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MSICA ERUDITA E MSICA POPULAR

Sidney Molina

O filsofo Scrates costumava perguntar a diversos artistas e profissionais do mundo grego o


que, de fato, cada um deles fazia. Essa pergunta - genuinamente grega - pela essncia de algo, pelo
seu "que", ainda ressoa em nossa cultura ocidental como uma inquietao legtima, mesmo tendo
passado j mais de dois mil anos. Muitas vezes, o dilogo socrtico levava o especialista em uma
determinada rea a admitir que, na verdade, no conseguia responder com clareza a essa questo
fundamental sobre a prpria atividade que exercia com grande destaque.
Da mesma forma, se questionarmos msicos profissionais acerca da essncia da msica erudita
e da msica popular, talvez acabemos sem uma resposta satisfatria. No nosso caso, a pergunta pelo
"que" tambm o questionar a "diferena" entre duas identidades. O que msica erudita? O que
msica popular? Qual a diferena entre msica erudita e msica popular?
Comecemos pela primeira, mas, inicialmente, tornemos mais popular a pergunta sobre a
essncia da msica erudita ou "clssica": qual a da msica erudita?
Teremos de peregrinar pela estrada dos preconceitos.
Muitos atribuem msica erudita o peso de uma tradio milenar, envelhecida pelo tempo e
presa ao passado. Puro desconhecimento: h muita produo contempornea na msica erudita, h
muita msica erudita sendo feita hoje. O fato dessa msica no ser suficientemente divulgada uma
questo social e poltica que no faz parte da essncia da msica erudita.
Claro est, por outro lado, que h muita msica dos mestres do passado interpretada no
presente. Isso, no entanto, no caracteriza em si a msica erudita: toda proposta artstica de
qualidade tem uma tendncia a perpetuar-se de alguma forma. No apenas uma sinfonia clssica,
mas tambm certos romances, colees de poemas, quadros, esculturas, filmes, fotografias, peas
de teatro e msicas populares so contemplados e absorvidos atravs dos tempos. A arte, em geral,
no fast food, algo que deva ser consumido, digerido e eliminado rapidamente.
Poderamos atribuir tambm msica erudita o fato, justamente, dela no ser "popular". A
"popularizao" da msica erudita, no entanto, sempre existiu. Nem todos os seus "estilos" tornaramse populares, mas muitos deles foram e so muitssimo populares. Msica erudita esteve ligada
durante sculos ao culto religioso cristo; msica erudita passou a ser tambm entretenimento,
sobretudo a partir do sculo XVIII (isso inclui muito da produo de um autor como Mozart, por
exemplo); msica erudita tem, hoje, sobretudo nos Estados Unidos e na Europa, um pblico enorme,
altos investimentos, gravadoras e tcnicos especializados, salas de espetculo modernas, orquestras,
corais e grupos de cmara estveis, regentes, solistas, professores e pesquisadores de alto nvel.
Muitos de seus artistas vivem com dignidade de suas carreiras. Alguns ganham tanto quanto um astro
de rock.
Tambm a msica erudita sempre bebeu em fontes populares - alis, de onde mais ela poderia
tirar recursos sonoros para trabalhar? A msica sacra antiga nasceu do contato da msica hebraica
mdio-oriental com a civilizao greco-romana. Mil anos depois, essa msica foi plenamente
renovada pela influncia da msica rabe e turca, no Trovadorismo. Todos os grandes compositores
foram tambm flamengos, italianos, alemes, austracos, franceses, ingleses, hngaros, russos,
espanhis, balcnicos, escandinavos, americanos, japoneses, brasileiros, etc., e suas msicas
refletem diretamente - como no caso dos chamados "nacionalistas" - ou ento indiretamente um
processo de transformao sobre sonoridades especficas.

Neste ponto, no entanto, parece que estamos nos desviando da pergunta sobre a essncia da
msica erudita. A msica erudita no "antiga" (embora tenha forjado uma tradio que remonta s
origens do Ocidente) e tambm no "europia" (embora tenha se desenvolvido plenamente e
durante muito tempo na Europa).
No mais interessante tentar definir essa msica a partir de caractersticas tcnicas de sua
construo? Aqui parece residir um caminho mais promissor: j h muitos sculos, a msica erudita
constituiu um artesanato baseado na escrita. A escrita musical , de fato, uma caracterstica marcante
da msica erudita. A msica erudita depende de uma elaborao artesanal no papel e de uma
transformao desse artesanato escrito em som interpretado.
Por esse fato, muitas vezes, os msicos populares acusam a msica erudita de ter perdido o
vnculo com a improvisao, de ter se cristalizado numa "escrita morta". Esse , no entanto, mais um
preconceito, pois a msica erudita de qualidade encontra vida atravs e apesar do texto escrito. Essa
"vida" apesar e atravs da escrita manifesta-se tanto no domnio composicional quanto no da
interpretao.
No podemos desconsiderar que o compositor que escreve tambm improvisa: ele esboa,
altera, ouve, toca, canta e reflete. Ele improvisa em cmara lenta, compasso a compasso. Ao
contrrio do improviso do msico popular, que busca o resultado diretamente na gravao ou na
execuo ao vivo, esse improviso erudito toma forma no pentagrama. No h s estrutura, h
tambm improviso na escrita musical.
Por outro lado, o intrprete - apesar de seguir detalhadamente a partitura - tambm improvisa.
Este aparente paradoxo ocorre porque nem tudo pode ou deve ser escrito: o som no pode ser
escrito, o timbre no pode entrar no papel. Tambm o equilbrio entre vozes meldicas e
acompanhamento harmnico pode ser concebido de inmeras formas. H muitos parmetros mveis
em uma interpretao coerente: quo forte um fortssimo? Qual a taxa de desacelerao de
um rallentando? Quanto um instrumento ou linha deve aparecer ou se esconder em cada ponto do
tempo durante uma execuo ao vivo ou gravao?
A msica erudita de qualidade faz uma fascinante "mixagem" em tempo real, conduzida pelo
solista, partilhada por um grupo ou trabalhada por um regente. Quem toca ou canta sabe que, apesar
da partitura, no h duas apresentaes iguais de uma pea.
Minando os preconceitos populares acabamos nos aproximando um pouco mais da essncia
da msica erudita. Nesse processo, porm, abandonamos a msica popular em si e perdemos a
chance de compreender algo sobre a diferena entre as duas. Ainda temos como resgatar o que foi
perdido?

Fonte : http://www.cmozart.com.br/Artigo6.php