FACULTAD DE HUMANIDADES

ESCUELA ACADMICO PROFESIONAL DE PSICOLOGA

ARTICULO

LA DELINCUENCIA COMO MEDIO DE VIDA

Autores:
MONTALVN GAGO JORGE
Asesor:
SILVIO JESUS MEZARINA GARCIA
LIMA PER
2015

LA DELINCUENCIA COMO MEDIO DE VIDA

El hombre en el que hacer de su vida va realizando actos, la repeticin de ellos
genera hbitos que establecen las actitudes y de este modo el hombre se va
formando as mismo. Es en la bsqueda de nuestra la realizacin como ente en
la que debemos de asumir y poseer

un comportamiento correcto en cada

momento del actuar de la vida en que se nos presenten situaciones para las
que hay que tomar decisiones analizando lo bueno y lo malo de ellas, con la
finalidad de no perjudicar a los que nos rodean. Nuestro carcter como el forjar
de la personalidad es obra de cada hombre, y en la forma como nos definamos
asumiremos la accin ante la vida.
Es evidente que el alcanzar una buena formacin con valores y tica har que
logremos construirnos como mejores personas y ese merecer, nos permitir
llegar a ser modelo para otros individuos. S hacemos malas acciones puede
llevar a que las personas que nos rodean hagan rplicas de las mismas y
codificarlas como herramientas para la vida, de manera que el ser forjados
bajo principios valorativos no solo nos beneficiar sino tambin a los dems.
Es innegable en la sociedad,

vivenciar que la juventud de hoy necesita y

requiere preocuparse por recibir un buen adoctrinamiento en ese andamiaje

estructural de su formacin ya que son el futuro y de donde todos nos
beneficiaremos o perjudicaremos.
Las personas somos parte de este proceso globalizador del desarrollo en el
mbito mundial, en esta competencia generadora de grandes cambios se
viene avizorando una mutacin viral en el contexto del cmo debemos
conducirnos como sociedad. La sociedad ha ido adoptando en su composicin
una condicin de vida la que transgrede la mirada de lo correcto a lo corrupto
donde la verdad de lo valorativo pasa ser subjetivo aceptando como una
nueva fuente de subsistencia a la delincuencia, no es una creacin reciente
est en las races de la germinacin de lo que conocemos como cultura a la
que podramos sindicar el nuevo medio de vida.

La delincuencia no es

originada aleatoriamente, tenemos que reconocer que parte de nuestra

cultura, herencia de conflictos familiares, sociales, econmicos y polticos,
constructo del sistema globalizado que no hace ms que proyectar las
carencias de las diferentes formas de vida en esta nuestra sociedad, donde la

delincuencia es un medio de vida de las personas. As mismo, este medio de

vida, fomenta el distanciarse de todo referente normativo, tico moral
convirtindonos en vctimas de la discriminacin social y excluidos de las
decisiones importantes, carentes de planes o proyectos de vida, cediendo a
considerarnos incapaces de adaptarnos al medio social, incubando a la
delincuencia como medio de vida.
Desde nuestro punto de vista, el optar por la delincuencia como medio de vida,
es haber desvirtuado el entender la esencia de la tica en el hombre y como
nos conduce a realizar actos para el adecuado vivir. En ella somos guiados
pasando por la conciencia, la cual nos clarifica, que actos son correctos e
incorrectos, atendiendo a las virtudes las cuales son hbitos, que nos hacen
mejores seres teniendo en cuenta que es la tica, la que tiende a la perfeccin
del hombre ya que seala, que la felicidad, es el fin ltimo del ser humano, la
cual se consigue por medio de la perfeccin del actuar del hombre. Es en
nuestra interaccin en la sociedad donde se muestra esa capacidad del cmo
nos construimos, el fcil acceso a las drogas, la falta de oportunidades de
empleo, salud, educacin y espacios para la cultura y el deporte, la
desintegracin familiar, la impunidad, entre otros factores, componen el
contexto en el que nacemos y crecemos y si asumimos en esa exploracin
vivencial al buen hombre tico.
Es

innegable

que

gracias

la

tica

crecemos

como

personas,

nos

desarrollamos en sociedad, atendemos a nuestras necesidades y somos parte

de otras. Pero, en nuestra sociedad, como en otras, el problema de la
delincuencia se inserta como un organismo viral que cobra presencia y
gravedad

adjudicndose

diferentes

aristas.

Pues

nuestra

intencin

es

demostrar que la delincuencia tiene una solucin simple y que la causa de

sta es puramente tica, la que fue, es y ser, base principal en la
construccin, el crecimiento humano hacia el logro como persona. La
problemtica de delincuencia en esta sociedad se debe a la falta de valores al
conformismo de la generacin actual, generando tambin diferentes factores
como a la desigualdad social y a la falta de acceso a trabajos adecuadamente
remunerados. Si es cierto que la tica no constituye un armazn de limites
predeterminados en la conducta, si instituye la construccin de criterios de
manera autnoma para llegar a la felicidad en un marco de respeto de
responsabilidad consigo mismo y la sociedad, lo que implica un principio de

compromiso y de permanente reflexin dirigido a mejorar en la conducta que

refleja el propio comportamiento, y este constructo permite crecer al ser
humano como persona.
Para entender de tica, es importante conocer el significado de esta palabra,
esta proviene del concepto griego ethos que de acuerdo con Aristteles
significa costumbre, modo de ser y disposicin frente a la vida (Ojeda,
Arizmendi, Rivero, 2007, p. 19). En este sentido se puede someter a la tica a
un nivel ms superior que solo en el contexto del deber, sino tambin, por la
va de la percepcin como una ruta al bien y a la vez no simplemente como fin
de la perfeccin, sta como cualidad de la virtud; adems nos conlleva a la
concepcin de la justa razn, de modo que el actuar se acoja al saber
instituyendo clara diferencia entre los actos ticos absolutos y las acciones
desvirtuadas que tratan de desvincular la razn del obrar humano dando ms
valor al placer y al poder que a la tica y a la moral, es en este sentido el de
construir a un ser humano en capacidad de asediar sus pasiones, sus instintos
y caprichos, y sea su dimensin de valores la que le permita dirigir y asumir el
objetivo fundamental de su vida en la bsqueda consciente y perseverante de
la propia realizacin, en una interaccin verdaderamente humanizante con los
dems.
Se puede considerar a la tica como el conocimiento que nos acompaa para
esa travesa interior. Se dice que en el frontispicio del templo de Delfos,
dedicado al dios Apolo, estaba escrito el siguiente adagio: Concete a ti
mismo. Ese parece haber sido para los griegos y otros pueblos el principio de
la sabidura. Si nos detenemos un poco a considerar su significado, pronto
podemos darnos cuenta de que conocerse a s mismo es tambin conocer a
los otros, no solo porque ellos son como uno mismo sino porque hacen parte
de la comunidad en que se define nuestro modo de ser. Es que somos lo que
somos, en relacin con los dems(Depaz Zenn, 2013, p. 66). Fue Scrates
quien hace 2500 aos aproximadamente dijo esas palabras y es evidente que
el objetivo de este autoconocimiento era manifestar que nos construyamos en
una vida virtuosa y que nuestras capacidades las usramos adecuadamente
apelando a la sabidura. El hombre es un ser social y en ella se realiza, es
producto de la integracin de su interaccin colectiva como su propio viaje
individual nico e intransferible. As mismo es el asumir como la tarea esencial
de la propia vida el desarrollarse plenamente como persona humana. Es decir,

como

el

compromiso

firme

del

hombre

que

lo

debe

llevar

su

perfeccionamiento personal, dicho de otra manera es el compromiso que se

adquiere con uno mismo de ser siempre ms persona y esto nos refiere a una
decisin interna y libre que no representa una simple aceptacin de lo que
otros piensan, dicen y hacen. Entonces hasta donde vemos es la tica que nos
permite ser y crecer como personas, es esta doctrina la que nos gua en el
autodescubrimiento, es el camino a recorrer hacia s mismo, ello hace
necesario relacionar a los actos y al constructo de las personas con su
descubrir y en el asumir su propio sentido de la vida, por lo tanto la mesura, la
rectitud y el respeto nos lleva a la base de la construccin de valores ticos, y
en la manera que se den aprendemos a no ofender y consecuentemente a no
interferir en la sensibilidad de otras personas de forma inapropiada y
rechazada por la sociedad, y sin duda es el respeto que nos permite
interpretar otras virtudes con criterios ticos las que sern importantes en
nuestra comunicacin con la sociedad, a esto se suma el descubrir y
desarrollar al mximo posible todas las potencialidades de crecimiento en
forma armnica y ponderada a fin de mantener y garantizar nuestros
proyectos para la vida y la perdurabilidad de la propia felicidad. Es real y
apropiado ahora decir que

el propsito de la tica como parte de nuestro

crecimiento es permitirnos descubrir la validez o invalidez de las orientaciones

morales estructuradas sobre una base de consideraciones, que nos lleven a
evocar en nosotros los criterios adecuados para vivir, y siendo parte de este
objetivo ponerlas en la comunin e integracin con los dems. En resumen
todo aplica a un ideal de la conducta humana, que oriente a cada persona
sobre lo que est bien, lo que es correcto y lo que debera hacer, entendiendo
su vida en relacin con sus semejantes, en busca del bien comn.
Es as, que a travs del tiempo en el propio construir del hombre como ser
ideal en las diferentes concepciones y niveles ya sea en lo social, cultural, lo
acadmico, familiar, el hombre es producto de su tica. Sin embargo, con
relativa frecuencia y sobre todo recientemente es relegada de la estructura de
convivencia y contexto personal. Hoy podemos ver

en la realidad de la

sociedad donde se desliga del hombre lo virtuoso de la bsqueda del bien

comn, de lo valorativo del respeto y de los principios como criterio de vida,
una sociedad donde se va deteriorando generando caos en la estructura de la
convivencia y el ideal desarrollo del ser humano y con su entorno;

en ella

predomina la delincuencia en su mxima magnitud y expresin, la violencia, el

abuso, matricidios, parricidios, violaciones, atrocidades legales que se
comenten en el mundo. Como tambin, Hambrunas por primar las guerras y el
comercio de armas antes que producir alimentos, corrupcin en todos los
estamentos del estado y sin dejar de lado a la iglesia, el desmembramiento de
la familia por la violencia intrafamiliar, la pedofilia, trata de blancas el
comercio de la prostitucin y podemos seguir listando una serie de
aberraciones sociales que tienen que ver directamente con la capacidad del
hombre y su conocimiento basado en el constructo de su ser. Vivimos en un
mundo donde cada vez somos menos conscientes de la realidad que nos
rodea, donde las personas hacen lo que quieren sin pensar que es lo correcto
o lo incorrecto o qu consecuencias puede ocurrir por las acciones tomadas.
Es correcto pensar, que se lleva de alguna manera a un extremo las falencias
sociales desvirtuadas por el hombre, pero no deja de ser hechos vivenciales y
reales sin tratar de desmerecer a otros conceptos resultados del hombre en su
afn de vivir. Ello me lleva a mencionar aspectos comunes de lo cotidiano que
ms all de ser evaluados como bueno o malo, correcto o incorrecto son
asumidas en la interaccin y representacin del propio actuar, podemos
mencionar el no ceder el asiento a una persona mayor, el estacionarse en
lugares que son de exclusividad para personas con discapacidad, el copiar un
examen, el ser ofensivos, evacuar en la calle y es de seguro que podramos
continuar detallando acciones que en su mayora trascienden al campo de lo
aceptable. Entendemos que tica, es el conjunto de costumbres y normas que
dirigen o valoran el comportamiento humano en una comunidad, sociedad. Y
si llevamos a este significado el contexto expuesto podemos ser partcipes y al
mismo tiempo crtico en la evaluacin llegando juntos a la aseveracin que un
mundo divorciado de valores no permitira construir una sociedad que ayuden
a la humanidad a desenvolverse en sus distintos mbitos. Queda claro que el
propsito de la tica es descubrir la validez o invalidez de las orientaciones
morales para ponerlas al servicio de la autonoma, la objetividad y la criticidad.
Podemos concluir y afirmar que el ser ticos es tener una regla de oro la que
nos enmarca y donde se engloban diversos valores que ayudan al ser humano
en distintos mbitos especficos, que ayudan a la humanidad para poder
desenvolverse en sus quehaceres cotidianos propias de la interaccin social.
Es el conocimiento de la moral, la virtud, el deber, la felicidad y el buen vivir,

adems est presente en las diferentes concepciones y diferentes niveles ya

sea desde el punto de vista social, lo familiar, en la educacin o el laboral, es
parte de la concepcin humana. As mismo, el vivir humanamente es ser tico
aqu se halla su grandeza y dignidad es lograr que todas nuestras acciones y
todo lo accionado en nuestra vida no puedan ser ni extraas ni indiferentes, es
disciplina de vida donde existe el respeto, la prudencia y el conocimiento de
uno mismo por el que nos construiremos en la sabidura de lo justo, y el
alcanzar la felicidad.
Considerando a lo que entendemos como delincuencia se puede establecer
que est ligada a los actos de las personas que violan las leyes, podemos
sealar que "delincuencia es la conducta resultante del fracaso del individuo
en adaptarse a las demandas de la sociedad en que vive" a si mismo aseverar
que la delincuencia es "el fenmeno social constituido por el conjunto de las
infracciones, contra las normas fundamentales de convivencia, producidas en
un tiempo y lugar determinados". Podemos preguntarnos en que otros
acontecimientos o aspectos est ligada la falta de tica, y seguro que estamos
en la condicin de responder a ello. No cabe duda que el simple hecho de
explorar nuestros accesos a la vida misma, nos permite contraponer otorgando
una adecuada percepcin de su real contexto.
El tema de la delincuencia en nuestra sociedad en nuestro pas, se
retroalimenta de la

perspectiva inmediatista que recrea e infiere en el

sistema como ya parte del mismo y ello reduce la efectividad de las posibles
soluciones. Si tomamos en cuenta el estado actual de nuestras Instituciones,
entonces los resultados sern todava menos perceptibles. Desde los intentos
democrticos de los ltimos Regmenes de gobiernos se ha ido incubando en
toda la estructura de la sociedad peruana una generalizada corrupcin
econmica y poltica, ao a tras ao se asumi concebir como recurso de vida
e implantndolo en lo que llamamos hbitos parte ya de la interaccin social.
Es la delincuencia constructo del hombre medio de vida? El entorno
humano de nuestras clases sociales favorecidas o no, nadie est hoy a salvo
del acto de la delincuencia. Ni los pobres ni los ricos. La sociedad en todos sus
niveles est ya consciente que el mal ha penetrado toda estructura y con ello,
se va desvirtuando los fines propios del hombre.

Cabe recordar que nuestra creacin e institucin de la vida propia y social

poseen quieran o no una tica que nos hace comportarnos de forma adecuada,
con lo cual se adquieren sentido y legitimidad, o por el contrario, se desvan de
los fines propios que las constituyen. La tica para las sociedades lejos de ser
un paradigma constituye un imperativo pragmtico de supervivencia.
En esta ltima dcada de vida ciudadana, hemos estado desarticulando el
conjunto de valores y normas que como sociedad compartimos, es decir, la
sociedad ha venido sufriendo un permanente deterioro de su tica, nos
estamos progresivamente mutilando, desmoralizando, cada vez estamos ms
escasos de la racionalidad necesaria para mantener un ideal de vida, una
sociedad decente, una nacin viable. Es claro enfatizar que la tica contiene
aquellos elementos bsicos y estructurales debajo de los cuales una sociedad
adquiere niveles de moralidad.
Es tiempo ya que nosotros seres sociables, en el ejercicio de nuestra razn,
iniciemos sin demora la reconstruccin de una tica que nos permita afrontar
los retos del presente. Porque si no lo hacemos, tal vez ms adelante no
tengamos futuro. El Per ya no es el mismo, nuestro pas est mirando
diferente en sentido al cambio. Su percepcin va ms all de la simple
aceptacin, esta tiene ms que ver con una parte humana que est olvidada;
pero que est ah, en el stano de cada vida. Asumimos hoy, que la educacin
en sus diferentes niveles es fundamental en la realizacin de adquirir saberes
y en el fortalecimiento de los valores, principios ticos si bien est presente en
el aula de clases, tambin es aprendida en casa. En toda adoctrinacin nos
ensean los conceptos y objetividad, el uso correcto de atributos como
herramientas que nos sern tiles en la aplicacin de nuestro desarrollo, el
respeto por los dems y el amor. Sin embargo, an nos queda mucho camino
que recorrer en este inicio del cambio. Somos seres con libertad con ese
privilegio cada uno toma diferentes caminos en la forma de pensar y actuar.
Podemos aseverar que ser un hombre de bien es ser un hombre tico. En ese
sentido un aspecto de gran importancia dentro de la tica es la justicia: Dar a
cada quien lo que le corresponde, es importante considerar el trmino de
justicia pues hoy en da es difcil encontrar la aplicacin de esto en los
comportamientos de la sociedad. Somos el resultado en gran medida de todo
aquello que influyo en el desenlace de nuestra vida y en nuestra formacin,
como son; los valores, la educacin y la cultura que tanto en casa como en la

escuela nos ensearon, pero en lo personal considero que cuando tomamos

una decisin, para la cual contamos con la plena libertad para hacerlo, est
depende de nuestra madurez, pues nuestro nivel de responsabilidad y respeto
nos permite medir los resultados de cada decisin que tomemos, aqu la gran
importancia de analizar cada una de nuestras acciones antes de realizarlas, ya
que todas tienen un efecto y resultado.
El ser considerado humano nos permite no ser un simple dato, un objeto entre
otros susceptible de ser agotado en descripciones y definiciones; escapa a la
inteligibilidad propia del universo de los cuerpos y sin embargo nos plantea la
necesidad de un nuevo y ms amplio campo de intelecciones. En esa tarea en
que el hombre se articula y constituye como punto virtual donde se cruzan los
hilos del universo, es donde se fundamentan las races de la tica. La
consolidacin de toda meta requiere de mucho esfuerzo y constancia,
situacin que no es fcil pero al ir disfrutando del placer de los buenos
resultados, nos alienta para continuar progresando en todos los aspectos de
nuestra vida. La relacin que se da con otras personas dentro de la sociedad
en la que vivimos, es la manera de convivencia, ocurre todo el tiempo y
durante toda la vida de una persona, por tanto es de vital importancia que sea
de lo ms beneficiosa posible y solo se consiguiera aplicando una conducta
adecuada; es aqu donde se ve representada la importancia de la tica que es
quien se encarga de la reflexin sobre los principios, valores y normas de la
conducta humana, permitiendo la realizacin de las personas en diversos
aspectos de su vida y convivencia como en la escuela, en la familia, en el
trabajo y en las relaciones amorosas. Si en estos momentos llevaras tu
existencia a un sistema de balance o anlisis llegaras a la conclusin que la
tica es parte fundamental en nuestra vida, es solo que a travs de ella
podemos reflexionar sobre nuestra conducta y valorarla de tal forma que
despus podramos decidir si es correcto continuar realizando esa accin o es
mejor dejar de ejecutarla, queda claro que la tica juega un papel
indispensable dentro de la convivencia pues se encarga de regular nuestras
acciones mediante el anlisis y el juicio propio.
Entender por respetar reglas tiene su vinculacin con el cultivar los valores, y
a la vez se requiere la prctica continua de estos en la vida cotidiana. Adems,
independientemente de las situaciones que enfrentemos, se debe practicar y
vivir los valores como la base de la sana convivencia. Los valores en la vida

cotidiana se transmiten gradual y constantemente mediante una gran

cantidad de eventos que suceden a diario, en los cuales todos somos
protagnicos, y en donde se requiere nuestras buenas acciones al punto de
inspirarnos para hacer el bien por los dems.
El considerar, el planteamiento de este tema LA DELINCUENCIA COMO
MEDIO DE VIDA su elaboracin y desarrollo nos sirve para poder hacer una
reflexin crtica de los diferentes aspectos de la vida. De esta manera, en el
proceso de realizarnos como persona, seremos capaces de discernir entre las
acciones que realmente nos brinden un beneficio no solo a nivel personal sino
tambin social y a actuar de forma que todas las decisiones que tomemos
tengan un impacto positivo en nuestra vida. De igual manera, se pretende
ensear a ser ms crticos respecto a lo que pasa en nuestra sociedad y a no
dejarnos llevar por la corriente, sino tener en claro nuestros objetivos y realizar
actividades que nos dejen un crecimiento ms all de un posible beneficio
profesional, y econmico, que enmarque todo aquello involucrado en la
construccin del ser como humano, como hombre.
La sociedad se reescribe en sus cambios y evoluciones, por sus culturas, sus
costumbres, creencias, ideales. El asumir nuevos paradigmas conlleva a ser
parte de esa transicin en la cual el hombre es el accionar principal para su
encuentro e identificacin en ella y como generador de la interaccin hacia el
camino del bienestar. Es en este proceso que se hace evidente que la tica es
fundamental para el progreso en el escalamiento, crecimiento y realizacin en
nuestra existencia como seres y el de la construccin para una sociedad con
lineamientos que permitan la libertad como principio de vida instituyendo los
valores morales como vas que encaminen el alcanzar la dignidad, el respeto,
la paz, y de la propia felicidad.

Referencia Bibliogrfica
Ojeda, Arizmendi, Rivero, E. (2007). tica una visin global de la conducta
humana. Mxico. Recuperado de http://cursoslibres.usac.edu.gt/wpcontent/uploads/2014/08/Etica-una-vision-global-de-la-conductahumana-Maria-da-Olalla.pdf
Depaz Zenn, T. (2013). Filosofa, tica y Axiologa. Lima: UNMS