Merece la pena apasionarse y comprometerse con un proyecto

que nos coja la vida, que nos haga sentirnos felices, tiles,
vitales.... Que nos haga sentir que nuestra vida tiene razn de
ser. Que la vida merece la pena ser vivida (Madre Margarita).

SEREIS MIS TESTIGOS HASTA LOS

CONFINES DE LA TIERRA

Cancin escuchada.

LUZ para mis sombras,

eso pido yo.
Enciende mi mirada
con la luz de tu amor.
Gentes que iluminen,
eso pides T,
que alumbren esta tierra.
Que prendan con tu luz.

Aqu estoy, Seor ENVAME.

Aqu estoy, Seor, aqu estoy.

SAL para mi vida, eso pido yo,

que la monotona no da ningn sabor.
Gentes como sal, eso pides T,
que salen esta tierra, que sean sal y luz.
Aqu estoy, Seor ENVAME.
Aqu estoy, Seor, aqu estoy.

PAZ para mis guerras eso pido yo,

que el odio no me venza ni me ciegue el rencor.
Paz para la tierra, eso pides T.
Que se abran las fronteras
que separan Norte y Sur.
Aqu estoy, Seor ENVAME.
Aqu estoy, Seor, aqu estoy.

En el mundo hay muchas cruces como la del Glgota. Hoy

queremos acercarnos a esos sufrimientos, contemplarlos,
sopesarlos,
recibirlos,
aunque
no
los
entendamos.

Queremos participar como testigos de Jess en el va crucis del

Viernes Santo. Participar significa tener parte. qu quiere
decir tener parte en la cruz de Cristo? Quiere decir
experimentar el amor que esconde tras de s la Cruz. Quiere
decir reconocer, a la luz de este amor, la propia cruz, la de las
personas que nos rodean en nuestro da a da y la de la
humanidad entera.
Nos disponemos ahora a acompaarte, con los ojos bien
abiertos, el corazn esponjado, las manos extendidas, esperando
tu llamada. En este rato, retomamos nuestra historia de amor
contigo. Lo confiamos todo en ti, queremos dejarnos atraer y
transformar por tu corazn, contemplando este mundo herido
que como testigos de tu amor, nos interpela.

I ESTACIN:

JESUS ES CONDENADO
A MUERTE

Pilatos decidido a dejar contenta a la

gente, les solt a Barrabs y a Jess
se lo entreg para que lo azotaran y le
crucificaran. (Mc 15,15)

Miles y miles de personas se ven

obligadas a huir de sus pases por la
guerra, la persecucin y el hambre. Siria, Irak, Eritrea, Africa.
Dejndolo todo atrs, con lo puesto, familias enteras se
embarcan en lanchas de goma, atraviesan miles de kilmetros
para salvar la vida, para tener una oportunidad.
Perdemos ya la cuenta de las personas que mueren cada da en el
Mediterrneo. Nos hemos acostumbrado a imgenes de nios y
ancianos entre las vallas de una Europa que no quiere dejarles
entrar; al llanto desgarrado de madres que acaban de perder a
sus hijos ahogados en un mar de indiferencia, prejuicios,
desinters e inhumanidad. Mientras la gente sigue muriendo un
da tras otro, los gobiernos de los pases de la Unin Europea,
negocian y mercadean con las vidas de seres humanos: negocian
cuntos van a acoger, reduciendo las vidas humanas a simples
nmeros; vidas reducidas a las leyes del mercado, como una fra
compra-venta en la que se sortean nios, mujeres, ancianos y
enfermos. Donde se est jugando la dignidad humana, ven slo
nmeros. Sordos a los gritos de socorro, con el discurso del
rechazo cada vez ms arraigado, asistimos al desmantelamiento
de los asentamientos de refugiados, a la destruccin de sus
casas, que ahora son unas simples chabolas, o peor an, a ver
cmo gasean con gases lacrimgenos para que no entren en
Europa, a quienes lloran y claman por sus derechos, Derechos
Humanos.
Es un desafo: si no sabemos recibir a los de fuera, no
sabremos convivir con los de casa. (Pedro Casaldliga)

Silencio y oramos juntas:

Seor Jess, sabemos que tu vida se complic demasiado.
Sabemos que luchaste por la paz, la justicia y la libertad.
Que lo diste todo por el amor y la verdad;
Que perdonaste y devolviste la dignidad humana a muchos.
Sabemos que tu estilo de vida, no poda quedar en el sepulcro;
Crame Seor por dentro, como a los ciegos, a los mudos, a los
leprosos que te presentaban.
Yo me presento.
Crame el corazn, de donde sale, lo que otros padecen y donde
llevo mudo y reprimido el amor tuyo, que les debo.
Despirtame Seor y que empiece a hablar como los nios, las
dos palabras ms redondas de la vida: PADRE NUESTRO!
DESPEDIDA
Un ao ms, Seor, hemos recorrido contigo el camino de la
Cruz.

Hemos sido testigos de las cruces de este mundo. Son muchas,

lo sabemos. El hoy de Dios nos pide abrirnos cada da, con
entraas de misericordia y de justicia a toda necesidad, a
cualquier clamor, a toda reivindicacin y lucha, en casa, en la
calle, en el trabajo desde que nos levantamos hasta que
despedimos el da.

Una cosa tenemos clara: No podemos ser testigos a tiempo

parcial. En tu seguimiento no valen las medias tintas. T nos
llamas a hacernos seguidores de la Cruz con atrevimiento: de
instrumento de tortura a signo de salvacin y vida. Es tiempo de
experimentar el gozo de sabernos
llamados
por Dios a ser signos de tu amor en
nuestra
realidad. Transformados desde lo ms
profundo, salimos al encuentro de los
hermanos, para ser tus testigos,
hasta los confines de la Tierra.

X ESTACION:
JESS ES SEPULTADO
Jos lo tom, lo envolvi en una
sbana de lino limpia, y lo deposit
en un sepulcro nuevo que se haba
excavado en la roca; despus hizo
rodar una gran piedra a la entrada
del sepulcro y se fue (Mt 27, 59-60).

En una clnica se encontraba ingresado

un enfermo al que nadie visitaba
excepto un sacerdote. Un da, ante la
tristeza del paciente, el religioso le
dijo: mira siempre a esta silla vaca.
Piensa que, cuando yo me voy, Cristo
est sentado junto a ti, escuchndote,
mirndote, cuidndote y animndote. Y piensa tambin, que
cuando duermes, l vela tus sueos. A los pocos das cuando el
sacerdote regres de nuevo para verlo le informaron que haba
fallecido. Al preguntar cmo haba sido, las enfermeras le
contestaron: muri por la noche pero, cuando lo descubrimos por
la maana, nos llam mucho la atencin que estaba sonriendo y
fuertemente abrazado a la silla.
El sepulcro puede parecer el fracaso total, la nada, el
sinsentido. All parece quedar sepultada nuestra esperanza y
nuestras ilusiones por construir un mundo mejor. Pero cuntas
veces, sin saberlo, podemos ocupar muchas sillas vacas y
espacios fros y oscuros como el sepulcro. Espacios que nadie
llena y que, Cristo, reclama.
A pesar de las heridas del mundo y las nuestras propias,
sabemos que caminas con nosotras, que nos acompaas en medio
de nuestra realidad, la de cada uno y cada una: vives en nuestras
familias y comunidades, vives en nuestros trabajos, vives junto a
las personas que sufren, eres luz que ilumina los sepulcros ms
oscuros, para llenarlos de aire nuevo, de luz y esperanza.

Hoy me presento como voluntaria de CEAR, comisin de ayuda

al Refugiado de Euskadi. Llevo ms de 20 aos siendo voluntaria.
En este momento, trabajo en los pisos. Lo que
fundamentalmente tienes que hacer es acoger a la gente,
hacerles sentirse personas, porque vienen de experiencias muy
duras, muy duras, algunos hace tres aos que han salido de su
pas. Yo creo que para ser voluntario hay que tener corazn, y
creo que no hay ninguna persona que no tenga corazn. El
voluntariado te ayuda muchsimo, ms quiz de lo que t ayudes
a ellos. Yo los prximos que cumpla son 80 aos, el voluntariado
no tiene edad, siempre hay algo que t puedes hacer, estar con
una persona al lado y sonreir, eso se puede hacer hasta con 90
aos, yo por lo menos, pienso hacerlo (Ana Mara, voluntaria, Bilbao).
Silencio Oramos todas juntas:
Seor Jess, te damos gracias por todas esas personas que de
forma voluntaria esperan cada da, a pie de playa, a las lanchas
que llegan a la orilla o que salen al encuentro de los refugiados
en alta mar para salvarles de una muerte segura.
Te damos gracias por cada una de esas personas que con una
caricia, una sonrisa, un abrazo, son la
viva imagen de la misericordia.

Danos un corazn nuevo

que no condene;
Danos un corazn limpio
que mire al hermano en su bondad;
Danos un corazn fuerte
para ponernos siempre
al lado del dbil
sin miedo al qu dirn.
Danos un corazn como el tuyo para amar sin condiciones, para
entregarlo y regalarlo, sin medida.
Canto:

Nadie tiene mayor amor / que el que da la vida

por sus amigos (bis).

II ESTACION: JESUS CARGA CON LA CRUZ

Se lo llevaron y Jess cargando con la Cruz l mismo hacia
un lugar llamado la Calavera, en hebreo, Glgota.
La Repblica Democrtica del
Congo es una de las zonas
mineras ms importantes del
mundo. All se encuentra el
80% de las reservas mundiales
de coltn. Su extraccin,
procesado
y
venta
est
controlada por grupos armados
que han convertido el Congo en
el peor de los infiernos, con
ms de cinco millones de muertos desde 1998, un milln de
personas desplazadas slo en 2013 y ms de cien mil mujeres
violadas al ao. Los nios son utilizados para introducirse en las
minas de coltn por su pequeo tamao, porque pueden acceder
por los tneles cavados en la montaa.

pregunta definitiva es la de la muerte y lo que se esconde

detrs de ella. Si esa pregunta se responde, se responden todas
las dems. Y los cristianos tenemos esa pregunta respondida.
Por eso, la esperanza cristiana es una fe confiada, una
esperanza que se basa en la idea de que la vida siempre acaba
venciendo a la muerte.

Segn datos de Unicef, en 2014 haba alrededor de 40.000

nios trabajando en las minas del sur del pas. Al menos 80
murieron en su interior entre septiembre de 2014 y diciembre
de 2015. La cifra es irreal, ya que muchos de los accidentes ni
siquiera se registran y los cuerpos quedan enterrados bajo las
rocas. "La imagen de esos nios cargados con sacos llenos de
rocas a travs de los tneles angostos de las minas de cobalto y
sufriendo problemas pulmonares, contrasta con el 'glamour' de
los escaparates de las tiendas de mviles", lamenta Mark

Canto:

"Desde que trabajo aqu tengo problemas con mi piel, dolores en

el cuerpo, y picor en los ojos", nos cuenta Jean, un nio de ocho
aos de edad, quien trabaja en la mina. Pasaba 24 horas en los
tneles. Llegaba por la maana y me marchaba al da siguiente.
Tena que hacer mis necesidades en la mina.
"Yo tengo que recoger los bloques de color verde para mi madre
pero de mayor quiero ser un sastre", (Dorcas, un nio de seis
aos de edad, que trabaja en las minas de cobre y cobalto
ayudando a su madre y a sus seis hermanos).

El crucificado representa todas las muertes de la historia

humana, y nos urge a acompaarlas, a ser testigos presentes y a
tomar partido para evitarlas, desclavando y bajando de sus
cruces a quienes en ellas agonizan, encarnndonos como sus
testigos en nuestra realidad: en nuestras familias, en nuestros
barrios, en nuestras comunidades, en los espacios de ocio, en el
trabajo y all donde cada da nos jugamos la vida como cristianas
y cristianos.
Silencio y oramos juntas:
Gracias por todas las personas misericordiosas de nuestro
mundo, que se entregan para que renazca vida y solidaridad all
donde hay muerte y egosmo.
Gracias por aquellas personas que se empean en sembrar donde
otros ya han desistido y lo han dejado por imposible; Queremos
hacer presentes a quienes luchan sin descanso a favor de los
ms dbiles y quienes arriesgan su vida por sus ideales y por la
Justicia; En medio de nuestro camino de la Cruz elevamos un
grito de accin de gracias por la fuerza de la debilidad, la que se
esconde en tu muerte, como un gesto de vida y libertad, porque
es una muerte entregada por amor.
Libertador de Nazaret, ven junto a m, ven junto a m.
Libertador de Nazaret,
qu puedo hacer sin ti?
Yo s que eres camino,
que eres la vida y la verdad;
yo s que el que te sigue sabe a dnde va.
Quiero vivir tu vida,
seguir tus huellas, tener tu luz,
quiero beber tu cliz, quiero llevar tu cruz.

Unidos a tu misma muerte, los ponemos en las manos del Padre

Dios, a quien misteriosamente tambin ellos entregan su
espritu. Lo entregan en tus Buenas Manos.

Silencio y oramos juntas:

Seor Jess, ante tu Cruz queremos hoy ofrecerte nuestro
deseo de fidelidad y todo nuestro amor. Te adoramos en
silencio, confiando y agradeciendo tu entrega por amor hasta el
extremo
A Ti, que conociste la amargura de la muerte inocente, te
pedimos que perdones nuestros miedos, silencios, cobardas,
nuestros rechazos. perdnanos por no reconocerte en los que
hoy son tu imagen crucificada. Perdnanos por ser testigos
silenciosos y ciegos, testigos en minsculas.
Canto: Los incontables (Ain Karem)

IX ESTACIN:
JESS ES BAJADO DE LA CRUZ
Despus de esto, Jos de Arimatea, que
era discpulo clandestino de Jess por
miedo a los judos, pidi permiso a Pilatos
para llevarse el cadver de Jess. Pilatos
se lo concedi. El fue y se llev el
cadver (Juan 19, 38).

Pedro Casaldliga, no se siente revolucionario, sino simplemente

un cristiano rebelde en su fe. Sigue pensando que la vida de un
obispo no vale ms que la de un pobre campesino. Si me quieren
matar, pueden hacerlo en cualquier momento. Tampoco mis
campesinos estn protegidos.

Le vuelvo a citar a Marcuse: La esperanza slo se la merecen

los que caminan. Desde el punto de vista cristiano, no podemos
olvidarnos de que la esperanza es una esperanza Pascual. Y la
Pascua quiere decir tambin Pasin, aunque sea sobre todo
Resurreccin. Los cristianos somos el pueblo de las Pascua, que
equivale al pueblo de la esperanza. En ltima instancia, la

Dummett, responsable de Derechos Humanos y Negocios de

Amnista Internacional.

Qu puedo hacer yo?Podemos desarrollar una conciencia

crtica, un consumo responsable que redunde en el beneficio de
los ms dbiles?.
Silencio y oramos juntas:
Que yo pueda sentir con tus sentimientos,
los sentimientos de tu Corazn,
con que amabas al Padre y a los hombres.
Jams nadie ha tenido mayor caridad que T,
que diste la vida por tus amigos,
culminando con tu muerte en cruz
el total abatimiento de tu encarnacin.
Quiero imitarte en esa interna y suprema disposicin
y tambin en tu vida de cada da,
actuando, en lo posible, como T procediste
(Pedro Arrupe)
Canto: La misericordia del Seor cada da cantar (bis)

III ESTACIN: JESS CAE BAJO EL PESO DE LA CRUZ

Despreciado y evitado de la gente, un hombre habituado a
sufrir, curtido en el dolor; al verlo, se tapaban la cara:
despreciado, lo tuvimos por nada; a l que soport nuestros
sufrimientos y carg con nuestros dolores (Is. 53)
Lo que mata la vida no es el sufrimiento, sino la tristeza
(Too Garca, s.j)

El peso de la cruz se hace insoportable para muchas personas.

La desesperanza est arraigada en mucha gente: la
incertidumbre del parado que no ve ningn futuro o la del que ya
ha dejado de aspirar a un trabajo digno; la desesperanza del
enfermo, que en muchas ocasiones, vive su enfermedad en
soledad porque no tiene nadie que le acompae, que le anime, que
le consuele; la desesperanza del anciano, que no cumple con las
espectativas de productividad y que parece que molesta.

Existe tambin una obsesin por la felicidad mal entendida: la

sociedad de consumo nos impone la obligacin de ser felices,
pero a su manera: la felicidad nos la venden como la necesidad
de tener, de acumular, de ser jvenes, de comprar y consumir,
de cumplir con unos cnones de belleza que nos impone la
industria; con la idea de que todo tiene que ser perfecto. Y
como la vida en muchas ocasiones no es as, nos refugiamos en
remedios rpidos e inmediatos para llevar una vida feliz, como
los ansiolticos y antidepresivos, cuyo consumo se ha disparado
en los ltimos tiempos. Nos encerramos en nuestro pequeo
mundo: no queremos que los problemas de los dems nos
alcancen, que bastante tenemos con los nuestros; Las prisas, el
ritmo frentico, la ansiedad.. nos hacen perder la perspectiva de
lo verdaderamente importante y nos olvidamos de que la vida nos
la jugamos en los pequeos detalles del da a da.
La mirada que ilumina mi camino, alimenta mi vida no es ms
que la mirada llena de Alegra del prjimo. Transformar la
tristeza en Alegra. Con Amor todo es posible.

La mirada de Meheret, Nassaneth, Abonesh con sus cuerpos al

lmite, son las miradas que iluminan el camino a seguir y nos lo
recuerdan cuando nos desviamos. No siempre es fcil caminar
entre zarzas, pero en medio del egosmo y la avaricia debe
triunfar el Amor al prjimo y la sencillez. .. la fuerza del Amor,
lo invisible es ms que lo visible. (testimonio, ONG Alegra Sin
Fronteras que trabaja en Africa contra la desnutricin infantil).
"O logras ser feliz con poco, y liviano de equipaje -porque la
felicidad est dentro tuyo-, o no logras nada. Esto no es una
apologa de la pobreza. Es una apologa de la sobriedad". (Jos
Mujica)
Qu me dice a m, ahora?
de dnde
brota mi alegra,
dnde la pongo?.

manos encomiendo mi espritu. Dicho esto, expir (Lucas 23,

44-46).

En el escndalo de la cruz comprendemos en profundidad a

Jess. Su existencia toda es servicio, total disponibilidad,
anticipo de su entrega mxima: su propia vida.

Jess sigue muriendo en nuestros das en los rostros de los

nios que sufren: nios cuya escuela es una mina, un vertedero o
un campo de refugiados; los nios soldado obligados a matar
muchas veces a su propia familia; los ancianos olvidados, las
personas que viven solas y no tienen a nadie para compartir sus
inquietudes y sus alegras; los desempleados o los que tienen un
trabajo precario que no les permite
vivir dignamente; los jvenes sin futuro.
Jess muere en la indiferencia y en el
desprecio
total
mientras
sus
adversarios se burlan de l. Junto a su
Cruz permanece su Madre, el discpulo
amado, y unas pocas mujeres fieles
hasta el final. Ellas saben acompaar
solidariamente al Inocente, afrontando
el dolor y la ignominia del Crucificado.
Permanecen al pie de la cruz confiando,
amando sin lmites.

En este momento recordamos y oramos

solidariamente por tantos inocentes que
mueren alcanzados por las bombas de
las guerras; por los millones de nias y
nios que mueren de enfermedades que
en el primer mundo tienen cura; a quienes estn muertos en vida
porque hace tiempo que dejaron de soar y de esperar nada; a
quienes son todava condenados a muerte por vivir y amar
diferente; a todos aquellos a los que, de muchas maneras, les
han crucificado sus manos, sus pies, sus derechos a hablar y
defenderse

JESS ES CLAVADO EN LA CRUZ

Cuando llegaron al lugar llamado la calavera los crucificaron
a l y a los malhechores: uno a la derecha y otro a la
izquierda (Lc 23,33).
Pueblo crucificado es aquella inmensa
colectividad oprimida por un orden
social que beneficia a una minora que
domina mediante un complejo de
factores eficaces y poderosos que
deben estimarse como pecado. Hoy,
predicar que la vida viene de la muerte
de Jess ha perdido para los
cristianos el tono de escndalo. Pero convendra recuperar esa
"locura" que experimentaron las primeras generaciones
cristianas, si no queremos perder la verdad de la pasin.
(Ignacio Ellacura).
Silencio y oramos juntas: Tus manos crucificadas
Tus manos bienhechoras que ensearon a repartir el pan
para que pueda ser multiplicado...
Tus manos que, tocando enfermos y leprosos, no se manchaban
sino que dejaban limpios a quienes tocaban,...
Tus manos que abrazaban nios, abran ojos ciegos,
levantaban paralticos y resucitaban muertos...
fueron entregadas a las manos de los que ejecutan las
sentencias de otros,
que se lavan las manos al firmar la condena del inocente,...
y quedaron abiertas para siempre,
desgarradas y rotas por un amor impotente,
que se deja crucificar.

VIII ESTACION:
JESUS MUERE EN LA CRUZ
Era medio da: se ocult el sol y todo el territorio qued en
tinieblas hasta media tarde. El velo del santuario se rasg
por el medio. Jess grit con voz fuerte: Padre, en tus

Silencio y oramos juntas: Testigos en blanco y negro

Cuntas veces nos dejamos arrastrar por la inercia,
la monotona y la desesperanza.
Cuntas veces, nos dejamos atrapar por cantos de sirena
que engaan nuestros sentidos.
Cuntas veces te decimos Seor, ahora vuelvo
y nos perdemos por mucho tiempo.
Cuando nos alejamos de tu orilla,
cuando nos dormimos lejos de tu pecho,
nos convertimos en testigos en blanco y negro:
Nuestros ojos ya no ven,
Nuestras manos no acarician,
Nuestras palabras no consuelan.
Nuestros brazos son como rgidas estacas que ya no abrazan.
Pero sabemos Seor, que aunque tropecemos y caigamos,
T nos llamas una y otra vez, personalmente,
por nuestro nombre, con paciencia y amor de Padre.
T nos transformas y nos animas a levantarnos
y seguir caminando.
Seor slo te pedimos una cosa: que no nos dejes de llamar.
Canto: Los pobres de la tierra levantan hoy su voz
y en su dolor y llanto se oye la voz de Dios.
IV ESTACIN:
JESUS ENCUENTRA A SU MADRE
Simen los bendijo y dijo a Mara, la
madre. Mira, este nio ser signo de
contradiccin y as se manifestarn
claramente los pensamientos de todos.
En cuanto a ti, una espada te
atravesar el corazn (Lc 2, 34-35).

Me abr paso entre el gento y camin

junto a mi hijo. Lo llam a gritos, se detuvo. Nuestros ojos se
encontraron, los mos, llenos de lgrimas y angustia; los de l,
llenos de dolor y confusin. Me sent desesperada y entonces

sus ojos me dijeron nimo!, todo esto servir para algo. A

medida que tambaleante caminaba, supe que tena razn, y as, lo
segu y rec en silencio. Mara se hace presente entre su pueblo
sufriente acompandolo y compartiendo sus angustias como
hizo con Jess. Su presencia contemplativa inspira y alienta a
seguirle, a cambiar las cosas, a vencer la muerte instalada entre
nosotros.

Esta es una historia real sobre el sacrificio de una madre

durante el terremoto de Japn. Cuando los equipos de rescate
llegaron a las ruinas de la casa de una mujer joven, vieron su
cadver a travs de las grietas. Sin embargo, su postura era
algo extraa, la mujer se haba arrodillado como cuando una
persona esta adorando un objeto, su cuerpo se inclinaba hacia
adelante, y sus dos manos estaban apoyadas por un objeto. La
casa se haba derrumbado sobre ella.

De repente, grit con entusiasmo, Un nio! Hay un nio! Todo

el equipo quit una gran cantidad de objetos en ruinas alrededor
de la mujer con mucho cuidado. Haba un nio de 3 meses
envuelto en una manta en el cuerpo de su madre. La mujer haba
hecho un ltimo sacrificio para salvar a su hijo. Cuando su casa
se cay, ella utiliz su cuerpo para hacer una cubierta y
proteger a su hijo. El nio segua durmiendo pacficamente
cuando el lder del equipo lo recogi. Despus de abrir la manta,
vio un telfono dentro de la manta. Haba un mensaje de texto
en la pantalla que deca: Si pudiste sobrevivir, debes recordar
siempre que Te amo.
Silencio y oramos juntas:
En la madre que viene en patera junto a su hija
recin nacida, ah ests t, Mara.
T, Mara, al pie de la cruz, eres la madre del
nio sirio que grita desconsolada ante el cuerpo
de su hijo muerto.
T eres el ejemplo en el desvelo de las madres
que luchan por sacar a sus hijos adelante; por
darles una educacin, por ensearles un camino

Hoy nos acordamos de todas las

personas despojadas de su
dignidad: de las mujeres
explotadas y esclavizadas, de
las mujeres maltratadas, de las
personas que viven en la calle y
de las personas privadas de
libertad.
Silencio y oramos juntas:
Te damos Gracias Seor por todas las personas, organizaciones,
asociaciones que ayudan a los despojados de sus vestiduras a
vestirlos de dignidad y de respeto; a vestirlos de cario y
compaa, ofrecindoles su mano, poniendo un rayo de esperanza
en sus vidas, siendo luz en medio de la oscuridad en la que viven
tantas y tantas personas.
Perdnanos tambin por las veces que despojamos a los dems,
sobre todo a los dbiles, de su palabra, sus derechos, su
dignidad.
Queremos despojarnos de nuestro egosmo, de nuestras
seguridades y comodidades; queremos caminar sin alforja ni
equipaje; queremos ir ligeros para poder acudir all donde nos
llamas y nos necesitas.
Canto:

Cuando el pobre nada tiene y an reparte

cuando un hombre pasa sed y agua nos
cuando hermano le llamamos al extrao,
va Dios mismo en nuestro mismo caminar (bis) .

VII ESTACION:

VI ESTACIN:
JESS ES DESPOJADO
DE SUS VESTIDURAS
Despus de crucificarlo,
se repartieron a suerte su ropa
(Mt. 27, 35).

Mi situacin en Nigeria era crtica. Tena

una hija y el padre nos abandon, conoc a
esta gente y prometieron ayudarme. Me
dijeron que me traeran en Europa para encontrar un trabajo. Yo
acced. Despus de venir me encerraron en una finca muy
grande. Me quitaron todo lo que traa. Me cogieron como una
esclava, nos violaban y nos hacan salir a la calle para pedir
dinero y buscar clientes. Sino mataba a las chicas. (Ruth, 28
aos, Nigeriana).
Mirar el futuro con optimismo y esperanza a pesar de las
experiencias traumticas que han sufrido es una de las
caractersticas de las mujeres supervivientes de la trata.
(Proyecto Esperanza de las MM.Adoratrices).

Despus de todo lo que he vivido estoy bien. S que soy libre y

puedo hacer lo que me gusta y nadie me puede hacer dao y
herir. Lo he conseguido luchando, intentando vivir el presente.
Yo me vine aqu para cambiar mi vida. Senta que Dios me iba a
proteger y no me iba a dejar en estos momentos y crea en m y
en todo lo que estaba haciendo. Soy responsable, paciente, que
es muy importante tener paciencia en todo, en el trabajo, en
casa, en todo lo que ests haciendo tienes que tener paciencia,
si no tienes paciencia no llegas donde quieres. Creo que me ha
ayudado ser buena con los dems y dar todo el cario y recibirlo.
Me he sentido al lado de todas las personas del Proyecto, como
en una segunda familia. He tenido mucho apoyo, mucho cario.
Las personas del Proyecto me han hecho sentir como si hubiera
nacido una segunda vez. Quiero dar las gracias por todo lo que
han hecho por m, soy muy feliz porque estoy aqu y tengo este
apoyo. (Mujer moldava).

en la vida a pesar de las dificultades; Eres Mara, ejemplo de

entrega, como las madres que dan su vida por las nias
abandonadas y explotadas y las que afrontan con entereza la
enfermedad de un hijo.
Ellas son como Mara, madres del Va Crucis, Madres-compasin,
que ayudan a llevar las cruces de la vida Ellas recrean la vida de
tantos hijos sin hogar ni calor de familia, la entrega total.
Canto:

Madre de los creyentes que siempre fuiste fiel,

danos tu confianza, danos tu fe (bis)

V ESTACIN:
SIMN DE CIRENE
AYUDA A JESS A LLEVAR LA CRUZ
Cuando lo llevaban, tomaron a cierto
Simn de Cirene, que vena del campo, y
le pusieron encima la cruz para que la
llevara tras Jess (Lc 23, 26).

No hay dos crisis separadas, una

ambiental y otra social, sino una sola y
compleja crisis socio-ambiental (Laudato S).
La actividad humana descontrolada y
desmedida, guiada en muchos casos nicamente los intereses
econmicos de los ms fuertes y poderosos, est produciendo
grandes desastres ecolgicos a lo largo y ancho del Mundo: El
pulmn verde del mundo, el Amazonas, est desapareciendo por
la deforestacin de la industria maderera; el Polo Norte se
derrite por la contaminacin y la emisin de gases
contaminantes; el cambio climtico es una realidad que vemos
cada da con desastres naturales (terremotos, inundaciones,
ciclones) en los que los ms perjudicados siempre son los ms
pobres y desfavorecidos.
El mundo se mueve en un sinsentido, en unos parmetros que si

nos paramos a pensar resultan inconcebibles: se gastan millones

de euros en averiguar si en Marte hay agua mientras en la
Tierra hay zonas en las que la falta de agua hace que la gente
muera cada da. En pleno siglo XXI mueren millones de personas
de hambre, mientras en el otro lado del mundo, todos los das se
van a la basura kilos y kilos de comida, se consume vorazmente
toda clase de bienes, y la obesidad es un mal endmico.
Es necesaria una profunda conversin interior (LS, n. 217). Tal
espiritualidad debera comenzar por un compromiso en favor de
la solidaridad con los pobres.

Podemos hacer algo?. Vivir con sencillez, disfrutar de las

relaciones humanas y la amistad, fomentar la vida familiar y la
cohesin social, convertirnos en ciudadanos ms activos en
nuestras comunidades y sociedades.
Hoy queremos hacer presentes a
tantas y tantas personas que luchan
por cuidar nuestra Casa Comn, como
Berta
Cceres,
mujer
indgena,
recientemente
asesinada en Honduras por
luchar y defender al pueblo
indgena lenca y de la madre tierra frente a los
poderosos.
Hoy todo el mundo llora indignado por el asesinato
de Berta.
Por qu mataron a Berta? Porque dedic su vida
a defender la vida; porque su caminar por esta
tierra estuvo dedicado a la defensa de los
derechos humanos.

La voz de Berta gritaba claro que otro mundo es

posible. En eso se mantuvo hasta el ltimo aliento. Que
esta semilla, dolorosamente sembrada, d sus frutos y

nazcan miles de Bertas, de Bertas valientes, de carne y hueso,

de corazn libre y amoroso. (Comunicado del Movimiento
Catlico por el Clima).
Silencio y oramos juntas: Oracin por nuestra Tierra.
Dios, que ests presente en todo el universo
y en la ms pequea de tus criaturas,
T, que rodeas con tu ternura todo lo que existe,
derrama en nosotros la fuerza de tu amor
para que cuidemos la vida y la belleza.
Inndanos de paz,
para que vivamos como hermanos y hermanas sin daar a nadie.
Dios de los pobres,
aydanos a rescatar a los abandonados
y olvidados de esta tierra que tanto valen a tus ojos.
Sana nuestras vidas,
para que seamos protectores del mundo y no depredadores,
para que sembremos hermosura y no contaminacin
y destruccin.
Toca los corazones de los que buscan slo beneficios a costa de
los pobres y de la tierra.
Ensanos a descubrir el valor de cada cosa,
a contemplar admirados,
a reconocer que estamos profundamente unidos
con todas las criaturas en nuestro camino hacia tu luz
infinita.
Gracias porque ests con nosotros todos los das.
Alintanos, por favor, en nuestra lucha por la
justicia, el amor y la paz.
Canto.

Con vosotros est y no le conocis,

con vosotros est,
su nombre es el Seor.
Su nombre es el Seor y sed soporta
y est en quien de justicia va sediento
y muchos que lo ven pasan de largo,
a veces ocupados en sus rezos.