EXAMEN PREVIO

IUS FAMILI

La adrogacin de JuliusSafri fue solicitada por el adrogado a Caio Bravo. Los

descendientes de JuliusSafri no desean que la gens Safri se acabe. El adrogante,
Caio Bravo, espera la autorizacin de los comicios por curias para recibir a la
familia de Julius y su patrimonio. Desde ahora la gens Safri desaparecer y sus
miembros pertenecern a la gens Bravo. La gens Safri se acabar por
A. los safri se apartaran de julius luego de la adrogacin.
B. los esposos de las mujeres safri ocuparan el lugar de julius.
C. al ser julius sui iuris ingresar con toda su familia a la gens bravo.
D. julius ser vendido tres veces para poder ser adoptado por caio.

El ius connubii era

A. derecho para adquirir y transmitir la propiedad.
B. facultad que tenan los ciudadanos para contraer matrimonio legtimo.
C. derecho a votar en los comicios.
D. derecho a ejercer funciones pblicas.
La manus era

A. el procedimiento por medio del cual se le permita a un padre que tuviese un

hijo natural, legitimarle ofrecindolo en su villa natal si era varn y si era mujer
casndola con un decurin.
B. era el medio establecido en el derecho romano por medio del cual se asignaba
la calidad de hijos legtimos a los hijos naturales producto del concubinato.
C. era el acto voluntario y solemne del padre de familia por medio del cual colocaba
fuera de su patria potestad a quien estaba a ella sometido.

D. la potestad del marido sobre la mujer adquirida a travs del matrimonio.

Segn el derecho romano clsico bajo que poder o potestad poda estar sometido un
hijo

A. la autoridad del seor sobre el esclavo.

B. la patria potestad o autoridad paternal.
C. la manus o autoridad del marido y a veces de un tercero.
D. el mancipium que era la autoridad especial de un hombre libre sobre una
persona libre.
Cules fueron las fuentes de la patria potestad

A. venia aetatis y matrimonio o justae nuptiae.

B. legitimacin, adopocin, justae nuptiae y venia aetatis.
C. la legitimacin, adopcin y justae nuptiae.
D. solamente la legitimacin.
Cules fueron las formas primitivas en el derecho romano de
constituir la manus en el matrimonio

A. la confaerratio, coempio y usus.

B. la liberi iusti.
C. la cognatio servilis.
D. el contubernio.

La confaerratio era

A. el procedimiento jurdico empleado para crear la potestad marital.

B. era una ceremonia religiosa la constituir la manus.
C. era la forma como los amos concedan la libertad a los esclavos.
La coemptio fue

A. un procedimiento jurdico empleado para crear la potestad marital.

B. una ceremonia religiosa para constituir la manus.
C. la forma como los amos concedan la libertad a los esclavos.
D. un matrimonio entre patricios y plebeyos.

Los ciudadanos en Roma tenan una serie de privilegios o ius, el nico derecho
que les permita casarse se conoci como
A. la provocatio ad populum.
B. el ius commercium.
C. el ius connubium.
D. el ius suffragii

La plena capacidad en Roma dependa de

A. la potestas que se entregaba al pater familiae.
B. segn el cargo que ocupase en las magistraturas.
C. la posesin de los tres status.
D. la posesin del status libertatis.

En el Derecho Arcaico el ingreso de la mujer a la familia del marido, como hija de

familia se denomin
A. confarreatio.
B. justas nupcias sine manum.
C. justas nupcias cum manum.
D. coemptio.
La potestad marital consisti en
A. poder natural del hombre sobre las mujeres en roma.
B. poder sobre la persona y los bienes de la mujer.
C. poder religioso de los sacerdotes sobre las mujeres.
D. potestad de los amos sobre los esclavos.
Una clasificacin del derecho de las personas diferencia a los Sui iuris de los Alieni
Iuris. Los Sui Iuris se caracterizaban por
A. eran hombres libres, pero carecan del ius connubium.
B. no estaban sometidos a la potestad de ninguna persona.
C. estaban sometidos a la potestad de otros.
D. eran incapaces de ejercer la patria potestad.
Cul de los siguientes no era un peculio
A. castrense.
B. adventicio.
C. honorario.
D. profecticio.
Quines eran las personas alieni iuiris

A. aquellas personas que no estn sujetas a la potestad de otra persona.

B. aquellas personas que estaban sometidas bajo la potestad de otra
persona.
C. eran aquellas personas que ocupaban cargos pblicos como senadores,
cnsules o pretores.
D. se denominaban as a los cnsules.
E. los extranjeros.
Que era la patria potestad o potestad paternal segun el derecho romano
A. es el conjunto de poderes que el jefe de familia civil { paterfamilias} tenia sobre
las personas, los bienes y los ritos religiosos privados de sus descendientes
legtimos y personas a estos asimiladas, que se hallaran sometidos a dicha
potestad.
B. conjunto de derechos y deberes que tenan los padres sobre los hijos, sin importar el
sexo.
C. conjunto de derechos que tena la materfamilias respecto de su prole.
D. a y b 2 son correctas.
Quienes podian ejercer la patria potestad

A. todos los varones que habitaban en roma.

B. poda ejercerla nicamente ciudadanos romanos, excluyendo a las mujeres las cuales
solo podan ser sujetos pasivos de la misma.
C. la patria potestad potestad podan ejercerla nicamente las ciudadanas romanos.
D. la podan ejercer tanto el pater familia como la mater familia.

Cuales son los atributos de la patria potestad

A. la patria potestad o potestad paternal pertenece al jefe de familia

sobre los descendientes que forman parte de la familia civil, no es
como la autoridad del seor que es una institucin del derecho de
gentes, es una institucin de derecho civil que no poda ms que
ser ejercida sobre un ciudadano romano sobre otro ciudadano
romano.

B. la patria potestad o potestad marital (manus) no pertenece al jefe

de familia ya que no puede ejercerse sobre los descendientes que
forman parte de la familia civil.
C. la patria potestades la misma manus que ejerce el parterfamilias
respecto de su esposa el carcter principal de esta autoridad es
que en ella prima el inters del jefe. esta potestad confera al jefe
de familia derechos rigurosos y absolutos, similares a los del amo
sobre sus esclavos.
D. era la misma confaerratio que ejerca el esposo respecto de la
esposa.

Que era el contubernium

A. unin entre esclavos o entre una persona libre y un esclavo, con

fines sexuales.
B. unin entre personas libres que no tenan derecho a contraer
matrimonio legtimo por no ser ciudadanos.
C. una de las formas de disolver el matrimonio.
D. era una de las causales del divorcio de los ciudadanos romanos.
Segn el derecho romano como podia realizarse el divorcio

A.
B.
C.
D.

bona gratia, por repudiacin y por la venia aetatis.

por repudiacin.
por la venia aetatis y l a cognatio servilis.
bona gratia, repudiacin.