto, su
legendario tren, su piscina
de toboganes de cemento e
islas de tortugas, y tantos
y tantos encantos, perdidos ya por el mal llamado
progreso, en cuyo nombre
destruimos el ecosistema
escaso, y cercenamos los
sueos.
cuatro o cinco aos. No haSin embargo, haba al- ba ms deleite que lanzar
go fantstico, misterioso, una piedra, y ver las ondas
fantasmal, que me atraa concntricas hasta que se
enfermizamente: un gran extinguan. Pero era siemestanque, tenebroso, de pre ese silencio, esa hmeda
aguas oscuras y quiz de y violenta quietud, la que
gordos peces circulantes. me cautivaba al extremo.
fuerza,
lumnica y oscura, sensual y extraa.
Y es ante esas hojas, y
regresos; confesiones y
sombras, que el alma, retorna a la inocencia primera,
al prstino asombro, propio
de los nios y de los poetas.
Dejamos en las manos de
todos, estos versos, para
salir a recibir al viento, en el
verde csped de los sutiles
espritus o para asomarse
otra vez, curiosos y felicesa las aguas en mi caso- de
aquel enigmtico estanque.
63
OESA SALVADOREA
poemas de
lya aya l a a rg u e ta .
AMO TU CUERPO
ABRIL-JUNIO 2014
64
CREDO
NIETZSCHEANO
65
ABRIL-JUNIO 2014
BA J A L A AC E R A PA R A
R E C O G E R U NA S O M B R A
66
ESEA
AC T I V I DA D E S C U LT U R A L E S D E
B I B L I OT E C A S - E S M A
DESARROLLADAS EN LAS SEDES REGIONALES ESMA
Manlio Argueta en el tiempo CON SU TIEMPO
Eduardo Salvador Crcamo
En los ltimos tres aos
(2012-2014), el laureado
escritor, novelista y poeta Manlio Argueta, nos
ha honrado con su visita y participacin en
las actividades culturales promocionadas por la
Gerencia Acadmica de la
DNFC - ESMA- MINED a
travs de las BibliotecasESMA.
Manlio
Argueta
siempre ha acompaado las
actividades que se han realizado y su presencia ha
sido esencial, a pesar de
sus mltiples compromisos, pero siempre ha hecho
un espacio para estar en
dichas actividades, y en ese
orden se ha presentado en
la ESMA-Central, ESMASanta Tecla, y ESMA- San
Miguel, respectivamente.
consider su amigo y su
hermano en la literatura.
Entre las obras literarias de
Manlio Argueta, se destaca: Un da en la vida, que
ha sido reconocida y ubicada, segn palabras del
escritor, en el quinto lugar
a nivel internacional, especialmente en el mundo de
habla hispana. El novelista
interactu agradablemente
con estudiantes y
profesores que formaban el
pblico asistente. Manlio
sostiene que su novela conlleva un mensaje social,
Homenaje
a
Roque
Dalton:
ESMA-Central,
Santa Tecla.
26 de abril del 2012
67
ABRIL-JUNIO 2014
68
ESEA
esperanzador, por cuanto
los mundos creados en sus
novelas, provienen de sus
vivencias urbanas. Salvo
Un da en la vida, que
es una novela de carcter
testimonial y rural, surgida
del fragor de la guerra salvadorea de los doce aos,
y donde el personaje central, cont su testimonio de
viva voz al autor.
Manlio Argueta guarda un
sino de humildad y ello le
catapulta como persona,
convirtindolo en un personaje valioso para las letras
nacionales y para el pueblo
salvadoreo. En esta ocasin participaron ms de
cien estudiantes, docentes,
administrativos y tcnicos
de ESMA.
En alguna medida, para
Manlio, hablar de Roque
Dalton, es hablar de sus
races iniciales como poeta, escritor y sobre todo
novelista, ya que Dalton
le motivaba para asumir
estos retos, puesto que en
el camino de la literatura
salvadorea, tuvieron que
ir rompiendo distintos esquemas.
Con Roque Dalton esas
estructuras fueron quebradas, rotas, y de all que le
califiquen a Dalton, como
el poeta de la ruptura, para
dar paso franco a la vanguardia, considerada por
ESMASan
Miguel:
Nominacin de Biblioteca
Manlio Argueta.
31 de mayo del 2013
El viernes 31 de mayo,
Manlio Argueta fue el invitado especial de la ESMA,
sede San Miguel, donde disert sobre su vida y obra.
En esa misma ocasin se
nomin la Biblioteca con
su nombre: Biblioteca
Manlio Argueta, en reconocimiento a su persona
y a su trayectoria literaria,
los poetas y escritores de cuya dimensin trasciende
su poca como el lugar por tanto a nivel nacional como
donde transita el mensa- internacional.
je austero y esperanzador
de un pueblo que clama a El escritor efectu una tragritos igualdad de condi- vesa por su vida. Comparti
ciones y justicia social.
sobre sus primeras lecturas y sus primeros poemas
Para Manlio Argueta re- que esconda. Refiri cosulta
imprescindible mo empez a leer poesa
mencionar, hablar y ho- en los peridicos que un
menajear al poeta Dalton, vecino - dueo de una
por ser el mayor referente tienda- le obsequiaba con
literario salvadoreo de los fechas atrasadas y all el
ltimos tiempos. En esta nio precoz que l era, se
ocasin, Manlio, comparti deleitaba; posteriormente
con todos, un fragmen- como estudiante, continu
to del poema Como t de con sus lecturas y comenz
Roque:
a escribir poemas con mayor elaboracin y seriedad,
Como T
hasta salir del bachillerato
Yo, como t,
y trasladarse luego a San
amo el amor,
Salvador,
la vida,
el dulce encanpara seguir sus estudios
to de las cosas,
universitarios, inscribinel paisaje celeste de
dose en la Facultad de
los das de enero.
Derecho de la Universidad
de El Salvador. All dio un
Sus
palabras
exaltaron los valores y la
calidad potica del desaparecido escritor, a quien
conoci personalmente. El
pblico participante fueron maestros y personal
de la institucin. Manlio
intercambi
con
ellos, ESMA Central Santa Tecla:
impresiones sobre el desa- Trayectoria literaria del
rrollo literario salvadoreo. novelista Manlio Argueta.
18 de septiembre 2013
El novelista explic que la
poesa de Escobar Velado En esta ocasin, el escritor
Pipo- como le llamaban, sostuvo un conversatorio
era una poesa moderna con docentes y estudiantes
para su tiempo. l utiliz de noveno grado y bachilleun estilo de poesa conoci- rato, de diferentes Centros
da como poesa coral, que Escolares de Santa Tecla.
puede ser declamada o re- El conversatorio trat socitada a manera de coro bre las implicaciones e
por varias personas con influencia de sus obras
voces especiales. La can- literarias en nuestro metidad de pblico estimada dio salvadoreo y fuera
nuestras
fronteras.
fue de setenta personas. de
En esta actividad Manlio
tuvo el honor de cortar la Los asistentes interaccinta simblica, en la aho- tuaron con Manlio, a
ra Biblioteca Oswaldo quien hicieron una seEscobar Velado, atendida rie de preguntas, tales
tan especialmente por don como: Cundo comenz a
escribir poesa?, Se idenJuan Jos Chvez.
tifica con alguno de los
Esta actividad goz de la personajes de sus novelas?,
coordinacin y apoyo de la
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70
ESEA
Cul es su novela favorita, de las que ha escrito?
Asimismo tambin les comparti sobre Roque Dalton,
de su amistad con el poeta,
y de la manera cmo se conocieron.
Manlio Argueta en su novelstica traza una lnea en el
tiempo que va de lo cotidiano a lo popular, de lo rural
a lo urbano, del barrio de la
ciudad a la metrpoli. Son
novelas con trazos y ambientes muy salvadoreos,
pues nos trae al recuerdo,
juegos de la niez salvadorea de aquellos tiempos,
igual se rememora los
primeros maestros de infancia. Tambin describe
en varias de sus novelas, el
ambiente universitario.
POEMA DE AMOR
(Fragmento)
Manlio Argueta
Un da que te am inesperadamente
llegaste con tus aves, con tus rosas
ms puras
y fue Marzo el camino ms azul de tus llamas.
Porque t fuiste, amor, quin ms cantaba
o el fsforo ms limpio de una estrella.
La cosecha ms prdiga,
La estatura que conmemoraba el momento felz,
el dulce abrazo que a la vida nos una.
71
ESEA
EL POEMAR DE
LUIS MELGAR BRIZUELA
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72
repito, me he encontrado
frente a verdaderos poemas de la lengua espaola.
Todos conocemos la
obra del Melgar Brizuela
en el mbito de la educacin. Posiblemente la gran
mayora de escritores que
superamos la tercera dcada, estudiamos letras con
sus libros, all en el lejano
bachillerato. Esos textos
tan enjundiosos, pero sencillos; amenos, impresos
en el bellsimo papel de
empaque, tan sobrio como
digno, tan realista con las
posibilidades de nuestro
entorno.
Tambin sabemos de
su gran pasin por el estudio sistemtico de nuestros
orgenes prehispnicos y
por el legado potico, literario, del escritor Roque
Dalton. En ambas direcciones, Melgar, es de los
escassimos acadmicos,
que ha sabido domear
El poemar.
Antologa potica.
Luis Melgar Brizuela.
Metfora, Libros.
El Salvador, 2012.109 pp.
ESEA
73
ESEA
Au to r e s d e l M e s , A o 2 0 1 4
M e s e s d e F e b r e ro a J U L I O
Introduccin
ABRIL-JUNIO 2014
74
esde el ao 2011,
en la Biblioteca
Central ESMA de
la Direccin Nacional de
Formacin
Continua
MINED, abrimos la Seccin
Autor del Mes como un
incentivo especial para
dar a conocer autores nacionales y universales,
tanto del rea pedaggica, como de las artes y la
literatura. Hemos tenido como autores del mes,
por ejemplo: al Pedagogo
Jean Piaget, Pestalozzi,
Manlio Argueta, Armando
Sols, Matilde Elena Lpez,
Salarru, Claudia Lars,
Roque Dalton, etc. El objetivo de haber creado esta
Seccin, es para estimular adems el gusto por la
lectura, lo cual se ha logrado, porque todo visitante
de la Biblioteca, siempre
se dirige a ver quin es el
autor del mes, y cules
son los ttulos en exposicin. Finalmente, damos
a conocer tanto a nuestros
autores nacionales como
internacionales, de quienes poseemos suficiente
bibliografa, la cual est a
Hugo
Lindo
Olivares
fue un poeta, novelista,
diplomtico, poltico y abogado salvadoreo nacido
en el Puerto de La Unin
(El Salvador), el 13 de octubre de 1917, dentro de
una familia de clase media
trabajadora, y falleci el 9
MARZO
Claudia Lars
Narrativa
Tambin trabaj la narrativa, con El Anzuelo de Dios
(1956), Justicia, Seor
Gobernador! (1960, su
obra ms conocida), Cada
da tiene su afn (1965) y Carmen Margarita BranYo soy la Memoria (1983).
non
Vega,
nacio
en
Armenia, 1899 y fallePueden leer en Biblioteca cio en San Salvador en
Central ESMA: Espejos 1974. Poetisa salvadoreparalelos (1a.ed EDUCA) a, una de las voces ms
San Jos Costa Rica, sobresalientes de la lrica
1974;
2a.ed.
San centroamericana del siglo
Salvador, Direccin de XX.
Publicaciones,
1978.
Maneras de llover 2a.ed Hija de Peter Patrick
San Salvador, Direccin de Brannon, ingeniero norPublicaciones. 1982; Aqu teamericano, y de la
se cuentan cuentos 1a.ed salvadorea Carmen Vega
de la Coleccin Biblioteca Zelayanda. Claudia Lars
Bsica de la Direccin de estudi en La Asuncin
Publicaciones e Impresos, de Santa Ana, donde la
1996;, y la antologa poti- joven se decant por las
ca titulada: Maana ser el Humanidades.
asombro. Poesa completa
2 Volmenes. Estas obras
pueden ser consultadas en A los diecisiete aos public
la Biblioteca, donde se le un breve poemario que pas
atender con el mayor de inadvertido: Tristes mirajes, que vio la luz gracias
los gustos.
ESEA
75
ABRIL-JUNIO 2014
76
ESEA
Tierra de infancia, 2a.ed
San Salvador, Direccin
de Publicaciones, 1969;
Girasol 4a.ed San Salvador,
Direccin de Publicaciones,
1981; Estrellas en el pozo (1a.ed San Salvador,
1934), 1a.ed San Salvador,
Direccin de Publicaciones
e Impresos1994; La casa
de vidrio Biblioteca Bsica,
1a.ed
San
Salvador,
CONCULTURA,
1996;
Poesa Completa 2 Vols.
San Salvador, Direccin de
Publicaciones e Impresos,
1999.
[1899-1975]
Cuentos
para
cipotes,
2a.ed Guatemala, Piedra
Santa, 1998; 11 Cuentos
1a.ed Guatemala, Piedra
Santa, 1983; O-Yarkandal
1a.ed
San
Salvador,
CONCULTURA,
1996;
Narrativa
completa
3
Vols., 1a.ed San Salvador,
Direccin de Publicaciones
e Impresos, 1999.
MAYO
Roque Dalton
Roque Dalton
(Mayo14,
1935 - Mayo 10, 1975
Naci en San Salvador, un
mes de mayo, en una poca en la que la izquierda de
su pas haba padecido una
represin sin precedentes
y que se sald con miles
JEAN PIAGET
(1896-1980)
ESEA
El juicio y el razonamiento
en el nio (1932).
El criterio moral en el nio
(1934).
El nacimiento de la inteligencia en el nio (1936).
El desarrollo de la nocin
del tiempo (1946).
La formacin del smbolo
en el nio (1946).
La psicologa de la inteligencia (1947).
Introduccin a la epistemologa gentica (1950).
Seis estudios de psicologa (1964).
Memoria e inteligencia
(1968).
Psicologa y pedagoga
(1969).
AUTOR DEL MES DE
JULIO
DON ALBERTO
MASFERRER
(1868-1932)
Principales obras de
J. Piaget
La representacin del
mundo en el nio (1926).
El lenguaje y el pensamiento en el nio (1931).
77
ESEA
ABRIL-JUNIO 2014
ALBERTO MASFERRER:,
Fue un maestro, filsofo,
periodista, ensayista y poeta salvadoreo nacido el 24
de julio de 1868 en Alegra
(antes Tecapa), Usulutn y
fallecido el 4 de septiembre
de 1932 en San Salvador.
Escritor que marca con
sus letras toda una poca
de la literatura salvadorea a travs de la definicin
de su pensamiento inclinado a la defensa de los ms
desposedos y de denuncia
social. Ejerci la docencia
en Guatemala, El Salvador,
Honduras, Costa Rica,
Chile y Argentina, siendo
bautizado como "maestro
y director de multitudes"
78