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Geomtrico (siglos IX y VIII a. C.); hay muy pocos datos del periodo
anterior, conocido como Edad Oscura, a la que precedi el arte de las
civilizaciones prehelnicas (arte cicldico, arte minoico y arte
micnico)
Orientalizante (final del siglo VIII y comienzos del VII a. C.)
Arcaico (siglos VII y VI a. C.), en la decoracin pictrica de la
periodo posterior.
Helenstico (final del siglo IV y siglos III y II a. C.), prolongado por
el arte romano a partir de la conquista romana de Grecia (146 a. C.)
RACIONALIDAD GRIEGA
Aunque su arte se apoya en la naturaleza, se manifiesta sin embargo
representando una visin edulcorada de la misma; tendiendo a la creacin de
un mundo idealizado donde la sencillez, la proporcin, el ritmo, la claridad y
la unidad conceptual de la obra dominan todas sus formas artsticas. No es
que los griegos no estuvieran interesados en la realidad circundante, en la
vida social y poltica es solo que representaban esta atreves de la visin e
imaginacin del artista y de los patrones estticos de la poca que
respondan conceptualmente a representar el medio circundante y la imagen
del hombre con esa idealizacin. Desde su periodo arcaico en que las figuras
se representan estticas, frontales, con una tpica sonrisa y ojos
almendrados hasta el periodo clsico con el refinamiento esttico y
detallado realismo, desarrollan una bsqueda por encontrar su propia
esttica personal, por alcanzar la superacin artstica en la que estudian la
naturaleza circundante y el hombre como centro de esa realidad.
Un ejemplo claro de como idealizaban la representacin de la figura humana
lo tenemos en el gusto que desarrollaron por el atletismo, el cual sirvi de
inspiracin a los Griegos y fue muy cultivado por estos. Este deporte que
desarrollaba en los atletas cuerpos perfectos, brind a los artistas sus
mejores modelos. Fascinados por la sinuosidad de las formas del cuerpo
humano, logran ya en la etapa clsica dominio fenomenal del conocimiento de
la anatoma, lo que les permite representar las formas y curvaturas del
cuerpo con gran detalle y realismo. apoyndose en nuevas tcnicas lograron
dotar las obras escultricas de impresionante fuerza dramtica, sensacin
de movimiento y contorsiones que apoyaban la representacin de esas
emociones.
esttica.
No tiene carcter prctico y realista sino decorativo.
Preocupacin por representar una visin edulcorada de la belleza del
cuerpo humano.
Representacin de la naturaleza y el mundo circundante con una visin
idealizada de estos.
No busca este arte griego ser instrumento de propaganda sino solo
Polignoto.
Apolodoro de Atenas.
Agatarco de Samos.
Zeuxis.
Parrasio.
Apeles.
ARQUITECTURA
La arquitectura griega fij las formas del templo, que se fue desarrollando
en las acrpolis () o ciudadelas elevadas de cada ciudad; as como
en los santuarios panhelnicos. Los propiamente panhellniks (
-"de todos los griegos"-), celebraban juegos (agnes -"contienda",
"desafo", "disputa"-), donde competan atletas y aurigas en representacin
de sus polis, en una sublimacin de la violencia en lo sagrado que converta a
los vencedores en hroes o semidioses, por lo que adquiran el derecho a ser
representados en estatuas; y acumulaban riqusimas ofrendas, guardadas en
lujosos edificios, levantados a costa de cada polis (los thesaurs ).
Aunque haba muchos otros juegos en honor de otras divinidades o en otras
polis (como los Panatenaicos de Atenas), se destacaban cuatro, no por el
premio ofrecido (unas olivas, o una corona de hojas de laurel), sino por el
prestigio que daba la concurrencia peridica (cada dos o cuatro aos) de
gentes de toda la Hlade: el de Apolo en Delfos (donde se celebraban los
Juegos Piticos y se hallaba el manteio -, el orculo de la Pitia-, que en
la poca arcaica super en prestigio al mucho ms antiguo orculo de
Dodona), el de Zeus en Olimpia (del que slo quedan ruinas, donde se
celebraban los Juegos Olmpicos), el de Poseidn2 en Istmia (del que slo
quedan los cimientos, donde se celebraban los Juegos stmicos) y el de
Zeus3 en Nemea (del que quedan unos restos de poca helenstica, donde se
celebraban los Juegos Nemeos). Sin ser estrictamente panhelnicos,
tambin alcanzaron un enorme prestigio en toda la Hlade otros santuarios:
el de Hera en Samos (, Heraion, el primer gran ejemplo de orden
jnico -Reco y Teodoro de Samos-, donde se celebraba la enigmtica