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Organizacin burocrtica.
Asociacin democrtica.
Experiencia.
Brunner nos relata que el paso a la modernidad resulta,
en una primera instancia, muy desconcertante para las
personas, donde el ms all, sostn de la tradicin, cede
terreno a la razn que se transforma en el motor de la
ilustracin moderna. La economa, muy dependiente
hasta ese momento de los fines polticos, se independiza,
y nace la nocin de un mercado, lugar donde las personas
deben ir a satisfacer sus necesidades. Lo slido se
desvanece en el aire, la seguridad se pierde, aparece el
riesgo y el capitalismo es visto como la causa de ello.
Esta sociedad que se desintegra, que va disolviendo todo
lo que hasta ese momento estaba tan firmemente
arraigado en la tradicin, alcanza tambin la dimensin
psicolgica del individuo. Al individuo moderno, nos dice
Brunner citando a Goethe, ningn deleite le satisface,
ninguna dicha le llena, y as va sin cesar en pos de formas
cambiantes.
La identidad personal en la alta modernidad se configura
en el choque entre ese mundo externo pleno de
posibilidades y riesgos y la ambigedad y angustia
experimentada en el mundo interior.
Ahora bien, Brunner es muy claro al decirnos que, si bien
habra una matriz comn que caracterizara la experiencia
de la modernidad, no hay algo as como una nica
vivencia prototpica de la modernidad, situada por fuera y
por encima de los lmites de la geografa, el tiempo, la
clase social y las culturas locales.
La sensibilidad moderna es fruto de un proceso en que
intervienen variados e importantes factores mediadores
como los religiosos, ideolgicos, familiares, tradicin,
posicin en la sociedad y el Estado.