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QUESTES DE VESTIBULAR SOBRE ARTE NA

ANTIGUIDADE

ARTE EGPCIA
1. Em 2001, a cidade de So Paulo foi palco da exposio pioneira "A Arte no Egito no Tempo
dos Faras". Pela primeira vez foram expostas no Brasil 56 peas da milenar civilizao do
Egito Antigo, trazidas diretamente do acervo do Museu do Louvre, de Paris. Assim, os
brasileiros tiveram oportunidade de visualizar um panorama de 3.000 anos de arte de uma das
primeiras civilizaes da histria.
Considere as seguintes afirmativas sobre o Egito Antigo, sua histria e sua religio:
I. Inserido no contexto do Modo de Produo Asitico, o Egito antigo conviveu com as outras
civilizaes localizadas nas proximidades do Mediterrneo Oriental consideradas as primeiras
da histria, como as que se desenvolveram na Mesopotmia e na Palestina, alm de fencios e
persas.
II. A religio egpcia, como todas as outras religies antigas, caracteriza-se pelo monotesmo,
apresentando Deus como um ser com os vcios e virtudes dos homens, porm muito mais
sbio e com a magia que o torna muito mais poderoso.
III. O estudo da histria egpcia nos tempos modernos comeou com a descoberta da pedra de
Rosetta e a interpretao dos hierglifos pelo historiador francs Jean Franois Champollion
(1790-1832), que em 1826 pediu ao rei Carlos X, da Frana, para comear uma coleo de
antiguidades egpcias no Louvre, que hoje conta com mais de 60 mil itens.
Das afirmativas acima, pode-se dizer que:
a) apenas I est correta.
b) apenas II est correta.
c) apenas III est correta.
d) I e III esto corretas.
e) I, II e III esto corretas.

2. O Antigo Egito conhecido pela grandeza de sua arte e arquitetura representadas pelas
pirmides. Sua religio estudada por historiadores, arquelogos, antroplogos, msticos entre
muitos outros.
Sobre a religio egpcia podemos afirmar:
a) O rei era definido como o centro de todas as coisas, no Egito; somente, durante o reinado de
Amenfis IV, a nao viveu sob o politesmo.
b) O rei se definia literalmente como o centro de todas as coisas, inclusive, dos pases
estrangeiros; somente, durante o reinado de Amenfis III, o Egito viveu sob o monotesmo.
c) O rei se definia literalmente como o centro de todas as coisas, inclusive, dos pases
estrangeiros; somente, durante o reinado de Amenfis IV, o Egito viveu sob o monotesmo.

d) O rei se posicionava como centro do mundo natural, inclusive dos pases estrangeiros, mas,
durante o reinado de Amenfis IV, o Egito laicizou-se o Estado.
e) O rei se definia literalmente apenas como dirigente de todas as coisas, inclusive dos pases
estrangeiros, devidamente escolhido por seus sditos, somente, durante o reinado de Amenfis
IV, o Egito viveu sob o politesmo.

3. A morte sempre esteve no contexto das representaes dos povos desde a antiguidade at a
Idade Contempornea. As vises e atitudes diante a morte podem ser percebidas pelo homem,
em cada momento da histria.
Nesse sentido, pode-se afirmar que:
a) quando um fara egpcio morria, ele no era julgado no Tribunal de Osiris. Pelo poder
acumulado, estes faras j tinham entrada garantida no reino dos cus ou no reino do alm.
b) eram comuns, tanto no Egito como na Europa medieval, as prticas de embalsamamento
dos corpos dos Faras e sacerdotes.
c) segundo a religio do Egito, quando algum morria era julgado pelo tribunal de Osiris. L,
seu corao era colocado em uma parte da balana e, na outra, uma pluma de avestruz de
Mat, representando a justia. A pesagem era registrada pelo escriba dos deuses, o deus Thot.
Se a balana se equilibrasse, o morto era conduzido, por Osris, para o alm.
d) Na Idade Mdia tratou-se da morte no como um rito de passagem para a morada definitiva
da alma, a derradeira peregrinao do homem-viajante medieval, mas como o momento de
ressurreio para a vida eterna.

4. Aos egpcios devemos uma herana rica em cultura, cincia e religiosidade: eram
habilidosos cirurgies e sabiam relacionar as doenas com as causa naturais; criaram as
operaes aritmticas e inventaram o sistema decimal e o baco.
Sobre os egpcios, correto afirmar tambm que:
a) foram conhecidos pelas construes de navios, que os levaram a conquistar as rotas
comerciais para o Ocidente, devido a sua posio geogrfica, perto do mar Mediterrneo.
b) deixaram, alm dos hierglifos, outros dois sistemas de escrita: o hiertico, empregado para
fins prticos, e o demtico, uma forma simplificada e popular do hiertico.
c) praticaram o sacrifcio humano como forma de obter chuvas e boas colheitas, haja vista o
territrio onde se desenvolveram ser desrtico.
d) fizeram o uso da escrita cuneiforme, que inicialmente foi utilizada para designar objetos
concretos e depois ganhou maior complexidade.
e) usaram as pirmides para fins prticos, como, por exemplo, a observao astronmica.

5. Analise a imagem:

correto afirmar que a imagem representa:


a) uma cena do cotidiano dos hititas, na pesagem de mercadorias comercializadas com o povo
egpcio.
b) acontecimentos do sonho de Moiss, de libertao do povo hebreu, quando era prisioneiro
do fara egpcio.
c) o incio do mundo para os antigos egpcios, quando Nut, deusa do cu e das estrelas,
anuncia sua vitria diante de Chu, deus do Ar.
d) o livro dos mortos dos egpcios, com Osris direita e Anbis ao centro, pesando o corao
de um morto para avaliar sua vida.

6. A pintura egpcia pode ser caracterizada como uma arte que:


a) definiu os valores passageiros e transitrios como forma de representao privilegiada.
b) concebeu as imagens como modelo de conduta, utilizando-as em rituais profanos.
c) adornou os palcios como forma de representao pblica do poder poltico.
d) valorizou a originalidade na criao artstica como possibilidade de experimentao de novos
estilos.
e) elegeu os valores eternos, presentes nos monumentos funerrios, como objeto de
representao.

7. Sobre a arte egpcia, incorreto afirmar:


a) As grandes manifestaes da arquitetura egpcia foram os magnficos templos religiosos, as
pirmides, os hipogeus e as mastabas.
b) Na pintura, as figuras eram representadas com os olhos e os ombros em perfil, embora com
restante do corpo de frente.

c) A escultura egpcia obedecia a uma orientao predominantemente religiosa. Eram


numerosas as esttuas esculpidas com a finalidade de ficar dentro de tmulos. A escultura
egpcia atingiu seu desenvolvimento mximo com os sarcfagos, esculpidos em pedra ou
madeira.
d) A cultura egpcia foi profundamente marcada pela religio e pela supremacia poltica do
fara. Esses dois elementos exerceram grande influncia nas artes (arquitetura, escultura,
pintura, literatura) e na atividade cientfica.
e) A gradao, a mistura de tonalidades, o claro-escuro no eram utilizados.

8. Sobre o Antigo Egito, assinale a(s) alternativa(s) correta(s):


1 - A religiosidade egpcia tinha, como sua principal caracterstica, o monotesmo
antropozoomrfico.
2 - A formao da sociedade e a economia egpcia estavam intimamente vinculados s cheias
e vazantes peridicas dos rios Tigre e Eufrates.
4 - A produo artstica era predominantemente de inspirao religiosa.
8 - A preocupao com os mortos fez com que os egpcios construssem tmulos duradouros
como as Mastabas e os Hipogeus, lugares onde eram sepultados nobres e sacerdotes ilustres.
16 - A economia era controlada pelo fara, dono nominal da maioria das terras, sendo a
agricultura a principal atividade econmica que, de modo geral, estava voltada para suprir as
necessidades da populao.

9. A arquitetura dos templos do Antigo Egito apresentava entre suas caractersticas:


a) a utilizao de tijolos de argila queimada na construo de colunas e paredes;
b) o seu reduzido tamanho, por serem apenas moradia da divindade;
c) a inexistncia de telhados, uma vez que quase no ocorriam chuvas durante todo o ano;
d) a ausncia de esculturas, uma vez que os preceitos religiosos de ento no permitiam a
representao da figura humana;
e) a excessiva grandeza em suas dimenses e solidez na construo, com emprego intensivo
de pedra como matria-prima.

10. As manifestaes religiosas da cultura egpcia caracterizaram-se por uma estreita relao
com a natureza.
Por isso:
a) os deuses assumiram formas de animais ou de foras da natureza;
b) os templos obedeciam s linhas ditadas pelas formas naturais, impedindo a criatividade dos
artistas;
c) todos os mortos eram colocados em sarcfagos e guardados nas pirmides para serem
protegidos contra a ira divina da natureza;
d) as esculturas humanas no possuam feies definidas pelo temor de ofender aos deuses
da natureza;
e) a astronomia foi pouco desenvolvida em virtude do misticismo que cercava os estudos dos
astros.

11. Observe e compare as imagens seguintes:

a) Cite uma diferena na forma de representao do corpo humano numa e noutra escultura.
b) Explique a importncia da escrita para o Estado egpcio na poca dos faras e a dos jogos
olmpicos para as cidades gregas do sculo VIII a.C. ao V a.C.

12. Considerando a escrita egpcia, correto afirmar que:


a) a utilizao de recursos decorativos favoreceu a escrita em virtude de facilitar a
compreenso popular;
b) os sinais apresentados constituam um aperfeioamento da arte profana como forma de
expresso;
c) a diversidade de sinais utilizados tornava complexa a representao do que se queria
exprimir;
d) a diversidade de sinais utilizados na escrita resultou de uma imposio religiosa;
e) os desenhos elaborados representavam uma simplificao da escrita hiertica.

13. Em relao arte do Egito Antigo, assinale a alternativa correta:


a) Visava valorizao individual do artista.
b) Manifestava as ideias estticas com representaes da natureza, evitando a representao
da figura humana.
c) Estava destinada glorificao do fara e representao da vida de alm-tmulo.
d) Aproveitava os hierglifos como ornamentao.
e) Era um arte abstrata de difcil interpretao.

14. Essa
lei
determinava
que
o
tronco
da
pessoa
fosse
representado
sempre de frente, enquanto sua cabea, suas pernas e seus ps eram vistos de
perfil.
Assinale
a
alternativa
a)
Lei
b)
Lei
c)
Lei
d) Lei da lateralidade

CORRETA

que

contm
da
da
da

nome

dessa
lei:
modernidade
frontalidade
mortalidade

15. Na Antiguidade, a busca pela superao das dificuldades naturais acontece ao mesmo
tempo que so criadas manifestaes culturais que visam simbolizar o contedo dessa luta.
Nas manifestaes artsticas dessa poca, julgue verdadeiro (V) ou falso (F):
( ) a predominncia de obras arquitetnicas religiosas, marcadas pela grandiosidade.
( ) de uma maneira geral, a inexistncia de trabalhos de pintura, destacando-se apenas
algumas obras religiosas no Egito.
( ) a expressiva presena das construes da arquitetura grega, que buscavam a harmonia e o
equilbrio.
( ) a originalidade da arte romana, expressa em suas esculturas majestosas e seus palcios
monumentais.
( ) a ausncia de construes relacionadas com aspectos no-religiosos.

ARTE GREGA
16. Observe e compare os monumentos.

O elemento comum s construes apresentadas constitui:


a) um esforo de ostentao perdulria, de demonstrao de hegemonia e de poder de
grandes imprios unificados.
b) uma expresso simblica das concepes religiosas da Antiguidade, que se estenderam at
os dias atuais.

c) um aspecto da arquitetura monumental que se ope concepo do homem como medida


de todas as coisas.
d) um princpio arquitetnico estrutural modificado ao longo da histria por concepes
religiosas, polticas e artsticas.
e) uma comprovao do predomnio dos valores estticos sobre os religiosos, polticos e
sociais.

17. Em relao arte grega, assinale a(s) alternativa(s) correta(s):


01) Os escultores gregos do perodo arcaico tinham uma predileo por representar o corpo
humano em posies simetricamente equilibradas.
02) A escultura grega, tanto do perodo arcaico quanto dos perodos posteriores, prezava pela
simetria esttica, eliminando qualquer tipo de dinamismo ou ideia de movimento.
04) Os escultores gregos tiveram predileo pelo mrmore como matria-prima principal, sendo
muito difcil encontrar esculturas em outros materiais como o bronze.
08) Diferentemente da arte egpcia, que tinha uma conotao religiosa, a arte grega no estava
submetida a fortes convenes, o que permitiu sua evoluo mais livremente.
16) A pintura em cermica grega pode ser caracterizada em duas fases: a primeira, em que as
figuras so representadas em negro; e a segunda, em que as figuras tm a colorao natural
do barro, geralmente chamada de fase vermelha.

18. Leia:
Uma das principais expresses da arte grega, o teatro, tem suas origens ligadas s
Dionisacas, festas em homenagem a Dionsio, deus do vinho.
(Myriam Mota e Patrcia Braick, Histria das Cavernas ao Terceiro Milnio, 2002. p. 65.)
Dois gneros clssicos do teatro grego originaram-se destes festivais, so eles:
A - melodrama e tragdia
B - drama e pantomima
C - tragdia e drama
D - vaudeville e comdia
E - tragdia e comdia

19. A cultura grega contribuiu diretamente na inaugurao de vrias manifestaes artsticas,


filosficas e cientficas. Tambm marcou a origem da Mitologia, que buscava a explicao para
as principais questes da existncia humana, da natureza e da sociedade.
Sobre a histria poltica da Grcia, na Antiguidade Clssica, pode-se dizer que esta se
caracterizou:
A - pela alternativa de dinastia hegemnica.
B - por uma federao estvel, que era regida de forma ditatorial.
C - por uma organizao imperial.
D - pela existncia de cidades-estados que atuavam, politicamente, como unidades autnomas.
E - por uma organizao teocrtica.

20. Muito do que se conhece sobre os primrdios da civilizao grega deve-se obra literria
atribuda a Homero.
Um dos eventos mais marcantes desse perodo foi a Guerra de Troia cuja motivao
primria:
A - Foi a disputa pelas rotas comerciais entre a pennsula do Peloponeso e os povos micnicos,
opondo as esquadras de Ulisses e Agamenon.
B - Deveu-se a invaso troiana nas colnias gregas da sia Menor por Ulisses, provocando a
reao de Aquiles, rei da Tesslia.
C - Foi o rapto feito por Pris, filho de Pramo, rei de Troia, da jovem Helena, esposa de
Menelau, rei de Esparta, motivando a reao deste ltimo.
D - Derivou das disputas pela hegemonia da Grcia entre as principais cidades-estados,
lideradas por Ulisses, Aquiles e Paris.
E - Foi a constituio de uma aliana militar entre Esparta e Troia, visando restringir a
expanso Ateniense na regio.

21. O filme 300, que fez grande sucesso nos cinemas de todo o mundo em 2007, tematiza uma
das batalhas mais importantes das Guerras Mdicas.
Tal evento pode ser caracterizado como um conflito que:
A - foi causado pelo processo de expanso territorial do imprio persa, que ambicionava
expandir seus domnios sobre os gregos.
B - enfraqueceu as cidades-Estado gregas e persas, facilitando o domnio macednico sobre a
regio.
C - culminou no domnio dos gregos sobre os persas e no florescimento cultural de Esparta.
D - marcou o processo de unificao entre medas e persas, garantindo a sua supremacia
econmica na regio da Mesopotmia.

22. Verdadeiros fundadores da filosofia, os pensadores pr-socrticos inauguraram, a partir


do sculo VI a.C., uma nova atitude mental ante a realidade material, substituindo,
progressivamente, as elaboraes de cunho mitolgico por especulaes de carter cientficofilosfico.
A propsito desse importante momento da histria da filosofia, so feitas as seguintes
afirmaes:
I) Segundo a tradio, Tales de Mileto foi o primeiro filsofo a tratar a questo da origem e
transformao de todas as coisas. Para ele, a gua era o princpio de tudo.
II) Atribui-se a Pitgoras de Samos (e a seus seguidores) a ideia de que todas as coisas so
como os nmeros, ou seja, de que todo o mundo inclusive a alma se forma segundo uma
estrutura harmoniosa.
III) Os atomistas (Leucipo de Mileto e Demcrito de Abdera) afirmavam ser toda a matria
formada por tomos, ou seja, p partculas minsculas, eternas e indivisveis, que, em
movimento, se chocavam entre si, provocando assim o nascimento, a mudana e
aniquilamento de todas as coisas.
Assinale:
A - se apenas I correta.

B - se apenas II correta.
C - se apenas III correta.
D - se apenas I e II so corretas.
E - se I, II e III so corretas.

23. A sociedade grega criou seus mitos e deuses, mas tambm elaborou um pensamento
filosfico que expressava sua preocupao com a verdade e a tica.
Alm de Aristteles, Plato e Scrates, muitos pensadores merecem ser citados e
discutidos, como os sofistas, que:
A - formularam princpios ticos, revolucionrios para a poca e de grande significado para o
pensamento de Plato.
B - defenderam a liberdade de expresso, embora estivessem ligados aristocracia ateniense,
contrria ampliao da cidadania.
C - construram reflexes sobre o comportamento humano que serviram de base para
Aristteles pensar a sua metafsica.
D - criticaram a existncia de verdades absolutas, afirmando ser o homem a medida de todas
as coisas.
E - ajudaram a consolidar o pensamento conservador grego, reafirmando a importncia da
mitologia.

24. Leia o texto abaixo:


As figuras escavadas em pedra nos mrmores de Elgin, que circundavam o Parthenon,
encorajavam as esperanas dos atenienses. Assim batizadas em honra do nobre ingls que as
levou para Roma no sculo XIX, elas podem ser apreciadas hoje no Museu Britnico. Nos
mrmores esto esculpidas cenas em honra da fundao de Atenas e aos seus deuses.
Celebrava-se o triunfo da civilizao sobre o barbarismo.
(Adaptado de Richard Sennett, A pedra e a carne. O Corpo e a Cidade na civilizao Ocidental.
Rio de Janeiro: Record. 2003. p. 37.)
a) Explique o que significa "brbaro" na Atenas Clssica.
b) Segundo o texto, o que o Parthenon e seus mrmores significavam?
c) Explique por que a apropriao desses mrmores pelos ingleses se d no sculo
XIX.

25. Na antiguidade clssica greco-romana, os cidados participavam ativamente da vida


pblica, social, religiosa e militar, sempre exercendo as funes de comando e liderana.
Em relao a esse fato, assinale a alternativa incorreta:
A - A era helenstica marcou a transio da civilizao grega para a romana.
B - O cristianismo conseguiu se converter em religio oficial do Estado somente no ano mil.
C - As olimpadas foram criadas pelos gregos, como forma de homenagem sua divindade
suprema, Zeus.

D - Na sociedade espartana, a rigorosa disciplina e a educao militarizada tinham claros


objetivos polticos.
E - A exemplo do Coliseu, os anfiteatros romanos foram cenrios de festas e espetculos,
vulgarizados na prtica do po e circo.

26. Os poemas homricos so fontes histricas para se conhecerem os primeiros tempos da


cultura e da sociedade grega.
No chamado perodo homrico:
A - a sociedade grega tinha na religio sua grande base de poder;
B - os gregos conservaram formas de governo sem interveno da religio;
C - essa sociedade viveu as primeiras experincias democrticas;
D - observa-se uma grande atuao dos principais filsofos gregos;
E - os gregos valorizaram o pacifismo e o teatro pico de Aristfanes.

27. A arte grega construiu espao significativo na histria do mundo ocidental. Sobre esta
arte, pode-se afirmar que:
A - privilegiou a pintura e a msica, inspirando os artistas do tempo medieval e do
renascimento;
B - teve, na arquitetura, obras de destaque, em que um dos princpios bsicos era a harmonia
das formas;
C - se destacou com originalidade, na msica da antiguidade, influenciando depois os grandes
artistas modernistas;
D - se preocupou em seguir os ensinamentos realistas de Plato o filsofo maior da cultura
grega que se dedicou ao estudo da esttica;
E - no teve penetrao na vida cotidiana das grandes cidades gregas, sendo apenas
admirada pelas escolas elitizadas.

28. O teatro trouxe expresses artsticas importantes para a formao do povo grego, as quais
repercutiram historicamente no mundo ocidental.
As tragdias gregas tinham, assim, notvel fora dramtica e:
A - possuam grande contedo tico, embora fossem distantes das manifestaes religiosas;
B - tiveram repercusses na construo da filosofia e na cultura;
C - se restringiam s grandes aes dos mitos ligados s elites;
D no expressavam momentos de conflito dos homens com a sua existncia;
E - so iguais s tragdias modernas, explorando a ironia e o humor.

29. Leia abaixo:


(...) Os homens comuns desaparecem com a morte, no terrvel esquecimento do Hades
tornam-se annimos, sem-nome. Somente o indivduo heroico, aceitando enfrentar a morte na
flor de sua juventude, v seu nome perpetuar-se gloriosamente de gerao em gerao. Sua
figura singular fica para sempre inscrita na vida comum...
(VERNANT, Jean Pierre. Lindividu, la mort, lamour: soi-mme et lautre en Grce
ancienne. Paris: Gallimard, 1989. p. 217.)

Assinale a alternativa correta quanto construo da imagem do guerreiro na Grcia


Antiga:
A - As epopeias eram narrativas da vida de indivduos comuns durante o perodo homrico.
B - A Ilada e a Odisseia foram as narrativas que consolidaram o ideal de guerreiro.
C - A Ilada a narrativa que desconstruiu a idealizao do guerreiro.
D - Para os gregos a imortalidade era conquistada atravs das aes cotidianas.'
E - A morte dos deuses do Olimpo era uma forma de perpetuar a imagem dos guerreiros.

30. Entre os legados dos gregos da Antiguidade Clssica que se mantm na vida
contempornea, podemos citar:
A - a concepo de democracia com a participao do voto universal;
B - a promoo do esprito de confraternizao por intermdio do esporte e de jogos;
C - a idealizao e a valorizao do trabalho manual em todas suas dimenses;
D - os valores artsticos como expresso do mundo religioso e cristo;
E - os planejamentos urbansticos segundo padres das cidades-acrpoles.

31. Para entender a Histria, importante buscar meios, a fim de explic-la e poder
compreender melhor as relaes sociais e os mistrios do mundo. Na Antiguidade, a filosofia
grega muito contribuiu para a reflexo e, mesmo nos dias atuais, sua produo tem acentuado
destaque no pensamento ocidental.
Com relao contribuio dos filsofos gregos, podemos afirmar que:
A - as teorias de Plato sedimentaram as bases do idealismo, pois defendiam o relativismo
poltico e se contrapunham aos ensinamentos de Scrates;
B - as reflexes dos sofistas causaram grande impacto na sociedade da poca, com seu
relativismo e seus questionamentos sobre a existncia da verdade;
C - a filosofia de Aristteles sintetizou o pensamento do mundo antigo, contribuindo para
afirmar a possibilidade do relativismo e a necessidade de certezas absolutas;
D - as reflexes de Scrates sobre a tica e a virtude no foram sistematizadas e eram
totalmente contrrias s reflexes de Aristteles;
E - a compreenso que os pr-socrticos tinham da formao do universo pouco significou
para o pensamento filosfico, sobretudo as teorias de Demcrito e Parmnides.

32. Observe a afirmativa abaixo:


O legado da Grcia filosofia ocidental a filosofia ocidental.
(Bernard Williams. In: Finley M. I. O legado da Grcia, 1998.)
A afirmao baseia-se no fato de que:
A - a filosofia moderna ocidental, apesar de ter deixado o pensamento filosfico grego para
trs, recupera como princpio bsico o legado mtico dos helenos;

B - os filsofos gregos foram lidos pelos romanos, depois negados pela tradio romntica
medieval e, posteriormente, recuperados por iluministas, como Voltaire e Diderot;
C - os gregos foram os criadores de quase todos os campos importantes do conhecimento
filosfico, como a metafsica, a lgica, a tica e a filosofia poltica;
D - os sofistas, como Scrates e Plato, responsveis pela produo de obras no campo da
mitologia, consolidaram os princpios da filosofia ocidental moderna;
E - a metafsica de Plato tem estruturado, at hoje, as bases conceituais e filosficas do
pensamento cientfico e tecnolgico contemporneo ocidental.

33. O perodo helenstico foi marcado por grandes transformaes na civilizao grega.
Entre suas caractersticas, podemos destacar:
A - O desenvolvimento de correntes filosficas que, diante do esvaziamento das atividades
polticas das cidades-Estado, faziam do problema tico o centro de suas preocupaes
visando, principalmente, o aprimoramento interior do ser humano.
B - Um completo afastamento da cultura grega com relao s tradies orientais, decorrente,
sobretudo, das rivalidades com os persas e da postura depreciativa que considerava brbaros
todos os povos que no falavam o seu idioma.
C - A manuteno da autonomia das cidades-Estado, a essa altura articuladas primeiro na Liga
de Delos, sob o comando de Atenas e, posteriormente, sob a Liga do Peloponeso, liderada por
Esparta.
D - A difuso da religio islmica na regio da Macednia, terra natal de Felipe II, conquistador
das cidades-Estado gregas.
E - O apogeu da cultura helnica representado, principalmente, pelo florescimento da filosofia e
do teatro e o estabelecimento da democracia ateniense.

34. Considere o fragmento abaixo:


... na Grcia Arcaica, o aedo (isto , poeta cantor) representava o mximo poder da
comunicao. Toda viso do mundo e conscincia de sua propria histria , para os gregos,
conservada e transmitida pelo canto do poeta.
Dois importantes nomes que correspondem descrio de poeta a que o texto se refere
so:
A - Tucdides e Herdoto;
B - Plato e Herclito;
C - Pitgoras e Ulisses;
D - Homero e Hesodo;
E - Aquiles e Teseu.

35. Os poemas atribudos a Homero a Ilada e a Odissia falam, respectivamente:

A - das histrias de Zeus, rei dos deuses gregos, e do heri Teseu, que matou o Minotauro;
B - da sociedade ateniense e da sociedade espartana;
C - da Eclsia, o rgo mais importante da democracia ateniense, e do Arepago,
o tribunal mais antigo de Atenas;
D - da guerra de Troia e da viagem de Ulisses;
E - da Lei das Doze Tbuas e do cavalo de Troia.

36. A herana grega constitui uma das bases do pensamento ocidental.


Enumere os parnteses conforme a correspondncia adequada e, depois, aponte a
alternativa que contm a sequncia correta:
01) Historiador, narra a histria da Guerra do Peloponeso.
02) Orador, ops-se aos planos de Filipe da Macednia com relao Grcia.
03) Filsofo, divulgou a mxima: Conhece a ti mesmo.
04) Mdico, considerado o Pai da Medicina.
05) Sbio grego, ensinava que tudo na natureza derivava de um elemento bsico a gua.
( ) Scrates
( ) Hipcrates
( ) Tales de Mileto
( ) Tucdides
( ) Demstenes
A - 3, 5, 2, 1, 4
B - 3, 4, 5, 1, 2
C - 3, 4, 5, 2, 1
D - 5, 4, 3, 1, 2
E - 3, 5, 1, 4, 2

37. Sobre a religio dos gregos, podemos afirmar que:


I. Era uma religio antropomrfica, ou seja, os deuses, alm da forma, tinham direitos e
virtudes humanos.
II. Era grande o nmero de deuses, que mais se assemelhavam aos heris lendrios.
III. Era uma religio prtica, cujos seguidores pediam ajuda para a atividade e no para a
salvao de sua alma.
IV. No havia dogmas.
A - Todas as afirmativas esto corretas.
B - Somente a alternativa I est correta.
C - As afirmativas I e II esto corretas.
D - As afirmativas II e IV esto corretas.
E - Nda.

38. Escreveram peas para teatro, durante o Sculo de Pricles (V a.C.):


A - Homero, Tucdides, Herdoto e Xenofonte;
B - squilo, Sfocles, Eurpedes e Aristfanes;
C - Scrates, Protgoras, Plato e Aristfanes;
D - Eratstenes, Arquimedes, Euclides e Pitgoras;

E - Pndaro, Alceu, Safo e Hesodo.

39. A civilizao grega atingiu extraordinrio desenvolvimento. Os ideais gregos de liberdade e


a crena na capacidade criadora do homem tm permanente significado.
Acerca do imenso e diversificado legado cultural grego, correto afirmar que:
A - a importncia dos jogos olmpicos limitava-se aos esportes;
B - a democracia espartana era representativa;
C - a escultura helnica, embora desligada da religio, valorizava o corpo humano;
D - os atenienses valorizavam o cio e desprezavam os negcios;
E - poemas, com narraes sobre aventuras picas, so importantes para a compreenso do
perodo homrico.

40. A filosofia ocidental. Um de seus filsofos nada escreveu; sua doutrina s chegou at ns
atravs de seus discpulos. Suas mximas so S sei que nada sei Conhece-te a ti mesmo.
Foi condenado morte, acusado de corromper a juventude.
Esse filsofo foi:
A - Aristteles;
B - Herdoto;
C - Plato;
D - Scrates;
E - Xenofonte.

41. Considere a afirmativa abaixo:


Atravs da filosofia, os gregos instituram para o Ocidente europeu as bases e os princpios
fundamentais do que chamamos razo, racionalidade, cincia, tica, poltica, tcnica, arte.
(Marilena Chau . Convite Filosofia.)
Com base nessa afirmao, assinale a alternativa correta:
A - atravs dos mitos, os gregos antigos procuravam explicar a origem do mundo e dos
fenmenos naturais. Aos poucos, estas explicaes foram sendo substitudas por categorias
lgicas e racionais;
B - filsofos gregos procuravam respostas para as questes sobre a origem do mundo. Estes
fazem parte da segunda fase da filosofia grega, conhecida como pr-socrtica ou cosmolgica;
C - no final do sculo X a.C., teve incio a segunda fase da filosofia grega, conhecida como
socrtica ou antropolgica. Neste perodo, os filsofos passaram a se preocupar tambm com
os problemas relacionados ao indivduo e organizao da humanidade;
D - Scrates foi um dos filsofos mais procurados na Grcia Antiga, por ajudar as pessoas,
resolvendo ele mesmo seus problemas seus problemas, levando-as a encontrarem suas
prprias respostas. Por incentivar o raciocnio, foi perseguido pelas autoridades atenienses,
julgado e condenado morte;

E - a filosofia na Grcia teve ainda no sculo IV a.C. a sua segunda fase: a sistemtica.
Aristteles, discpulo de Plato, o principal representante desse perodo.

ARTE ROMANA
42. A grandiosidade do Imprio Romano criava muitos problemas administrativos e conflitos de
poder, dificultando a ao dos seus governantes. Na arte, os romanos seguiram solues
prticas para facilitar sua vida urbana.
A arquitetura romana, por exemplo, foi:
A - marcada pela influncia dos etruscos apenas no uso da abbada.
B - definida pelas influncias grega e egpcia, o que resultou em construes grandiosas em
homenagem aos deuses.
C - marcada pela utilizao de pedras e tijolos, utilizados em grandes edifcios pblicos.
D - suntuosa nas construes pblicas, que eram de grande originalidade para a poca.
E - baseada no uso exclusivo do arco, graas influncia dos mesopotmicos.

43. Analise as afirmaes a seguir:


I. A Igreja Crist, perseguida pelos romanos, transformou-se na instituio religiosa oficial do
Imprio Romano, a partir do sculo IV d.C.
II. Inspiradas na cultura grega, a mitologia, a religio e as artes romanas consagraram uma
unidade que caracterizou o mundo ocidental grecoromano.
III. Controlando um imprio de propores gigantescas, os romanos criaram e mantiveram um
exrcito forte e bem treinado, alm de uma estrutura jurdica ampla e eficiente.
IV. A Repblica Romana se caracterizou por um governo centralizado e monrquico em que os
imperadores controlavam toda a poltica, fechando instituies como o Senado.
V. A economia romana era totalmente voltada ao comrcio com o Oriente. A agricultura era
desenvolvida nas provncias do Imprio Romano, sendo que elas produziam somente o que ele
desejasse e determinasse.
A alternativa que contm todas as afirmaes corretas :
A - I II IV V
B - I II V
C - II III IV
D - III IV V
E - I II III

44. Assinale verdadeira (V) ou falsa (F) em cada uma das afirmaes sobre o
desenvolvimento tecnolgico das sociedades da Antiguidade.
1. ( ) A prtica da agricultura, alm de permitir aumentar a produo de alimentos, impulsionou
inovaes em diversos campos do conhecimento, como os sistemas de escrita, a matemtica e
a astronomia, com a utilizao de calendrios para organizar a vida social, religiosa e produtiva
nas diversas estaes.

2. ( ) As civilizaes do Crescente Frtil aprimoraram conhecimentos para garantir o emprego


adequado do solo, empregaram sistemas de irrigao para melhor aproveitar as guas dos
rios, promoveram o conveniente armazenamento das safras, alm de alcanarem notveis
avanos na arquitetura e engenharia com a construo de templos religiosos e funerrios
monumentais.
3. ( ) Mesmo sem terem desenvolvido grandes conhecimentos no campo da matemtica e das
cincias da natureza como a biologia, a fsica e a cosmologia as polis ou cidades-estados
da Grcia antiga notabilizaram-se por legarem ao mundo posterior a filosofia e a democracia,
concretizando os princpios de justia social, igualdade poltica e cidadania para todos seus
habitantes, independente de serem estrangeiros, escravos, mulheres, iletrados ou pobres.
4. ( ) O Imprio Romano, alm de aprimorar a tecnologia da guerra para expandir suas
conquistas militares, efetivou avanos significativos na arquitetura e na engenharia com a
construo de estradas, portos, aquedutos, termas, circos, mercados, edifcios pblicos e redes
de esgoto e de gua para as cidades.
A sequncia correta :
A - V - F - V - F.
B - F - F - F - V.
C - V - V - V - V.
D - F - F - V - F.
E - V - V - F - V.

45. O Imprio Romano constituiu-se como um dos mais importantes da Antiguidade, tanto pela
rea de sua abrangncia quanto pelas heranas culturais deixadas para a posteridade do
mundo ocidental, nas reas de conhecimento e nos diversos campos de atividades.
Acerca do exposto, todas as alternativas esto corretas, exceto:
A - Na Palestina, alvo de conflitos intertnicos que esto na ordem do dia, surgiu o cristianismo,
que se tornou a religio oficial do Imprio Romano.
B - O Direito Romano dividia-se em dois ramos fundamentais, o Direito Pblico e Direito
Privado, classificao ainda usada na atualidade.
C - O termo mecenato, usado at os dias atuais, referia-se proteo do estado romano para
as instituies de crdito que promoviam obras sociais.
D - Abbadas, arcos e cpulas, freqentemente utilizados em obras da arquitetura moderna,
eram de uso comum no estilo funcional das construes romanas.
E - As terminologias cientficas utilizadas internacionalmente para a denominao de insetos,
animais, doenas e medicamentos derivam, em grande parte, do latim.

46. A civilizao romana exerceu uma definida influncia sobre as sociedades ulteriores.
Assinale a afirmao correta:
A - A cincia do Direito foi utilizada na Idade Mdia e na poca Contempornea; pases
europeus incorporaram parte dela em seus cdigos.

B - A arquitetura foi conservada nas igrejas luteranas.


C - A literatura romana influenciou o surgimento do Iluminismo.
D - A escultura romana do tempo de Pricles foi lembrada nas esttuas e colunas da Europa
Medieval.
E - Nda.

47. Leia:
Os Romanos mostraram-se extraordinariamente inventivos no domnio do urbanismo. As
"cidades novas", construdas durante a poca imperial, muitas vezes a partir de acampamentos
militares, espalharam a ordem romana at aos confins do Imprio. Esta concepo de cidade
planejada, edificada com uma finalidade muito concreta e, por vezes, quase simultaneamente
em cada uma das suas partes, s a voltaremos a encontrar no sculo XX.
(UPJOHN et al., p. 48)
Com base na anlise do texto e nos conhecimentos sobre a arquitetura na Antiguidade Oriental
e na Clssica, pode-se afirmar:
1 - A arquitetura romana concentrou-se na construo de edifcios com finalidade religiosa,
descuidando-se das obras de infra-estrutura e de atendimento s necessidades das
populaes urbanas.
2 - As cidades romanas do Perodo Imperial obedeciam a modelos urbansticos voltados para
"finalidade muito concreta", enquanto as cidades-estado da Grcia e da Fencia funcionavam
para atender ao conjunto de aes necessrias ao exerccio da vida social.
4 - A sobrevivncia, at os dias atuais, de templos e palcios construdos pelos gregos e pelos
egpcios decorre do uso de materiais resistentes e da aplicao de princpios arquitetnicos
cientficos conhecidos na poca, fazendo-os resistir ao do tempo e dos homens.
8 - A sobrevivncia, at os dias atuais, de templos e palcios construdos pelos gregos e pelos
egpcios decorre do uso de materiais resistentes e da aplicao de princpios arquitetnicos
cientficos conhecidos na poca, fazendo-os resistir ao do tempo e dos homens.
16 - A arquitetura romana expressava o carter burocrtico e pragmtico da cultura dominante,
enquanto a arquitetura grega se voltava para a representao dos elementos que
fundamentavam sua mitologia e sua concepo de mundo.
32 - As catedrais de Colnia, na Alemanha, e de Notre Dame, em Paris, representam a arte
gtica que predominou na Europa Medieval e reproduzem os princpios arquitetnicos
construdos pelos gregos e pelos romanos.

48. Os imprios da Antiguidade conseguiram dominar extensas reas territoriais com fora
militar e negociaes polticas. A grandeza dos romanos sempre ressaltada, quando se refere
ao domnio de outros povos.
Os romanos:
A - construram um imprio baseado apenas na sua expressiva fora militar, decorrente de um
numeroso e combativo exrcito;

B - dominaram toda pennsula Ibrica, no conseguindo derrotar povos de outras regies da


Europa;
C - conseguiram construir uma complexa administrao para manter seu imprio, com feitos
administrativos seguidos pela cultura ocidental;
D - fracassaram na tentativa de dominar os gregos que resistiram nas lutas realizadas no Mar
Mediterrneo;
E - no se preocuparam com a cultura dos outros povos, mantendo sua identidade cultural e
religiosa, basicamente ocidental.

49. A civilizao ocidental contempornea apresenta traos marcantes que revelam o legado
cultural da civilizao romana.
Indique e comente dois traos:
a) O idioma usado pelos romanos - o latim - que deu origem s chamadas lnguas polilatinas, e
o Direito Romano, que constituiu a base da legislao ocidental
b) O idioma usado pelos romanos - o latim - que deu origem s chamadas lnguas neolatinas, e
o Direito Romano, que constituiu a base da legislao ocidental
c) O idioma usado pelos romanos - o italiano - que deu origem s chamadas lnguas neolatinas,
e o Direito Romano, que constituiu a base da legislao ocidental
d) n.d.a.

50. Observe a imagem abaixo:

O Templo da Concrdia foi construdo no sul da Siclia, no sculo V a.C., e um marco


da:

a) arte romnica, caracterizada pelos arcos de meia volta e pela inspirao religiosa
politesta.b) arquitetura clssica, imposta pelos macednios ilha no processo de helenizao
empreendido por Alexandre, o Grande.
c) arte etrusca, oriunda do norte da pennsula itlica e desenvolvida no Mediterrneo durante o
perodo de hegemonia romana.
d) arquitetura drica, levada ilha pelos gregos na expanso e colonizao mediterrnea da
chamada Magna Grcia.
e) arte gtica, marcada pela verticalizao das construes e pela sugesto de ascese dos
homens ao reino dos cus.

*****

GABARITO:
1. D
2. C
3. C
4. B
5. D
6. E
7. B
8. 28
9. E
10. A
11. a) Quanto anatomia humana o escriba sentado revela uma representao estilizada e
simplista, enquanto o discbolo evidencia maior fidelidade. O segundo revela ainda uma
sensao de movimento ao passo que o primeiro um carter esttico.
b) A escrita era fundamental para as questes administrativas e fiscais para o Estado egpcio,
sobretudo na elaborao dos relatrios relativos coleta e armazenamento dos cereais nos
depsitos do Estado e sua posterior distribuio entre a populao. Os Jogos Olmpicos
constituam, alm de significativo evento, um fator de confraternizao entre as cidades gregas.
12. C
13. C
14. B
15. VFVFF
16. D
17. 25
18. E
19. D
20. C

21. A
22. E
23. D
24. a) A expresso brbaro utilizada por oposio ao modelo cultural grego. Brbaros
seriam os que no partilhavam o modelo de civilizao helena.
b) O Parthenon aparece como um elemento associado identidade cultural dos atenienses.
Seus mrmores permitiriam valorizar a cidade de Atenas e sua religiosidade.
c) O sculo XIX, do ponto de vista cultural, foi marcado pelo gosto da cultura clssica e, por
alguns setores liberais, pela valorizao da democracia ateniense.
O expansionismo imperialista vivido pela Inglaterra naquele contexto permitiu-lhe a apropriao
de diversos
monumentos mundo afora.
25. B
26. A
27. B
28. B
29. B
30. B
31. B
32. C
33. A
34. D
35. D
36. C
37. A
38. B
39. E
40. D
40. D
41. A
42. C
43. E
44. E
45. C
46. A
47. 30
48. C
49. B
50. D