Apostila de Filosofia

No conjunto, uma proposta curricular aberta e flexvel para jovens e adultos
cujas prticas sociais so marcadas por uma grande variedade de experincias vividas
e acumuladas, nos espaos de socializao extra-curricular. Alguns com alguma
participao no mercado de trabalho, outros em associaes religiosas, esportivas,
sindicais e comunitrias. Experincias capazes de forjar vises de mundo que sero
consideradas e valorizadas no processo de construo de conhecimentos
sistematizados, ao se unirem ao conhecimento cientfico j constitudo.
A proposta pretende contribuir para as necessidades de jovens e adultos que
vivem em sociedades cada vez mais competitivas no que se refere ao mercado de
trabalho; para a possibilidade de atuar como indivduos mais conscientes e participantes
no exerccio da cidadania; para a reflexo sobre valores e prticas cotidianas que
atuem na formao de identidades individuais ou coletivas; para a compreenso do
mundo a partir do lugar em que vivem; para o reconhecimento das diferenas existentes
no tempo e no espao.
Cincias Humanas
As propostas curriculares de Filosofia, Sociologia, Histria e Geografia,

oferecem subsdios e um espao de reflexo a partir dos quais os professores podem
construir, de modo coletivo e autnomo sua prtica docente e adapt-la s circunstncias
especficas de cada situao, em sala de aula.
A natureza, nessa proposta da rea de Cincias Humanas, no descartada.

Ela pensada como parte constituinte da vida e da sociedade e nesse sentido deve ser
cuidada e preservada para geraes futuras.
Trata-se de uma proposta humanista que tem como desafio, antes de tudo, educar para que
as diferenas sejam respeitadas.
E finalmente, a proposta pretende contribuir para a formao de jovens e adultos que, por
meio do exerccio do pensamento, tenham autonomia intelectual e pensamento crtico. E, tambm,
uma formao tica.
EDUCAO DE JOVENS E ADULTOS

REA DE LINGUAGENS, CDIGOS E SUAS TECNOLOGIAS
Filosofia
Professores Especialistas:
Alexandre Jordo Baptista
Felipe Ceppas
Janeiro de 2005
REA DE CINCIAS HUMANAS
SUCESSO ESCOLAR - EJA
132
FILOSOFIA NA EDUCAO DE JOVENS E ADULTOS

Introduo
Esta proposta curricular de ensino de filosofia est baseada nas leis nacionais voltadas para o
Ensino Mdio, particularmente no artigo 36 da Lei de Diretrizes e Bases da Educao Nacional (Lei
9394/96), onde se afirma que, ao final deste nvel de ensino, o educando deve demonstrar ... domnio
dos conhecimentos de Filosofia (...) necessrios ao exerccio da cidadania. Tendo em vista, ainda, as
finalidades gerais atribudas ao Ensino Mdio, no artigo 35 da LDB, assim como aquelas formuladas
nos Parmetros Curriculares Nacionais para o Ensino Mdio (PCNEM), tanto em sua parte geral
como no texto referente aos conhecimentos de filosofia, pode-se dizer que filosofia no indiferente
a formao tica e o desenvolvimento da autonomia intelectual e do pensamento crtico do educando.
Ao disponibilizar subsdios para a prtica profissional do professor, a busca de

uma proposta curricular comum , tambm, um espao para a reafirmao do compromisso
da comunidade dos profissionais de educao com os estudantes e seus familiares, uma
vez que essa busca permite pr em discusso princpios, parmetros, finalidades, contedos
e meios de ensino; permite, enfim, pr em discusso a qualidade mesma do ensino oferecida.
Uma proposta curricular comum, ao menos do ponto de vista de um ensino filosfico, no
aqui entendida como um conjunto de mtodos e contedos fixos ou necessrios a serem
mobilizados em sala de aula, mas um conjunto de questes e temas com relao aos quais
todo e qualquer professor de filosofia deve poder saber se posicionar, consciente de que
suas respostas no so indiferentes ao destino dos estudantes, em especial no que diz
respeito aos graves problemas da evaso e da repetncia.
FILOSOFIA
Eis, portanto, o desafio de toda proposta curricular: ser no exatamente uma

proposta, mas compor um conjunto de subsdios e um espao de reflexo a partir dos
quais os professores podem construir, de modo coletivo e autnomo, uma prtica docente
atenta quelas dimenses fundamentais ditadas pela lei: cidadania, tica, autonomia intelectual
e pensamento crtico. Assim, mais do que procurar estabelecer um modo especfico de
compreenso do que deva ser o ensino de filosofia no Ensino Mdio; mais do que iniciar
uma argumentao filosfica sobre os conceitos de cidadania, tica, autonomia e crtica, a
fim de justificar uma proposta determinada; uma proposta curricular pode ser, ao contrrio,
aberta, pode procurar perspectivar as escolhas possveis, sem deixar de oferecer aqueles
subsdios de que pode carecer o professor em sua prtica.
Cidadania, tica, autonomia e pensamento crtico no so coisas que se ensinem, mas se constituem,
antes, em meio s relaes sociais e processos de construo coletiva de identidades. Deste modo, um professor
dificilmente consegue trabalhar com seus estudantes assumindo tais valores como parmetros sem que ele prprio
esteja plenamente de posse de sua cidadania; no pode faz-lo se ele mesmo no tem condies de exerc-la, de
refletir e se posicionar livremente sobre os problemas ticos que lhe toca conceber e, principalmente, sobre
aqueles que lhe cabe enfrentar em toda a sua concretude.Alei torna-se problemtica se j o professor ele mesmo
tem reduzidas suas esferas de exerccio intelectual autnomo e de pensamento crtico.
Como bem sabido, a filosofia um espao que abriga perspectivas radicalmente

distintas e por vezes contraditrias de pensamento, contedos e mtodos; sua
perspectiva de ensino depende, dentre outros fatores, da formao do professor e da
resposta que ele d pergunta sobre a sua finalidade. Portanto, uma proposta curricular
no mbito desta disciplina (e, de resto, em qualquer outra disciplina) no pode seno tentar
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ser um espao de auto-reflexo para a prtica docente, ainda que tambm no possa fugir necessidade
de oferecer subsdios para a busca de uma prtica responsvel e compartilhada.
Partindo dessas premissas, esta proposta curricular est estruturada em trs sesses que procuram
abarcar, no que pertinente especificidade da filosofia, os tpicos de reorientao curricular
estabelecidos pela Secretaria de Estado da Educao, do Governo do Estado do Rio de Janeiro:
(1) Consideraes sobre problemas comuns ao ensino de filosofia no Ensino Mdio. Nesta sesso,
encontra-se uma breve apresentao de questes gerais sobre perspectivas de ensino de filosofia,
que acreditamos importantes. Esperamos que essa apresentao possa servir, simultaneamente, como
ponto de partida para uma ampla reflexo entre os professores da rede de ensino e como suporte
para a prtica docente;
(2) Determinao de um currculo comum. Nesta sesso, indicam-se temas, questes e
procedimentos para o ensino de filosofia que possam servir de parmetros auxiliares para professores
e estudantes, tendo em vista as principais finalidades do Ensino Mdio (LDB), associadas aos conceitos
de cidadania, tica, autonomia intelectual e pensamento crtico;
(3) Orientaes para a formao continuada dos professores. Esta sesso composta de uma
srie de indicaes bibliogrficas e indicaes de estratgias para pesquisa e participao nos debates
pblicos sobre ensino de filosofia, com o intuito de ampliar o horizonte de temas e questes delineado
ao longo do documento.
FILOSOFIA
I- Problemas comuns ao ensino de filosofia no Ensino Mdio
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Mudam as orientaes curriculares, as questes permanecem as mesmas: O que

ensinar? Como ensinar? Para qu ensinar? Mudam as orientaes curriculares porque
as respostas para essas questes no podem permanecer indiferentes s transformaes
culturais, polticas, econmicas e sociais. Mas as questes permanecem as mesmas, e
tambm o desafio: a construo democrtica de uma escola de qualidade para todos e
todas. Se todos, professores, profissionais da educao e estudantes, esto necessariamente
implicados nesse desafio, h uma especificidade do lugar da filosofia na escola que faz dela
uma aliada imprescindvel: a filosofia , por definio, o lugar do exerccio de um pensamento
que no quer parar, de um questionamento que no se contenta com as respostas
provisrias que somos obrigados a dar s mais diversas perguntas sobre a vida, o
pensamento, a realidade, sobre a prpria filosofia.
Dito isso, a filosofia corre sempre o risco de ser entendida como uma reflexo que
no tem lugar, que no tem um contedo prprio, que no serve para nada. Atividade de
quem no tem mais nada de importante a fazer, seno ficar eternamente discutindo, pouco
importa se a favor ou contra o que quer que seja. Talvez essa dificuldade indique, de sada,
que todo professor de filosofia tambm, necessariamente, filsofo, porque a filosofia no
pode estar na escola, nem em qualquer outro lugar, sem estar constantemente submetida a
este outro desafio que o de se confrontar reflexivamente com as definies que retiram
dela sua concretude, que dissimulam a importncia do papel que ela no pode deixar de
ter, na escola ou em qualquer outro lugar. Este ltimo desafio simultaneamente terico e
prtico, pois no se pode refletir sobre a importncia do ensino da filosofia assim como
de qualquer outra disciplina sem partir de suas condies muito concretas; no se pode
afirm-la seno a partir daquilo que a filosofia pode fazer operar e de fato opera ou deixa de
operar na vida dos estudantes e da escola.
preciso comear admitindo que nenhuma orientao curricular dever se sobrepor s escolhas
pelas quais somente o professor responsvel. Para constat-lo, partimos de um problema bastante
ilustrativo: a clssica oposio, no mbito do ensino de filosofia, entre um ensino de tipo histrico e
um ensino de tipo temtico. certo que um professor que desenvolva um curso temtico pode se ver
forado a recorrer a um contraponto histrico, e vice-versa: as duas perspectivas no so excludentes,
mas complementares. Por outro lado, dadas as condies de ensino de filosofia no Ensino Mdio, e
no supletivo noturno em particular, razovel imaginar que o ensino de tipo histrico acabe por ser,
no mximo, um sobrevo superficial, panormico, por entre as grandes correntes da histria da
filosofia, deixando escapar a chance de potencializar verdadeiramente a reflexo filosfica entre os
estudantes. O problema, entretanto, que um curso temtico corre risco semelhante: o de ser uma
incurso rapsdica em problemas apresentados de maneira superficial e desconexa. Para ser breve,
podemos admitir que um curso histrico no deixa de demandar o aprofundamento de temas que
sero enfatizados e, de preferncia, articulados ao longo do ano letivo; e que, por sua vez, um curso
temtico no deixa de demandar o apoio da histria da filosofia (como, em certo modo, o comprovam
os manuais de filosofia para o Ensino Mdio).
Esperamos que os poucos problemas indicados acima, e os muitos que aqui deixamos de lado (ver, ainda, a terceira sesso, sobre formao continuada), possam ser
cada vez mais apropriados criticamente pelos professores. Essa a nossa expectativa: se
os temas, conceitos, questes, estratgias, textos, etc., indicados na prxima sesso servem
como subsdios, dentre outros possveis, para o trabalho da filosofia na escola, esperamos
que o faam abrindo caminho para aquela tarefa auto-reflexiva prpria filosofia, isto ,
uma reflexo que no se contenta simplesmente em estar na escola, prdiga de princpios
FILOSOFIA
Cabe, portanto, ao professor e professora, desde sempre, a escolha do melhor caminho. Cabe
a ns, professores de filosofia, refletir sobre o porqu da escolha e, em especial, tentar traduzir esta justificativa
em uma reflexo que possa ser compartilhada pelos prprios estudantes assim como pelos pais, pela
escola, pela sociedade . Comecemos por admitir que, via de regra, nossas escolhas baseiam-se sempre
nos mais nobres dos ideais. Com relao a essa questo, possvel se dizer que, apesar de todas as
radicais mudanas sociais e culturais que ocorreram do final do sculo XIX em diante, apesar
de toda a radicalidade da reflexo dos filsofos contemporneos, de Nietzsche e da virada
lingstica a Heidegger, Foucault, Adorno, ou desconstruo; enfim, apesar de tudo o que o
pensamento contemporneo representou em termos de crtica metafsica, a uma filosofia da
conscincia, a uma filosofia do sujeito, etc.; apesar de tudo isso, e independente do quanto
se concorde ou no com fulano ou beltrano sobre esses problemas, tudo se passa,
freqentemente, como se no mbito da reflexo sobre o ensino de filosofia no tenha havido
qualquer ruptura frente aos ideais iluministas do sculo XVIII. Pode-se, sem dvida, querer
defender explicitamente tal continuidade, a partir de autores como Habermas e outros. O que
no se pode ignorar a urgncia e a dificuldade de tal questo, para que, depois, no venham
dizer: est tudo muito bem; mas s tem um probleminha: esqueceram de avisar aos alunos!
e aos pais, escola, sociedade. Isto , esquece-se, freqentemente, que os ideais, por mais
nobres que sejam, no valem grande coisa quando as iniciativas realizadas em seu nome diluemse na indiferena ou na disperso dos interesses dos alunos, em avaliaes decepcionantes, na
incompatibilidade com a prtica docente dos demais professores, no menosprezo com que,
desde fora, a disciplina muitas vezes encarada. Por sorte, a presena da filosofia na escola
pode ser tambm algo bem diferente disso tudo; ela pode ser uma aliada daquelas e daqueles
professores, pedagogos, pais e alunos que se esforam por fazer da escola um lugar de
transformao reflexiva e democratizante dos saberes e das diversas prticas sociais que a
atravessam.
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salvficos ou de cnica resignao, mas que procura, antes, inserir-se crtica e autocriticamente no
contexto escolar, para s assim poder servir de instrumento para mobilizar ou potencializar a reflexo
dos estudantes.
II - Orientao curricular
A proposta a seguir tem como finalidade orientar o campo curricular do ensino de filosofia de
nvel mdio, em seu segmento supletivo, visando adequar seu contedo s condies objetivas em
que tal ensino pode se dar. Nesse sentido, levamos em conta os limites pedaggicos inerentes sua
estrutura, como por exemplo, carga horria reduzida, turno noturno e alto grau de heterogeneidade
social, psicolgica e epistemolgica dos estudantes.
Este currculo caracteriza-se, sobretudo, pela simplicidade e economia em relao ao contedo
programtico a ser estudado. Ele se estrutura a partir de trs mdulos temticos onde so reunidos os
tpicos que consideramos mais diretamente relacionados atribuio pedaggica definida para o
ensino de filosofia no Ensino Mdio.
FILOSOFIA
No que diz respeito metodologia, gostaramos de sublinhar a importncia do uso, na medida

do possvel, de textos de origem ou de natureza filosfica no estudo dos tpicos sugeridos. Isso no
quer dizer, no entanto, que textos de outra natureza, ou recursos de mdia tais como vdeos, msicas,
etc., devam ser excludos do programa, mas que a pertinncia de sua utilizao deve ser
avaliada, sobretudo, em relao sua efetiva contribuio ao desenvolvimento das
competncias e habilidades atribudas filosofia pelos PCNEM (pgs. 334 348). Quanto
maneira de encaminhar as aulas, como j foi enfatizado acima, fica a cargo do professor
definir a sua estratgia, uma vez que ela dever levar em conta as caractersticas singulares
e circunstanciais do grupo de estudantes ao qual ela se dirige. Uma sugesto dosar aulas
expositivas com seminrios e outras modalidades de trabalhos em grupo realizados pelos
alunos, permitindo, assim, que o estudante possa se perceber como sujeito na conquista
desses conhecimentos. Qualquer que seja a estratgia escolhida, o mais importante que
ela tenha como objetivo principal aproximar o contedo da realidade do aluno e favorecer
um tratamento interdisciplinar e contextualizado dos conhecimentos filosficos.
136
Ressaltamos, mais uma vez, que o currculo proposto nesse documento no exclui,
absolutamente, que outras configuraes curriculares possam igualmente alcanar os fins
desejados. Estamos conscientes de que tal orientao no foge a certa arbitrariedade nas
escolhas estabelecidas e que, para alm de um currculo seletivo e de uma orientao
didtica dirigida, o sucesso de qualquer projeto pedaggico no pode prescindir do
protagonismo do professor e de um conjunto de aes bem mais amplas e fundamentais
que envolvem escola, governos e sociedade como um todo.
Feita a ressalva, passemos exposio curricular. Os tpicos propostos so
apresentados seguidos de uma breve exposio quanto sua pertinncia e seus possveis
desdobramentos, assim como de uma sugesto bibliogrfica.
1- Linguagem e pensamento:
Esse mdulo tem por objetivo discutir o papel da linguagem na formao do mundo humano
e a sua estreita relao com o modo no qual esse mundo pensado e vivido. Para isso, so apresentados
alguns tpicos onde se analisam os tipos de linguagem que se relacionam mais diretamente com a
linguagem filosfica, visando identificar os elementos que compem as suas estruturas lingsticas,
assim como suas ligaes com modos de pensar e de cultura. So eles:
- Mito e Filosofia: a passagem do discurso/pensamento mtico ao discurso/pensamento filosfico,
que se realiza na Grcia antiga, por volta do sc. VI a.C., um dos modos mais tradicionais de
caracterizar a filosofia. O uso desse recurso remonta a Aristteles (Metafsica I) e praticamente
todos os manuais contemporneos sobre filosofia se iniciam com ele. Nossa orientao que essa
passagem seja contextualizada no interior do quadro de mudanas culturais, sociais, polticas e
econmicas, ocorridas na poca.
FILOSOFIA
O tpico bastante frtil no que diz respeito possibilidade de apresentar e discutir temas,
tradicionalmente considerados importantes para a filosofia, como, por exemplo:
- A noo de verdade: quais os critrios que a definem; a relao desses critrios com o
contexto em que so estabelecidos, etc.
- A noo de natureza: a passagem de uma viso sacralizada para uma viso dessacralizada da
natureza.
- A noo de discurso racional, logos: isto , de uma explicao em que a razo
oferecida no provm de uma inspirao ou de uma revelao, ou pelo menos
no exclusivamente delas, mas antes do pensamento humano aplicado natureza
e a si mesmo.
- A noo de causalidade: o estabelecimento de uma conexo causal entre
fenmenos da natureza, em lugar do apelo ao sobrenatural e ao divino.
- A noo de crtica racional: oposio ao dogmatismo: como o discurso filosfico
fruto de construes do pensamento humano e no de verdades reveladas, de
carter divino ou sobrenatural, ele est sempre aberto discusso, reformulao,
a correes.
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Sugesto de textos para discusso com os estudantes:

Os textos e as passagens sugeridas no excluem, evidentemente, que outros textos possam ser
utilizados, nem que todos devam ser utilizados. O recurso de textos de natureza filosfica deve ser
gerenciado pelo professor levando-se em considerao, sobretudo, a sua adequao ao seu
planejamento didtico.
FILOSOFIA
ARISTTELES. Metafsica I. trad. Vincenzo Cocco, Abril Cultural, So Paulo, 1983. Col. Os
Pensadores. p. 211 213 (definio de filosofia); p. 216 225 (os primeiros filsofos).
CASSIRER, Ernst. Antropologia filosfica. So Paulo, Mestre Jou, 1972, p. 134 136. (Mito e
religio).
HERCLITO. Fragmentos. Danilo Marcondes. Textos bsicos de filosofia: dos pr-socrticos a
Wittgenstein, Ed. Jorge Zahar, Rio de Janeiro, 1999. p. 15-16 (o mobilismo).
PARMNIDES. As duas vias. In Danilo Marcondes. Textos bsicos de filosofia: dos prsocrticos a Wittgenstein, Ed. Jorge Zahar, Rio de Janeiro, 1999. p. 12 13. (a oposio entre
pensamento filosfico e o pensamento do senso comum).
PLATO. Fdon. Trad. de Jorge Paleikat e Joo Cruz Costa, Abril Cultural, So Paulo, 1983. Col. Os
Pensadores. p. 108 112. (a investigao filosfica e a crtica s doutrinas dos primeiros filsofos).
PLATO. A Repblica. Trad. de Enrico Corvisieri, Ed. Nova Cultural, So Paulo, 1997. p. 225
229. (mito da caverna).
PLATO. Apologia de Scrates. In Danilo Marcondes. Textos bsicos de filosofia: dos prsocrticos a Wittgenstein, Ed. Jorge Zahar, Rio de Janeiro, 1999.
VIDAL-NAQUET, Pierre. O Mundo de Homero. So Paulo, Companhia das Letras,
2002. p. 66 68. (pressupostos da polis na obra de Homero).
XNOFANES. Fragmentos. In Os Pr-Socrticos. Trad. vrios, Abril Cultural, So Paulo,
1983. Col. Os Pensadores. p. 70 (crtica aos poetas; em especial fragmentos 10, 11, 12,
14, 15, 16).
Referncias bibliogrficas para o professor:
BRHIER, mile. Histria da filosofia. So Paulo, Mestre Jou, 1981.
CHATELET, Franois. Histria da filosofia: idias, doutrinas. Rio de Janeiro, Jorge Zahar,
1974, 8 v.
DETIENNE, Marcel. Os mestres da verdade na Grcia arcaica. Rio de Janeiro, Jorge
Zahar, 1988.
ELIADE, Mircea. Mito e realidade. So Paulo, Perspectiva, col. Debates, n.52, 1994.
GOLDSCHMIDT, V. A religio de Plato. So Paulo, Difel, 1969.
MARCONDES, Danilo. Iniciao histria da filosofia: dos pr-socrticos a
Wittgenstein. Rio de Janeiro, Jorge Zahar, 2000.
ROCHA, Everardo. O que mito? So Paulo, Brasiliense, col. Primeiros Passos, 1985.
RONAN, Colin A. Histria ilustrada da cincia, v.1: Das origens Grcia. Rio de
Janeiro, Jorge Zahar, 1987.
VERNANT, Jean-Pierre. As origens do pensamento grego. So Paulo, Difel, 1984.
VEYNE, Paul. Acreditavam os gregos em seus mitos? Lisboa, Edies 70, 1987.
Razo e Persuaso: o outro tipo de discurso a que, tradicionalmente, se confronta a
Filosofia no sentido de melhor caracterizar a especificidade de seu discurso e de seu
modo de pensar a sofstica. O tpico permite, para alm da viso tradicional e pejorativa
que envolve os sofistas, discutir questes importantes, como, por exemplo, a natureza da
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linguagem, o relativismo epistemolgico e suas conseqncias ticas e polticas, o conceito de

humanismo, etc.
Sugesto de textos para trabalhar com os estudantes:
DIGENES LARTIOS. Vidas e Doutrinas dos Filsofos Ilustres, trad. M.G. Kury, Braslia:
Editora Universidade de Braslia, 1988.
GARCIA-ROZA, Luiz Alfredo. Os Sofistas e palavra persuasiva. In Luiz Alfredo Garcia-Roza,
Palavra e Verdade, Ed. Jorge Zahar, Rio de Janeiro, 1995. p. 55 63.
PLATO. Fedro. Trad. Jorge Paleikat, Ediouro, Rio de Janeiro, 1996. p. 163 169 (a natureza da
retrica).
PLATO. Grgias. Trad. Jaime Bruna, Ed. Bertrand, Rio de Janeiro, 1989 p. 76 82 (definio de
retrica).
PLATO. Sofista. Trad. de Jorge Paleikat e Joo Cruz Costa, Abril Cultural, So Paulo, 1983. Col.
Os Pensadores. p. 158 162 (sofstica como arte ilusionista)
CASSIN, Barbara. Ensaios sofsticos, So Paulo: Siciliano, 1990.
LUCE. J.V. Curso de Filosofia Grega, Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 1994.
MONDOLFO, Rodolfo. Scrates, So Paulo: Mestre Jou, 1972.
STONE, I.F. O Julgamento de Scrates, So Paulo: Cia. das letras, 1988.
No que diz respeito ao conceito de cincia e s caractersticas do mtodo cientfico,

eles podem ser abordados a partir de um breve histrico do desenvolvimento da cincia e
da anlise das etapas do mtodo das cincias da natureza observao, hiptese,
experimentao, generalizao (leis e teorias) e de questes relativas ao estatuto das
cincias humanas.
A lgica se apresenta como uma ferramenta fundamental para desenvolver a capacidade

argumentativa dos alunos, na medida em que ela se constitui como o estudo dos mtodos e
princpios da argumentao. Entretanto, em razo do seu alto grau de abstrao e formalizao, o
estudo da lgica costuma provocar certa estranheza em estudantes desse nvel. O desafio de
adequar os contedos filosficos ao contexto escolar , particularmente, significativo no caso da
lgica. Nossa orientao que esse estudo se concentre, sobretudo, nos argumentos mais bsicos
da lgica aristotlica e das lgicas modernas de predicado e proposicional, examinando seus
critrios de validade e verdade, os tipos de argumentao e as principais falcias. importante,
tambm, que o aluno tenha a oportunidade de utilizar o que aprendeu no sentido tanto de orientlo na leitura e na interpretao dos textos trabalhados pelo professor, quanto na sua prpria
redao de textos argumentativos.
FILOSOFIA
- Lgica e Cincia: esse tpico tem por finalidade, por um lado, introduzir o aluno nos
conhecimentos bsicos da lgica formal e, por outro, abordar alguns aspectos relativos ao
conceito de cincia e de mtodo cientfico.

ARISTTELES. Metafsica IV. Trad. L. Valandro, Porto Alegre, Globo, 1969. (1005b
35 1006a 28) (princpio da no-contradio).
ARISTTELES. Tpicos I. Trad. L. Valandro, Abril Cultural, So Paulo, 1983. Col. Os
Pensadores. p. 11 13 (elementos fundamentais da lgica dialtica).
139
BEN-DOV, Y. Convite Fsica, trad. M.L.X.A. Borges, Rio de Janeiro: Jorge Zahar Ed., 1996.
DELEUZE, Gilles e GUATTARI, Flix. O que a filosofia? Rio de Janeiro, Ed. 34, 19992. p. 259
261. (Filosofia, cincia e arte).
DESCARTES. Discurso do mtodo. In Danilo Marcondes. Textos bsicos de filosofia: dos prsocrticos a Wittgenstein, Ed. Jorge Zahar, Rio de Janeiro, 1999. p. 81 82.
SALMON, Wesley C. Lgica. Rio de Janeiro, Guanabara/Koogan, 1987. p. 24, 28 29. (descoberta
e justificao)
KOYR, Alexandre. Do mundo fechado ao universo infinito. Rio de Janeiro/So Paulo, Forense
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POPPER, Karl R. A Natureza dos problemas filosficos e suas razes cientficas, Conjecturas e
Refutaes, Braslia: EdUnB, 1994.
COPI, Irving M. Introduo lgica. So Paulo, Mestre Jou, 1978.
FEYERABEND, P. Contra o Mtodo; trad. O.S. da Mota e L. Hegenberg, Livraria Francisco Alves ed.,
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FLEW, Antony. Pensar direito. So Paulo.
HAZEN, Robert M. & TREFIL, James. Saber Cincia, So Paulo: Cultura Editores Associados, 1995.
GRANGER, Gilles-Gaston. A Cincia e as Cincias, So Paulo: Ed. Unesp, 1994.
KONDER, Leandro. O que dialtica. So Paulo, Brasiliense, 1997 (Coleo Primeiros Passos).
KUHN, T. A Estrutura das Revolues Cientficas; trad. B.V. Boeira e N. Boeira, S P: Ed. Perspectiva,
1975.
NOLT, John & ROHATYN, Dennis. Lgica. So Paulo, McGraw-Hill, 1991.
PINTO, Paulo Roberto Margutti. Introduo lgica simblica. Belo Horizonte, Ed. UFMG,
2001.
POPPER, Karl R. A Lgica da Investigao Cientifica. Trad. Pablo Rubn Mariconda.
Abril Cultural, So Paulo, 1983. Col. Os Pensadores.
FILOSOFIA
2. tica e poltica
140
O primeiro mdulo, ao abordar alguns tipos de linguagem e suas ligaes com formas
de pensamento e cultura, tinha como objetivo apresentar e especificar a natureza das formas
de pensar e de discurso que caracterizam a Filosofia e oferecer ao estudante o instrumental
necessrio para ele se iniciar no universo filosfico. Nesse segundo mdulo, o objetivo
oferecer ao estudante subsdios que o ajudem a refletir, filosoficamente, sobre o conceito de
cidadania. Nesse sentido, nossa orientao para que esse mdulo no deixe de abordar os
seguintes tpicos:
Indivduo e sociedade (educao e civilizao): trata-se de discutir a eterna tenso
que existe entre as inclinaes do indivduo e as restries impostas pela sociedade,
possibilitando ao estudante refletir sobre os vrios determinantes, sociolgicos, psicolgicos,
histricos, da construo das identidades na sociedade. Pode-se fazer isto, trabalhando
desde uma reflexo sobre a educao, a partir do prprio contexto escolar e social dos
alunos, assim como dos aportes das cincias humanas e sociais.
BERGER, Peter L. & LUCKMANN, Thomas. A Construo Social da Realidade. Petrpolis:
Vozes, 1973.
KONDER, Leandro. Os Sofrimentos do homem burgus. So Paulo: SENAC, 2000.
PETITFILS, Jean-Christian. Os Socialismos Utpicos. Rio de Janeiro: Zahar, s/d.
WOODCOCK, George. Os Grandes escritos anarquistas. Porto Alegre: L&PM, 1981.
VARIA. O Indivduo, entrevistas do Le Monde. So Paulo: ed. tica, 1989.

ANDERSON, Perry. Zona de Compromisso, So Paulo: Ed. Unesp, 1996.
ARENDT, Hannah. A condio humana. Ed. So Paulo: Forense universitria, 1995.
CASTORIADIS, Cornelius. As Encruzilhadas do Labirinto III, Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1992.
MARCUSE, Herbert. Cultura e Sociedade vol.2, So Paulo: Paz e Terra, 1998.
tica e liberdade: trata-se de analisar mais profundamente o conceito de liberdade, de modo a levar o
aluno a refletir sobre as condies efetivas em que sua concretizao possvel. Nesse sentido, sugerimos
que se discutam os limites dessa liberdade, por um lado, face aos diversos condicionamentos, tanto os
de ordem biolgica quanto os culturais, a que todos os seres humanos esto sujeitos e, por outro, a
partir da anlise da relao que envolve liberdade e escolha e, principalmente, liberdade e responsabilidade.
Tal discusso deve se articular com a questo do papel da tica na conquista da felicidade individual, a
partir da anlise de algumas das principais concepes ticas desenvolvidas historicamente, em particular
as concepes de Aristteles e de Kant.
- Poltica e cidadania: trata-se de introduzir o conceito de poltica, oferecendo, por mais

resumido que seja, um histrico das principais concepes filosficas a respeito de sua
natureza, da Grcia at os dias de hoje. Deve-se analisar tambm, brevemente, como se
constituem as diferentes formas de governo, em especial, a democracia; e introduzir o
conceito de cidadania, discutindo o papel do cidado no sentido de uma participao ativa
nas decises polticas da sociedade, assim como, no de uma convivncia tica com os
outros e com o meio em que vive.

APEL, Karl-Otto. Estudos de moral moderna. Petrpolis, RJ, Vozes, 1994.
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FILOSOFIA

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VZQUEZ, Adolfo Snchez. tica. Rio de Janeiro, Civilizao Brasileira, 1970. p. 127
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141
FILOSOFIA

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papel do cidado)
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Scipione 2000. p. 188 189 (o papel do cidado).
HOBBES, Thomas. Leviat. So Paulo, Abril Cultural, 1974. p. 80, 109, 134. (a importncia do
Estado)
LOCKE, John. Segundo tratado sobre o governo. So Paulo, Abril Cultural, 1973. p. 77, 96 e
127. (o contrato social).
MAQUIAVEL, Nicolau. O prncipe. Trad. Lvio Xavier. So Paulo, Abril Cultural, 1973. p. 28, 31,
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MONTESQUIEU. Do esprito das leis. So Paulo, Abril Cultural, 1973. p. 156 157. (os trs poderes)
PLATO. A Repblica. So Paulo, Difel, 1973, v. 2. p. 162 172. (democracia e tirania).
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ROUSSEAU, Jean-Jacques. Do contrato social. . So Paulo, Abril Cultural, 1973. p. 28, 45, 49 e
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142

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janeiro, Paz e Terra, 2000.
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_______________. Teoria geral da poltica, a filosofia poltica e a lio dos clssicos.
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CHTELET, Franois e outros. Histria das idias polticas. Rio de Janeiro, Jorge Zahar,
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sc XX; histria do pensamento poltico. Rio de Janeiro, Jorge Zahar, 1983.
CHEVALLIER, Jean-Jacques. As grandes obras polticas de Maquiavel a nossos dias.
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WEFFORT, Francisco C. (org.). Os clssicos da poltica. So Paulo, tica, 1998. 2 v.
- Trabalho e alienao: a proposta apresentar e discutir alguns dos principais aspectos relativos
ao trabalho: sua relao com a natureza, seu papel social, sua ligao com a nossa maneira de perceber
o mundo e a ns prprios, etc. A discusso deve propiciar ao estudante subsdios para uma reflexo
tanto de seus aspectos positivos (dimenso humanizadora, superao do determinismo, etc.), quanto
negativos (alienao). Seria interessante, tambm, que fosse discutida a forma como esses aspectos
se refletem em outros setores da vida humana, como por exemplo, o consumo, o lazer, as relaes
pessoais, as produes culturais, etc.
DE MASI, Domenico. O futuro do trabalho, fadiga e cio na sociedade ps-industrial. Rio de
Janeiro, Jos Olympio/Braslia, Ed. da UnB, 1999. p. 276 277. (trabalho e vida).
MARX, Karl. Contribuio crtica da economia poltica. So Paulo, Martins Fontes, 1977. p.
23. (as foras produtivas materiais da sociedade).
PETITFILS, Jean-Christian. Os Socialismos Utpicos. Rio de Janeiro: Zahar, s/d.
Esse mdulo tem como objetivo apresentar e discutir algumas das principais esferas e
expresses culturais que constituem o nosso cotidiano. Nesse sentido destacamos os tpicos:
3. Conhecimento e cultura
FILOSOFIA

ALBORNOZ, S. O que trabalho? So Paulo, Brasiliense, 1986. (Coleo Primeiros Passos)
ARENDT, Hannah. A condio humana. Rio de Janeiro, Forense Universitria, 1981.
BRAVERMAN, Harry. Trabalho e capital monopolista: a degradao do trabalho no sculo XX.
Rio de Janeiro, Jorge Zahar, 1981.
CARMO, Paulo S. de. A ideologia do trabalho. So Paulo, Moderna, 1992.
CUNHA, Newton. A felicidade imaginada: a negao do trabalho e do lazer. So Paulo,
Brasiliense, 1987.
DE DECCA, Edgard. O nascimento das fbricas. So Paulo, Brasiliense, 1982.
FRIGOTTO, Gaudncia. (org.). educao e crise no trabalho: perspectivas de final de sculo.
Petrpolis, Vozes, 1998.
LAFARGUE, Paul. O direito preguia. Lisboa, Estampa, 1977.
MARX, K., ENGELS, F. O manifesto comunista. Rio de janeiro, Jorge Zahar, 1978.
OLIVEIRA, Carlos R. A histria do trabalho. So Paulo, tica, 1987 (Princpios, 93).
ROUSSELET, J. A alergia ao trabalho. Lisboa, Edies 70, 1974.
SCHAFF, Adam. Histria e verdade. So Paulo, Martins Fontes, 1987.
SMITH, Adam. Investigao sobre a natureza e as causas da riqueza das naes. So
Paulo, Abril Cultural, 1979.
WEBER, Max. A tica protestante e o esprito do capitalismo. So Paulo, Pioneira,
Braslia, Ed. Universidade de Braslia, 1981.
- Ideologia: trata-se de discutir os vrios sentidos em que pensado o conceito de ideologia,

desde seu sentido mais amplo, isto , como um conjunto de idias, concepes ou opinies
que regulam nossa maneira de pensar e agir, at o seu sentido mais especfico, tal como
elaborado por Gramsci e Marx. Espera-se que o estudante seja levado a refletir sobre os
mecanismos ideolgicos presentes no cotidiano, em especial nos meios de comunicao de
massa, nas propagandas e nas diversas produes culturais.
143

BRECHT, Bertold. Histrias do Sr. Keuner. So Paulo: Brasiliense, 1982. (Se os tubares fossem homens).
MARX e ENGELS. A Ideologia alem. In Danilo Marcondes. Textos bsicos de filosofia: dos
pr-socrticos a Wittgenstein, Ed. Jorge Zahar, Rio de Janeiro, 1999.(a crtica ideologia).
RIBEIRO, Darcy. O povo brasileiro, a formao e o sentido do Brasil. So Paulo, Cia. das Letras, 1995.
BOUDON, Raymond. A Ideologia. So Paulo: tica, 1989.
CHAUI, Marilena. O que ideologia. So Paulo, Brasiliense, 1997. (Coleo Primeiros Passos)
KONDER, Leandro. A questo da ideologia, So Paulo: Cia. das Letras, 2002.
ZIZEC, Slavov. Um mapa da ideologia. Rio de Janeiro: Contraponto, 1996.
- Cincia e tcnica: a proposta investigar e discutir os tipos de valores cognitivos, ticos e polticos que
esto pressupostos nos procedimentos metodolgicos e nos fins a que se destinam as aplicaes do
conhecimento cientfico, em particular, a tecnologia. Sob esse aspecto, importante discutir os conceitos
de imparcialidade e de neutralidade, apontando os limites da pressuposta neutralidade cientfica e abrindo espao para um questionamento sobre os fins da cincia e sobre a responsabilidade social daqueles
que integram a comunidade cientfica. O tpico permite colocar em debate questes contemporneas tais
como: os efeitos da tecnologia na vida cotidiana, as ingerncias polticas no campo da cincia, a preservao do meio ambiente, transgnicos, clonagem, etc.
FILOSOFIA

APEL, Karl-Otto. Estudos de moral moderna. Petrpolis, Vozes, 1994. P. 72 74. (a
tica na era da cincia)
ARENDT, Hannah. A condio humana. Ed. So Paulo: Forense universitria, 1995. p. 10-11.
(a questo da tcnica)
DE MASI, Domenico. Em busca do cio. In Cassiano Cordi e outros, Para Filosofar.
So Paulo, Ed. Scipione 2000. p. 241 - 242 (a sociedade ps-industrial).
GRANGER, Gilles-Gaston. A cincia e as cincias. So Paulo, Unesp, 1994. p. 113
114. (tica e cincia)
HORKHEIMER, Max. Eclipse da razo. Rio de Janeiro, Editorial Labor do Brasil, 1976.
p. 112 116. (a razo instrumental).
KURZ, Robert. A ignorncia da sociedade do conhecimento, in: Mais. Folha de So
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ZATZ, Mayana. O genoma humano. In Maria Lcia de Arruda Aranha. Filosofando:
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144

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CHALMERS, Alan. A fabricao da cincia. So Paulo. Ed. Unesp, 1994.
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FOUREZ, Grard. A construo das cincias; introduo filosofia e tica das cincias.
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HABERMAS, Jrgen. Tcnica e Cincia como ideologia. Lisboa: Ed. 70, 1997.
KNELLER, George F. A cincia como atividade humana. So Paulo, Edusp; Rio de
Janeiro, Jorge Zahar, 1980.
LACEY, Hugh. Valores e atividade cientfica. So Paulo, Discurso Editorial, 1998.
MERLEAU-PONTY, Maurice. A estrutura do comportamento. Belo Horizonte,
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MORIN, EDGAR. Cincia como conscincia. Rio de Janeiro, Bertrand Brasil, 2002.
OMNS, Rolan. Filosofia da ci6encia contempornea. So Paulo, Ed Unesp, 1996.
RONAN, Colin A. Histria ilustrada da cincia, v.1: Das origens Grcia. Rio de Janeiro, Jorge
Zahar, 1987. 4 v.
- Arte: a proposta apresentar a arte como forma de conhecimento da realidade. A inteno
fornecer elementos para que o estudante possa superar o lugar-comum de que, como gosto no se
discute, a discusso sobre arte estril. Nesse sentido, importante discutir questes tais como: a
educao para se compreender uma obra de arte, o significado e a funo da arte nos diferentes
contextos histricos, o papel da intuio e do sentimento na criao e na compreenso artstica.

BARTHES, Roland. Elementos de Semiologia. So Paulo, Cultrix/Edusp, 1971.
CASSIRER, Ernst. Linguagem e mito. So Paulo, Perspectiva, 1972.
COELHO NETTO, Jos Teixeira. O que indstria cultural? So Paulo, Brasiliense, 1980.
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DUFRENNE, Mikel. Esttica e filosofia. So Paulo, Perspectiva, 1972.
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LANGER, Suzanne K. Filosofia em nova chave. So Paulo, Perspectiva, 1971.
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MARCUSE, Herbert. A dimenso esttica. So Paulo, Martins Fontes, 1981.
OSBORRNE, Harold. Esttica e teoria da arte. So Paulo, Cultrix, 1972.
PANOFSKY, Erwin. O significado nas artes visuais. So Paulo, Perspectiva, 2002.
PEIRCE, Charles Sanders. Semitica. So Paulo, Perspectiva, 1977.
____________________. Semitica e filosofia. So Paulo, Cultrix, 1972.
READ, Herbert. O sentido da arte. So Paulo, Ibrasa, 1978.
SONTAG, Susan. Contra a interpretao. Porto alegre, L&PM, 1987.
TAYLOR, Calvin W. Criatividade; progresso e potencial. So Paulo, Ibrasa/Edusp, s.d.
WOLFLE, D. A descoberta do talento, Rio de Janeiro, Lidador, 1969.
FILOSOFIA

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FERRY, Luc. Homo Aestheticus: a formao do gosto democrtico. So Paulo, Ensaio, 1994. p.
36 37 (o nascimento do gosto)
FISCHER, Ernst. A necessidade da arte. Rio de Janeiro, Zahar, 1983. p. 56 57. (arte e sociedade)
FOUCAULT, Michel. Isto no um cachimbo. Rio de Janeiro, paz e Terra, 1989. (o que arte?).
LANGER, Suzanne K. Ensaios filosficos. So Paulo, Cultrix. p. 132 133; 135 136. (a
imaginao); p. 87 (o sentimento na arte).
PAREYSON, Luigi. Os problemas da esttica. So Paulo, Martins Fontes, 1989. p. 43 45. (o
problema da autonomia da arte)
SONTAG, Susan. Ensaios sobre fotografia. In Maria Lcia de Arruda Aranha. Temas
de filosofia. So Paulo, Moderna, 2000. p. 213 214. (funo da arte)
145
III - Orientaes para a formao continuada dos professores

O professor nunca termina sua formao? Que ele nunca pare de ler, de pesquisar, que nunca
pare de estudar e de se embrenhar em questes sobre a sua prtica, talvez isto no signifique que sua
formao no tenha chegado, um dia, a um ponto timo, a um patamar suficiente para realizar
ensino e pesquisa sem precisar submeter-se, novamente, a qualquer processo formal de formao.
Talvez essa advertncia seja necessria para evitar que a idia da formao continuada dos professores
seja entendida como panacia, indicando no mesmo passo a dimenso mistificadora desta exigncia
difusa, que parece colocar nas costas do professor todo o peso dos problemas da educao.
preciso reconhecer, por exemplo, que raros so os professores sem ps-graduao que recusariam
um convite para curs-la, dadas as mnimas condies para tanto. Dito isto, enfatizamos, dentre os
tpicos de reorientao curricular estabelecidos pela Secretaria de Estado da Educao, do Governo
do Estado do Rio de Janeiro, a proposta de nortear a formao continuada (...) dos professores da
Rede Pblica Estadual, entendendo com isso a oportunidade para oferecer um outro tipo de subsdio,
genericamente associado pesquisa. Propomos, a seguir, um conjunto de estratgias que preferimos
chamar de estratgias para a realizao de pesquisas no magistrio e um roteiro de leitura,
procurando ampliar a divulgao de textos crticos sobre ensino de filosofia que permanecem,
freqentemente, inacessveis maioria dos professores, muitas vezes apenas em funo da precria
distribuio dos livros no pas.
FILOSOFIA
No nos compete, aqui, refletir sobre as condies para a pesquisa entre os professores da
Rede Pblica de Ensino.1 Indicamos somente alguns elementos que acreditamos capazes de formar
estratgias possveis para os professores interessados em fazer pesquisas. Em primeiro lugar,
destacamos as pesquisas sobre a prpria prtica docente. Academicamente, pesquisas sobre
a prtica docente tm, tradicionalmente, melhor acolhida em departamentos de educao.
No mbito da pesquisa sobre a prtica docente, prpria e/ou alheia, existem tipos diferentes
de metodologia de pesquisa indicados para diferentes problemticas e objetos: pesquisa
ao, enquetes, estudos etnogrficos, etc. A rea da educao leva, freqentemente, o
pesquisador a adotar uma perspectiva de pesquisa mais prxima s das cincias sociais.
Levando isso em conta, existe uma srie de problemas acerca da prtica do ensino de filosofia
que aguardam realizao de pesquisas acadmicas, sendo muitos desses problemas inditos,
ao menos em termos de trabalhos que, alm do desenvolvimento de uma abordagem
propriamente filosfica, procurem incluir pesquisas empricas. Citamos alguns deles:
- os recursos didticos;
- as metodologias de ensino;
- as avaliaes;
- as relaes entre professores, estudantes, pais e demais agentes escolares;
- as diferenas de aproveitamento escolar.
146
Se, por um lado, difcil articular em um nico trabalho uma pesquisa de tipo emprico e uma
reflexo propriamente filosfica, importante notar o quanto esse tipo hbrido e quase inexistente
de pesquisa pode ser relevante para a prtica docente. Nada impede, todavia, de se pensar em
uma investigao exclusivamente filosfica dos temas acima indicados. Em termos de pesquisas
de natureza mais conceitual ou, simplesmente, no-emprica, para evitar regular a priori
sobre os limites de uma pesquisa em filosofia que procure conjugar uma incurso emprica, trs
temas comuns a diferentes abordagens possveis, ou diferentes perspectivas filosficas, poderiam
ser assim formulados:
- anlise de propostas pedaggicas do ensino de filosofia (ensino histrico, temtico,
por problematizao, por projetos, etc.) e/ou de suas finalidades (a partir, por exemplo,
de nfase em poltica, ou tica, epistemolgica, lgica, cognitiva) e suas relaes com
perspectivas filosficas especficas (conceitos, estilos, doutrinas);
- anlise de perspectivas pedaggicas do ensino de filosofia em termos de suas relaes

conceituais com conceitos centrais da pedagogia ou da prpria filosofia, na medida
em que esta pensou a educao (paideia, Bildung, disciplina, etc.);
- anlise histrico-filosfica (conceitual) dos manuais de filosofia, de livros
paradidticos e do prprio debate sobre o ensino de filosofia.
Esse tipo de pesquisa deveria poder ser realizado tanto em departamentos de ps-graduao
de filosofia como de educao. Entretanto, devido ausncia de uma tradio em estudos sobre ensino
de filosofia nos departamentos de filosofia, pouco provvel que se encontrem professores dispostos a
orientar dissertaes e teses em torno desses temas, sendo mais fcil encontr-los nos departamentos
de educao, na rea de fundamentos ou filosofia da educao.
ADORNO, Theodor W. A filosofia e os professores, in Educao e Emancipao,

trad. W. Leo Maar, SP: Ed. Paz e Terra, 1995b.
CARTOLANO, Maria Teresa P. Filosofia no ensino de 2 grau. SP: Cortez ed./Autores
Associados, 1985.
CERLETTI, Alejandro A. & KOHAN, Walter. A Filosofia no Ensino Mdio, Braslia:
Edunb, 1999.
COSSUTA, Frdric. Elementos para a leitura dos textos filosficos, So Paulo: Martins
Fontes, 2001.
FVERO, Altair A. et al. (ufrgs.) Um olhar sobre o ensino de filosofia. Iju: Ed. Uniju, 2002.
GALLO, Slvio & KOHAN, Walter (orgs.). Filosofia no ensino mdio, Filosofia na
Escola v.VI, Petrpolis: Vozes, 2000.
GALLO, Silvio et al. (orgs.) Ensino de Filosofia, teoria e prtica, Iju: Ed. Uniju, 2004.
HENRIQUES, Fernanda (org.) O Ensino da Filosofia. Figura e Controvrsia, Lisboa:
Centro de Filosofia da Universidade de Lisboa, 2001.
HENRIQUES, Fernanda & BASTOS, Manuela. Os Actuais Programas de Filosofia
do Secundrio Balano e Perspectivas, Lisboa: Centro de Filosofia da Universidade
de Lisboa, 2001.
KECHIKIAN, Anita. Os Filsofos e a Educao, Lisboa: Edies Colibri, 1993.
FILOSOFIA
Vale mencionar ainda diversos grupos de pesquisas que vm promovendo eventos

e desenvolvendo pesquisas em torno do ensino de filosofia no Brasil (ver apndice).
Listamos, por fim, alguns textos sobre ensino de filosofia relativamente acessveis em lngua
portuguesa. Embora existam muitas edies e tradues relevantes sobre ensino de filosofia,
a maioria dos textos menos recentes encontra-se fora de catlogo. Alguns ttulos podem,
entretanto, ser encontrados em boas bibliotecas pblicas. Esta lista no pretende ser
exaustiva, indicando apenas alguns ttulos suficientemente representativos da rea (para
pesquisar outros ttulos, vale acessar a base de dados sobre ensino de Filosofia na Internet,
gerenciada pelo projeto Filosofia na Escola, em http://164.41.75.30/guia/).
Existem diversas modalidades alternativas de pedagogias filosficas que merecem uma rpida
meno, na medida em que podem ser objeto de interesse por parte de diversos professores, ainda
que no se relacionem diretamente com o trabalho regular do professor na Rede Pblica de Ensino,
mas cuja pesquisa pode representar tambm uma importante contribuio para a prtica do professor:
- filosofia para (com) crianas;
- filosofia e arte (filosofia e cinema, filosofia e teatro, filosofia e msica, etc.).
- cafs filosficos e outras iniciativas de popularizao da filosofia (filosofia clnica,
romances filosficos, etc.).
147
KOHAN, Walter (org.) Filosofia. Caminhos para o seu ensino. Rio de Janeiro: DP&A/CNPq,
2004.
KOHAN, Walter (org.) Filosofia. Lugares da Infncia. Rio de Janeiro: DP&A/CNPq, 2004.
KOHAN, Walter (org.) Polticas do Ensino de Filosofia. Rio de Janeiro: DP&A/CNPq, 2004.
KOHAN, Walter (org) Ensino do Filosofia. Perspectivas. Belo Horizonte: Autntica Ed. 2002.
KOHAN, Walter. Infncia. Entre Filosofia e Educao. Belo Horizonte: Autntica, 2003.
KOHAN, Walter; LEAL, Bernadina; & RIBEIRO, lvaro (orgs.). Filosofia na escola pblica,
Filosofia na Escola Pblica Vol. V, Petrpolis: Vozes, 2000.
MUCHAIL (org.), A filosofia e seu ensino, Petrpolis/So Paulo: Vozes/Educ, 1996 (2a.ed.).
NIELSEN NETO, Henrique (org.). O Ensino de filosofia no 2 grau, So Paulo: SOFIA ed., 1986.
OBIOLS, Guillermo. Uma introduo ao ensino da filosofia, Iju: Ed. Uniju, 2002.
PIOVESAN, Amrico et al. (orgs.) Filosofia e Ensino em Debate, Iju: Ed. Uniju, 2002.
RANCIRE, Jacques. O Mestre Ignorante, cinco lies sobre a emancipao intelectual, Belo
Horizonte: Autntica Ed., 2002.
Apndice2
APOIO AO ENSINO DE FILOSOFIA. Projeto de Extenso da Universidade Estadual de Londrina,
Paran, ativo desde 1997. Prope diversas aes tendentes a subsidiar a prtica da filosofia com
crianas e jovens em escolas pblicas na cidade de Londrina, Paran.
APROFAT (Associao de Professores de Filosofia do Alto Tiet). Com sede em Suzano/SP, existe
desde 2002 e rene professores de filosofia das cidades de Suzano, Itaquaquecetuba,
Mogi das Cruzes e adjacncias. Objetiva aproximar os professores de filosofia daquela
regio para dar a conhecer e trazer o debate em torno daquilo que esto trabalhando em
sala de aula para, atravs do intercmbio, aprimorar o trabalho de cada um.
FILOSOFIA
APROFILOS (Associao de Professores de Filosofia do Distrito Federal e Entorno).

Existe desde 2000, formada por professores de filosofia do ensino mdio que organizam
atividades visando aprimorar sua prpria prtica.
CBFC (Centro Brasileiro de Filosofia para Crianas). Fundado em 1985, o Centro trabalha
a partir das idias e projetos de Matthew Lipman. O Centro tem sua sede na cidade de
So Paulo, e possui representantes regionais em Belo Horizonte (MG), Campinas (SP),
Cuiab (MT), Curitiba (PR), Ilhus (BA), Petrpolis (RJ) Piranguinho (MG), Recife (SP)
e Ribeiro Preto (SP). J formou mais de treze mil professores, para o trabalho em sala de
aula com o programa de Filosofia para Crianas. O programa desenvolvido
sistematicamente em cerca de mil escolas, seja atravs de projetos do Centro, seja atravs
de professores por ele formados, envolvendo, aproximadamente, trezentos mil alunos.
Alm das cidades j mencionadas, a Filosofia para Crianas est presente em capitais
brasileiras como Florianpolis, Porto Alegre, So Luis, Fortaleza, Vitria, Braslia, Goinia,
Manaus e Vitria, alm de outras cidades do interior de outros Estados como Esprito
Santo, Gois, Minas Gerais, Par, Paran, Rio de Janeiro, Santa Catarina, Mato Grosso
do Sul, Mato Grosso e So Paulo. E-mail: cbfc@cbfc.org.br; homepage: http://
www.cbfc.org.br/.
Centro de Filosofia - Educao para o Pensar. Entidade civil, voltada para a qualidade
do ensino e da aprendizagem de crianas e jovens, fundado em 1988, formou cerca de
2.000 professores, e abrange uma rede de trinta e sete escolas, atingindo mais de quinze mil
alunos. O Centro de Filosofia desenvolve parcerias com colgios da Rede Particular e Pblica
e tem representaes atravs de 16 Ncleos de Filosofia Educao para o Pensar - NUFEP,
em vrios estados (Bahia, Cear, Esprito Santo, Paran, Rio de Janeiro, Rio Grande do Sul,
148
Santa Catarina, So Paulo). Publica o Jornal da Filosofia Fundamental - Corujinha, a Revista Brasileira
de Filosofia no Ensino Fundamental - PhiloS, e livros de Filosofia com Crianas e Jovens em parceria
com a Editora Sophos. E-mail: centro@centro-filos.org.br; homepage: http://www.centro-filos.org.br/
Filosofia na Escola (UnB) rea que inclui projeto de extenso permanente, cursos de graduao e
ps-graduao e pesquisa de campo. Teve seu incio no final do ano de 1997 e vem sendo desenvolvido
na Faculdade de Educao/UnB, contando com a participao de professores de diversas escolas do
DF. Tem por objetivo principal criar espaos para promover a prtica filosfica com crianas, adolescentes e jovens, na Educao Infantil, no Ensino Fundamental e no Ensino Mdio em escolas da rede
pblica do Distrito Federal. Conta com vrias pesquisas em andamento, e uma base de dados sobre
ensino de Filosofia na Internet (em http://164.41.75.30/guia/).
Frum Sul dos Cursos de Filosofia. Trata-se de uma associao dos Cursos de Filosofia da Regio
Sul do Brasil. O principal objetivo da Associao no se restringe luta pela Filosofia no Ensino
Mdio, mas promover discusses em torno do Ensino de Filosofia, inclusive no Ensino Mdio. O
Frum foi informalmente criado em 1999 e atualmente existe uma comisso que est organizando um
estatuto para oficializ-lo.
GEPFC (Grupo de Estudos e Pesquisas Filosofia para Crianas) ligado ao Programa de PsGraduao em Educao Escolar da UNESP, Campus Araraquara. Prope atividades de ensino
pesquisa e extenso sobre a prtica filosfica com crianas e jovens.
ISE?? (Instituto Superior de Estudos e Pesquisas em Filosofia e Cincias) criado em 2002 no

Distrito Federal. Instituio que fomenta os estudos e a pesquisa em filosofia e cincias, com
publicaes, encontros, lista de discusso e grupos de estudo, publica duas revistas: Debates do
ISEF e Seleta. De Filosofia e Cincias. Homepage: http://www.isef.cjb.net.
GESEF (Grupo de Estudos sobre Ensino de Filosofia) criado em 1995 na Universidade

Metodista de Piracicaba. Realiza anualmente encontros de professores de Filosofia de
Piracicaba e regio. Publicou em 1997 o livro tica e Cidadania: caminhos da filosofia
(Campinas, SP: Papirus), voltado para o ensino da filosofia em nvel mdio, a partir dos
estudos feitos nos encontros regionais de professores de filosofia; o livro est hoje em sua
11 edio. Em 2000 o GESEF organizou o Congresso Brasileiro de Professores de Filosofia
e em 2002 o I Simpsio sobre Ensino de Filosofia da Regio Sudeste. GESEF sedia uma
lista de discusso na Internet sobre ensino de filosofia, a Rede Latino-Americana de Ensino
de Filosofia, surgida a partir do Congresso Internacional de Filosofia com Crianas e
Jovens, organizado pelo Projeto Filosofia na Escola, da UnB, em 1999 na cidade de
Braslia. E-mail: madanelo@unimep.br; homepage: http://www.unimep.br/~gesef.
FILOSOFIA
GERF Grupo de Porto Alegre. Entre outros eventos que realizou ou dos quais participou,
esto o Encontro Estadual de Professores, em 1994, e as reunies anuais da SBPC de
2000 e 2001.
NEFI (Ncleo de Estudos sobre o Ensino de Filosofia). Centro de estudos, pesquisas,

publicaes, debates e extenso da Universidade Federal do Piau, vinculado ao
Departamento de Filosofia do Centro de Cincias Humanas e Letras, direcionado s
questes gerais relativas ao ensino de Filosofia em todos os seus nveis. E-mail:
nefiufpi@ieg.com.br; homepage: http://www.nefiufpi.hpg.ig.com.br/index.htm.
149
NESEF (Ncleo de Estudos sobre o Ensino de Filosofia/ UFPR). Ncleo centrado na pesquisa
e extenso, promove cursos de capacitao, encontros quinzenais para troca de experincias.
Desenvolve um projeto de curso de Especializao sobre Ensino de Filosofia voltado para
professores das redes municipal e estadual.
NUEP Ncleo de educao para o Pensar. Com sede em Passo Fundo, foi fundado em janeiro
de 2000 e tem por principal finalidade assessorar as escolas que desejam implantar filosofia
desde a educao infantil at o ensino Mdio. Entre as principais aes destacam-se: cursos de
capacitao de professores que pretendam conhecer e trabalhar com o projeto educao para o
pensar, elaborao de subsdios tericos e didticos para o trabalho nas escolas e assessoria s
escolas que esto desenvolvendo o projeto. Atualmente participam mais de 130 escolas da regio.
O ncleo possui uma articulao entre essas escolas promovendo atividades que envolvam alunos
e professores. Homepage: http://nuep.org.br.
Projeto Pensar (CEFET-GO) Voltado para a Filosofia no Ensino Mdio no CEFET-GO.
E-mail: jll@cefetgo.br. Homepage: http://br.geocities.com/ppensar/
PROPHIL Ncleo de pesquisa, ensino e extenso ligado ao Departamento de Filosofia da Universidade
Federal de Mato Grosso, em Cuiab. Compe uma linha do Mestrado em Educao da mesma
Universidade, na qual foram produzidas, at o momento, vrias dissertaes de mestrado.
FILOSOFIA
SEAF (Sociedade de Estudos e Atividades Filosficos), com sede no Rio de Janeiro.

A SEAF j teve expresso nacional e desempenhou importante papel nos debates
pela volta da filosofia ao ensino mdio, no final dos anos 70 e incio dos 80. Depois do
retorno opcional, nessa poca, sua atuao enfraqueceu-se significativamente, mas
vem sendo retomada nos ltimos anos. Em 2001 e 2002 promoveu encontros estaduais
de professores de filosofia.
150
(Footnotes)
1
Para uma ampla abordagem acerca do tema, desenvolvida a partir de pesquisa
realizada em colgios localizados no Rio de Janeiro, consultar o livro O Professor e a
Pesquisa, organizado por Menga Ldke, Campinas: Papirus, 2001.
Retirado do artigo O ensino da Filosofia no Brasil: um mapa das condies atuais:
Fvero, Ceppas, Gontijo, Gallo & Kohan, Revista CEDES, no prelo.
2

ngela Randolpho Paiva
Maria Regina de Castro
Sociologia
Janeiro de 2005
151
152
SOCIOLOGIA NA EDUCAO DE JOVENS E ADULTOS

I- Consideraes iniciais
Objetivos gerais
O ensino da Sociologia na Educao de Jovens e Adultos representa uma instncia importante
na formao desse segmento para que os alunos possam refletir sobre os processos de construo
social ocorridos nas sociedades ocidentais modernas em geral, e no Brasil em particular. Tendo como
referncia as questes conceituais da Sociologia, da Antropologia e da Cincia Poltica, o curso de
Cincias Sociais (na EJA, denominado Sociologia) tem como objetivo geral tratar a questo social
contempornea luz dos seus conceitos, no sentido de fornecer aos alunos ferramentas para que
possam entender melhor a complexidade das questes que esto colocadas na agenda social. Esperase, assim, que os alunos tenham um momento de reflexo em sala de aula, e de formao de uma
conscincia crtica, quando a eles dada a oportunidade de analisar a realidade social sob diversos
ngulos e perspectivas pensadas por tericos que vm, desde o sculo XIX, problematizando a
configurao das sociedades modernas.
Objetivos especficos
A proposta pretende trabalhar contedos que tragam a oportunidade de elaborao

de programas diversificados, e que tenham relao direta com a realidade social do educando.
Ao fazer essa relao entre conceitos do campo das Cincias Sociais e o contexto social no
qual os alunos esto inseridos, espera-se que a realidade social se torne problematizada e o
processo de aprendizado mais significativo. Como objetivo mais importante, procurar-se-
elaborar um currculo que atenda s necessidades de jovens e adultos que vivem em sociedades
cada vez mais competitivas no que se refere ao mercado de trabalho, tornando o aprendizado
uma instncia de promoo da prpria cidadania. Como conseqncia dessa proposta, esperase que os alunos tenham a possibilidade de refletir sobre questes cruciais para seu
desenvolvimento cognitivo e emancipao humana. Tendo em vista essa perspectiva, importante
que os alunos tenham a possibilidade de estar em contato com questes que estejam diretamente
relacionadas ao seu mundo da vida para que possam ter a possibilidade de atuar como indivduos
mais conscientes e participantes no exerccio pleno da cidadania.
SOCIOLOGIA
Tendo em vista as orientaes da Lei de Diretrizes e Bases 9394 de 1996, o

presente trabalho visa a indicar linhas gerais de orientaes para a reforma curricular do
curso de Sociologia direcionado Educao de Jovens e Adultos. Alm disso, pretende
propor contedos especficos e suas possibilidades metodolgicas, tendo sempre como
referncias as competncias e habilidades do pblico-alvo.
153
II - Princpios norteadores
O presente programa est embasado em alguns princpios norteadores que visam a atingir o
objetivo principal dessa proposta, qual seja, a significao das Cincias Sociais como uma das
ferramentas estratgicas para a conscientizao individual e a compreenso da realidade social. Com
essa preocupao, o programa busca: a) uma articulao entre os eixos temticos propostos; b) as
dimenses em que esses eixos sero trabalhados nos seus aspectos conceituais, procedimentais e
atitudinais; c) o dilogo com a realidade dos alunos; d) o resgate das competncias e habilidades que
os alunos possuem em disciplinas afins, como a Histria e a Geografia; e) um processo de avaliao
formativa que no implica apenas num somatrio de notas atribudas aos alunos, mas sim num processo
contnuo e significativo de construo da aprendizagem. Esses princpios estaro presentes na proposta
feita a seguir.
O programa que se prope, assim como as atividades e os recursos sugeridos, mais uma
linha de orientao que deve ser adaptada s circunstncias especficas de cada situao em sala de
aula, resguardando as diferenas regionais e sociais dos grupos a serem atendidos. Mas mesmo
considerando essas variveis, o programa deve contemplar os quatro grandes eixos temticos das
Cincias Sociais elencados abaixo:
SOCIOLOGIA
a anlise da relao entre indivduo e sociedade em vrias de suas formas de integrao

social;
uma discusso sobre cultura nas suas diversas manifestaes;
uma reflexo sobre o Estado moderno nas sociedades ocidentais, quando ser
problematizada a difcil universalizao dos direitos humanos e da realizao da
cidadania;
um estudo sobre as formas da desigualdade social e a anlise da sociedade brasileira
para compreender a desigualdade estrutural que se verifica na sua formao social.
154
Esses eixos permitem aos educandos questionarem concepes que esto naturalizadas
em seu imaginrio social, enquanto realizam uma atividade cognitiva que lhes permita sair do
senso comum. No por outra razo que a Lei de Diretrizes e Bases nos lembra que o
conhecimento sociolgico tem como atribuies bsicas investigar, identificar, descrever,
classificar e interpretar/explicar todos os fatos relacionados vida social, logo permite
instrumentalizar o aluno para que possa decodificar a complexidade da realidade social.1
Mas para que isso se realize de forma efetiva, necessrio que haja um planejamento
por parte do professor na seleo dos conceitos da teoria social que ajudem os alunos a
fazerem a passagem do senso comum para a reflexo crtica. Dessa forma, a seleo dos
temas deve ser pensada dentre aqueles que sejam mais significativos para que a Educao
de Jovens e Adultos possa efetivamente cumprir duas tarefas fundamentais: a) a possibilidade
de desnaturalizar a realidade, e b) a construo de um pensamento mais reflexivo sobre
a realidade que os cerca.
A seleo dos contedos ser sempre trabalhada em trs dimenses distintas: conceituais,
procedimentais e atitudinais, como sugere a LDB:
a) contedos conceituais quando a pergunta bsica feita pelo professor qual o conceito
a ser trabalhado?;
b) contedos procedimentais quando o professor deve pensar sobre como trabalhar tal
contedo?;
c) contedos atitudinais, cuja inquietao principal para o professor gira em torno da questo
para que a seleo de tal conceito?.
So trs processos interligados e de grande auxlio quando se pensa em uma programao

curricular. Afinal, as perguntas: o qu?, como? e para qu? so ferramentas importantes na
construo de um programa que permita aos alunos terem um momento de reflexo acerca da realidade
que os cerca. Pensados nessas trs dimenses, os contedos se tornam, assim, mais significativos,
uma vez que o professor ter, na realidade, trs referncias interligadas para pensar sua prtica
docente para jovens e adultos.
Esses contedos tm de estar ainda pensados levando-se em conta a realidade scio-econmicocultural dos alunos, assim como suas habilidades e competncias nas disciplinas interligadas s Cincias Sociais.
um caminho para que a interdisciplinaridade possa ser levada a bom termo. As competncias e habilidades
de um aluno de curso de jovens e adultos apresentam inmeras variveis, e impensvel desconsiderar a
realidade social dos alunos, quando se trata de elaborar um programa.
III - Trabalhando contedos

Tendo em vista os quatro eixos temticos apresentados acima nas trs dimenses
propostas, ser feito o desenvolvimento de cada um deles a seguir:
A Surgimento do campo das Cincias Sociais e alguns conceitos bsicos
1 - Contedos conceituais
SOCIOLOGIA
Quanto aos procedimentos de avaliao, devem ser pensados num continuum, ou seja,
antes, durante e aps o desenvolvimento de cada unidade. Ela deve ser variada e no deve se
concentrar exclusivamente em provas objetivas. Sempre que possvel, deve ser estimulada a
pesquisa em grupo como uma outra alternativa de avaliao. Testes com consulta, sejam
individuais ou em dupla, funcionam ainda como um momento extra de aprendizado e de
consolidao dos temas analisados e pesquisados. preciso que se tenha em mente que o
objeto da avaliao consiste na apropriao feita pelos alunos acerca dos conceitos vistos nas
aulas expositivas, dos recursos discutidos atravs dos debates e da bibliografia selecionada
para os fichamentos. Assim, o professor pode aproveitar todos esses momentos para avaliar
continuamente a participao dos alunos seja em forma de teste, relatrios (individuais ou
grupais), fichamentos ou pesquisas posteriores.
Assim sendo, sugere-se que o professor busque dentro de cada unidade aqueles conceitos
que ajudem os educandos a assumir uma atitude transformadora no seu mundo da vida, como
defendia Paulo Freire. Essa preocupao pode significar s vezes, da parte do professor, a seleo
de um menor nmero de conceitos a serem trabalhados, contanto que estes venham a cumprir seu
principal objetivo, qual seja, que os alunos possam us-los como ferramentas auxiliares na
compreenso, e consequente resignificao, de sua realidade social.
Surgimento das Cincias Sociais no contexto das grandes transformaes do sculo

XIX: as revolues cientfica, filosfica, religiosa, poltica e econmica;
Sociabilidade e socializao: relao entre eu (indivduo) e ns (sociedade);
(Elias,1996); interao social e isolamento social, tipos de processo social (cooperao,
competio e conflito); redes sociais e mudana social.
155
2 - Contedos procedimentais
Essa primeira unidade representa uma socializao dos alunos com a linguagem das Cincias Sociais.
Portanto, no se trata de definies exaustivas dos termos aqui elencados: mais uma estratgia para familiarizar
os alunos com alguns termos bsicos da disciplina. No se deve, portanto, aprofundar a teoria nesse momento.
O mais importante que os alunos entendam tanto o processo de mudana social em curso, quanto a validade
da conceituao nas Cincias Sociais para que se possa interpretar a realidade social.
Quanto ao primeiro item, importante que os alunos percebam que as Cincias Sociais surgem
como resultado da crescente diferenciao da sociedade ocidental moderna e num momento de expanso
do sistema capitalista. O professor deve usar as competncias e habilidades desenvolvidas pelos alunos,
resgatando os contedos estudados nas aulas de histria acerca do Renascimento (antropocentrismo),
da descoberta do mtodo cientfico, das transformaes filosficas (Iluminismo), religiosa (Reforma),
polticas (Revolues Francesa e Americana); tecnolgica (revoluo industrial) e econmica (capitalismo).
Apesar de ser uma aula expositiva, visto que a organizao desses contedos tem de estar a
cargo do professor, espera-se uma constante interao com os alunos, uma vez que so conceitos que
eles devem saber usar. um momento rico para a interdisciplinaridade, quando os alunos percebem a
significao do conhecimento histrico para a compreenso do surgimento de qualquer campo cientfico.
Para a abordagem dos conceitos bsicos, sugere-se que seja mostrado um segmento do filme A
guerra do fogo, pois proporciona uma discusso que permite a utilizao e compreenso dos conceitos
de socializao, interao, cooperao, competio e conflito, mostrando o nascimento da comunicao
humana como pressuposto da vida social.
SOCIOLOGIA
3 - Conceitos atitudinais
Espera-se que os alunos relacionem o momento de surgimento das Cincias Sociais
com o momento das grandes transformaes que demandavam novas reflexes, indagaes
e sistematizaes sobre a realidade social cada vez mais complexa, num momento em que
o que era slido se desmancha no ar.
Essa primeira unidade ainda fundamental para desfazer o estranhamento do aluno com
relao a um campo de conhecimento com o qual ele no tem nenhuma familiaridade.
Bibliografia sugerida:
Berger, Peter e Luckmann T., A Construo Social da Realidade, Petrpolis, Vozes,1974.
Castro, Ana Ma de e Dias, Edmundo F., Introduo ao Pensamento Sociolgico, RJ,
Eldorado Tijuca,1977.
Costa, Ma. Cristina, Sociologia: Introduo Cincia da Sociedade, SP, Ed. Moderna, 2001.
Elias , Norbert, A Sociedade dos Indivduos, RJ, Zahar, 1996.
Marcellino, Nelson C. (org.), Introduo s Cincias Sociais, Campinas:Papirus, 1977.
Martins, S. de Souza e Foracchi, Marialice ( org. ), Sociologia e Sociedade leituras de
introduo Sociologia, RJ, Livros Tcnicos e Cientficos,1977.
Oliveira, Persio Santos de, Introduo Sociologia, SP, Ed. tica, 2003.
Tomazi, Nelson Dacio, Introduo Sociologia, SP, Ed. Atual, 2000.
Vita, Alvaro de , Sociologia da Sociedade Brasileira, SP, Ed. tica, 1991.
Filmes Sugeridos
1) A guerra do Fogo (1976) Direo : Jean Annaud (longa metragem)
2) O menino selvagem. Direo: Franois Truffaut (longa metragem)
3) O Enigma de Gaspar Hauser. Direo : Herzog (longa metragem)
156
B A relao indivduo e sociedade

1- Contedos conceituais:
Marx: o surgimento da sociedade de classe no capitalismo
Dominao de classe: interdependncia e antagonismo; ideologia (estrutura e superestrutura);
alienao do trabalho nas sociedades industriais, prxis e conscincia de classe; fetichismo
da mercadoria;
Durkheim: sociedade nos indivduos
Fato social: Instituies sociais como construo social; coero, ordem social e anomia;
processo de especializao da sociedade capitalista passagem da solidariedade mecnica
para a orgnica; papel da educao na socializao dos indivduos;
Weber: indivduo na sociedade
Tipos de ao social: busca dos motivos da ao; relao sociais; mtodo compreensivo;
processo de racionalizao do mundo ocidental; tipos de dominao.
O momento de sala de aula deve ser ainda de ampliao das discusses dos conceitos,
quando podem ser utilizados recursos vrios como jornais, documentrios, vdeos ou qualquer
outro recurso pensado pelo professor, mas sempre com o objetivo de que reforar os temas
trabalhados. importante tambm que esses conceitos estejam sempre relacionados ao cotidiano
dos alunos. O procedimento deve ser da seguinte forma:
2) Contedos procedimentais
Nessa primeira fase do curso, os alunos ainda no tm familiaridade com os conceitos
das Cincias Sociais. Portanto, o momento de uma presena maior do professor. As aulas
expositivas so necessrias para a apresentao dos conceitos principais, mas devem ser logo
seguidas de uma atividade feita pelos prprios alunos, tal como fichamento dos temas vistos em
sala. O fichamento pode ser feito a partir de um livro-texto adotado, ou apostilas, quando o
acesso aos livros didticos se torna difcil. Cabe lembrar ainda que a apresentao dos conceitos
em aula expositiva nunca deve ser uma mera repetio do texto a ser fichado. O momento de
sala de aula deve ser de reflexo e comentrios alm do texto ao qual os alunos tm acesso. Os
alunos, por sua vez, devem ser estimulados a fazer anotaes no decorrer da aula.
SOCIOLOGIA
OBS: Esses conceitos devem ser trabalhados em constante relao com as questes contemporneas
da sociedade brasileira, ensejando discusses sobre a realidade social luz dos conceitos consagrados
da teoria social. No se trata, em hiptese nenhuma, de um estudo terico aprofundado sobre os
paradigmas das Cincias Sociais. No tampouco uma unidade sobre a vida e a obra de cada
autor. Fica a critrio do professor trabalhar esses conceitos como temas, a saber:
socializao, relao social, classe social, sociedade capitalista, dominao, ao invs de
comear com uma abordagem de cada autor. De qualquer modo, eles devem ser pensados
sempre como instrumentos que ajudem a decodificar a complexidade da realidade social,
no sendo, portanto, necessrio que sejam aprofundados exaustivamente.
Apresentao dos conceitos (papel mais ativo do professor) fichamentos (papel

ativo dos alunos) comentrios e discusses em sala (interao entre professor e alunos,
alm de ser um momento de consolidao de conceitos).
157
Nesse momento, pode ser trabalhado parte do filme Daens um grito de justia (ou Germinal),
para a consolidao dos conceitos marxistas de explorao do proletariado e antagonismo de classe no
sistema capitalista. Outro filme pertinente Tempos modernos para a reflexo acerca da alienao do
trabalho.
3) Contedos atitudinais
Quando so discutidas questes como instituies sociais, dominao de classe no sistema capitalista,
ou ainda as possibilidades de ao social, espera-se que os educandos tenham a oportunidade de refletir
sobre a construo social da realidade, desnaturalizando-a, comeando a compreender sua complexidade,
e assumindo uma atitude crtica em relao realidade que o cerca.
SOCIOLOGIA
Aranha, Ma Lucia de Arruda e Martins, Ma Helena Pires, Filosofando, Introduo Filosofia, SP,
Ed. Moderna, 2002.
Aron, Raymond, As etapas do pensamento sociolgico, SP, Martins Fontes, UNB, 1992.
Bottomore, Tom, Dicionrio do Pensamento marxista, RJ, Zahar, 1988.
Castro, Ana Ma de e Dias, Edmundo F., Introduo ao Pensamento Sociolgico, RJ, Eldorado
Tijuca,1977.
Cohn, Gabriel (org.), Weber. Coleo Grandes Cientistas Sociais. SP: Ed. tica, 1978.
Costa , Maria Cristina, Sociologia: Introduo Cincia da Sociedade, SP, Ed. Moderna,
2001.
Durkheim, E., As Regras do Mtodo Sociolgico, SP, Ed. Nacional 1972.
Freund, J., Sociologia de Max Weber, RJ, Forense, 1966.
Ianni, Octvio (org.). Marx. Coleo Grandes Cientistas Sociais. SP: Ed. tica, 1988.
Marx, K. e Engels, F., Manifesto do Partido Comunista, in Aaro Reis Filho, Daniel
(org.), O Manifesto Comunista 150 anos depois. SP: Contraponto, 1998.
Martins, Carlos B., O que Sociologia ? SP, Ed. Brasiliense,1985.
Meksenas, Paulo. Sociologia.SP: Ed. Cortez, 2001.
Rodrigues, J. Albertino (org.). Dukheim, Introduo Sociologia, Coleo Grandes
Cientistas Sociais, SP, Ed. tica, 1978.
Filmes sugeridos
1) Daens um grito de justia. (1992) Direo: Stijn Coninx (longa metragem).
2) Tempos modernos. Direo: Charles Chaplin (longa metragem).
3) Germinal. (1993) Direo: Claude Berri (longa metragem)
158
C - Cultura e Ideologia
1 - Contedos conceituais:
Conceituao de cultura em diferentes pocas (cronologia de sua significao e o conceito
antropolgico);
Etnocentrismo e Relativizao Cultural;
Esteretipos, preconceitos e discriminao transmitidos atravs das diversas formas de
socializao (familiar, escolar, meios de comunicao de massa );
Cultura Popular x Cultura Erudita;
Conceituao de ideologia em Marx;
Industria Cultural ou Cultura de massas;
Industria Cultural ou Cultura de massas no Brasil;
O universo da Propaganda.
2 - Contedos Procedimentais
Trabalhar inicialmente, em aulas expositivas, as vrias definies do conceito de cultura em
diferentes pocas cultura como cultivo ou como sinnimo de ilustrao, at a formulao de cultura
nas Cincias Sociais, especialmente com a contribuio da antropologia.
Poder ser solicitado um fichamento de um dos captulos do livro No Vi e no

gostei para promover um debate sobre esteretipos, preconceitos e vrias formas de
discriminao social (tnica, de classe, de gnero, dentre outros). Um filme sugestivo para o
incio deste debate/aula pode ser Acorda Raimundo ou A Hora do Show
A seguir, o professor deve abordar o conceito marxista de ideologia enquanto um
sistema de crenas ilusrias relacionadas a uma classe social determinada, de modo a desencadear
o processo de reflexo crtica sobre indstria cultural e sobre os meios de comunicao de
massas (ver autores da Escola de Frankfurt citados na bibliografia).
Aps o fichamento a respeito da viso de apocalpticos e integrados (ver Tomazi,
2002), pode-se trazer para a sala de aula (pesquisa dos alunos e do professor) recortes
com propagandas de revistas do momento, e/ou, propagandas devidamente selecionadas
e gravadas de televiso. Atravs desses materiais promove-se o debate acerca dos
mecanismos de seduo que visam induzir os indivduos ao consumo exacerbado
promovendo alienao em detrimento de conscientizao.
SOCIOLOGIA
Na aula seguinte, poder ser exibido um filme (sugesto no 6 na lista de recursos)

que trate de cultura popular, para a seguir chegar conceituao de cultura popular e de
cultura erudita (sugestes na listagem de recursos ) atravs de fechamento expositivo.
A seguir propor a leitura do texto de Horace Minner, Os Sonacirema em sala de

aula. Essa atividade produz uma reao coletiva inacreditvel de estranhamento diante
dos hbitos esquisitos da sociedade descrita pelo autor. Com o desvendamento progressivo
do texto por parte dos alunos, cria-se uma atmosfera de perplexidade geral da turma
diante do enigma ali proposto, pois afinal, tal sociedade to estranha e primitiva vai, aos
poucos, revelando-se bastante familiar a ns prprios. Desse modo, o professor poder
continuar sua exposio a respeito dos conceitos de etnocentrismo e de relativizao cultural.
159
2 - Contedos Atitudinais
Ao abordar o tema da cultura, espera-se proporcionar ao aluno a possibilidade de transpor
uma postura etnocntrica que produz, inevitavelmente, atitudes preconceituosas e discriminatrias,
sobretudo, ao lidar com as diferenas e com as minorias sociais.
O exerccio prtico da relativizao leva os alunos a compreenderem e valorizarem as
diferentes manifestaes culturais de etnias, grupos e segmentos sociais, agindo de modo a preservar
o direito diversidade, enquanto princpio esttico, poltico e tico que supera conflitos e tenses do
mundo atual. Em nosso entendimento, essa uma condio para o exerccio de uma cidadania
plena, quando se consegue uma sociabilidade que logre manter a diversidade cultural, tnica, racial
ou de gnero na esfera pblica.
Outro aspecto a ser vivenciado a construo de uma viso mais crtica da indstria cultural
e dos meios de comunicao de massa, avaliando o papel ideolgico do marketing enquanto estratgia
de persuaso do consumidor.
Dependendo do interesse dos alunos, ou do tempo disponvel, pode-se estender essa discusso
para a questo da propaganda na poltica com o surgimento recente dos marketeiros na
construo de identidades dos candidatos a cargos polticos.
SOCIOLOGIA
160
Alves, Jlia F., A Invaso Cultural Norte-Americana, col. Polmica, 23a Edio, Ed. Moderna,
1995.
Aranha, Ma Lucia de Arruda e Martins, Ma Helena Pires, Temas de Filosofia, cap.21,
SP: Ed Moderna,1998.
Chau, Marilena, O que ideologia ?, SP: Ed. Brasiliense, 1988.
Coelho, Teixeira, O que Indstria Cultural, Primeiros Passos, SP:Ed. Brasiliense, 1985.
Hall, Stuart, A Ideologia Cultural na Ps Modernidade, RJ: DP&A editora,1999.
Horace, Minner, Body RitualAmong the Nacirema mimeo. Traduo de Eduardo Viveiros de
Castro.
Lima, L.C., Teoria da Cultura de Massas, RJ, Paz e Terra,1978.
Lwy, Michael, Ideologias e Cincia Social, Elementos para uma anlise marxista, cap1,
SP: Ed. Coretz, 1985.
Matta, Roberto Da. Relativizando: uma introduo antropologia social,RJ:Vozes,1981.
Queiroz , Renato da Silva, No Vi e No Gostei O Fenmeno do Preconceito, SP, Ed.
Moderna, 1995.
Rocha, Everardo da, O que Etnocentrismo, Primeiros Passos, SP:Ed. Brasiliense, 1984.
Roque, Laraia, Cultura Um Conceito Antropolgico, RJ, Ed. Zahar,1986.
Tomazi, Nelson Dacio, Iniciao Sociologia, SP, Ed. Atual, 2000.
Filmes sugeridos:
Surgimento do Estado moderno e da idia de direitos do cidado: nfase na
cidadania como construo social; Estado de direito; cidadania como consenso;
Caractersticas da liberal-democracia: dilema liberdade vs. igualdade; os trs
poderes; representao poltica e sufrgio universal;
Primeiros movimentos reivindicatrios: formao de sindicatos e partidos polticos;
Estado do Bem-Estar social: os anos gloriosos do capitalismo; trabalho
organizado; direitos sociais;
Crise do trabalho organizado e globalizao: Estado neoliberal; flexibilizao do
trabalho e economia de mercado;
Formao do Estado brasileiro: especificidade da formao sociopoltica brasileira
legado da escravido e da concentrao fundiria, autoritarismo, clientelismo,
paternalismo; partidos polticos; movimentos sociais no Brasil.
SOCIOLOGIA
D - Estado e sociedade
1) Ruas de Liberdade. Direo: Barry Levinson (longa metragem)

Tema: adolescncia, descobertas, diferenas, racismo, preconceitos, judeus, negros, ricos e pobres
na dcada de 50 nos EUA, perodo do apogeu do Estado do Bem Estar Social.
2) Os Outros Roteiro e Direo de Fernando Mozart. (16 min.)
Aquisio: Ncleo de Antropologia e Imagem (NAI) /UERJ
3) Pleasantville A Vida em Preto e Branco Direo: Gary Ross (longa metragem)
Tema: valores; esteretipos, preconceitos e mudana social.
4) Acorda Raimundo. Direo: Alfredo Chaves. (17 min.)
Aquisio: IBASE vdeo e ISER.e-mail: www.ibase.org.br.
Tema: questo de gnero e machismo na cultura brasileira
5) Samydarsh: os artistas da rua. Direo: Adelina Pontual (12 min.)
Aquisio: IBASE. Av. Rio Branco 124 8 andar. E-mail: www.ibase.org.br
Tema: artistas de rua no Recife
6) Casamento grego. Direo: Gregory Keen (longa metragem)
Tema: choque cultural, tradies e rituais numa famlia de imigrantes nos EUA.
7) A Hora do Show (Bamboozled) Direo: Spike Lee. (longa metragem)
Tema: identidade cultural, comunidade, racismo, minorias, mdia e ideologia.
8) O auto da compadecida. Direo: Guel Arraes (longa metragem)
Tema: cultura e religiosidade popular no Brasil
9) Focus (2001). Direo: Neil Slavin (longa metragem)
Tema: anti-semitismo nos EUA.
161
2) Contedos procedimentais
Essa unidade deve comear com uma breve exposio, por parte do professor, acerca dos
diversos tipos de direitos humanos (pode ser usada a tipologia clssica de T.H. Marshall), enfatizando
a concepo de direitos humanos como construo social, como defende Bobbio (1992), para que
os alunos percebam a necessidade de contextualiz-los. Como se trata da introduo de uma nova
unidade, um momento em que a atividade estar mais focalizada no professor. O professor deve
utilizar esquemas interpretativos para que os conceitos sejam apresentados aos alunos, o que pode
ser seguido do fichamento da leitura do texto Brasileiro, cidado?, de Jos Murilo de Carvalho,
para a aplicao dos conceitos tericos.
A partir de aulas expositivas sobre as caractersticas do Estado moderno, os alunos j tero
condies de iniciar atividades de pesquisa em grupo. Como o assunto amplo, vrias pesquisas
podem ser feitas para serem socializadas em sala de aula com breves exposies, e sempre com a
orientao e animao do professor, pois os alunos no tm a didtica necessria para substiturem o
professor.
Nesse momento, sugere-se que seja mostrado o filme Amistad, no trecho em que o Senador
Adams (ator Anthony Hopkins) faz a defesa dos ideais basilares da Repblica americana.
3) Contedos atitudinais
SOCIOLOGIA
A discusso sobre questes relacionadas aos direitos humanos e cidadania permite

que os alunos percebam a importncia da organizao sociopoltica que possibilita que
eles sejam realizados. um momento em que os alunos podem perceber que os direitos
humanos no so um dado da realidade e precisam ser conquistados e defendidos.
162
Quanto ao estudo das diversas formas de Estado, espera-se que os alunos fiquem
familiarizados com as mudanas sociais ocorridas desde a formao do Estado-nao,
passando pelas diversas formas que assumiram ao longo do sculo XX, para que lhes seja
possvel chegar s anlises das questes contemporneas ligadas desorganizao do
mundo do trabalho no sistema capitalista, e opo neoliberal para a crise do Estado do
Bem-Estar.
importante ainda que o estudo da formao do Estado no Brasil contemple a anlise da
redemocratizao brasileira. A Constituio de 88 deve fornecer subsdios ao professor para que
a questo de direitos e cidadania seja analisada na sua realizao concreta.
Batista, Paulo Nogueira. Consenso de Washington A Viso Neoliberal dos Problemas
latino-americanos. Consulta popular Cartilha no 7. Tel. (021) 2532 1398 E-mail:
consultapopular@cidadenet.org.br
Bauman, Zigmunt . Globalizao: as conseqncias humanas. RJ: Zahar,1999.
Benjamin, Csar e outros. A Opo Brasileira , RJ, Contraponto,1998.
Benjamin, Csar. O Brasil um sonho que realizaremos os desafios do Brasil, ilustrado
por Claudius Ceccon , RJ, Contraponto,1998.
Bobbio, Norberto et alii . Dicionrio de Poltica, RJ: Ed. Universidade de Braslia,1986.
Bobbio, Norberto. A Era dos Direitos , RJ: Campus,1992.
Carvalho, J. M. Cidadania no Brasil o longo caminho. RJ: Civilizao Brasileira, 2002.
Carvalho. J.M. Brasileiro, cidado?. In: Pontos e Bordados. BH: UFMG,1998.

Fiori, J. L. 60 lies dos 90 Uma dcada de neoliberalismo. RJ: Ed. Record, 2001.
Guimares, Samuel Pinheiro. A Poltica dos Estados Unidos para o mundo e o Brasil. , Consulta
popular Cartilha no 8.
Tel. 2532-1398. E-mail: consultapopular@cidadenet.org.br
Marshall, T. H. Cidadania, classe e Status Social. RJ: Zahar, 1967
Paiva, ngela R. O pblico, o privado e a cidadania possvel.RJ: Senac Nacional, 2001.
Ribeiro, Joo Ubaldo. Poltica Quem manda, Por que manda, Como manda, RJ: Ed. Nova
Fronteira, 1989.
Sader, E. e Gentille, P. (org.). Ps neoliberalismo : as polticas sociais e o Estado democrtico,
SP, Paz e Terra , 1995.
Sevcenko, Nicolau . A corrida para o sculo XXI - no loop da montanha russa. RJ: Cia. das
Letras, 2001.
Thompson, G e Hirst, Paul . Globalizao em questo. Petrpolis: Vozes, 1998.
Tomazi, Nelson Dacio, Introduo Sociologia. SP: Ed. Atual, 2002.
Filmes sugeridos
E - Desigualdade social
Formas de desigualdade nas organizaes sociais: classe, castas, estamentos;

Iderio iluminista e desigualdade: papel do Estado e da democracia na
redistribuio dos bens sociais;
Desigualdade no Brasil: contextualizao: cidadania regulada e anlise dos
indicadores sociais; comparaes regionais
Desigualdade e violncia no Brasil.
2 - Contedos procedimentais
Trabalhar com textos curtos sobre as formas de desigualdade para a anlise de
realidades concretas; propiciar que os alunos sejam capazes de entender grficos e tabelas
sobre classe, etnia, escolaridade ou regies do Censo ou da PNAD. Uma excelente atividade
trabalhar com dados publicados em reportagens nos principais meios de comunicao
do pas, tais como jornais e revistas, que podem ser usados na comparao de indicadores
sobre regies e variveis.
SOCIOLOGIA
1) Amistad - Direo: Steven Spielberg (longa metragem)

2) Terra para Rose. (1987) Direo: Tet Moraes (84 min.)
3) Sonho de Rose: 10 anos depois (1996) Direo: Tet Moraes (106 min.)
4) Conversas com criana. Direo: Jos Roberto Novaes (22 min.)
IDACO: Instituto de Desenvolvimento e Ao Comunitria. Tel. (021)2233-7727/
22334535 e-mail: idaco@ax.apc.org
5) Po e rosas. Direo: Ken Loach (longa metragem)
Tema: problema da migrao, da explorao e do sub-emprego.
6) Os anos JK (1983) Direo: Silvio Tendler (longa metragem)
7) Jango (1980) Direo: Silvio Tendler (longa metragem)
163
Por ser uma ltima unidade, espera-se os alunos j possam articular a questo da desigualdade
social brasileira com as unidades anteriores, quando foram tratados temas como formao do Estado
e cidadania. Alm do mais, a questo da desigualdade importante para a contextualizao da
discusso da violncia urbana no Brasil.
Como complemento para o tema da desigualdade, os alunos podem ver o documentrio
Ilha das Flores. Para a anlise da desigualdade social associada violncia urbana originada com o
trfico de drogas, sugerido o documentrio Notcias de uma guerra particular.
3 - Contedos atitudinais
Ao analisarem comparativamente os indicadores sociais, os alunos podem formular reflexes
crticas sobre os nveis de desigualdade no Brasil. Ao se debruarem sobre os indicadores sociais,
fica mais fcil para os alunos perceberem a construo da desigualdade brasileira. Essa atividade
complementa a unidade que trata da formao do Estado brasileiro.
SOCIOLOGIA
Essa unidade, por ser a ltima, deve ser dinmica, e com o objetivo de permitir que os alunos
tenham contato com grficos, indicadores sociais na sua interpretao da desigualdade brasileira.
Desse modo, espera-se que os educandos possam fazer uma leitura dos dados estatsticos luz dos
conceitos trabalhados ao longo do programa.
164
Bibliografia sugerida
Costa, Ma. Cristina. Sociologia: Introduo cincia da sociedade. SP: Ed. Moderna,
2001.
Escorel, Sarah. Vidas ao lu. RJ: ED. Fiocruz, 1999.
Hasenbalg, Carlos e Silva, Nelson do Valle. (orgs.) Origens e destinos. RJ: Topbooks,
2003.
IBGE. Sntese de indicadores sociais 2000. RJ: Departamento de Populao e Indicadores
Sociais/IBGE, 2001.
Scalon, Celi (org.) Imagens da desigualdade. BH:UFMG; RJ:IUPERJ/UCAM, 2004.
Reis, Elisa. Desigualdade e solidariedade: uma releitura do familismo amoral de Banfield
In: Processos e escolhas. RJ: Contracapa, 1998.
Santos, Wanderley Guilherme dos. Cidadania e justia. RJ: Campus, 1988.
Telles, Vera da Silva. Pobreza e cidadania. SP: USP/Editora 34, 2001
Tomazi, Nelson. Iniciao sociologia. SP: Atual Editora, 2002.
Velho, Gilberto. Cidadania e violncia. RJ: UFRJ/FGV, 1996
Filmes Sugeridos
1) Profisso Criana- Roteiro e Direo de Sandra Werneck. (34min.)
Aquisio: IDACO E-mail:idaco@axp.ap.corg
2) Meninas mulheres. Direo: Jos Roberto Novaes (23 min)
Aquisio IDACO
3) Ilha das Flores. (1989) Direo: Jorge Furtado (10 min.)
4) Notcias de uma guerra particular. (1999). Direo: Joo Moreira Salles. (55 min.)
Cronograma sugerido
O desenvolvimento do presente programa foi pensado para um ano letivo, ocupando, cada
uma das unidades um bimestre. O professor pode reduzir ou estender o contedo de determinados
temas de acordo com a realidade scio-cultural dos educandos, e o momento poltico-social vivido.
Consideraes finais
O programa ora apresentado procurou trazer alguns subsdios tericos das Cincias Sociais,
em um esforo de articul-los com a prtica docente na Educao de Jovens e Adultos. So linhas
gerais das quais os professores podem se apropriar para compor seu programa especfico, tendo em
vista a realidade social de seus educandos, assim como o momento social especfico em que o mesmo
est sendo aplicado. Dependendo da conjuntura, a Poltica, ou a Sociologia, ou a Antropologia ficam
mais presentes nas discusses. Assim sendo, a discusso sociolgica estende-se nas unidades A, B e E.
As questes antropolgicas so tratadas nas unidades B e C, enquanto as questes polticas esto nas
unidades B e D.
Houve um esforo, ao longo do programa, de mostrar que filmes, documentrios e artigos
podem se constituir em um material didtico enriquecedor que viabiliza a contextualizao dos conceitos.
Esse material pode renovar a motivao dos alunos no seu interesse pelas Cincias Sociais, na medida
em que eles percebem a ligao entre a realidade em que vivem e a importncia da utilizao desses
conceitos para melhor compreend-la.
SOCIOLOGIA
(Footnotes)
1
Parmetros Curriculares Nacionais, Ensino Mdio, MEC, p.73.
165

Histria
Amrico Freire
Cntia Monteiro de Arajo
Fbio Garcez de Carvalho
Luiz Resnik
Mrcia Almeida Gonalves
Janeiro de 2005
168
HISTRIA NA EDUCAO DE JOVENS E ADULTOS

Introduo
A concepo de uma proposta de programa de Histria para jovens e adultos no Ensino
Mdio leva-nos reflexo de uma srie de questes, relacionadas no s s especificidades dessa
modalidade de ensino como tambm s caractersticas prprias dessa rea de conhecimento.
Na tentativa de superar a idia de suplncia que entende essa modalidade como simples
reposio dos contedos estabelecidos para o ensino considerado regular a legislao e as orientaes
curriculares nacionais procuram valorizar uma viso de educao voltada para os interesses e as
experincias dos jovens e adultos.
Por outro lado, h um outro tipo de conhecimento que tem sido tradicionalmente
aceito e valorizado socialmente como necessrio para a formao do indivduo.
Conhecimento esse de natureza cientfica e racionalmente orientado que tem sido
selecionado, re-elaborado e difundido nos espaos escolares. Uma proposta de educao
para jovens e adultos no pode ameaar a garantia de acesso ao conhecimento sistematizado
pela educao formal.
Tradicionalmente, o conhecimento escolar foi tratado como um conjunto de
contedos previamente selecionados sob a luz de uma perspectiva que os definia como
universais. Dessa forma, durante muito tempo diferentes grupos sociais e culturais, com
diferentes necessidades e expectativas, receberam formao escolar a partir de programas
curriculares com ementas fixas, elaboradas sob a orientao de um tipo de saber que se
considerava vlido para todos. Atualmente, os debates no campo da Educao apontam
para uma maior flexibilizao dos currculos, no sentido de atender demandas especficas
dos diferentes grupos. Propostas curriculares oficiais j absorveram, de diversas maneiras,
essa tendncia.
HISTRIA
Essas interaes no podem ser desprezadas por uma proposta de educao que
pretende voltar ateno para esse pblico. So experincias capazes de forjar vises de
mundo que vo informar as prticas sociais desses alunos. tambm nesses espaos que
se realizam trocas culturais fundamentais para a construo de significados e de valores
essenciais aos processos educativos tomados sob um ponto de vista mais amplo, que inclui
todo tipo de socializao do indivduo. Nesse sentido, consideramos que estes so
importantes locais de construo de conhecimento, e, por isso, estas experincias devem
ser consideradas.
Esses estudantes, em geral, possuem prticas sociais marcadas por uma grande variedade de
experincias em interao com diferentes grupos sociais. Alm dos conhecimentos construdos no nvel
fundamental de ensino, importante considerar as trajetrias desses jovens e adultos em outros espaos
sociais. Assim, alm das experincias acumuladas nas relaes que se estabelecem no prprio espao
escolar, possvel supor que a maioria deles tem (ou teve) algum tipo de insero no mercado de trabalho
seja ele formal ou no , e algum tipo de participao em diversos nveis de associao (religiosas,
esportivas, comunitrias, sindicais, recreativas etc).
Estas possibilidades de flexibilizao, criadas pelo debate acadmico e viabilizadas

pela legislao, no pretendem invalidar ou diminuir a importncia do conhecimento
169
sistematizado e cientificamente construdo. Ao contrrio, flexibilizando a seleo dos contedos,

pretende-se valorizar o conhecimento cientfico a partir de sua aproximao realidade vivida por
cada um dos diferentes grupos. E nesse sentido que entendemos a importncia dos conhecimentos
construdos nos espaos de socializao extra-escolar.
Acreditamos, no entanto, que a valorizao das experincias vividas por esses jovens e adultos
na construo de propostas pedaggicas no equivale a uma simples incorporao de saberes formulados
no senso comum. fundamental a adoo de uma perspectiva que tenha por princpio a requalificao
desses saberes no sentido de diminuir a distncia entre esses e o saber escolar. Para isso, necessria
uma adequao dos critrios de seleo de contedos e dos mtodos de ensino na direo de proporcionar
a construo de significados relevantes para esse pblico.
Esta tarefa se coloca para o ensino de Histria de forma bastante peculiar. Diante de um presente
marcado por transformaes rpidas e rupturas profundas, que parecem nos afastar cada vez mais do
passado, torna-se cada vez mais rdua a funo de construir conhecimentos significativos.
Na inteno de aproximar o saber histrico escolar da realidade vivida pelos alunos,
acreditamos que preciso achar pontos de equilbrio nas tenses estabelecidas nas relaes entre a
vida pblica e a vida privada, entre o espao global e o espao local. Faz-se necessria a busca por
uma proposta de ensino de histria que seja capaz de criar significados sem abrir mo da relevncia
histrica diante do conhecimento sistematizado; uma proposta que possa valorizar o particular sem
perder de vista a noo de unidade dos processos histricos.
HISTRIA
No nos parece fcil esta tarefa, tampouco desconhecemos sua complexidade. No

sentido de apontar caminhos para sua realizao, buscamos aqui oferecer aos alunos jovens
e adultos uma compreenso ampla da sociedade contempornea e dos papis que eles
desempenham nos processos de sua formao e transformao. E essa compreenso se
realiza a partir da percepo e do entendimento das trajetrias traadas pelos homens e
pelas sociedades no tempo.
170
2 - Os objetivos do ensino da Histria

A Histria vem conhecendo, nos ltimos tempos, grandes mudanas, tanto do ponto de vista
da ampliao dos horizontes para o conhecimento como do ponto de vista metodolgico so
novos temas, novas abordagens, novos mtodos. No campo do ensino da Histria, os efeitos
se fazem presentes no movimento de repensar os currculos, os objetivos, os contedos e as
prticas docentes em sala de aula.
Expressando os desafios em lidar com um pblico alvo de jovens e adultos, o
conhecimento histrico deve permitir estabelecer relaes entre a sua vida individual e o
mundo que lhe cerca. A histria deve contribuir para que o aluno reflita sobre valores e
prticas cotidianas que atuam na formao de identidades individuais ou coletivas. Para atingir
esse objetivo, o ensino da Histria deve propiciar o reconhecimento da diversidade das
sociedades, as diferentes formas de organizao e de relaes entre pessoas, grupos, etnias,
povos, naes e Estados, seja no local e nos crculos prximos de sua vivncia, seja em
espaos mais distantes ou em outras pocas e lugares.
O reconhecimento das diferenas deve se pautar por valores e atitudes humansticas, assegurando
que, ao desenvolver o conhecimento sobre o outro, propicie-se o respeito aos direitos humanos. Os
estudos histricos devem contribuir para que, a partir de suas prprias vivncias sociais e do estudo de
outros povos e culturas, os alunos reflitam sobre cdigos de conduta tica, sobre princpios humansticos,
baseados no reconhecimento dos direitos universais.
Est no centro de nossas preocupaes a formao de um sujeito com capacidade de pensar
o mundo circundante, de forma autnoma, com a perspectiva de elaborar e re-elaborar seus vnculos
com essa realidade. Em outros termos, esperamos contribuir para a constituio de cidados, que
sejam sujeitos de sua prpria existncia, na dupla acepo do conceito: ao compreenderem as suas
sujeies, limites estabelecidos socialmente, podem vir a expressar mais conscientemente a sua
subjetividade.
Para atingir esses objetivos, compreendemos o ensino de Histria como uma das vias de acesso
compreenso do mundo. imprescindvel, de um lado, interagir com o conhecimento produzido pelas
outras disciplinas escolares; por outro lado, devemos considerar outras abordagens no cientficas
como, por exemplo, o conhecimento derivado da religio e das artes.
De um ponto de vista metodolgico, o ensino da Histria deve propiciar o desenvolvimento
de uma srie de habilidades, tais como a capacidade de:
HISTRIA
a) reconhecer e ler textos com diferentes linguagens, tais como as imagens, os grficos, as
tabelas estatsticas, os textos jornalsticos, os mapas, as cartas, entre tantas possibilidades;
b) escrever textos analticos e interpretativos, utilizando o vocabulrio histrico
e seus conceitos;
c) narrar as suas prprias histrias, a partir do reconhecimento da sua insero
no mundo presente.
171
3 - Uma proposta de organizao curricular

A proposta que ora se apresenta se caracteriza por dispor os contedos em quatro mdulos
que devem ser desenvolvidos progressivamente, pois o aluno s deve estudar o segundo mdulo
aps o primeiro, e assim sucessivamente. Supe, portanto, no apenas um necessrio encadeamento
lgico, mas tambm um maior grau de complexidade na medida em que vo se sucedendo os mdulos.
MDULO I - Vida Privada (Valores, Comportamentos e Habitos)
Como mdulo inicial procura-se introduzir o estudo da histria atravs do questionamento da
historicidade dos elementos mais caros ao cotidiano, tais como os comportamentos, hbitos e valores,
no mais das vezes tornados naturais na vida de cada um. O objetivo desnaturalizar esses componentes
de nossa vida cotidiana, tornando-os passveis de questionamento. Valores, comportamentos e hbitos
no so atributos naturais, genticos, determinados pelo nascimento. Historicamente, as
sociedades expressaram concepes diversificadas ao longo do tempo. Nos dias atuais, por sua vez,
verifica-se uma enorme variedade de perspectivas de vida, formas de se comportar e agir. Nesse
sentido, a historicizao dos elementos da vida privada, da intimidade e do cotidiano, pode permitir
uma reflexo sobre a nossa capacidade, individual e coletiva, de transformarmos as nossas vidas.
Os temas que se seguem so propostas para lidar com as questes discutidas no pargrafo anterior.
HISTRIA
Comecemos pela memria. A memria condio para a nossa existncia e convvio social. O que
conhecemos sobre os outros e sobre o mundo que nos cerca orienta as nossas aes cotidianas,
os nossos gostos e as nossas vontades. Em outras palavras, constitumos a nossa identidade a
partir do que conhecemos, mas tambm do que (re)conhecemos. Isto , ao elaborarmos as
nossas experincias de vida, deixamos uma parte delas no esquecimento.A memria constituda
de lembranas e esquecimentos. Isso vale para a constituio de nossa identidade pessoal, mas
tambm vale para toda a sociedade. A memria coletiva forja uma identidade social, coletiva, do
grupo e da nao.
172
A guarda de documentos (escritos, imagticos ou objetos) uma maneira de perpetuar

as lembranas. Como exerccio, podemos pedir que os alunos tragam esse material pessoal.
Tambm podemos lidar com a memria coletiva, com os materiais das associaes religiosas,
esportivas, polticas, entre outras. Os museus, arquivos e bibliotecas do municpio e do
pas, das igrejas e dos clubes guardam muitos papis e objetos. So importantes lugares
de memria, repositrios da memria coletiva. A histria oral tambm pode ser til: todos
os que viveram as experincias podem, com seus depoimentos, falar algo sobre os
acontecimentos passados.
Famlia, comunidade e etnia so instncias coletivas de identificao. Cada um desses
grupos tem impacto sobre o nosso cotidiano, demarcando quem somos. So coletivos que,
no mais das vezes, aliceram a nossa sobrevivncia material, moral e tica. Pela relevncia
desses laos, no demais insistir no carter histrico de suas configuraes presentes.
Em relao famlia, as concepes acerca do parentesco variaram durante a Histria,
em vrios aspectos. No que concerne identificao de linhagem e descendncia, podiam
ser famlias matrilineares ou patrilineares. Quanto ao tamanho e abrangncia, famlias patriarcais
ou nucleares. O papel dos homens e das mulheres, dos velhos, dos jovens e das crianas
tambm sofreu radicais transformaes. Tal variedade, hoje em dia (casal com filhos, casal
sem filhos, mulher com filhos, casal com filhos e agregados etc), implica repensar a noo de
famlia. O tema sugere tambm uma reflexo sobre o papel da mulher, ao longo dos tempos.
A comunidade nos remete a pensar identidades locais, aliceradas na contigidade territorial

e nas afinidades de vizinhana. uma oportunidade para discutirmos os movimentos migratrios e os
processos recentes de urbanizao vivenciados pela sociedade brasileira. Lidando com a educao
de jovens e adultos, muitos dos nossos alunos devem ter passado pela condio de migrante do
campo para a cidade, re-elaborando sua insero nos espaos comunitrios.
O tema das identidades tnicas tem se atualizado com o debate em torno das polticas de
ao afirmativa. Racismo e anti-racismo no Brasil tm uma longa trajetria nas imagens que a sociedade
constri sobre si mesma, assim como na compreenso sobre a miscigenao alardeada desde os
primrdios da colonizao portuguesa e as heranas tnicas ancestrais.
Muito presente no cotidiano, a religiosidade da populao assume uma perspectiva indita
no sculo XXI. Em nenhum outro momento da histria brasileira foi to corriqueiro mudar de f.
Filhos no acompanham a religio dos pais, e mesmo estes j no so to convictos. Cabe, neste
ponto, uma reflexo sobre a histria das diversas religies e cultos praticados no Brasil, e o seu
impacto para a vida cotidiana e para os movimentos sociais.
Correlatamente, as festas e comemoraes, religiosas e cvicas - pessoais, nacionais ou universais
regulam o tempo do calendrio e reforam os valores. Cabe sublinhar que os dias primeiro de maio e doze
de outubro nem sempre foram feriados nacionais. No dia dezenove de abril, por sua vez, ningum trabalhava
no Estado Novo: comemorava-se o aniversrio do Presidente Vargas.
A alimentao tambm um objeto de reflexo. Os nossos hbitos alimentares tambm

so prticas culturais histricas. Dizem respeito ao nosso dia a dia, variando da vida no campo
ao ritmo alucinante da metrpole.
Se tantas coisas mudaram, a escola permanece muito semelhante quela do incio
da Repblica brasileira. Mais abrangente, pois os currculos so diferentes, mas os
procedimentos de sala de aula so muito parecidos. A educao, a histria da escola e
seus mtodos e a posio da criana na sociedade formam um conjunto temtico.
Os dez temas acima memria, famlia, comunidade, etnia, religiosidade, festas e
comemoraes, meios de comunicao, sade, alimentao e educao - so sugestes.
Encontramos materiais sobre eles em livros dispersos. Precisamos arrum-los e sistematizalos com a ajuda dos conhecimentos dos alunos e da prpria localidade. Esse primeiro
contato com a histria, e com a Histria do Brasil em particular, pode estimular os alunos
a progredirem nas suas reflexes sobre o conhecimento histrico.
HISTRIA
J que estamos falando em nossos avs, perguntemo-nos quais eram as suas

doenas mais corriqueiras, como se cuidavam ou do que faleciam as pessoas antigamente.
O tema da sade e, porque no, da doena, leva-nos a pensar nos cuidados, e nas
preocupaes, privados e pblicos acerca do bem estar, do saneamento e da medicina
pblica.
A televiso outra presena decisiva na nossa vida atual. Tornou-se a mais

importante referncia de informaes e entretenimento para a maior parte da populao
brasileira. um fenmeno curioso, pois penetrou com tal nfase apenas nas duas ltimas
geraes. Investigar a dinmica histrica dos meios de comunicao significa pensar que
os nossos avs ouviam rdio, muitas vezes, a partir do alto-falante da praa pblica.
173
MDULOS II E III - O Brasil e o Mundo

Nesses dois mdulos, os alunos devero ter acesso aos contedos de Histria ensinados na
escola regular. O educando deve ter acesso a contedos universais bsicos. Na medida em que o programa
abrangente para uma carga horria reduzida, o programa abrange temas da Histria Moderna e
Contempornea, a partir de um ponto de vista em particular. Os momentos histricos os contextos
especficos estudados em cada item - sero discutidos sob a tica dos que viveram as experincias passadas
em terras brasileiras.
Enfatizar a Histria do Brasil responde necessidade de (re)significar as experincias cotidianas
do educando a partir da anlise da histria da sociedade brasileira. Pretende-se, assim, valorizar a
utilizao da experincia pessoal e coletiva como mediao para desenvolver processos de
conhecimentos mais abstratos, indispensveis em qualquer processo de ensinoaprendizagem.
Conforme o exposto, os contedos so selecionados sem que haja a preocupao de construir um
currculo enciclopdico; pelo contrrio, a preocupao de oferecer contedos considerados
indispensveis para o educando ser capaz de pensar a sua vida pessoal como parte de uma sociedade
construda ao longo do tempo.
HISTRIA
Vale acrescentar que as experincias vivenciadas em terras brasileiras so pensadas como

relacionadas chamada histria mundial. Esta preocupao leva em considerao a necessidade do
educando em se pensar como cidado do mundo. Uma proposta que pretende destacar a formao da
cidadania deve levar em considerao as mltiplas influncias que a sociedade brasileira contempornea
sofre com o processo de sua insero na economia mundial e em um mundo cujas informaes
circulam em tempo real. Estudar outras sociedades e a sua interao com o Brasil de
fundamental importncia para ampliar os horizontes culturais e polticos do educando,
contribuindo de maneira decisiva para a formao cidad em um mundo globalizado.
Os contedos esto organizados em trs grandes unidades temticas que tm como eixo a
dinmica interna da sociedade brasileira em sua relao com diferentes formaes sociais no mundo.
Assim sendo, a primeira unidade pretende refletir sobre a colonizao portuguesa na Amrica, a
partir de dois eixos: a sua insero no Imprio colonial portugus e a construo de uma formao
social particular onde esto imbricados aspectos relativos diversidade cultural presente nas sociedades
indgenas, africanas e europias. Da ser necessrio o estudo das sociedades indgenas, africanas e
europias, destacando as suas especificidades. A segunda unidade a ser desenvolvida discute a
insero do Brasil na modernidade europia do sculo XIX, destacando permanncias e mudanas
da sociedade brasileira em relao ao passado colonial, as independncias das colnias ibricas e a
formao de um estado soberano e moderno inseridos no concerto poltico, econmico e cultural da
Europa do sculo XIX.Altima unidade trata do Brasil no sculo XX, onde se destacam dois eixos:
as experincias da Repblica brasileira e a sua insero em diferentes conjunturas polticas e econmicas
internacionais.Aconstruo da Repblica oligrquica, a Era Vargas e suas especificidades, o perodo
do ps II Guerra Mundial, os governos militares e, por ltimo, a redemocratizao compem temas
indispensveis para o conhecimento da histria recente do pas.
Dispondo desses contedos bsicos, o aluno se habilita a aprofundar a sua compreenso
acerca da sua trajetria individual como parte de uma sociedade historicamente constituda,
bem como se torna apto a discutir os grandes temas da contemporaneidade.
A seguir, apresentamos uma proposta de periodizao que relaciona as duas primeiras
unidades (A colonizao portuguesa da Amrica e A insero do Brasil na modernidade
europia) no mdulo II, enquanto o mdulo III discute o Brasil e o mundo no sculo XX.
Este ltimo mdulo tem como objetivo proporcionar aos educandos um maior tempo de
estudo aos temas contemporneos.
174
Proposta de Periodizao:
MDULO II
1) Conquista e a inveno da Amrica
2) Colonizao europia e Mercantilismo
3) O Imprio Colonial Portugus
4) Escravido e o trfico Atlntico (frica e Amricas)
5) Viver em colnia
6) Sedies coloniais e a Era das Revolues
7) As Independncias americanas
8) Ordem e civilizao I (a expanso do capitalismo e a construo da modernidade)
9) Ordem e civilizao II (o Segundo Reinado)
10) A crise do escravismo e a imigrao no Brasil
MDULO III
Esse mdulo tem como objetivo retomar as reflexes dos mdulos anteriores,
sistematizando-as a partir de conceitos correlacionados discusso sobre a cidadania. O
eixo central desse mdulo relaciona-se anlise da histria da perpetuao e reproduo da
excluso social no Brasil, no sentido de contribuir para a reflexo sobre as condies para
uma efetiva poltica de incluso social. Tal como no mdulo I, os temas so sugestes.
Diversamente, no entanto, os conceitos so mais complexos, requerendo maior nvel de
abstrao, na medida em que tematizam a esfera pblica.
Comecemos pelo prprio tema da cidadania, enquanto expresso dos direitos de
participao e de usufruir das condies de vida digna na sociedade em que vivemos, ou
melhor, direito a viver conforme os padres civilizados. Como tudo histrico, tambm os
padres civilizatrios se transformaram ao longo do tempo. Retomando a histria da humanidade,
a partir da Revoluo Francesa, e em particular a histria brasileira, desde a Independncia,
podemos acompanhar os esforos para a implementao de direitos civis, polticos e sociais,
assim como as diversas concepes que o conceito de cidadania assume nestas diferentes
conjunturas histricas.
HISTRIA
MDULO IV - CIDADANIA
1) Imperialismo (a expanso europia e uma nova ordem internacional)

2) Primeira Repblica no Brasil
3) Entre guerras (Europa e Estados Unidos)
4) A era Vargas
5) Seg. Guerra Mundial e a Guerra Fria
6) Democracia ps-guerra no Brasil
7) Descolonizao e o Terceiro Mundo
8) Regimes militares nas Amricas
9) Ordem internacional atual
10) Brasil: de Sarney a Lula
175
Nestes termos, os temas a seguir so desdobramentos da questo identificada no pargrafo

anterior. A participao nos leva reflexo sobre a democracia, como modelo de organizao poltica
da sociedade e como prtica no exerccio do direito de decidir sobre os destinos da comunidade.
Democracia e ditadura, autoritarismo e totalitarismo so conceitos conjugados. As prticas e os
entraves participao poltica podem ser examinados atravs da organizao de partidos polticos e
da histria dos sistemas eleitorais. A democracia no se relaciona apenas participao de uma
parcela maior da populao, mas tambm a uma rotina, um conjunto de normas que balizam o debate
pblico, incluindo a liberdade de imprensa, a liberdade de organizao e manifestao da sua opinio.
Ao longo dos ltimos dois sculos, a sociedade brasileira vivenciou regimes polticos distintos. No
momento em que vivemos, os desafios para dar voz e autonomia a todos no so poucos.
Entre outros desafios, destacam-se o acesso ao trabalho e terra. A herana de uma sociedade
escravista, as diversas formas de trabalho rural e urbano, a emergncia do trabalho industrial e as
relaes de trabalho no mundo globalizado so itens relacionados ao tema do trabalho. Deve ser
objeto de reflexo especfica, a questo da terra no Brasil e a permanncia das desigualdades do
campo. Da mesma forma que se fez com o trabalho urbano, podemos historiar as formas de apropriao
e concentrao da terra, as lutas dos trabalhadores rurais e as aes do Estado.
HISTRIA
Nenhuma dessas lutas e conquistas se fez sem a intermediao da justia. A justia, os

rgos do Poder Judicirio e os seus agentes so balizadores das possibilidades do pleno gozo dos
vrios direitos relacionados ao exerccio da cidadania. O tratamento desigual, mesmo diante do princpio
de igualdade de direitos, tem se convertido em fatos corriqueiros nas prticas judiciais
brasileiras. O sistema prisional, por sua vez, uma expresso da injustia. Dessa maneira,
constituem itens para anlise: um histrico da constituio do sistema judicirio e das suas
vrias ramificaes, as prticas de tolerncia e os preconceitos praticados pelos seus agentes.
De maneira correlata, uma nfase deve ser atribuda histria das instituies policiais e ao
tema da violncia.
176
Pensar a cidadania nos leva a refletir nas condies de vida na cidade como um
espao de convivncia com dignidade. A expanso urbana, as condies para a produo
e distribuio de alimentos, a degradao ambiental (pensemos no caso da Mata Atlntica
no estado do Rio de Janeiro) so elementos para uma histria da questo urbana.
Outra face dessa moeda relaciona-se s condies para a produo de cincia e
tecnologia, os seus usos e o acesso aos seus benefcios. Vale destacar que esta temtica
de grande relevncia uma vez que a aplicao de conhecimentos cientficos e tecnolgicos
tem um impacto ambiental e efeitos sociais e econmicos na vida dos cidados. O debate
em torno dos transgnicos contribui para a reflexo da relao entre tica e cincia, poder
econmico e conhecimento cientfico.
Como corolrio desse mdulo importa discutir sobre as condies histricas de
construo da nao brasileira. Com isso voltamos aos primeiros tpicos do mdulo I: as
instncias de identificao social. A nao tem sido nos ltimos dois sculos um poderoso
elemento de identidade para os cidados dos mais variados recantos do planeta. Em cada
lugar, em cada poca, a idia de nao assume significado diverso, e tem se constitudo
como a expresso de idias e sentimentos prprios a determinados grupos sociais. Fomos
patriotas de formas diversas ao longo do tempo. Continuaremos a s-lo? Para refletir
sobre o futuro da nao, que to apaixonadamente moveu nossas vidas, entre as afinidades
e torcidas, achamos importante recuperar a histria desse conceito e suas prticas sociais.
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179

Geografia
Cesar Alvarez Campos de Oliveira
Edson Soares Fialho
Irene de Barcelos Alves
Paulo Livio Pereira Pinto
Janeiro de 2005
182
GEOGRAFIA NA EDUCAO DE JOVENS E ADULTOS

Introduo
O grupo de professores selecionados para desenvolver a parte referente Reorientao
Curricular do Programa Sucesso Escolar, acredita que, para uma formao de qualidade nos Ensino
Fundamental e Mdio, necessrio capacitar o aluno para que ele compreenda o mundo em
transformao a partir da sntese dos processos naturais, culturais, histricos e scio-econmicos,
desenvolvendo uma viso crtica, que possa orientar sua atuao na sociedade de forma participativa
e integrada com a modernidade. Compreender que o exerccio da cidadania est respaldado no
sentimento de pertencer a uma realidade, que se insere nas relaes entre a sociedade e a natureza,
integrando todos os seus membros de forma responsvel e comprometida com os valores humansticos.
Abre-se a possibilidade para aes coletivas e individuais, propositivas e reativas, que busquem as
melhorias das condies de vida, os direitos polticos e as transformaes scio-culturais como
conquistas a serem democratizadas.
A proposta pedaggica do grupo se fundamenta no reconhecimento da diversidade

das situaes reais, seja do ponto de vista da biodiversidade, seja da diversidade sciocultural dos alunos do curso. Educar num mundo das diferenas, e no para a regularidade
dos padres, deve ser a meta e o desafio na construo de saberes e conhecimentos. Esse
processo deve estar ancorado na utilizao de diversos meios de aquisio das informaes.
A anlise de imagens fotogrficas ou vdeos, a leitura de jornais, revistas e textos literrios,
juntamente com outras fontes de pesquisa abre novas possibilidades de apresentao dos
contedos da Geografia. O estudo do meio, partindo da observao dos elementos
Os conhecimentos prvios dos jovens e adultos contribuiro na anlise, ampliao,

sistematizao e sntese, necessrios ao processo de construo e reconstruo das noes
e conceitos da Geografia. Por outro lado, a especificidade do curso, voltado para alunos
de faixa etria distinta do ensino regular e j inseridos no mundo do trabalho, auxilia na
reflexo dos temas abordados pela disciplina geogrfica e estimula parcerias com outras
disciplinas como: Histria, Lngua Portuguesa e Biologia, por exemplo.
GEOGRAFIA
Ao selecionar os eixos temticos que propiciem a anlise do espao geogrfico, privilegiamos

vrias perspectivas, de forma a dar conta de diferentes escalas, que possibilitem o resgate da vivncia
cotidiana dos alunos, bem como a sua ampliao para realidades distantes e desconhecidas. A noo
de escala geogrfica fundamental para a construo do raciocnio espacial, pois permite
a compreenso de que os processos que ocorrem ao nvel do bairro esto articulados e
interpenetrados por aqueles que ocorrem na regio, no territrio nacional e no espao
mundial. Os alunos do curso devero compreender o mundo a partir do lugar em que
vivem e, para tal, nada mais relevante do que o entendimento da realidade brasileira,
vivenciada diariamente por eles. Conceitos como os de Estado, Territrio, Urbano, Rural,
Trabalho, Tecnologia, Populao, Povo, Cidadania... podem ser construdos a partir do
espao vivido e, com as devidas mediaes, reconstrudos em outras escalas de abstrao,
para permitir, no apenas a compreenso de sua dinmica evolutiva, mas tambm a
conscincia de que a comunidade local parte integrante e participativa de conjuntos
geogrficos maiores.
183
construtivos da paisagem e suas referncias com os processos scio-culturais, propiciam anlises e

sistematizaes que transformam conceitos espontneos em conhecimento cientfico. Cabe ao
professor auxiliar os jovens e adultos na construo do raciocnio geogrfico, refletindo sobre as
informaes, relacionando-as com seus espaos de prtica social e construindo formas de atuao
participativa na sociedade. Vale destacar a importncia dos procedimentos metodolgicos para o
desenvolvimento das habilidades cartogrficas e de leitura de grficos, instrumentos essenciais para a
disciplina geogrfica.
A utilizao de linguagens diversas, como charges, grficos, tabelas e mapas, entre outros, torna o
ensino da Geografia mais dinmico, animado e significativo para uma populao que vive o mundo
meditico da imagem e do som. Alm disso, ao valorizar outras formas de expresso, mais prximas
da oralidade, caracterstica dos alunos do curso de Educao de Jovens e Adultos, cria novas situaes
que possibilitem o reforo da leitura e produo escrita.
Por outro lado, no podemos perder de vista o papel essencial do professor no processo
pedaggico de sensibilizao, planejamento e execuo, na medida em que este atua como agente
orientador e interlocutor da relao do aluno com o mundo. Desta forma, valoriza-se a experincia
acumulada na sua prtica cotidiana de sala-de-aula, revestindo-a de um carter dinmico e mantendose em constante sintonia com as grandes questes do seu tempo.
Uma proposta de organizao curricular
GEOGRAFIA
Mdulo 1:
184
Em virtude das caractersticas especficas dos alunos dos cursos de Educao de Jovens
e Adultos - afastados do ambiente escolar h vrios anos e nem sempre vivenciando o Ensino
Fundamental e Mdio de forma seqencial - necessrio resgatar e fundamentar alguns conceitos
e habilidades essenciais do universo da disciplina geogrfica.
No se trata, porm, de uma simples reviso de contedos trabalhados no Ensino
Fundamental, mas sim de uma retomada de conceitos bsicos da geografia que permitiro
um maior aprofundamento dos estudos.
Neste sentido, sero priorizados estudos que possibilitem ao aluno compreender a
complexa relao entre a sociedade e a natureza e como esta acabou conformando, de
forma desigual e interdependente, os espaos mundiais atuais.
A partir dos estudos sobre a formao dos territrios e das representaes scioespaciais, no mbito mundial - mas sempre tendo como base o caso brasileiro - o aluno
poder compreender melhor o mundo em que vive, assim como se localizar enquanto
cidado que tem a possibilidade de uma participao mais efetiva nas decises em torno
do seu futuro.
Eixos Temticos
Formao e representao dos territrios
Nesta parte inicial, a prioridade deve ser a do desenvolvimento de um estudo que tenha como
caracterstica o papel de rever e aprofundar os conceitos estudados durante o Ensino Fundamental
como um todo.
Sem perder de vista o foco geogrfico, os processos histricos tero aqui um papel fundamental.
Portanto, abre-se a possibilidade de um trabalho interdisciplinar com a Histria, onde cada disciplina
tenta dar conta de seu objeto especfico de estudo.
Para a Geografia, a questo da dinmica da formao territorial, entendida como um processo social
da relao sociedade-espao, tem um papel explicativo central da constituio dos diferentes espaos
mundiais.
Neste sentido, necessrio, por um lado, o resgate e o aprofundamento dos estudos sobre
as relaes internacionais ao longo dos ltimos sculos, especialmente a partir do perodo de expanso
do colonialismo europeu pelo mundo e, de outro lado, um estudo mais detalhado sobre a base material
na qual se desenvolveram esses processos sociais. Em outras palavras, abre-se a possibilidade de se
trabalhar no s sobre as diferentes representaes espaciais ao longo do tempo como, tambm,
sobre a base natural das diversas regies do mundo, onde se destacam a inter-relao e a
interdependncia dos elementos da dinmica da natureza.
Ainda neste tpico, necessrio realar a importncia do trabalho com outras

formas de representao de fenmenos scio-espaciais: os grficos. Estes e os mapas so
instrumentos teis de reflexo e de descoberta do real contedo da informao. Enquanto
meios de comunicao, desempenham uma trplice funo: o registro de dados, o seu
tratamento para descobrir como se organizam e a comunicao do contedo das
informaes reveladas.
Estrutura e funes do Estado e sua interveno no espao geogrfico.
Coerentemente com o defendido para o Ensino Fundamental, onde foi priorizada a chamada
alfabetizao cartogrfica, a incluso deste tpico nesse perodo inicial visa reforar a idia
da importncia da utilizao do mapa nos estudos geogrficos ao longo de todo este
segmento. Isto permitir que os diferentes espaos mundiais, que sero estudados
subseqentemente, e a expresso dos diversos fenmenos scio-espaciais no sejam
trabalhados sobre um espao abstrato, mas sim sobre bases de representao cartogrfica
que, conforme defendemos anteriormente, tem um poder explicativo e no meramente
ilustrativo.
GEOGRAFIA
Habilidades cartogrficas: representao e expresso dos fenmenos scio-espaciais.
Retomando os contedos trabalhados no Ensino Fundamental e partindo do princpio

de que sem a clareza destes conceitos bsicos haver dificuldades em avanar no trabalho
curricular, necessrio que o professor avalie o grau de compreenso de seus alunos quanto
estrutura hierrquica espacial do Estado brasileiro e funes associadas. Tambm preciso que
o aluno perceba o papel do Estado como elemento organizador do espao geogrfico, assim
como local de disputas polticas da sociedade brasileira.
185
Por outro lado, no se pode deixar de abordar o enfraquecimento da centralidade do Estado

como aglutinador e organizador das relaes modernas. A soberania nacional, fundamento poltico e
jurdico do Estado, vem sendo cada vez mais impactada pelo processo de globalizao. As noes
clssicas de fronteira e interesse nacional, antes restritas ao exerccio do poder estatal, esto cedendo
lugar para o exerccio de poder de uma ativa e mais consciente sociedade civil. Neste processo,
merece destaque o fortalecimento de atores no-governamentais, como empresas multinacionais e
ONGs, assim como de outros estatais, como organizaes internacionais de cooperao e integrao
e os blocos regionais.
Surge uma nova noo de cidadania que se amplia ao incorporar discusses que vo alm da esfera
local e nacional, como as questes scio-ambientais da atualidade e a questo do consumo dos bens
e servios gerados pelos avanos tcnico-cientficos em constante renovao.
Brasil nos diferentes nveis de escala de anlise: local, regional, nacional e mundial.
GEOGRAFIA
A insero do Brasil, principalmente a partir da segunda metade do sculo XX, no grande

fluxo de modernizao em andamento vem determinando mudanas diversas para a sociedade brasileira.
Dentre essas mudanas, devem ser destacados um processo acelerado de desruralizao, migraes
desenraizadoras, intensa urbanizao concentradora, expanso do consumo de massa e novas
concepes de valores culturais.
186
Todos esses aspectos representam significativos impactos na organizao geogrfica da

realidade brasileira, e estes podem ser visualizados atravs da construo de infra-estruturas
territoriais, a acelerada urbanizao e industrializao, a ampliao do processo de
incorporao da natureza aos sistemas tcnicos, a extraordinria mobilidade espacial da
populao e a preparao de espaos para insero na lgica globalizada. Portanto, a
modernizao vem promovendo enormes mudanas no s no mbito espacial, mas,
tambm, no mbito cultural. Reorientou, alm disso, novos arranjos entre as estruturas
locais e regionais, intensificando os fluxos de mercadorias e servios, pessoas e idias,
realinhando e criando instituies privadas e organismos estatais. Alm da reorganizao
interna, o processo de modernizao tambm orientou novos rumos da insero do Brasil
na esfera mundial.
No mundo moderno ocorre um aumento significativo do alcance das relaes humanas,
possibilitando variadas interaes entre pessoas, regies, empresas, culturas e entre um
pas e as demais partes do mundo. O extraordinrio desenvolvimento tecnolgico dos
meios de comunicao e transporte ampliou as possibilidades de relaes espaciais de
longo alcance e em escala mais larga. As relaes so pensadas entre a esfera global das
relaes humanas e a esfera nacional e local dessas mesmas relaes. O relativo isolamento
entre os povos foi rompido. Por outro lado, no eliminou as diferenas regionais, ao
contrrio, criou novas e complexas diferenciaes.
Mdulo 2:
A partir do aprofundamento e da reconstruo dos conceitos da geografia e da leitura
cartogrfica do mundo, os alunos iro identificar os conceitos de Rural e Urbano como expresses
do espao geogrfico onde eles trabalham, moram, constroem, e de onde eles devem retirar os
atributos necessrios para a sua vida.
Nos diversos espaos mundiais, as tenses e cooptaes entre os espaos rurais e urbanos
se estabelecem num jogo de foras que definem a natureza do papel determinado para as cidades e
os campos, na diviso territorial do trabalho. Particularmente, nos pases perifricos e semiperifricos,
as peculiares relaes entre campo-cidade expressam formas especficas de regionalizaes e estas
devem ser entendidas para que os espaos possam ser compreendidos no atual processo de produo
capitalista. Os fortes diferenciais entre as diversas clivagens do Rural e do Urbano no planeta (do
Rural pr-capitalista ao macro-metropolitano global) complexificam o entendimento do real pelo
estudante do ensino mdio fluminense.
Os fluxos demogrficos, as bases infra-estruturais, as atividades produtivas dominantes, o
poder poltico, a percepo social, as perspectivas ambientais, as redes diversas...podem ser
compreendidos pela natureza das redes urbanas estabelecidas nas mais diversas escalas do planeta e
o caso brasileiro e fluminense devem ser valorizados como representativos de dinmicas
que se reproduzem no tempo e no espao.
Eixos Temticos
Assim sendo, as paisagens rurais e urbanas do mundo passaram a sofrer fortes

impactos com a reorganizao das atividades produtivas, a partir do fortalecimento do
capital industrial e empresarial. A diversificao das atividades industriais definiu papis
diferenciados para as regies do planeta, sendo que os eixos da industrializao passaram
a classificar as cidades e os campos dentro de um perfil de Modernidade compatvel com
a lgica da modernizao conservadora. As diferenas scio-econmicas se acirraram no
mundo e os pases ocidentalizados passaram a ser reconhecidos como espaos da
desigualdade.
Com o advento da industrializao nas periferias planetrias, a partir da 2. metade

do sculo XX, mudanas substanciais ocorreram nas estruturas produtivas do mundo. A
rpida transformao de pases primrio-exportadores em pases urbano-industriais
transfigurou a organizao dos espaos nacionais de diversos continentes. Novas funes
de produo, consumo e da mo-de-obra foram gradativamente sendo adicionadas frente
s necessidades das atividades fabris. Vrias formas de integrao (logstica, econmica,
poltica, tecnolgica..) foram estabelecidas em sociedades distintas social, econmica e
culturalmente, o que vem reproduzindo, atualmente e em diferentes escalas, o modelo
centro-periferia do capitalismo mundial.
GEOGRAFIA
Processo de industrializao e seus reflexos na organizao do espao.
187
Neste momento da formao mdia dos alunos, deve-se focar a lgica de alocao dos
capitais industriais como fator crucial na reproduo das diferenas espaciais e, ao mesmo tempo,
fortalecer o entendimento das foras dos diferentes tipos de indstrias no redimensionamento tcnicoprodutivo dos lugares. Assim, poder-se- ampliar a compreenso do corpo discente sobre o potencial
transformador da indstria na contemporaneidade do sculo XXI.
Hierarquizao do espao urbano: urbanizao e (Des)metropolizao;
Refletindo a mudana tecnolgica do mundo ps-2.guerra mundial, as relaes rural-urbano
entraro numa nova fase de articulao. A tradicional rede urbana do incio do sculo XX ser modificada
pelo fato industrial crescente no planeta, alterando as reas de influncia constitudas anteriormente.
Grandes centros urbanos industriais sero formados nas semiperiferias do planeta e uma nova
articulao do capital industrial dar-se- atravs das filiais de grandes corporaes. Ncleos urbanos
industriais reorganizaro a rede urbana em escala internacional, criando uma nova hierarquia de cidades
que tero papis especficos na configurao da rede produtiva do capital mundial. A produo, o
fluxo de pessoas e o consumo dar-se-o de maneira diferenciada, ao mesmo tempo em que definiro
metrpoles num mundo em transformao.
GEOGRAFIA
Porm, desde o final do sculo XX, este modelo vem se esgotando e, espacialmente verificase um novo rearranjo de ncleos de poder pautados na reorganizao da rede urbana em
que os centros mdios e os espaos agrcolas ganham fora frente s antigas e
superpoderosas metrpoles. Num novo movimento denominado de desmetropolizao,
as grandes cidades passam a apresentar um crescimento menor do que as cidades mdias,
que se tornam o local preferencial de migrao de populao e de novas plantas industriais.
Nesse contexto, o professor deve valorizar as causas e as repercusses dessa
descentralizao, com intuito do aluno entender a logstica do processo de reproduo do
capital e as desvantagens oferecidas e fornecidas a certas localidades. O professor dever
ainda mostrar ao seu aluno como essas alteraes definiro um novo papel para as cidades
e os campos onde eles habitam e trabalham. Assim sendo, entender a reorganizao da
rede urbana brasileira e fluminense capacitar os alunos a perceberem o papel do seu lugar
na rede e, a partir da, estabelecer estratgias de sobrevivncia no espao em que vivem.
Os impactos scio-ambientais nos espaos rurais e urbanos.
Com o fortalecimento, nos ltimos anos, das crticas ao modelo de desenvolvimento adotado,
globalmente, desde o fim da 2 guerra mundial, alternativas e propostas para o
encaminhamento de projetos coerentes com o uso racional dos recursos naturais passaram
a ser o foco das discusses polticas e sociais em diversas escalas. Alm disto, essas
discusses se pautaram na sustentabilidade do sistema capitalista, o que atingiu em cheio
as aes pblicas e privadas nos espaos urbanos e rurais, no Brasil e no mundo.
Como crtica s formas de produo que vm afetando a qualidade de vida nas
cidades e campos do planeta, essas propostas buscam modificar a composio das foras
188
polticas, econmicas e logsticas dos territrios, onde redes diversas (transporte, telecomunicaes,
agroindustriais, tcnico-informacionais, scio-polticas...) definem novos padres de produo,
circulao, consumo, ao social que, ao mesmo tempo, impactam as formas de uso e apropriao
dos recursos naturais, e a maneira como estes devem ser utilizados para o bem-comum.
Neste momento vivenciado pelo projeto de desenvolvimento scio-econmico capitalista, as fortes
preocupaes com as conseqncias das atividades produtivas sobre o meio ambiente e a prpria sociedade
se amplificam, e o discurso do desenvolvimento sustentvel surge como uma possibilidade para evitar
estragos maiores aos que hoje so vivenciados nos campos e nas cidades. Cabe aos professores capacitarem
seus alunos para que contribuam com discusses de mbito poltico e ambiental que os habilitem a vislumbrar
um futuro menos degradado e desigual do que hoje se estampa no cotidiano deles.
As relaes campo-cidade: fluxos populacionais e dinmicas produtivas.
Ao trabalharem essa temtica, os alunos podero questionar a sua qualidade de

vida e a dos grupos sociais prximos e distantes, com base em indicadores oficiais diversos,
ao mesmo tempo em que podero analisar se esses indicadores fornecidos so suficientes
para refletir concretamente a qualidade de vida dos grupos identificados, e que outras
possibilidades poderiam contemplar, realmente, uma melhor caracterizao do bem-estar
social no planeta e em diferentes escalas.
GEOGRAFIA
Continuando a lgica definida, os estudos campo-cidade neste momento de cognio procuram

enfatizar a dimenso populacional que vem caracterizando a formao dos territrios no planeta,
desde a segunda metade do sculo XX. O papel da Populao no mundo foi alterado com as mudanas
produtivas ocorridas a partir do advento da industrializao j observada, e o foco do processo
ensino-aprendizagem a partir de ento deve ser o fato demogrfico como um aspecto da realidade
que constri e reconstri, constantemente, os espaos mundiais. Fluxos demogrficos,
ndices de natalidade, mortalidade, expectativa de vida, incremento populacional...dentre
tantos outros elementos da humanidade sero trabalhados para que os alunos possam
dimensionar o tema qualidade de vida com base em grupos humanos diferenciados que se
estabelecem nos campos e nas cidades, e definem as redes de intercmbio entre os mais
variados lugares.
189
Mdulo 3:
Como ltima etapa, os alunos devem ter condies de entender, em escalas diversas, o Brasil
como Estado Nacional, potncia emergente no Cone Sul, pas latino-americano de identidade sciocultural em consolidao, espao biodiverso, federao em reorganizao...articulado continentalmente
e com outros espaos alm Amrica. Esta conexo, juntamente com os contedos desenvolvidos nas
sries anteriores, melhorar o entendimento sobre os temas regionais do mundo, espaos estes que
no mais sero espaos sem significado para os educandos.
Alm destas temticas, as questes associadas Natureza, no Brasil e no mundo, sero
contempladas com uma anlise de maior detalhamento, uma vez que, o potencial de entendimento
dos alunos vai alm das comandadas pelas transformaes tecnolgicas, scio-culturais e polticas
do planeta. As formaes naturais e as paisagens moldadas pelas foras da Natureza acabaro por
influenciar a ao e ocupao do espao, e o desenvolvimento das atividades econmicas do homem,
o que torna o seu entendimento fundamental para que os alunos possam ampliar a compreenso da
realidade e da necessidade de se pensar o Brasil e o planeta de maneira sustentvel.
Eixos temticos
A articulao dos agentes de gesto econmica da sociedade brasileira atual.
GEOGRAFIA
A realidade scio-espacial brasileira exige novas consideraes e formas de abordar

esse contedo com os alunos, j que este afeta, fortemente, o mundo do trabalho, atividade
humana cada vez mais focada como aquela que trar a dignidade da vida do homem
comum, aquele que supera as diversidades do mundo material e social a partir dos seus
prprios esforos.
190
Sobre a temtica acima referenciada, vital que os alunos entendam: a lgica da

mundializao da economia e o destino das economias regionais, principalmente em relao
ao Brasil; os avanos tecnolgicos que afetam as formas de gesto e localizao das
atividades industriais no pas; a diversificao das atividades produtivas existentes e
oferecidas ao cidado do pas; a insero do trabalhador brasileiro frente s novas exigncias
e demandas do mercado; a complexificao das redes de transporte, circulao e
comunicao no pas e no mundo; as crises da regulao do trabalho afetando a distribuio
dos benefcios sociais e no aumento do desemprego; a necessidade de novas formas de
relacionamento entre economia/Natureza nas polticas de gesto de recursos de empresas
e naes; as estratgias de sobrevivncia das populaes frente ao mundo da informalidade
e da ilegalidade; a qualificao da mo-de-obra e as novas formas de acesso s tcnicas e
tecnologias do mundo do trabalho, dentre outras importantes temticas que afetam, com
certeza, o cotidiano dos alunos brasileiros;
O Meio Ambiente, a Ecologia e a Geopoltica da Natureza no Brasil.

A autonomizao que se prope construir com os alunos at o fim da seriao bsica da
educao, no sistema oficial de ensino, necessita somar s bases do mundo do trabalho em que o
aluno est envolvido, as bases de uma discusso ecolgica sobre a apropriao e o uso da Natureza
no Brasil.
Temas acerca dos recursos naturais no territrio sero debatidos e articulados, sendo os mais
expressivos: o uso e a escassez de gua potvel como reflexo da gesto das guas no pas; o
preservacionismo e a sustentabilidade no pas das reservas ecolgicas e as reas de proteo ambiental;
a qualidade do ar e as alternativas polticas de ao global contra a poluio; os solos agrcolas e a
produo, produtividade e tecnologia rural no Brasil; a produo e a reciclagem de lixo como postura
cultural e de educao ambiental frente sociedade de consumo; a Geopoltica do Meio Ambiente no
Brasil: Biodiversidade e Biotecnologia; as pesquisas tecnolgicas e o domnio das patentes: a luta
contra a Biopirataria; a logstica brasileira frente aos desafios da modernizao nacional e da integrao
supranacional: a ampliao das redes de energia, transporte e telecomunicao como estratgia para
o desenvolvimento; e o meio ambiente e as estratgias logsticas atuais no Estado do Rio de Janeiro.
Com estas temticas, ter-se- um aluno capaz de articular as mais diversas facetas de construo e
entendimento do meio ambiente do Brasil contemporneo do sculo XXI.
Populao, Cultura e Qualidade de Vida no Brasil.

Finalmente, aps os alunos conseguirem montar o quebra-cabea da complexidade do
espao geogrfico brasileiro, em diversas escalas, entender e discutir o homem brasileiro como
construtor do espao em que vive completa a perspectiva de entendimento do real no pas hoje.
Para tal, os contedos selecionados foram: Identidade, Migrao e Re-territorializao no Brasil;
o Povo Brasileiro; a Desterritorializao e Re-territorializao: impactos scio-espaciais;
Miscigenao e interetnicidade: o discurso do Multiculturalismo. Rio de Janeiro: ser carioca,
fluminense ou riojaneirense? Os muitos Brasis: valorizao identitria dos espaos do pas os
regionalismos e as expresses culturais da brasilidade; as tribos urbanas e o discurso cosmopolita:
a msica, a memria e os movimentos de vanguarda na revitalizao do espao urbano; (a
Aprofundando-se ainda mais na construo do espao brasileiro atual e de suas

conexes internacionais, deve-se entender as estratgias que definem os jogos de poder
poltico-partidrios que estruturam o Estado brasileiro. Para tanto, so fundamentais os
seguintes contedos: a construo do Federalismo brasileiro, as suas diversas clivagens polticoadministrativas e funes frente constitucionalidade; Velhas Oligarquias X Novas Elites:
pela conscientizao do papel poltico dos cidados na gesto pblica; a estrutura partidria
e a sua organizao no territrio nacional: projetos para a construo da cidadania plena; os
movimentos sociais de base e a construo de uma nova tica nos projetos polticos nacionais:
as lideranas comunitrias; participao comunitria e formaes cooperativistas e sindicais
no Brasil do sculo XXI; a gesto pblica dos recursos: a gesto participativa e os consrcios
municipais; poder poltico e organizao territorial no estado do Rio de Janeiro. Com essa
construo dos direitos e deveres constitucionais no espao brasileiro, os alunos tero a
capacidade de escolher mais criticamente as representaes polticas que atuaro na sociedade
nacional, nas mais diferentes instncias do poder pblico.
GEOGRAFIA
A organizao poltica e a gesto territorial do Brasil atual.
191
confrontao entre o sertanejo e o country) : a urbanidade versus o ruralismo; o amerndio, o afro-americano

e o discurso das minorias no sculo XXI; o Brasil regional e alguns discursos mitificadores: a nordestinidade
e a fome; os povos da floresta amaznica e a abundncia dos recursos; o Centro-Oeste, o celeiro do
mundo; o Sul-Sudeste do desenvolvimento; ndices de Desenvolvimento e Qualidade de Vida no Brasil; o
IDH: algumas consideraes sobre o pas; a Educao bsica, o Ensino Superior e a Insero no mercado de
trabalho: uma discusso para a cidadania do povo brasileiro; Racismo e Sexismo: uma luta constante pela
incluso mestios, mulheres, homossexuais... na luta pelo reconhecimento de sua cidadania plena; o Rio de
Janeiro: qualidade de vida de sua populao e os movimentos sociais de luta pela cidadania.
GEOGRAFIA
Assim sendo, com o grau de complexidade construdo ao longo dos cursos Fundamental e
Mdio, acredita-se que os alunos estaro mais capacitados para lidarem com as contradies e
exigncias do mundo em que vivem, e a Geografia ser mais um suporte para que eles possam se
tornar efetivos participantes do teatro da vida em que o palco o espao fluminense.
192
Bibliografia:
GEOGRAFIA
ALMEIDA, Rosngela Doin. O espao geogrfico: ensino e representao. So Paulo: Contexto,1998.

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CORRA, Roberto L. Trajetrias geogrficas. Rio de Janeiro: Bertrand Brasil, 1997.
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FORQUIN, Jean-Claude. Escola e Cultura - as bases sociais e epistemolgicas do conhecimento
escolar . Porto Alegre: Artes Mdicas, 1993.
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longosculo XVI. So Paulo: Hucitec, 2000.
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Ariovaldo U. (org) Para onde vai o ensino de geografia? So Paulo: Contexto, (Coleo
Repensando o Ensino), 1989.
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CEDES - Ensino de Geografia. Campinas: Papirus, n. 39, 1996.
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crtica. 2. ed., So Paulo: Hucitec, 1980.
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espao, tempo-globalizao e meio tcnio-cientfico informacional. 3. ed., So Paulo:
Hucitec, 1997.
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Fani A. (Org.). A Geografia na Sala de Aula. So Paulo: Contexto, 1999.
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scio-espacial nas metrpoles brasileiras. Rio de Janeiro: Bertrand Brasil, 2000.
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Papirus, 2004.
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da geografia de 1o e 2o graus in: VLACH, V. O ensino da geografia em questo e
outros temas, Terra Livre 2, So Paulo: Marco Zero, julho/1987.
193
SECRETARIA DE ESTADO DE EDUCAO

PROGRAMA SUCESSO ESCOLAR
REORIENTAO CURRICULAR
PARA A REDE ESTADUAL DE ENSINO
DO RIO DE JANEIRO
Direo de projeto
ngela Rocha dos Santos, Instituto de Matemtica e Decania do Centro de Cincias
Matemticas e da Natureza da UFRJ
Superviso geral
Luiz Carlos Guimares, Instituto de Matemtica da UFRJ
Coordenao Geral
Cloves de Bittencourt Dottori, UFRJ e CEDERJ
Coordenador
Agostinho Dias Carneiro, Doutor, UFRJ
Lngua Portuguesa/Literatura Brasileira
Agostinho Dias Carneiro, Doutor, UFRJ
Andre Crim Valente, Doutor, UERJ
Antonio Sergio Ramos Teixeira, SEE
Liliane Machado,Colgio Pedro II
Silvana Martins Bayma, Mestre, Colgio Pedro II
Violeta Virginia Rodrigues, Doutor, UFRJ
Lngua Estrangeira - Ingls
Sonia Zyngier, Doutor, UFRJ
Evelyn Judith Kirstein, Doutor, UFRJ e SEE
Lngua Estrangeira - Espanhol
Nidia Coelho, SEE
Talita Barreto de Aguiar, Mestre, FAETEC
Educao Artstica
Andrea Penteado de Menezes, Mestre, EAC
Daniel Fils Puig, Mestre, CAp/UFRJ
Educao Fsica
Monica Maria Tancredi Coelho, EAC
Miguel Angelo da Luz, EAC
REA DE CINCIAS DA NATUREZA E MATEMATICA

Coordenador
Luiz Otavio Teixeira Mendes Langlois, Mestre, UFRJ
Matemtica
Fernando Celso Villar Marinho, CAp/UFRJ
Francisco de Assis Linhares da Silva, CAp/PUC-RJ
Lilian Karan Parente Cury Spiller, Mestre, CAp/UFRJ
Luciana Coelho Tocantins, Mestre, SEE
Marcelo de Sa Correa, CEAT
Rita Maria Cardoso Meirelles, CAp/UFRJ
Biologia/Cincias
Elci Oliveira Sampaio de Souza, SEE
Murilo Martins Jordao, SEE
Sebastiao Rodrigues Fontinha Filho, SEE
Sergio Escarlate, SEE
Qumica
Inah Brider, CEDERJ
Isabela Ribeiro Faria, CEDERJ
Fsica
Hugo Santos Martins Pinheiro, SEE
Jose Luiz Correa Vieira, SEE
Miguel Arcanjo Filho, SEE
Coordenadora
Rosalina Maria Costa, Mestre, CAp/UFRJ
Filosofia
Alexandre Jordao Batista, Mestre, CAp/PUC-RJ
Filipe Ceppas de Carvalho e Faria, Mestre, PUC-RJ
Sociologia
Angela Maria de Randolpho Paiva, Mestre, PUC-RJ
Maria Regina de Castro Rabelo de Carvalho, Mestre, UFRJ
Histria
Americo Oscar Guichard Freire, Doutor, CAp/UFRJ
Cinthia Monteiro Araujo, CAp/UFRJ
Fabio Garcez de Carvalho, CAp/UFRJ
Luiz Resnik, Doutor, UERJ
Marcia de Almeida Goncalves, Doutor, PUC-RJ
Geografia
Cesar Alvarez Campos de Oliveira, Mestre, CAp/UFRJ
Edson Soares Fialho, SEE
Irene de Barcelos Alves, CEFET-RJ
Paulo Livio Pereira Pinto, CAp/UFRJ
Secretaria
Lucia Helena Correa Manso, UFRJ
Projeto Grfico
Orlando Bastos Mendes, UFRJ
Aline Santiago Ferreira, Duplo Design (Capa)
Marcelo Mazzini Coelho Teixeira, Duplo Design (Capa)
196

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No conjunto, uma proposta curricular aberta e flexvel para jovens e adultos

As propostas curriculares de Filosofia, Sociologia, Histria e Geografia,

A natureza, nessa proposta da rea de Cincias Humanas, no descartada.

EDUCAO DE JOVENS E ADULTOS

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FILOSOFIA NA EDUCAO DE JOVENS E ADULTOS

Ao disponibilizar subsdios para a prtica profissional do professor, a busca de

Eis, portanto, o desafio de toda proposta curricular: ser no exatamente uma

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Como bem sabido, a filosofia um espao que abriga perspectivas radicalmente

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I- Problemas comuns ao ensino de filosofia no Ensino Mdio

Mudam as orientaes curriculares, as questes permanecem as mesmas: O que

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No que diz respeito metodologia, gostaramos de sublinhar a importncia do uso, na medida

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Sugesto de textos para discusso com os estudantes:

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linguagem, o relativismo epistemolgico e suas conseqncias ticas e polticas, o conceito de

No que diz respeito ao conceito de cincia e s caractersticas do mtodo cientfico,

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A lgica se apresenta como uma ferramenta fundamental para desenvolver a capacidade

Sugesto de textos para trabalhar com os estudantes:

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Referncias bibliogrficas para o professor:

- Poltica e cidadania: trata-se de introduzir o conceito de poltica, oferecendo, por mais

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Referncias bibliogrficas para o professor:

Sugesto de textos para trabalhar com os estudantes:

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Sugesto de textos para trabalhar com os estudantes:

Referncias bibliogrficas para o professor:

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Referncias bibliogrficas para o professor:

- Ideologia: trata-se de discutir os vrios sentidos em que pensado o conceito de ideologia,

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Sugesto de textos para trabalhar com os estudantes:

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Sugesto de textos para trabalhar com os estudantes:

Referncias bibliogrficas para o professor:

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Referncias bibliogrficas para o professor:

Sugesto de textos para trabalhar com os estudantes:

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III - Orientaes para a formao continuada dos professores

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- anlise de perspectivas pedaggicas do ensino de filosofia em termos de suas relaes

ADORNO, Theodor W. A filosofia e os professores, in Educao e Emancipao,

Vale mencionar ainda diversos grupos de pesquisas que vm promovendo eventos