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Trinidad en Unidad
Co-eterno
Co-igual
Uno en:
Esencia,
Poder,
Accin,
Voluntad
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Prefacio
Es con mucha dificultad de tomar sobre uno de describir nuestro Dios, aun en una forma
mnima y muy reducida. Es con vergenza que no puedo hacerlo mejor, porque la eternidad
no ser suficiente largo para ni empezar bien a estudiar este tema. Es muy complicado, muy
envuelto, y soy pero una persona con extrema falta de poder de tomar esta carga. Lo que
puedo decir es que desde el principio, esta obra es pobre, insuficiente, y sin inspiracin por
Dios. Es la obra de un pobre pecador.
Pero a la misma vez, tengo que atentarlo, y no es por la gran poder de uno mismo, no de la
sabidura humana que he juntado, ni por la inspiracin divina de Dios que hago esta obra.
Mi motivo es por el profundo amor para mi Salvador, y por el amor de mis hermanos, que
en una forma u otra, puede ser til.
No debemos tomar una obra sobre la Trinidad en la forma de un libro de ciencia donde
hace diseccin de ranas, dividiendo y examinando cada parte para ver como funciona uno
con el otro. Debemos verlo como una carta de amor entre novios, donde el punto principal
es de conocer y convivir uno con el otro, nosotros con Dios. De conocerle es de amarle. No
podamos separar el uno del otro. Amor por Dios es la nica cosa que nos da claridad y
entendimiento de Dios. Imposible la tarea es de entender cualquier cosa de Dios sin
primero querer a Dios.
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La Trinidad
La Trinidad versin 1.0
Tabla de Contenido
Permiso de copiar, derechos de autor................................................................................. 5
Lo que puedes hacer con este libro..................................................................................... 5
Lo que no puedes hacer con este libro................................................................................ 5
Ubicacin en el Internet del Original y Revisiones de este libro........................................ 5
Prefacio................................................................................................................................... 6
Plan de Estudio ..................................................................................................................... 6
Introduccin...........................................................................................................................7
La Palabra Trinidad no existe en la Biblia.......................................................................7
Importancia de la Doctrina de la Trinidad.......................................................................... 8
La palabra Trinidad....................................................................................................... 10
Trminos: Monotesmo, Binitariano, Trinitariano............................................................ 11
Historia de la doctrina de la Trinidad................................................................................ 11
El Misterio de la Trinidad................................................................................................. 11
Captulo 1: Asuntos Principales en la Discusin.............................................................. 12
Asunto Uno: No hay ms que un solo Dios. (Monotesmo)............................................. 13
(1) Dios es arriba, mayor, y sobre todo lo que pretende de ser dios (falsos dioses). 15
(2) Dios puede ser uno en su Santo ser, en el sentido de ser exclusivo y nico en el
universo (no hay otros dioses). .............................................................................. 16
(3) Dios puede ser solamente una sola persona. ....................................................17
(4) Dios es una unidad. (Yachid y Echad)...................................................... 17
(5) Politesmo es condenado en la Biblia............................................................... 20
Asunto Dos: El Error del Modalismo................................................................................ 21
Asunto Tres: No hay un Panten de dioses....................................................................... 23
Asunto Cuatro: La tri-unidad de Dios............................................................................... 25
Asunto Cinco: La Importancia de la doctrina de la Trinidad............................................ 26
Captulo 2: Monotesmo en la Biblia................................................................................. 26
Captulo 3: Introduccin a la Trinidad en la Biblia.........................................................29
Qu significa la palabra Dios?..................................................................................... 30
Pobres ejemplos tratando de explicar la Trinidad............................................................. 31
Captulo 4: Modalismo y Dios hablando entre S............................................................. 31
Historia del Modalismo (Sabelianismo)............................................................................ 32
Dinamismo (Jess un hombre lleg a ser Dios)................................................................ 32
Problemas con Modalismo................................................................................................ 32
Es Dios mentiroso, hipcrita?......................................................................................... 33
El Problema de las Teofanas?........................................................................................ 33
El ngel de Jehov es no menos que Dios....................................................................... 35
Dios hablando entre s....................................................................................................... 37
Dnde est Dios?............................................................................................................. 37
Divisin de la Esencia de Dios.......................................................................................... 37
Captulo 5: Dios el Creador, la Vida Nueva..................................................................... 38
Dios cre al universo......................................................................................................... 38
Dios el Espritu Santo cre................................................................................................ 38
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La Trinidad
Padre cre.......................................................................................................................... 38
Dios el Hijo cre............................................................................................................... 39
Resurreccin de Jess Cristo era por Dios........................................................................ 40
Captulo 6: Adoracin es solamente para Dios................................................................. 40
Adorado por todos (doblar rodilla, jurar lengua)................................................... 41
Captulo 7: Solamente Dios salva.......................................................................................42
Dios, Jehov, salva............................................................................................................ 42
Jehov es exclusivamente Dios, exclusivamente el Salvador................................ 42
Jehov es Salvacin, Salvador, o Redentor............................................................ 43
En el Nuevo Testamento, Dios es el nico quien que salve................................... 44
El Espritu Santo salva...................................................................................................... 44
El Padre salva.................................................................................................................... 45
El Hijo, Jesucristo es quien que salva............................................................................... 46
Captulo 8: Tabla de las Personas y Su Deidad................................................................ 47
Mencin de la Trinidad en Forma Igual............................................................................ 48
Paralelos entre la Trinidad................................................................................................ 48
Captulo 9: Trinidad en el Antiguo Testamento................................................................ 50
Pluralidad en Sentido en el Antiguo Testamento.............................................................. 50
Elohim es plural..................................................................................................... 50
Reyes hablando en el Plural, nosotros (plurales majestatis)............................... 50
Dios hablando en el plural nosotros....................................................................51
Captulo 10: Trinidad en el Nuevo Testamento............................................................... 54
Captulo 11: La Deidad de Dios el Padre ......................................................................... 56
La Deidad de Dios el Padre............................................................................................... 56
Captulo 12: La Deidad del Hijo........................................................................................ 58
El Verbo es Dios quien acta como solamente Dios puede.............................................. 58
Forma de Dios, igual a Dios.............................................................................................. 59
Jess es Igual con Dios el Padre....................................................................................... 60
Jess es Creador del Universo........................................................................................... 61
Jess es el Autor de la Vida.............................................................................................. 63
Nombres de Dios mostrando que Jess es Dios................................................................ 64
Dios........................................................................................................................ 64
El Redentor............................................................................................................. 65
Salvador.................................................................................................................. 65
El Santo.................................................................................................................. 65
El Buen Pastor........................................................................................................ 66
El Primero y ltimo (el Principio y el Final)......................................................... 66
El Yo Soy............................................................................................................ 66
El Dios sobre todos, todo en todo.......................................................................... 66
Seor de los seores............................................................................................... 66
Seor de Gloria...................................................................................................... 66
Es Luz..................................................................................................................... 66
Cuerno de la Salvacin........................................................................................... 66
La Voz de Muchas Aguas...................................................................................... 66
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La Trinidad
Jess recibe igual a Dios................................................................................................... 66
Glora nicamente para Dios.................................................................................. 66
Objeto de Esperanza............................................................................................... 67
Dueo de los Santos............................................................................................... 67
Para quien es todas las cosas.................................................................................. 67
Rey de Todo........................................................................................................... 67
Autor de Palabras Eternas...................................................................................... 67
Dueo del Reino..................................................................................................... 67
Quin satisface quien que tiene sed........................................................................67
Quien da Gracia para la Salvacin......................................................................... 67
Busca a los perdidos............................................................................................... 68
Disciplina Divino................................................................................................... 68
Quien separa entre las ovejas y los chivos............................................................. 68
Juez de todo hombre............................................................................................... 68
La Mano Todopoderosa......................................................................................... 68
Destructor de la Muerte.......................................................................................... 68
Segunda Venida de Cristo (fuerte mano, gloria).................................................... 68
Levanta de los muertos y brinda vida.....................................................................68
Captulo 13: La Deidad y Personalidad del Espritu Santo............................................ 69
El Espritu de Dios es ms que un principio abstracto o fuerza ....................................... 69
El Espritu de Dios tambin acta como solamente Dios puede....................................... 69
Resurreccin de Jesucristo..................................................................................... 69
Creacin del Mundo............................................................................................... 69
El Espritu Santo es Dios........................................................................................ 70
Muchos conceden que el Espritu es Divino, pero niegan su personalidad...................... 70
Definiendo la Persona del Espritu Santo.......................................................................... 71
Espritu Santo habla y escucha............................................................................... 71
El Espritu Santo tiene su propia voluntad y mente............................................... 72
El Espritu Santo nos Ayuda.................................................................................. 74
El Espritu Santo es dado....................................................................................... 74
Se puede entristecer y enojar al Espritu Santo...................................................... 75
Apndices............................................................................................................................. 77
Apndice 1: El Credo de Atanasio.................................................................................... 77
Apndice 2: Hay subordinacin en la Trinidad?............................................................. 78
Apndice 3: Las diferentes funciones adentro de la Trinidad........................................... 80
El Padre.................................................................................................................. 80
El Hijo.................................................................................................................... 80
El Espritu Santo.................................................................................................... 80
Apndice 4: Errores de unos grupos................................................................................. 80
Testigos de Jehov................................................................................................. 80
Unitarios o Unitarianos.......................................................................................... 80
Teologa de la Unidad............................................................................................ 81
Mormones.............................................................................................................. 81
Apndice 5: Citas de los primeros siglos tocando la Trinidad.......................................... 81
Didache (70)........................................................................................................... 81
Policarpo (70-155)................................................................................................. 81
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La Trinidad
Justino Mrtir (100-165)........................................................................................ 81
Ignacio de Antioqua (muri 98)............................................................................ 81
Ireneo (115-190)..................................................................................................... 82
Tertuliano (160-215).............................................................................................. 82
Origen (185-254).................................................................................................... 82
Apndice 6: Las Obras del Espritu Santo........................................................................ 82
Apndice 7: El Credo Niceno........................................................................................... 83
Apndice 8: Qu significa la frase Hijo de Dios?........................................................ 84
Hijo de Hombre...................................................................................................... 84
Hijo de Dios........................................................................................................... 84
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La Trinidad
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Prefacio
Cuando hablamos de la doctrina de la Trinidad, muchas sectas y falsas religiones quieren
tachar la Trinidad como un invento de paganos. Actualmente la doctrina y entendimiento
que tenemos sobre la Trinidad ha venido como resultado del estudio profundo de la Biblia,
y que normalmente estos estudios no fueron dirigidos a buscar o a encontrar la Trinidad. La
doctrina de la Trinidad siempre ha estado en la Biblia, y lo que tenemos es actualmente
unas conclusiones y observaciones sobre lo que la Biblia presenta respeto a Dios, su ser y
su persona. La Trinidad est en todos lados en la Biblia, aun que no es tan formulado y
obvio. Uno necesita estudiarlo para ver lo.
En el Nuevo Testamento, hubo ataques en contra de varias doctrinas, y unos de estos
trataron de torcer lo bblico tocando la persona de Dios. En unos casos trataron de definir a
Dios como un panten de Dios como los griegos y romanos, y en otros tuvieron problemas
distorsionar la declaracin que Monotesmo (que hay un solo Dios). En afirmar esto, la
pregunta vino, Entonces quin es este Dios, cmo se llama para que le adore? La
pregunta es vlida, pero las respuestas que dieron no fueron bblicas.
Primero afirmaron como los Testigos de Jehov que Jehov solamente es Dios. Pero
cuando empezaron a ver en el Nuevo Testamento que Jess es deidad, entonces entr en
conflictos. Unos aceptaron a Jess, otros rechazaron a Jess como Dios. Luego el Espritu
Santo es claramente presentado como una persona igual con Jess y Dios el Padre, y igual
Dios. Las Escrituras apoyaron con evidencia del monotesmo, y con Jess, el Padre y el
Espritu cada uno es una persona, y es completamente Dios.
La solucin de este problema de qu presenta las Escrituras es vareada, y este libro se trata
de examinar soluciones propuestas, sus problemas, y lo que la Biblia realmente ensea.
Debemos entender que la controversia sobre la Trinidad ha venido porque la informacin
que la misma Biblia nos da es difcil de entender. Hay un solo Dios verdadero, pero aun
que identificamos el Padre como Dios, tambin la Biblia propone que Jess es Dios, y que
el Espritu Santo es Dios. Hay soluciones simples pero no toman en cuenta la evidencia y
testimonio bblico. Estas soluciones propuestas siempre carecen de entender toda la
evidencia de la Biblia. Nuestro entender y posicin sobre la deidad tiene que estar de
acuerdo con toda lo que ensea la Biblia al respeto. Solamente la doctrina de la Trinidad es
aceptable.
Entonces Qu es que vamos a ver en este estudio? Simplemente vamos a ver lo que
ensean las Escrituras y tratar de relacionar y explicar todo para que no hay contradicciones
entre s, ni tampoco negamos algo que dice las Escrituras, ni tampoco afirmamos algo que
las Escrituras no ensean.
Plan de Estudio
Ahora las Escrituras nos presentan cuatro declaraciones claras.
(1)
(2)
(3)
(4)
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Introduccin
Aqu es muy importante lo que ense Atanasio (290-373 d.C.) en su credo sobre Dios. l
ense sobre este tema cuando los fieles estaban peleando fuertemente herejas de la
naturaleza de Dios. El Apndice Uno: Credo de Atanasio, al final de este libro,
demuestra este cuidado que usaron en establecer cada persona de Dios en la Trinidad
independientemente de las otras dos personas sin entrar en una pluralidad de Dioses.
Antes de nada, debemos explicar un poco del problema con esta enseanza de la Trinidad
en la Biblia y en la historia. Simplemente puesto, esta doctrina es muy difcil de explicar sin
entrar en errores y hereja. Se ve un error y por tratar de corregirlo, se va a otro extremo del
otro lado y se mete en otro error. Entonces, por tratar de aclarar, muchos andan en errores
de exceso de reaccin enseando lo que la Biblia realmente ni dice ni ensea. Me gusta el
credo de Atanasio (Apndice 1 pgina 77) porque hace declaraciones precisas. Puso mucha
atencin para que no menosprecie una persona de la Trinidad que otra. Tal vez para algunos
les parece muy laborioso, pero esto es exactamente lo que tenemos que cuidar en asuntos de
alto confusin, y alrededor de asuntos que muchos se hacen equivocacin y brotan mucha
hereja. Tenemos que ser muy claros y muy detallistas en decir lo que la Biblia dice, como
la Biblia lo dice, sin aumentar, sin quitar, y sin cambiar.
Hay unas objeciones a la Trinidad porque es difcil de entender. Parece casi no es lgico.
Por todos los siglos haba hombres que trataron de entender bien la Persona de Dios, pero a
fin de cuentas queda todava muy mstica y escondida. Pero los que hacen objecin
diciendo que la Trinidad es ilgica porque no podemos entenderla ponen la lgica como
juez sobre la doctrina, y esto tampoco es aceptable. Necesitamos ver que la doctrina bblica
no es sujeta al criterio humano. Nosotros (los seres humanos) no somos quienes que
deciden que es la doctrina bblica y lo que no lo es. Dios es quien que decide y nos da la
verdad. Si rechazamos algo por el criterio de qu no entendemos la cosa, entonces somos
jueces sobre la Palabra de Dios, y no somos bajo su autoridad. Llega muy pronto que
rechazamos con la razn de no entenderlo cualquier cosa que no es a nuestro agrado, o
que no entendemos. Tenemos que no entrar en situaciones donde el hombre juzga Dios y
sus mandamientos y doctrinas. Nada bien sale de estas situaciones que exaltan el hombre
sobre Dios. Entonces el punto de ver es lo que las Escrituras ensean, no si lo entendemos o
es lgico para nosotros.
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La palabra Trinidad
Debemos empezar con algo de historia entonces. La palabra Trinidad fue tomado del
latino, trinitas, para el espaol. Trinitas significa de ser de tres, teniendo la
propiedad de tres a la misma vez, tres en uno. El trmino Trinidad no es actualmente
usado en las Escrituras, y fue utilizado primeramente1 (que sabemos) por Tertuliano en el
segundo siglo (220 d.C.) para el Padre, Hijo, y Espritu Santo. Su uso en aquel caso era de
representar el concepto de tres en unidad, en uno, y constituyendo una sola deidad. Vemos
que la Iglesia primitiva enseaba la Trinidad, pero no era hasta que herejas y falsos
profetas atacaron las doctrinas bblicas que la iglesia empez formalmente de afirmar con
detalles y credos lo que siempre haba en la Biblia.
Aun que lo que conocemos hoy en da como la doctrina de la Trinidad ha sido cristalizado
en estos credos y declaraciones, la doctrina siempre ha existido en las Escrituras.
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El Misterio de la Trinidad
Tambin debemos anotar aqu que ningn
hombre puede comprender la profundidad o
anchura del Santo Ser de Dios. Somos criaturas con pecado, que andan en rebelin en
contra de Dios. Aparte de nuestra rebelin, no somos capaces de comprender Dios
completamente por uno necesita ser Dios para entender a Dios completamente. La Trinidad
es una evidencia de qu tan limitado y restringido somos en manejar los conceptos
complejos de qu es Dios.
Los Testigos de Jehov hace mucho de que otras religiones tienen trinidades de Dios, y esto es donde vino
(segn los Testigos) la doctrina de la Trinidad. Pero tambin hubo muchas religiones con la madre y el hijo
Dios, entonces vamos a negar que Jess fue nacido de una mujer? No. Muchas religiones tienen la idea de
santo o sagrado en su religin, entonces, Vamos a rechazar la santidad de Dios?
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Modalismo
Hay 1 Dios
(1 persona)
3 modos
1 Dios
Modo #1 Modo #2 Modo #3
Padre
Hijo Espritu
La Trinidad
Hay 1 Dios
(3 personas distintas)
1 Dios
Padre,
Hijo, Espritu
Cuando hablamos de entender a Dios, debemos entender que estas opciones son todo lo que
hay. No es que tenemos que escoger una opcin, sino que tenemos que ver cual de estas
opciones cabe con la evidencia de la Biblia. La nica otra opcin es de negar que uno o ms
de los tres, Padre, Hijo, o Espritu, es Dios. Aun que parece fcil de negar la divinidad del
Hijo, todava tiene el Espritu que es muy comnmente reconocido como Dios, aun que se
quita su personalidad, y es solamente el brazo o la mano de Dios actuando. Pero las
Escrituras da un nombre al Espritu de Dios, y pone este nombre igual con el nombre del
Hijo y del Padre en varios textos, dndole igualdad con el Padre. Esto no es lgico
tampoco, y nos causa problemas en explicar por que Dios exalta su espritu a este nivel de
hablar de ello como si fuera una persona independiente del Padre. Vamos a examinar punto
por punto en cada uno de estas opciones.
xodo 22:9 dice que en casos de fraude, robo, etctera, la causa de ambos vendr delante de los jueces, y
el que los jueces condenaren... Las palabras en los dos casos para juece es Elohim, dioses. Ve tambin
otros pasajes similares Salmo 138:1; xodo 21:6; 22:28.
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Anotamos lo chistoso de este versculo. Literalmente dice, Jehov nuestros Dioses (plural), Jehov es
uno. En la clsica definicin de uno solo Dios, usa la palabra plural de Dios, Elohim.
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TWOT Harris, R. Laird, Robert Laird Harris, Gleason Leonard Archer, and Bruce K. Wlakthe.
Theological Wordbook of the Old Testament. Electronic. Ed. Page 30. Chicago: Moody Press, 1999, c1980.
6
Koehler, Ludwig, Walter Baumgartner, M.E.J. Richardson, y Johann Jakob Stamm. The Hebrew and
Aramaic Lexicon of the Old Testament. Vol. 1-4 en edicin electronica. 1999.
7
1 Samuel 5:7 porque su mano es dura sobre nosotros y sobre nuestro dios (Elohim) Dagn. Jueces
11:24 Lo que te hiciere poseer Quemos tu dios (Elohim). 1 Reyes 18:24 Invocad luego vosotros el
nombre de vuestros dioses, y yo invocar el nombre de Jehov; 1 Samuel 28:13 Por qu me has
engaado? pues t eres Sal. Y el rey le dijo: No temas. Qu has visto? Y la mujer respondi a Sal: He
visto dioses (Elohim) que suben de la tierra.
8
ISBE Bromiley, Geoffrey W. The International Standard Bible Encyclopedia Revised, Vol 2, page 505-506,
Eerdmans, 1988, 2002.
9
ABD The Anchor Bible Dictionary, NY: Doubleday, 1996.
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NIDOTTE elohim.
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Tiempo
Pasado
Presente
Futuro
Espacio
Altura
Anchura
Profundidad
Materia
Slido
Liquido
Gas
Tiempo el pasado es distinto del presente, el cual es distinto del futuro, pero cada un es
esencialmente parte de lo mismo, tiempo. No hay tres tiempos, sino uno, porque cada uno
comparte la esencia o naturaleza de lo que es tiempo.
Espacio Altura es diferente de anchura, que es diferente de profundidad. Pero no hay tres
espacios aqu sino uno. En s, cada uno es espacio completamente, pero son diferentes, y
cuando juntas los tres no tenemos tres espacios sino uno.
Materia Los tres estados de la materia son distintos, pero si juntamos los tres, un helo en
un vaso de agua caliente que tiene vapor saliendo, no tenemos tres sustancias, sino un en
tres formas.
Estos ejemplos son pobres a lo mejor. A veces parecen de presentar las cosas como
apoyando el modalismo. A fin de cuentas tenemos que entender que nunca vamos a
entender a Dios, porque de entenderle es ms all de lo que podamos lograr siendo
humanos.
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Padre cre
Hebreos 1:1-3 Dios, habiendo hablado muchas veces y de muchas maneras en otro
tiempo a los padres por los profetas, 2 en estos postreros das nos ha hablado por
el Hijo, a quien constituy heredero de todo, y por quien asimismo hizo el
universo; 3 el cual, siendo el resplandor de su gloria, y la imagen misma de su
sustancia...
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El Padre salva
Isaas 63:16 Pero t eres nuestro padre, si bien Abraham nos ignora, e Israel no
nos conoce; t, oh Jehov, eres nuestro padre; nuestro Redentor perpetuo es tu
nombre.
Aqu en el Antiguo Testamento, tenemos una identificacin clara del Padre Dios, quienes
nuestro Redentor. Es difcil de interpretar estos versculos en una forma lgica que hace
sentido sin ver que la Biblia usa sin distincin varias personas quien que salva (Dios,
Jehov/Seor, Salvador, Redentor, Padre, Hijo, Espritu), y que a la misma vez hay una
fuerte repeticin que solamente hay uno quien salva.
Hechos 13:23... Dios levant a Jess por Salvador a Israel.
Aunque este versculo no dice directamente que es Dios el Padre quien que salva, pero nos
presenta algo muy importante al respeto. Dios (otra persona quien no es Jess) levant a
Jess de ser el Salvador. Vemos dos personas envueltas en la salvacin, Jess = Salvador, y
alguien sobre Jess, Dios.
1 Timoteo 1:1... Dios nuestro Salvador, y del Seor Jesucristo nuestra esperanza
Aqu vemos que Dios posiciona dos, Dios y el Seor. Dios dise y plane la salvacin, y
luego design a Jess de ser el Salvador quien muere en la cruz para efectuarla.
1 Timoteo 2:3-6... Dios nuestro Salvador, 5 Porque hay un solo Dios, y un solo
mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo hombre, 6 el cual se dio a s mismo
en rescate por todos, de lo cual se dio testimonio a su debido tiempo.
Aqu vemos muy claramente una afirmacin que hay un solo Dios. No hay dos, no hay
tres, no hay ms que un solo Dios verdadero. Pero vemos tambin que este Dios es nuestro
Salvador, y hay abundancia de evidencia (ve ms adelante) de que Jess es el Salvador.
Pero el lenguaje es muy raro aqu. Hay un Dios, y un mediador entre Dios y los hombres, y
este es Jesucristo, quien identificamos como hombre. Entonces en una forma, lo que le da
validez de ser intercesor a Jess es su naturaleza humana. Pero intercede entre Dios y la
humanidad como un intercesor aparte de Dios, y aparte de la humanidad.
La Biblia libremente afirma que hay un solo Dios, pero a la misma vez propone que Dios es
quien que se mueve entre Dios y los hombres para salvar al hombre. De una mano, Dios es
ofendido, imposible de aplacar su ira en contra del pecado. De otra mano, hay alguien que
sali de Dios quien es a la vez Dios, y quien efecta la salvacin y aplaca la ira de Dios.
Esto es imposible de entender sin aceptar que hay ms que una persona en la Deidad. Este
entendimiento es la Trinidad.
Efesios 2:8 Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros,
pues es don de Dios;
La salvacin viene a nosotros por regalo de Dios, o sea, por parte de Dios. Es por invocar,
creer, o usar en espera de la salvacin el nombre de Dios que nos causa de ser salvos.
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Padre
Hijo
Espritu Santo
Llamado Dios
Hechos 5:3-4
Llamado Seor
Mat 11:25
2 Cor 3:17
Creador
Isaas 64:8
Resucita
Rom 8:11
Mora adentro
Omnipresente
Salmo 139:7-10
Omnisciente
1 Juan 3:20
1 Cor 2:10-11
Santifica
1 Tes 5:23
1 Pet 1:2
Da Vida
2 Cor 3:6, 8
Comunin
1 Juan 1:3
1 Cor 1:9
Eterno
Salmo 90:2
Miqueas 5:1-2
Tiene Voluntad
Lucas 22:42
Lucas 22:42
1 Cor 12:11
Habla
Ama
Juan 3:16
Ef 5:25
Rom 15:30
Indaga al Corazn
Jer 17:10
Apoc 2:23
1 Cor 2:10
Da pacto nuevo
Jer 31:33-34
Heb 10:15-16
Heb 12:24
Salvador
Le sirvamos
Mateo 4:10
Juan 15:11
Da gozo
Juzga
Col 3:24
Juan 8:50
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Juan 14:7
Juan 5:21, 30
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El Redentor
Jehov Isaas 43:14; 41:14; 44:6, 24; 47:4; 48:17; 54:8.
Jess Tito 2:14; Rom 3:24; Gl 3:13; 4:5; Ef 1:7; Tito 2:14; Heb 9:12; Apoc 5:9.
Salvador
Lucas 2:11 que os ha nacido hoy, en la ciudad de David, un Salvador, que es
CRISTO el Seor. Salvador = Cristo = el Seor = Jess
Tito 2:10 no defraudando, sino mostrndose fieles en todo, para que en todo
adornen la doctrina de Dios nuestro Salvador. 13 guardando la esperanza
bienaventurada y la manifestacin gloriosa de nuestro gran Dios y Salvador
Jesucristo,Dios = Salvador (Tito 2:13; 3:4,6)
Juan 4:42 y decan a la mujer: Ya no creemos solamente por tu dicho, porque
nosotros mismos hemos odo, y sabemos que verdaderamente ste (Jess) es el
Salvador del mundo, el Cristo.
Isaas 43:11Yo, yo Jehov, y fuera de m no hay quien salve.
sea 13:4 Mas yo soy Jehov tu Dios desde la tierra de Egipto; no conocers,
pues, otro dios fuera de m, ni otro salvador sino a m.
Seor Dios - Isa 43:3;
Salvador y Redentor Isa 49:26
Jess Lucas 1:47; 2:11; Juan 1:29; 3.16-17, 36; 4:42; 5:24, 34, 40; 6:40; 8:12,
51; 10:9; 11:25-26; 14:6; Hechos 4:10-12; 5:31; Rom 6.23; Fil 3:20; 1 Tes. 5:9;
1 Tim 4:10; 1:1; 2:3; 2 Tim 1:9-10; Tito 1:3-4; 2:10,13; 3:4, 6, 8; 2 Ped 1:1,11;
2:20; 3:18; 1 Juan 4:9-10, 14; 5:11-12; Judas 1:25; Apoc 7:10; 19:1.
Isaas 49:5-6 habla de Jehov formando a Jess en el vientre para ser su siervo,
una luz a los Gentiles, y la salvacin hasta lo ltimo de la tierra.
Isaas 53:1, 4-6,10-12 Habla de Dios y este siervo de Dios, quien sufri lo que
pas a Jess en la cruz, Jehov quiso quebrantarlo (10), por cuanto derram su
vida hasta la muerte, y fue contado con los pecadores, habiendo l llevado el
pecado de muchos (12)
El Santo
Jehov - Isaas 48:17; 10:20; 43:3; 1 Sam 2:2; Sal 89:18
Jess Hechos 3:13-14; 2:27; Salmos 16:10; Isa. 49:7.
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El Yo Soy
Jehov - xodo 3:14; Deu 32:39 (Isaas 41:4; 43:10-13; 48:12)
Jess Juan 8:24; Juan 8:28; 8:58; 13:19 (Juan 12:41 con Isaas 6:10).
Seor de Gloria
El Seor - Salmo 24:10
Jess - 1 Cor 2:8
Es Luz
Dios 1 Juan 1:5; Sal 27:1; 1 Tim 6:16.
Jess Juan 8:12; 1:9
Jehov Dios (en el cielo) Apoc. 22:5; Isa. 60:19
El Cordero de Dios (en el cielo) Apoc 21:23.
Cuerno de la Salvacin
Dios 2 Sam 22:3; Sal 18:2
Jess Lucas 1:68-69
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Objeto de Esperanza
Seor Dios Sal 71:5
Seor Jesucristo 1 Tim 1:1; Col 1:27
Rey de Todo
Dios, Jehov Salmo 24:10; Isaas 24:23; 33:17, 22; Ezequiel 20:33, 40; Miqueas
4:3, 7; Zacaras 14:9, 16 (ve Isa 52:7, Ezequiel 37:24-27, 43:7, Dan 4:34, 7:27,
Zac 2:10, Apoc 21:3); Salmo 2:6-8; Isaas 9:6-7; Jeremas 23:5-6; 30:9; Ezequiel
34:23-24; 37:24-25; Zacaras 2:11; 6:13 (Heb 7:17).
Jess, el Hijo Mateo 21:4-5; 25:31-32, 34, 40; Lucas 1:31-33; 22:29-30; Juan
18:37; Hebreos 1:8; Apoc 12:5; 17:14 (Mat 19:28, Luc 23:3, Ef 1:20-21, Heb 5:5,
7:17, Apoc 7:17, 19:13,16, 20:6);
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Disciplina Divino
El Seor Prov 3:12
Jess Apoc 3:19
La Mano Todopoderosa
Jehov Deu 32:39
Jess Juan 10:28; Apoc 1:8
Destructor de la Muerte
Dios Isa 25:8
Jess 2 Tim 1:10
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Apndices
Apndice 1: El Credo de Atanasio.
Adoremos un Dios en Trinidad, y Trinidad en unidad, Ni confundimos las personas ni
separamos la sustancia.
Porque otra es la persona del Padre, y otra la del Hijo, y otra la del Espritu Santo.
Pero la Divinidad del Padre, del Hijo, y del Espritu Santo es toda una, es igual su
gloria, es coeterna su Majestad.
Como es el Padre, as tambin es el Hijo, y as tambin es el Espritu Santo.
Increado el Padre, increado el Hijo, increado el Espritu Santo.
Incomprensible el Padre, incomprensible el Hijo, e incomprensible el Espritu Santo.
Eterno el Padre, eterno el Hijo, y eterno el Espritu Santo.
Pero sin embargo no hay tres eternos sino un eterno, Como no son tres increados ni tres
incomprensibles sino un increado y un incomprensible.
Igualmente omnipotente el Padre, omnipotente el Hijo, y omnipotente el Espritu Santo,
y sin embargo no hay tres omnipotentes sino uno.
Como es Dios el Padre, es Dios el Hijo, y Dios el Espritu Santo. Y sin embargo no hay
tres dioses sino un Dios.
Como es Seor el Padre, es Seor el Hijo, y Seor el Espritu Santo, Y sin embargo no
son tres Seores sino un Seor.
Porque as como la verdad cristiana nos compele a confesar que cualquiera de las
personas es, singularmente, Dios y Seor, as la religin universal nos prohbe decir
que son tres Dioses o Seores.
Al Padre nadie lo hizo; ni lo cre, ni lo engendr.
El Hijo es slo del Padre, no hecho, ni creado sino engendrado.
El Espritu Santo es del Padre y del Hijo, no hecho, ni creado, ni engendrado, sino
procedente de ellos.
Por tanto, un Padre, no tres Padres, un Hijo, no tres Hijos, y un Espritu Santo, no tres
Espritus Santos.
Y en esta Trinidad ninguno es antes ni despus del otro, ninguno es ms ni menos que
otro, sino todas las tres personas son co-eternas y co-iguales las unas para con las
otras.
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Filioque es aceptado en Cristianismo en general, pero la Iglesia Ortodoxa Oriental rechaza que el Espritu
Santo procede de los dos (Padre E hijo), diciendo que solamente procede del Padre.
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El Hijo
El Hijo es quien que redime a los salvos (Efesios 1:7).
El Espritu Santo
El Espritu Santo es quien que sella a los redimidos (Efesios 1:13).
El ministerio del Espritu Santo es dado en Juan 15:26 como de dar testimonio al Salvador
Jesucristo, entonces no es visto tan visible como Jess.
Testigos de Jehov
Los Testigos ensean que Dios es una sola persona, el Padre (Jehov) con Jess un arcngel
creado por el Padre, y el Espritu Santo una fuerza sin personalidad.
Unitarios o Unitarianos
Este grupo se define exactamente sobre el punto de la Trinidad. Su doctrina ms querida es
que Dios es uno, y la Trinidad no existe.
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Mormones
Los mormones simplemente creen en tres dioses, Padre, Hijo, y Espritu Santo. Ellos
niegan monotesmo (que hay un solo Dios). En su doctrina, creen que todos los buenos
mormones hombres llegarn a ser un Dios el Padre de otro universo, y nuestro Dios el
Padre era humano en otro universo.
Didache (70)
Despus de las instrucciones anteriores, bautice en el nombre del Padre, y del
Hijo, y del Espritu Santo, en agua viva (corriendo) Si no tiene, entonces derrama
agua tres veces sobre la cabeza, en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espritu
Santo.
Policarpo (70-155)
O Seor Dios Todopoderoso Te bendigo y te glorifico por el eterno y celestial
sacerdote Jesucristo, tu amado Hijo, por quien sea la gloria, con l y el Espritu
Santo ahora y para siempre.
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Tertuliano (160-215)
Definimos aqu que hay dos, el Padre y el Hijo, y tres con el Espritu Santo, y que
este nmero es hecho el plan de la salvacin [la cual] trae unidad en la trinidad,
haciendo relacin entre los tres, el Padre, el Hijo, y el Espritu Santo. Son tres, no
en dignidad, sino en grado, no en sustancia, sino en forma, no en poder, son en
gnero. Ellos son de una sustancia y poder, porque hay un Dios del cual estos
grados, formas y gneros salieron en el nombre del Padre, Hijo, y Espritu Santo
(Adv. Prax. 23; Pl 2.156-7)
Origen (185-254)
Si alguien dira que el Verbo de Dios o la Sabidura de Dios tuvieron un principio,
djale tener cuidado que dirige su impiedad en contra del Padre no engendrado,
porque niega que siempre ha sido Padre, y que siempre ha engendrado el Verbo, y
que siempre ha tenido Sabidura en todos los tiempos o siglos previos No hay
ms anciano ttulo que Dios Todopoderoso que esto del Padre, y es por medio del
Hijo que l es Padre (De Princ.. 1.2; PG 11.132).
Por si [el Espritu Santo no fuera eterno como l es, y no ha recibido
conocimiento en un tiempo y luego lleg a ser el Espritu Santo] si fuera esto el
caso, el Espritu Santo nunca sera contado en la unidad de la Trinidad, esto es,
que con el Padre e Hijo que nunca cambian, l siempre ha sido el Espritu Santo.
(Principiis, 1.111.4)
Sin embargo, nada en la Trinidad puede ser llamado mayor o menor, porque la
fuente de la divinidad solamente contiene todas cosas por Su palabra y razn, y por
el Espritu de Su boca santifica todas las cosas las cuales son dignos de
santificacin. (De Principii I.iii.7)
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Hijo de Hombre
La frase Hijo de Hombre se aplica a Jesucristo en la forma que Jess encarn y tom de
la esencia de humanidad. La frase demuestra su capacidad y validez como ser humano de
representar y abogar para la humanidad.
Hijo de Dios
La frase Hijo de Dios significa que la persona toma parte de la esencia y carcter moral
de Dios. En el caso de los cristianos, ellos no toman toda la esencia de Dios porque no son
hechos dioses. Pero aunque mucho de los atributos de Dios no se puede comunicar a los
seres humanos, hay mucho que s es obligatorio para los hijos de Dios, como paz, amor,
bondad, santidad, etctera. Todo esto es nuestro (si quieres, obligacin o beneficio) por
adopcin en la familia de Dios.
Tcnicamente hablando, cuando Jess usa la frase que l es Hijo de Dios, l no lo usa con
la idea de adopcin, sino por mero ser genticamente en la familia. No es necesariamente la
idea que el Padre Dios existi primero y Jess despus fue creado, sino habla ms bien de
que comparte la esencia y sustancia del Padre.
Juan 5:18 Por esto los judos aun ms procuraban matarle, porque no slo
quebrantaba el da de reposo, sino que tambin deca que Dios era su
propio Padre, hacindose igual a Dios.
Los judos se enojaron con Jess por que declar que era el Hijo de Dios, hacindose igual
a Dios.
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