Unidade 1 Populao da Europa nos sculos XVII e XVIII:

crises e crescimento
1.1 Regresso demogrfica do sculo XVII
Registou-se em toda a Europa, um comportamento demogrfico dito de crise,
caracterizado por:

Taxas de natalidade altas que resultavam de uma procriao apenas limitada

pela fisiologia e marcada pelas atitudes polticas e religiosas populacionais;
Taxas de mortalidade muito elevadas, incidindo sobre todas as camadas
etrias, alcanado os valores mais elevados entre os recm-nascidos e durante a

infncia;
Uma esperana mdia de vida muito baixa;
Uma taxa de substituio prxima da unidade.
Este comportamento reduzia ao mnimo o crescimento demogrfico.
Contrariando o rpido crescimento populacional, a populao da Europa diminui
a sua taxa de crescimento global.

1.2 Principais fatores que provocaram a recesso demogrfica do

sculo XVII
A evoluo demogrfica da Europa registou ritmos diferenciados consoante as
regies e os condicionalismos estruturais e conjunturais que as afetaram.
A recesso demogrfica do sculo XVII foi provocada por fatores de vria ordem,
principalmente as crises de subsistncia, as pestes e outras epidemias e as
guerras.

Crises de Subsistncia
As irregularidades das condies climatricas assolaram muitas regies: os
chamados invernos podres ou ainda as geadas de primavera que faziam
apodrecer as sementeiras. Estes acidentes meteorolgicos causaram ms
colheitas e, consequentemente, carestia (principalmente de cereais, o alimento
base das dietas alimentares da poca) e inflao, subalimentao e fome.

Pestes e outras epidemias

O elevado ndice de mortalidade atribui-se quer as crises de subsistncia, quer
as duras condies de vida material (longas jornadas de trabalho, pobreza de
habitaes, exiguidade do vesturio, ausncia e precariedade de estruturas de
higiene e sade) que enfraqueciam os organismos.
Pestes e outras epidemias foram endmicas por todo esse perodo, no s por
causa das condies de vida, como tambm pela impotncia da medicina da
poca para as combater.
Os efeitos das pestes e outras epidemias foram catastrficos e devastadores,
desorganizando a vida social e econmica.

Guerras
As guerras influram quer na elevada mortalidade, quer na desorganizao da
vida econmica, provocando a subida de impostos, a inflao generalizada,
desvio de mo de obra e paralisao das atividades econmicas.
Crises de subsistncia, pestes e guerras andaram frequentemente associadas.
Por vezes, s uma destas causas era suficiente para determinar o aparecimento
de outras.

1.3 Progresso demogrfica e melhoria das condies de vida

A partir de 1730 as populaes europeias comearam a dar indcios de um novo
comportamento demogrfico.
A taxa de mortalidade baixou em todas as faixas etrias, chegando, nalgumas
regies, a atingir cerca de metade dos valores anteriormente atingidos.
Assim, a esperana mdia de vida nascena aumentou e as populaes
rejuvenesceram, apresentando uma elevada percentagem de jovens.
Como a natalidade se manteve elevada, a taxa de crescimento foi sendo
progressivamente maior. A vida parecia, finalmente, vencer a morte,
proporcionando um aumento populacional que se iria transformar numa
verdadeira expanso demogrfica.
Como explicar este novo comportamento demogrfico?

Uma progressiva melhoria climtica, proporcionando uma srie de boas

colheitas que influenciaram positivamente o arranque da revoluo agrcola e a

diminuio das fomes;

Os progressos tcnicos e econmicos permitiram uma maior produo e uma
melhor distribuio dos bens alimentares o que contribuiu para o fortalecimento

fisiolgico das populaes e para o recuo das febres e epidemias;

Desenvolvimento da medicina que se encontrava bem mais apetrechada para
combater as doenas, tendo iniciado a prtica da vacinao e divulgado maiores
cuidados de higiene pblica e privada.

1.4 Uma nova demografia e crescimento demogrfico no sculo

XVIII
A melhoria climtica, o desenvolvimento econmico e os progressos cientficotcnicos trouxeram uma melhoria geral nas condies de vida que esto na base
de novos comportamentos sociodemogrficos e se traduzem numa nova
mentalidade.
O fortalecimento dos laos de afetividade entre a famlia e o aumento da
preocupao com a sade e educao das crianas esto tambm na base da
evoluo da confiana no progresso como contrutor da felicidade humana.
O contnuo crescimento demogrfico desta poca foi to inesperado e novo que
impressionou vivamente os prprios contemporneos.
Nos finais do sculo, um padre protestante ingls, Thomas Malthus publicou uma
obra polmica. Nesta obra, Malthus preocupa-se com o aumento da populao,
temendo que este criasse novos desequilbrios em relao s subsistncias, j
que estas cresciam a um nvel inferior. Como soluo preconizava a reduo da
natalidade pela prtica do celibato ou do casamento tardio.
Apesar disso a reduo da natalidade s se tornaria uma realidade a partir dos
finais do sculo XIX.

A Europa dos Estados absolutos e a Europa dos

parlamentos
2.1 Estratificao social e poder poltico nas sociedades do Antigo
Regime

Durante o Antigo Regime a maior parte das sociedades europeias estavam

organizadas como sociedades de ordens, isto , como sociedades estratificadas
em trs grandes grupos sociais diferenciados segundo o nascimento, o prestigio
da funo e da sua condio econmica.
Os grupos assim formados designam-se estados ou ordens eram trs: o clero, a
nobreza e o brao popular, denominado, Terceiro Estado (burguesia+povo).
Ao entrarem na tradio, estas concees foram-se impondo nas leis
consuetudinrias (leis fundadas nos usos e costumes) e institucionalizaram-se
nas leis escritas.
A sociedade de ordens
A sociedade de categorias ou de ordens caracterizava-se por uma
estratificao de tipo legal ou jurdico que imps aos indivduos um conjunto de
valores e comportamentos geralmente definidos para toda a vida. Assim eram
diferenciados atravs:

Do seu nascimento;
Dos seus privilgios e deveres das ordens;
Dos cdigos de atuao pblica de cada ordem;
Das formas de tratamento, as honras, as dignidades, as condecoraes e as
penses a que cada um tinha direito.
A condio social era rigidamente definida.
A mobilidade social foi muito rara. Em virtude das transformaes econmicas e
culturais verificadas, os regimes sociais europeus passaram a consignar diversos
processos de ascenso social nomeadamente de nobilitao. Esta situao
tornou cada vez mais heterognea a constituio interna das ordens.
A pluralidade de estratos sociais: os casos de Frana, Espanha e
Portugal
A sociedade de ordens do Antigo Regime assentava no reconhecimento e
aceitao do princpio da desigualdade natural dos sbditos perante o Estado e
perante a comunidade.
As pessoas encontravam-se inseridas em estratos dentro das ordens, os quais se
distinguiam pelos nomes, pelo estatuto penal, pelas formas pblicas de

tratamento, pelos trajes e at pela maneira como deviam andar na rua.

Os direitos especficos de cada pessoa ou grupo definiam-se como atributos
especiais, designados privilgios.
Direito ou vantagem conferido a certa pessoa, grupo, classe ou ordem, que os
demais no tm.
Nesta hierarquia, o primeiro lugar pertencia ao clero. O clero possua foro (=leis)
e tribunais privativos que julgavam apenas de acordo com o Direito Cannico;
manteve o direito de imunidade e de asilo em todas a suas propriedades; estava
isento do servio militar e era uma ordem no tributria; cobrava das
restantes ordens o dzimo eclesistico e recebia numerosas outras ddivas e
doaes. O clero tinha altos cargos no ensino, na corte e na administrao
pblica.
O segundo lugar era ocupado pela nobreza e esta apresentava situaes
internas muito diversificadas:

A nobreza rural era fundiria e senhorial. A nobreza cortes exercia cargos na

corte.
A nobreza de espada ocupava-se com o ofcio das armas, investia nos negcios

mercantis e mercantilizava a produo das suas propriedades.

A nobreza de sangue eram nobres de linhagem que tinham herdado a sua
condio social dos seus antepassados pelo nascimento, orgulhavam-se dos
seus ancestrais e ttulos honorficos. A nobreza de toga era a categoria recmnobilitada constituda por elementos do Terceiro Estado e baseava a sua
ascenso no mrito e capacidades pessoais.
Com efeito, os nobres estavam isentos do pagamento de impostos ao Estado,
continuavam a cobrar os direitos senhoriais aos camponeses das suas terras,
mantinham em funcionamento o tribunal senhorial e eram preferidos para o
desempenho dos mais altos cargos poltico-administrativos.
O Terceiro Estado: ordem no privilegiada
O ltimo lugar na hierarquia social cabia ao Terceiro Estado que sustentava, com
o seu trabalho, todo o edifcio social. Era a ordem tributria por excelncia.
Era muito heterogneo na sua composio.

O Terceiro estado era uma ordem tributria que pagava impostos.

O estrato maioritrio era o dos camponeses, constitudo por agricultores com
terra prpria, por muito rendeiros e foreiros em terras de nobres e eclesisticos e
por numeroso jornaleiros. Entre estes havia tambm alguns artesos.
O segundo estrato em termos numricos era o da burguesia. No seio do Terceiro
Estado, a burguesia mercantil e letrada ocupava, sem dvida, o primeiro lugar
em riqueza, importncia de funes e prestgio social, rivalizando com as ordens
privilegiadas, as quais pretendia ascender.
Pluralidade de comportamentos e valores
No quotidiano, nobres, clrigos, burgueses e populares distinguiam-se:

Pelos trajos;
Pela maneira como se apresentavam em pblico;
Pelas formas de saudao e tratamento;
Pela maneira como conviviam uns com os outros.
A burguesia procurava por todos os meios de trabalho e mrito pessoal elevar-se
acima da sua condio e ascender aos estratos superiores. A sua altitude de
inconformismo foi fator determinante na evoluo e transformao progressivas
das sociedades do Antigo Regime.
A sociedade de ordens assente no privilgio e garantida pelo
absolutismo rgio de direito divino
A Europa estava longe de possuir uniformidade nos regimes polticos, assim, o
regime dominante era o da monarquia de carter absoluto (monarquia absoluta).
Esta centralizao foi favorecida por um conjunto de fatores:

O ressurgimento do mundo urbano e da economia mercantil;

O desejo de ascenso da burguesia enriquecida;
O desenvolvimento rural que influenciou decisivamente o pensamento jurdico
e politico;
O crescimento econmico e o alargamento geogrfico impuseram a
necessidade de uma organizao mais completa, unitria e permanente.
Estes fatores conjugaram-se para valorizar a figura do rei junto das comunidades
da poca, fornecendo-lhe os necessrios apoios sociais, econmicos e jurdicos.
Os reis absolutos exerceram o poder de forma: pessoal (no admitindo
delegaes); absoluta (no reconhecendo outro poder seno o dele) e nica (no

repartida ou partilhada com ningum).

A soberania rgia era um legado divino, recebido diretamente pelos reis no dia
da sua coroao, quando eram ungidos e sacralizados como imagens de Deus
sobre a Terra.
O soberano absoluto detinha superiormente todos os poderes polticos:

Poder legislativo s o rei podia promulgar ou revogar as leis;

Poder judicial o rei era o supremo juiz, aplicava a justia.
Poder executivo do rei dependiam todas as decises: possua a chefia
suprema do exrcito, s ele podia declarar a guerra ou a paz, chefiava todas as
instituies e rgos e eram a ele devidos todos os impostos.
Resumindo, os poderes do rei e o poder do Estado identificavam-se um com o
outro. (O Estado sou eu!)
Os prprios tericos do absolutismo lhe reconheciam alguns limites como:
- As leis de Deus;
- As leis da justia natural dos homens (direito propriedade, justia, vida,
liberdade);
- As leis fundamentais de cada reino.
As monarquias ocidentais desta poca foram de facto absolutas, pois os seus
soberanos governavam sozinhos.
Os monarcas absolutos fizeram questo de acentuar o cariz meramente
consultivo dos conselhos de Estado, perderam o hbito de consultar as Cortes ou
Estados Gerais e reforaram o carter temporrio e amovvel das delegaes de
poder.
Legislar, nomear juzes, oficiais e funcionrios, possuir tribunais, formar
exrcitos, lanar impostos, fazer a guerra ou a paz e cunhar moeda foram
funes e direitos exclusivamente rgios.
Os modelos estticos de encenao do poder
A morada do rei a corte tornou-se o local mais importante de cada reino. Nela
reuniam-se os rgos poltico-consultivos e era frequentada pelos diplomatas,
nacionais e estrangeiros, e pelas delegaes e embaixadas de outros pases.
A centralizao das funes e das decises mais importantes da vida pblica na
corte fez dela um plo de atraco para todos os que dependiam e colaboravam

com o poder real ou nele procuravam favores e mercs. Foi assim que a corte se
encheu de corteso que, enfraquecia nos seus rendimentos fundirios e
diminuda nas suas imunidades e privilgios, procurava junto do rei novas
formas de aumentar a sua fortuna e condio.
Os reis procuraram manter os nobres sob fiscalizao e controlo diretos,
contribuindo para a sua mais rpida disciplinizao.
A grandiosidade da corte deveria corresponder grandiosidade do rei que ela
albergava.
Sociedade e poder em Portugal: a afirmao do absolutismo
A monarquia portuguesa conheceu tambm o regime absolutista que, em
Portugal, o poder do rei absoluto foi considerado de origem divina e a autoridade
rgia sobrepunha-se a todos os outros rgos governativos. O rei , no seu
reino, por direito divino e humano, senhor da vida e da morte dos homens.
Na construo do absolutismo em Portugal houve vrias fases:

D.Joo I a D.Joo II (sc. XV o rei assume-se como o pai dos sbditos);

D. Manuel I a D.Joo V (sc. XVI ao sc. XVII estabelecimento do poder
pessoal dos reis);
D.Jos I e atuao do ministro Marqus de Pombal a autoridade rgia controla
todos os aspetos da vida pblica;
1820 o absolutismo rgio extinto com a revoluo liberal.
Preponderncia da nobreza fundiria e mercantilizada
Aps o perodo de renovao social caracterizaram-se por um reforo da posio
socioeconmica das ordens privilegiadas (sc. XVI e XVII).
Nobreza: ocupada os mais altos cargos administrativos e militares do reino e
funes no imprio o que lhe proporcionava honras e mercs:
- Afirmao dos fidalgos-mercadores (nobres com negcios lucrativos);
- Concentrao das terras nas mos dos nobres (vnculos, comendas e
morgadios).
Clero: aumento do seu patrimnio fundirio.

A debilidade da burguesia
Outra das caractersticas da sociedade portuguesa foi a debilidade da burguesia

enquanto grupo social autnomo.

Fatores que ajudam a explicar esse fenmeno social:

O monoplio rgio ultramarino que impossibilitou as iniciativas privadas;

A ocupao pela nobreza do comrcio colonial, que seria da burguesia;
A dependncia em relao nobreza, ocupava ainda os cargos polticos,
administrativos e militares.
Sc. XVII a viragem do comrcio colonial do ndico para o Atlntico favoreceu a
ascenso de alguma burguesia.
Consequncias para o reino:

1.
2.
3.
4.

Permanncia de uma mentalidade e valores tradicionais;

Reforo do senhoralismo;
Bloqueamento da economia interna;
Estagnao das atividades produtivas do reino pela falta de investimento.

Criao do aparelho burocrtico do Estado absoluto no sculo XVII

O aparelho burocrtico do Estado era constitudo por rgos, sofrendo algumas
reformas e esvaziamento e competncias, durante o domnio filipino.
Com a subida de D.Joo IV ao trono de Portugal restaurao da independncia.
Uma das primeiras preocupaes do rei foi criar rapidamente novas instituies
que legitimassem a sua autoridade.
Foi, em 1640, criado o Conselho de Guerra: responsvel pela gesto legisticomilitar e jurisdicional e reorganizado o Conselho de Estado (conjunto de
secretrios de Estado e o rei) com a criao:

Do Conselho Ultramarino: recebia todas as cartas e despachos do Ultramar;

cabia-lhe o provimento dos ofcios (justia, guerra e fazenda), expedio de

naus.
Da Junta de Trs Estados: competia a administrao e superviso da recolha de
impostos.

- Inicialmente criao de apenas uma secretria de Estado; posteriormente

surge a secretria das mercs e Expediente e secretria da Assinatura.
O absolutismo joanino
O absolutismo joanino caracterizou-se no s pela grandeza e pelo fausto do rei
e da corte, mas tambm pela reforma e/ou criao de instituies polticas e
governativas.
A poltica cultural de D.Joo V traduziu-se no desenvolvimento das letras, das
cincias e das artes.
Grandeza e fausto do rei e da corte
Marcada pela explorao do ouro brasileiro, a governao conheceu um
desafogo financeiro que lhe possibilitou uma:
- poltica de grandes obras (Palcio Convento de Mafra, Aquedutos de guas
livres, Baslica Patriarcal de Lisboa, Igreja das Necessidades, etc.)
- apoio s artes e s cincias corte apoiando o teatro, ensino da msica,
financiamento a bibliotecas, criao da real Academia de Roma e outras
instituies culturais, artsticas e religiosas.
- vida fautosa da corte com festas, saraus e peras.
Reformas polticas e governao
O absolutismo traduziu-se no fortalecimento do poder real e na expanso das
reas de influncia do Estado, numa maior submisso da nobreza, na no
convocao das cortes e pelo governo de trs estados com maiores
competncias pelo rei.
A poltica cultural de D.Joo V
A prosperidade econmica e a paz foram determinantes para o desenvolvimento
das letras, das cincias e das artes.
As ideias de progresso e de Razo foram sendo introduzidas em Portugal pelos
diplomatas portugueses que serviam nas cortes estrangeiras.
A intensidade dos contactos internacionais resultou numa vida cultural bastante

rica: em peas literrias barrocas, na produo de comdias, farsas e tragdias,

a familiarizao com a msica e com a arte, em peras e concertos.
D.Joo V tambm se preocupou com o ensino da msica, com o movimento
cientfico mas apesar dos grandes progressos culturais verificados no perodo
joanino, o grande salto que iria significar a introduo da cultura iluminista
produziria os seus melhores resultados.
O barroco joanino
O barroco constituiu uma expresso artstica adequada imagem de grandeza e
de magnificincia de D.Joo V. De facto, o barroco joanino, com os seus efeitos
de riqueza e movimento, era uma arte de corte e de luxo, tendente a fascinar e
a provocar a admirao dos seus sbditos.
Grandiosas obras rgias de arquitetura, como igrejas, conventos, palcios,
solares foram construdos nesta poca.
Foi nos interiores que o barroco joanino se revelou mais original: nos trabalhos
de talha dourada e azulejos e de outras artes decorativas, como a ourivesaria, o
mobilirio
A decorao barroca distingue-se pela riqueza e abundncia dos materiais
empregues, pela magnificncia das peas e por algum exagero ornamental.

2.2. A Europa dos parlamentos: sociedade e poder poltico

A Holanda e a Inglaterra constituram dois modelos de sociedades e de Estados
que tinham como principais marcas a afirmao poltica da burguesia, a recuso
do absolutismo, a defesa da tolerncia e do parlamentarismo.
Afirmao poltica da burguesia nas Provncias Unidas, no sculo XVII
A populao holandesa era urbana e a estrutura da sociedade apresentava um
aspeto diferente do das restantes sociedades europeias:

A sua nobreza era numericamente reduzida;

A maior parte da sua populao pertencia burguesia que dominavam a vida
econmica e o aparelho poltico-constitucional;
O nvel de vida da sua populao era dos mais elevados da Europa.

A burguesia holandesa teve um papel fundamental na formao de uma

repblica de mercadores. Isto foi possvel porque a Holanda desenvolveu uma
forma extraordinria a nvel econmico e social o que permitiu o comrcio
mundial.
A prosperidade da Holanda assentou em duas vertentes:
- no incremento das atividades produtivas internas;
- no alargamento das redes martimo-comerciais externas: a nvel europeu com
o transporte de produtos e a nvel mundial com o trfico dos produtos.
A burguesia capitalista das grandes cidades cultivava um esprito de tolerncia e
de liberdade.
O poder poltico caracterizava-se com uma federao de estados (primazia das
provncias da Holanda), um regime republicano e parlamentar, uma
administrao do Estado a cargo da burguesia e uma defesa do Estado a cargo
na nobreza.
Grotius e legitimao do domnio dos mares
- Legitimao do domnio dos mares com Hugo Grotius: rejeita a doutrina do
mare clausum e defende a doutrina do mar libertum.
- Ao militar e comercial das companhias comerciais monopolistas (Companhia
das ndias e Companhia das ndias Orientais).
Na Africa conquistaram a Mina aos portugueses.
No Oriente expulsaram os portugueses de Mascate, Ormuz, Ceilo, etc. A sua
principal rea de implantao estabeleceu-se, contudo, na Insulndia, regio
onde se situaram as suas mais importantes feitorias.
Nas Amricas fundaram a colnia de Nova Amesterdo (futura Nova Iorque) que
perderam para os ingleses.
Recusa do absolutismo pela sociedade inglesa
O absolutismo no era bem aceite pelos ingleses que, desde o sculo XIII (com a
Magna Carta, 1215), negavam ao rei o direito de, s por si, fazer leis e aumentar
impostos, sendo obrigado a convocar regularmente o Parlamento, para a serem
votadas as leis e serem concedidos os subsdios pedidos pelo monarca limitando,
assim, o poder rgio.

Sob o ponto de vista religioso, Jaime I era favorvel hierarquia anglicana, tendo
perseguido com ferocidade os catlicos, que foram excludos das funes
pblicas e proibidos do exerccio de certas profisses liberais. Muitos puritanos
que se recusavam a praticar o rito anglicano foram tambm perseguidos, tendo,
por isso, emigrado em grandes contingentes para as colnias da Amrica do
Norte.
Depois de Jaime I ter morrido sucedeu-lhe o seu filho Carlos I que herdou do pai,
alm do trono, as ideias despticas e intolerantes. Logo no primeiro ano do
reinado de Carlos I, o Parlamento recusou votar favoravelmente os impostos
solicitados pelo rei e apresentou-lhe a Petio de Direitos.
A Petio de Direitos destinava-se a garantir a soberania do Parlamento em
matria de impostos. Estes criaram novos impostos e estenderam o
anglicanismo a todo o pas. Mas, estas atitudes tiveram consequncias como a
invaso da Inglaterra por parte dos escoceses que se recusaram a aceitar as
imposies de carter religioso; combates violentos contra a ditadura do rei e
dos seus ministros e, ainda, a guerra civil entre os adeptos do rei e os adeptos
do Parlamento.
Poltica econmica e social pombalina
Em meados do sculo XVIII, quando as remessas de ouro brasileiro comearam a diminuir,
Portugal viu-se numa nova crise.
A situao de crise e da nossa dependncia face Inglaterra coincidiram com o governo de
Marqus de Pombal. O Marqus ps em prtica um conjunto de medidas para reforar a economia
nacional.
Os grandes objectivos da poltica pombalina foram a reduo do dfice e a nacionalizao do
sistema comercial portugus. Para diminuir a importao de bens de consumo, relanar as indstrias e
oferecer ao comrcio portugus estruturas que lhe garantissem a segurana e a rentabilidade foram
tomadas mximas mercantilistas.
O rei criou a Junta do Comrcio, a quem competia:

Regulao da actividade econmica do reino;

Reprimir o contrabando;
Intervir na importncia de produtos manufacturados;
Vigiar as alfndegas;
Coordenar a partida das frotas para o Brasil;
Licenciar a abertura de lojas e a actividade dos homens de negcios.
Criaram-se companhias monopolistas, que procuravam serem superiores, economicamente, aos
ingleses.

Pombal volta a dar importncia ao sector manufactureiro. Assim, procedeu revitalizao das
indstrias existentes e criao de novas.
Todas as manufacturas pombalinas receberam privilgios (instalaes, subsdios, exclusivos) e
foram providas das tcnicas mais adequadas.
O Marqus procurou valorizar a classe mercantil, tornando-a mais capaz e conferindo-lhe maior
estatuto. Criou-se a Aula do Comrcio que fornecia uma preparao adequada aos futuros
comerciantes, privilegiando no currculo matrias de carcter prtico.
A alta burguesia, accionista das companhias monopolistas, recebe o estatuto nobre, que, data,
abria as portas de acesso a numerosos cargos e dignidades. Deve-se a Pombal o fim da distino entre
cristos-novos e cristos-velhos bem como a subordinao do Tribunal do Santo Ofcio Coroa.
O Marqus no d tanto valor ao nascimento, mas sim ao mrito prprio, visto que o marqus no
gostava nada da nobreza.
Os resultados da poltica pombalina fizeram-se sentir de imediato. As reas econmicas sob
controlo das companhias prosperaram, desenvolveram-se outros produtos coloniais como o algodo, o
caf e o cacau, em muitos ramos da indstria as produes internas substituram as importaes e
aumentaram tambm as exportaes para o Brasil, de produtos manufacturados da metrpole.
A balana comercial obteve saldo positivo. Guerras e revolues afectaram o comrcio francs e
ingls, contribuindo para desenvolver a Lisboa um pouco da sua antiga grandeza como entreposto
atlntico.
Mtodo experimental e o progresso do conhecimento do Homem e da natureza
Um pequeno grupo de eruditos herdara do Renascimento uma mentalidade crtica e o desejo de
aprender. As grandes viagens das Descobertas tinham inundado a Europa de descries de terras e
civilizaes longnquas e dado a conhecer novas espcies de fauna e flora. Este conjunto de novas
ideias estimulou o interesse pelo mundo natural e pelas realizaes humanas.
Desenvolveu-se o gosto pela observao directa dos fenmenos. Interessados pelas mais diversas
cincias, os filsofos experimentais, tornaram mais sistemticas as observaes iniciadas no
Renascimento. Libertos do excessivo respeito pelos Antigos que constrangia ainda muitos dos seus
contemporneos, partilhavam entre si trs ideias fundamentais:
- Primeiro, que s a observao directa conduz ao conhecimento da Natureza;
- Segundo, que esse conhecimento pode aumentar constantemente;
- Terceiro, que o progresso cientfico contribui para melhorar o destino da Humanidade.
Contam-se nomes grandes da cincia como Galileu, Kepler, Newton, Boyle, Harvey, etc.
Protagonizaram uma revoluo cientfica que no s transformou o que se pensava saber sobre o
Homem e a Natureza como criou uma forma nova de atingir o conhecimento.

Os experimentalistas procuraram desenvolver um mtodo que os guiasse nas suas pesquisas,

evitando o erro e concluses apressadas.
Bacon criou uma obra (Novum Organon), onde exps as etapas do mtodo experimental que
considerou a nica forma segura de atingir a verdade: observar factos precisos, formular hipteses
explicativas, provocar a repetio dos factos atravs de experincias, determinar a lei ou seja as
relaes que se estabelecem entre os factos.
Descartes procurou conceber uma forma de pensar, aplicvel ao raciocnio em geral e no s s
cincias. Procedeu-se utilizao progressiva da matemtica como linguagem de expresso e
fundamento das leis e de todos os fenmenos, dando sentido ao conceito cincias exactas.
William Harvey, faz descobertas sobre a circulao sangunea. Conclui que o corao e as suas
contraces so a origem de uma corrente de sangue que flui pelo corpo num circuito contnuo,
regressando sempre ao ponto de partida. Esta descoberta foi fortemente contestada pelos seguidores
de Galeno, que acreditavam que o sangue era absorvido pelos tecidos.
As investigaes de Harvey e o advento da era experimental deram um impulso decisivo cincia
mdica, que progrediu notavelmente.
O lugar da Terra como centro de um universo limitado encontrava-se solidamente estabelecido.
Galileu ps-se a observar os cus, durante meses. E descobriu que:

A Lua possua montanhas e crateras e o Sol manchas;

Vnus tinha fases, o que provocava o seu movimento;
volta de Jpiter rodavam quatro satlites semelhantes ao da Terra.
Descobriu que uma mirade de astros, impossveis de observar a olho nu, prolongava o Universo
muito para alm da rbita das esferas fixas, at a considerada o limite do Cosmos.
As concluses de Galileu a favor do heliocentrismo provocaram uma onda de entusiasmo e uma
onda de indignao. Elas foram reforadas por Kepler. Galileu foi julgado e condenado pelo Santo
Ofcio.
As academias cientficas tinham aumentado bastante e existiam j nas principais capitais da
Europa. As publicaes de boletins peridicos tornaram-se corrente, permitindo a divulgao rpida e
barata dos estudos desenvolvidos.
O gosto pela experimentao generalizou-se. No fim do sculo XVIII, o pblico tinha-se
apaixonado pela cincia. O mundo natural separou-se, com nitidez, do sobrenatural e as razes de f
deixaram de ser aceites como explicaes credveis dos factos da Natureza.
A Filosofia das Luzes
Iluminismo Critica autoridade poltica e religiosa, pela afirmao da liberdade e pela confiana
na Razo e no progresso da cincia, como meios de atingir a felicidade humana.

A crena no valor da Razo humana como motor de progresso rapidamente chegou ao campo
cientfico para se aplicar reflexo sobre o funcionamento das sociedades em geral. Acreditava-se
que o uso da Razo, livre de preconceitos e outros constrangimentos, conduziria ao aperfeioamento
moral do Homem, das relaes sociais e das formas de poder poltico, promovendo a igualdade e a
justia. A Razo seria a luz que guiaria a Humanidade. Esta metfora evoca uma espcie de sada das
trevas.
O esprito e a filosofia das Luzes so fundamentalmente burgueses: exprimem as aspiraes de um
grupo social que, apesar de controlar o grande comrcio, de investir na banca, de criar novas formas
de explorao agrcola e de promover a mecanizao industrial, se via apartado da vida poltica dos
Estados em benefcio de uma nobreza ociosa, e incapaz. Estabeleceu-se um princpio de igualdade
que punha em causa a ordem estabelecida favorecendo a convico de que, pelo simples facto de
serem homens, todos os indivduos possuem determinados direitos e deveres que lhes so conferidos
pela Natureza.
John Locke, j tinha defendido direitos como: direito liberdade, o direito a um julgamento justo,
o direito posse de bens, e o direito liberdade de conscincia; contudo, no foi ouvido, e s nesta
altura, no Iluminismo, que tais direitos foram postos em prtica.
Ao proclamarem os direitos naturais do Homem, os pensadores iluministas combatiam a razo
de Estado. Contrapunham-lhe o valor prprio do individuo que, como ser humano, tinha o direito de
ver respeitada a sua dignidade. Decorrente deste direito natural, estabeleceu-se tambm uma moral
natural e racional, independente dos preceitos religiosos. Baseada na tolerncia, na generosidade e no
cumprimento dos deveres naturais, deveria orientar os homens na busca da felicidade terrena.
Defendiam a ideia de um contrato livremente assumido entre os governados e os governantes. Por
este contrato o povo conferia aos seus governantes a autoridade necessria ao bom funcionamento do
corpo social.
Rousseau refora a ideia de que a soberania popular se mantm, apesar da transferncia de poder
dos governados para os governantes. Isto, porque atravs do contrato que os indivduos
asseguram a igualdade de direitos, submetendo-se, de forma igual, vontade da maioria. Caso a
autoridade poltica se afaste dos seus fins, pode e deve ser legitimamente derrubada pelo povo.
Montesquieu formulou a teoria da separao dos poderes advoga o desdobramento da
autoridade do Estado em trs poderes fundamentais: podes legislativo (mais importante), que faz
as leis; poder executivo, encarregado de as fazer cumprir; e poder judicial, que julga os casos de
desrespeito s leis.
Uma das reas em que os atropelos dignidade humana mais se faziam sentir era a do direito
penal, que mantinha vivas as prticas medievais como a tortura. Em 1764, um tratado polmico onde
condena veementemente a tortura nos interrogatrios, os mtodos da Inquisio e a forma brbara
como eram cumpridas as sentenas.

Estreitamente ligada ao respeito pelo prximo, a tolerncia religiosa foi outra etapa atingida pelas
Luzes. Reforou a defesa da liberdade de conscincia como um dos direitos inalienveis do ser
humano. Portanto, ficou decidido que a igreja e o estado teriam as suas funes respectivamente, ou
seja, igreja apenas competia a funo religiosa e ao estado a funo politica.
A crena num ser supremo, ordenador do Universo, que, aps a Criao, no mais se revelou ao
Homem, fazendo sentir a sua presena unicamente na maravilhosa perfeio da Natureza. Os destas
rejeitam as religies organizadas nas quais vem a obra dos homens e no a de Deus. Todos se
ergueram contra a intolerncia, o fanatismo e a superstio.
As propostas iluministas invadiram os sales aristocrticos, os clubes privados, os cafs mais
populares. Encontraram tambm eco nas academias, na imprensa peridica e nas lojas manicas.
O maior meio de difuso foi a Enciclopdia ou Dicionrio Racional das Cincias, das Artes e dos
Ofcios. Os artigos da Enciclopdia permitiram um contacto fcil e rpido com os avanos da cincia
e da tcnica e com o mundo das ideias do Iluminismo.
Projecto pombalino de inspirao iluminista
Em Portugal existia o despotismo esclarecido onde um rei culto, justo e empenhado era iluminado
pela Razo, e utilizava para o bem do povo, para a evoluo, para o progresso.
A diminuio das remessas de ouro do Brasil e a doena prolongada do rei (D. Joo V)
desorganizaram a mquina governativa. O descalabro financeiro, a inoperncia das instituies e a
corrupo dos seus oficiais abatem-se sobre o reino e as suas colnias, pondo em causa o modelo de
governo centralizado e o prprio absolutismo rgio.
Sentiu-se a necessidade de racionalizar o aparelho de Estado e havia que pr ordem nas finanas
do reino. Para isso Pombal:

Reestruturou a poltica fiscal e financeira das colnias;

Melhorou o sistema de cobrana de impostos do reino;
Reprimir o contrabando que punha em causa os monoplios concedidos s companhias de comrcio.
Criao do Errio Rgio, permitiu a gesto das contas pblicas.
Pombal empenha-se na reforma do sistema judicial. Uniformiza o pas para efeitos judiciais e
derroga os antigos privilgios de foro da nobreza e do clero. Estes privilgios, bem como as
excepes criadas pelo direito local, constituam um pesado entrave boa justia do rei. Criou-se a
Intendncia-Geral da Polcia que representa a operacionalizao do sistema atravs de um organismo
centralizado e eficiente. criado tambm o Desembargo do pao que era um tribunal que controlava
a aplicao da justia.
No ano seguinte, houve um atentado contra D. Jos que deu o pretexto para uma represso dirigida
contra as principais famlias nobres onde estas famlias foram condenadas pena mxima. A violncia

e o aparato com que foi executada a sentena, encheu de horror o pas e a Europa. A nobreza com
medo do que aconteceu s famlias nobres (como os Tvora), reprimiu-se.
Com o fim de reduzir a influncia do clero, o Marqus procurou controlar o Tribunal de Santo
Ofcio que, progressivamente, subordinou Coroa. Instituiu, tambm, um organismo de censura
estatal - a Real Mesa Censria -, que tomou para si as funes de avaliao das obras publicadas, at
a competncia dos inquisidores.
Alvo particular da animosidade do ministro foi a Companhia de Jesus, que detinha um papel de
relevo na missionao dos ndios brasileiros e nas instituies de ensino.
O sismo ocorreu no dia 1 de Novembro de 1755, e foi neste desastre que Pombal mostrou a sua
valia e a sua eficincia. Logo no prprio dia do sismo, tomou as primeiras das mais de 200
providncias que levou a efeito para sepultar os mortos e cuidar dos vivos.
Foi ele o responsvel pela tarefa de reerguer a cidade, o projecto foi feito pelos engenheiros
Manuel da Maia e Eugnio dos Santos, a reconstruo tinha um traado completamente novo. As ruas
eram largas e rectilneas, inscritas numa geometria rigorosa. Os prdios eram iguais, as fachadas eram
de quatro andares. No eram permitidos projectos prprios que identificassem a classe social dos
moradores.
Adoptaram-se solues originais para a distribuio de gua (s habitaes) e para a drenagem dos
esgotos, concebendo, at, um engenhoso sistema de construo anti-ssmica.
Considerando a ignorncia o maior entrave ao progresso dos povos, a filosofia iluminista colocou
o ensino no centro das preocupaes dos governantes. Foram tomadas medidas no sentido de alargar
a rede de instruo pblica e de renovar, luz das novas pedagogias, as antigas instituies. Este
esprito chegou a Portugal por via dos estrangeirados.
Pombal criou um colgio destinado aos jovens nobres, com o objectivo de os preparar para o
desempenho dos altos cargos do Estado. O Real Colgio dos Nobres foi organizado de acordo com as
mais modernas concepes pedaggicas, integrando as lnguas vivas, as cincias experimentais, a
msica e a dana, estas ltimas imprescindveis frequncia dos crculos sociais aristocrticos a que
os alunos pertenciam. O projecto do Real Colgio no prosperou, talvez pela renitncia dos nobres em
colocarem os seus filhos numa instituio to conotada com um ministro que detestavam.
A expulso dos Jesutas obrigou ao encerramento de todos os seus colgios. Foram criados postos
para mestres de ler e escrever. Para os alunos que pretendessem prosseguir estudos, instituram-se
mais de duas centenas de aulas de retrica, filosofia, gramtica grega e literatura latina, cujo
conhecimento era imprescindvel a quem quisesse ingressar na universidade.
Criou-se a Junta da Previdncia Literria que fica incumbida de estudar a reforma da universidade.
A Universidade recebe os seus novos estatutos, estes configuram uma reforma radical, quer no que
respeita ao planeamento dos cursos, quer no que toca s matrias e aos mtodos de ensino, que
passam a ser orientados por critrios racionalistas e experimentais. Uma vez que a reforma no ensino

ia dar muitas despesas, foi criado um novo imposto, o Subsdio Literrio, sobre a carne, o vinho e a
aguardente, pagvel no reino e nas colnias.
A subida ao trono de D. Maria I significou a desgraa do ministro que, desapossado dos mltiplos
cargos que exercia, se viu desterrado e perseguido.
Revolues liberais movimentos poltico-sociais influenciados pelos ideais das Luzes. Movimentos
de contestao ao Antigo Regime. Tendo como objectivos: a eliminao do absolutismo e da
sociedade de ordens; a consagrao dos direitos naturais do Homem, da soberania popular e da
diviso dos poderes; a instaurao da livre iniciativa em matria econmica; a libertao de naes do
jugo colonial e estrangeiro.
A Revoluo americana
Na Guerra dos Sete Anos, os colonos americanos sentiram-se agradecidos pela proteco que a
metrpole lhes concedia contra os vizinhos das colnias francesas.
Para os colonos ingleses da Amrica do Norte abria-se um grande campo de expanso para oeste,
desembaraos agora da concorrncia francesa. Uma proclamao real reservava aos ndios o territrio
a oeste. A Inglaterra, em dificuldades financeiras pelo esforo de guerra suportado, decidiu pedir aos
colonos da Amrica um contributo para refazer o tesouro pblico. Tal contributo saldou-se num
conjunto de taxas aduaneiras, votadas pelo Parlamento britnico. Iriam onerar as importaes
coloniais de melao, papel, vidro, chumbo e ch. Em simultneo, decretou-se um imposto de selo
sobre os documentos legais e as publicaes peridicas.
As autoridades britnicas quiseram levar at s ltimas consequncias a teoria mercantilista do
exclusivo comercial: determinaram que as mercadorias da Amrica do Norte s poderiam ser
exportadas para a Inglaterra ou para outras colnias inglesas. Foram sentidas como um ultraje, estas
medidas, pelos colonos americanos que tinham tomado conscincia da importncia estratgica e
econmica dos seus territrios.
Os americanos lamentavam que, na sua qualidade de cidados britnicos, no estivessem
representados naquela assembleia. A resposta surgiu: Sem representao no h imposio. Esta
foi a concluso de um congresso reunido em Nova Iorque, em 1765, o Stamp Act Congress que
contou com a presena de delegados de nove das colnias americanas. Aos cidados ingleses
residentes ou no na Inglaterra, no se poderia impor nenhuma contribuio que no tivesse sido
aprovada pelos seus representantes.
Entendendo por bem recuar, o Governo de Londres revogou as taxas, em 1770, excepo das que
incidiam sobre o ch. Para piorar a situao, a concesso do monoplio da venda do ch Companhia
das ndias privava os comerciantes americanos dos lucros do transporte e da revenda daquele produto
na Amrica.

O Boston Tea Party ocorreu em 1773, em Boston, quando um grupo de jovens disfarados de ndios,
lanaram ao mar a carga de ch transportada pelos navios da Companhia das ndias.
O rei Jorge III ordenou o encerramento do porto de Boston e a ocupao da cidade por regimentos
ingleses, exigindo-lhes o pagamento de uma pesada indemnizao.
A Amrica inglesa preparava-se para a luta. E se no primeiro Congresso de Filadlfia, reunido em
1774, ainda foram poucas as vozes a clamar pela separao de Inglaterra, preferindo a defesa dos
direitos pela via negocial, a verdade que, de seguida, todo um dispositivo revolucionrio se
organizou.
Em 1776, Thomas Jefferson redigiu uma Declarao de Independncia, que os delegados de todas as
colnias aprovaram no dia 4 de Julho, no segundo Congresso de Filadlfia.
George Washington foi escolhido para comandante-chefe do futuro exrcito americano. S aps a
batalha de Saratoga, em 1777, na qual os americanos fizeram capitular um pequeno exrcito britnico,
a Frana se inclinou para uma aliana oficial. Ao apoio da Frana somou-se o da sua aliada, Espanha.
Em 1781, o principal exrcito ingls capitulou em Yorktown.
A Inglaterra decidiu-se pelas negociaes de paz. Pelo Tratado de Versalhes, assinado em 1783,
reconheceu a independncia das 13 colnias, e devolveu Frana e a Espanha as suas terras.
Quanto ao modelo poltico: os pequenos Estados, uma federao bastante descentralizada em que
cada Estado seria praticamente autnomo. J os Estados de maior dimenso, desejavam um governo
central forte.
Os representantes de 12 dos 13 Estados, que haviam assinado a Declarao de Independncia
chegaram a um acordo em 1787. A Constituio (lei mxima do Estado) assinada instituiu a
Repblica dos Estados Unidos da Amrica sob a forma de uma repblica federal, na qual um Estado
central poderoso, ocupando-se da defesa e das relaes internacionais, coexistia com os vrios
Estados federados, soberanos em matria de justia e administrao, autoridade policial e sistema de
ensino.
A Constituio adoptou o princpio da diviso dos poderes e do seu equilbrio atravs de uma
fiscalizao mtua.
O poder legislativo foi confiado a um Congresso, formado por duas cmaras, que votava as leis e o
oramento. A Cmara dos Representantes reunia os deputados de cada Estado. No Senado, por sua
vez, tinham assento dois representantes por Estado.
O presidente detinha o poder executivo, comandava os exrcitos e escolhia o governo. Um Tribunal
Supremo que reunia nove membros inamovveis nomeados pelo presidente, regulava os conflitos
entre os Estados, superintendendo no poder judicial.
A Frana nas vsperas da Revoluo
A velha sociedade de ordens do Antigo Regime apenas o clero e a nobreza possuam privilgios. Nas
mos dos nobres concentravam-se as rendas provenientes da posse de uma parte do solo francs, a

quase totalidade dos cargos ministeriais e diplomticos bem como os lugares cimeiros do exrcito e
da hierarquia religiosa.
Ao clero pertenciam-lhe 10% das terras mais ricas de Frana, das quais recolhiam numerosas rendas e
direitos de origem feudal. Somava-se-lhes a dzima eclesistica, a que nem os nobres ou os reis
escapavam. semelhana da nobreza, a ordem eclesistica no pagava impostos Coroa.
O Terceiro Estado suportava pesadas cargas tributrias. A pauperizao torn-los-ia uma grande fora
de oposio, habilmente aproveitada nos momentos crticos que a Frana revolucionria atravessou.
A burguesia endinheirada constitua a elite do Terceiro Estado (mestres de ofcios e lojistas,
advogados, mdicos e intelectuais). Os burgueses viam fugir-lhes os altos postos na administrao
pblica, restando-lhes no exrcito os lugares de oficial subalterno. As ambies polticas conduzi-losiam contestao e destruio do Antigo Regime.
Uma crise profunda minava a economia da reino. Os proprietrios agrcolas debatiam-se com a baixa
dos preos e dos lucros do trigo e do vinho. Nas vsperas da Revoluo, violentas tempestades
fizeram perder as colheitas e com isso subiram os preos.
Melhores tempos no atravessava a indstria, em virtude do tratado de livre-cmbio assinado em
1786, que favorecia a importao dos tecidos ingleses.
crise econmica somava-se o dfice das finanas. As receitas no chegavam para cobrir as despesas
do Estado. Estas relacionavam-se com o exrcito, constantemente envolvido em guerras; com as
obras pblicas e a instruo; com os gastos impopulares da Corte; com as penses a antigos soldados
ou servidores do Estado; com os prprios encargos da divida pblica ocasionados pelos sucessivos
emprstimos.
A injusta sociedade de ordens que isentava de contribuies o clero e a nobreza, privando os cofres
reais de ampliarem as suas receitas.
Luis XVI, monarca absoluto de direito divino e o seu reinado ficou marcado por tentativas vrias de
resoluo da crise econmico-financeira. O ministro Turgot liberalizou o comrcio dos cereais e
props que a corveia real (um dos impostos para os camponeses) passasse a abranger todas as classes.
A nobreza no se mostrou satisfeita com este ministro, e por isso, o rei despediu-o. Necker, Calonne e
Brienne, tentaram reformar a administrao local e o sistema fiscal, fazendo com que todas as classes
sociais pagassem os mesmos impostos, e deste modo, acabando com todos os privilgios tributrios.
Em 1789, Luis XVI convocou os Estados Gerais; convidou, o mesmo tempo, os franceses a
exprimirem as suas reclamaes e os seus anseios. Os Cadernos de Queixas, ento elaborados, donos conta das insatisfaes e tenses vividas na sociedade francesa. Neles se fizeram ouvir nobres e
clrigos burgueses, povo da cidade e do campo.
Da nao soberana ao triunfo da revoluo burguesa
Nos Estados Gerais, existia um mtodo de votao por ordem, onde cada ordem possua um s voto,
contudo, era injusto uma vez que o clero e a nobreza defendia sempre as mesmas opinies e ento

juntavam-se e ganhavam ao Terceiro Estado, e ento foi proposto o mtodo de votao por cabea,
porm, Luis XVI, mostrou-se incapaz de decidir entre os mtodos de votao.
Foi nesse impasse que, a 17 de Junho, eclodiu o primeiro acto revolucionrio. Os deputados do
Terceiro Estado proclamaram-se Assembleia Nacional. A esta caberiam, de futuro, todas as decises
que o monarca deveria executar.
A nao soberana tornou-se a fonte do poder legtimo e a nova autoridade politica. A monarquia
absoluta chegara ao fim.
A 20 de Junho, os deputados pronunciaram o clebre juramento de no se separarem enquanto no
redigissem uma Constituio para a Frana, a nova Assembleia recebeu o nome de Assembleia
Nacional Constituinte.
A Tomada da Bastilha foi um acontecimento extremamente importante, uma vez que a Bastilha era
um smbolo do antigo regime, e com a destruio da mesma, o incio da queda do antigo regime, teve
incio em 1789. Tratou-se de uma aco violenta do povo parisiense, revoltado com a alta dos preos
do po.
Julho e incios de Agosto de 1789, a Frana foi varrida por uma autntica revoluo camponesa, de
contornos. Os camponeses lutaram pela emancipao completa da terra e pela libertao individual
das cargas feudais. Este movimento impulsivo e irracional, levaria os nobres a consentirem na
supresso dos direitos e privilgios feudais. Na noite de 4 de Agosto de 1789, a Assembleia
determinou:

A abolio das corveias e servides pessoais;

A supresso da dzima Igreja;
A possibilidade de resgatar rendas e foros;
A eliminao das jurisdies privadas;
A supresso da compra dos cargos pblicos e a consequente livre admisso aos empregos pblicos
civis e militares.
Queria-se, assim, uma sociedade livre baseada na igualdade de todos perante a lei.
Os deputados da Assembleia Nacional Constituinte elaboraram uma Declarao dos Direitos do
Homem e do Cidado, que legitimava as conquistas obtidas em relao ao rei e aos privilgios e
fundamentava a futura Constituio. A Declarao dos Direitos do Homem e do Cidado lanou as
bases da nova ordem social e poltica, enumerou direitos do homem: a liberdade, a propriedade, a
segurana e a resistncia opresso. Ao faz-lo, condenou privilgios da sociedade de ordens.
Reconheceu que a autoridade dos governos residia na Nao e que a sua finalidade era a salvaguarda
dos direitos humanos. Por conseguinte, rejeitou o absolutismo. Rejeitou, tambm, a arbitrariedade
judicial e a intolerncia religiosa.
O clero viu-se despojado pela Revoluo de todos os seus privilgios. Como qualquer outra entidade
senhorial, sofreu a abolio dos direitos feudais e, para alm disso, como esta classe social era muito
rica, foram confiscados os seus bens, e foram declarados disposio da Nao. Os bens do clero
serviam de garantia ao dinheiro que circulava (os assinados). A Constituio Civil do Clero atribuiu

aos membros do clero secular a simples qualidade de funcionrios do Estado. Quanto ao clero regular,
ficou condenado extino, em virtude da supresso das ordens e congregaes religiosas.
Coube Assembleia Constituinte a instituio de uma nova organizao administrativa, mais
descentralizada. As antigas provncias foram divididas em distritos, cantes e comunas. rgos
eleitos e funcionrios pagos pelo Estado encarregavam-se de aplicar as leis, superintender no ensino,
na salubridade, nas obras pblicas, no policiamento, na cobrana de impostos e no exerccio da
justia. Todos os grupos sociais ficaram sujeitos ao imposto directo sobre receitas e rendimentos.
A organizao econmica empreendeu-se a unificao do mercado interno, eliminando-se as
alfndegas internas e os monoplios. A agricultura, invocou-se a liberdade de cultivo e de
emparcelamento. A indstria, as medidas foram mais radicais: aboliram-se as corporaes e declarouse a liberdade de empresa, instituiu-se o princpio de liberdade econmica.
Em 1791, a Frana uma monarquia constitucional (regime poltico cujo representante mximo do
poder executivo um rei, que tem a sua autoridade regulamentada e limitada por uma Constituio).
A Constituio de 1791 consagrou os Direitos do Homem e do Cidado, a soberania nacional e a
separao dos poderes. Para se ser cidado activo exigia-se o pagamento de um imposto (censo)
directo igual ou superior ao valor de trs dias de trabalho, para alm de uma idade igual ou superior a
25 anos. Exclusivamente homens, a quem estava reservado o direito de voto, enquanto que o cidado
passivo, no podia votar visto que no tinha possibilidades econmicas para pagar o censo.
Os deputados da Assembleia instituram o sufrgio censitrio (modalidade de voto restrito em que
este s pode ser exercido pelos cidados que pagam ao Estado uma determinada quantia em dinheiro
relativa a contribuies directas impostos).
Cabia aos cidados activos, j de si uma minoria, a escolha dos verdadeiros eleitores entre os que
pagavam um imposto equivalente ou superior a dez dias de trabalho. Nestes deputados encontrava-se
a Nao representada, pelo que se diz ter a Constituio de 1791 institudo em Frana um sistema
representativo (processo em que a tomada das decises polticas cabe a um corpo especializado de
cidados, mandatados pela Nao, por exemplo, atravs de eleies).
Excludos do sufrgio e de direitos polticos ficaram os cidados passivos. Eram os indivduos do
sexo masculino sem condies econmicas para pagarem um censo igual ou superior a trs dias de
trabalho. A lei reconhecia-lhes direitos naturais e civis. Como direitos civis, podemos considerar a
liberdade de expresso, de crena, de reunio e de deslocao. Quanto s mulheres estavam
totalmente afastadas da cidadania.
Assembleia Legislativa, eleita pela Nao soberana, competia o poder legislativo. Eleitos por dois
anos, os seus deputados propunham e decretavam as leis, tal como o oramento e os impostos. A
Constituio reconhecia, no entanto, ao rei um direito de veto que permitia suspender as leis durante
dois anos. A Assembleia jamais poderia ser por ele dissolvida. Foi a propsito do tipo de veto
(absoluto ou suspensivo) a conceder ao rei que nasceram os conceitos polticos de esquerda e direita.

O monarca detinha o poder executivo, escolhia e demitia os ministros. Embora comandasse o exrcito
e a marinha, a declarao da guerra e a assinatura da paz estavam dependentes da concordncia da
Assembleia Legislativa.
O monarca deixou de ser senhor de um poder arbitrrio que o colocava acima da lei. Eis os
fundamentos da monarquia constitucional, para quem o rei, apesar de inviolvel e sagrado, era apenas
o primeiro funcionrio do Estado, que a Assembleia retribua atravs da chamada lista civil
(rendimento anual).
Quanto ao poder judicial, ficou incumbido a juzes eleitos e independentes que substituram as
complicadas e variadas jurisdies do Antigo Regime. Criou-se um Tribunal Superior para julgar os
delitos de ministros, deputados e governadores.
Nos Estados Gerais, Lus XVI, criou entraves s reivindicaes do Terceiro Estado e, depois, manteve
permanentemente uma atitude de desconfiana para com a Assembleia Nacional Constituinte.
Em Outubro de 1789 um levantamento de mulheres f-lo abandonar Versalhes e instalar-se em Paris.
Depois de vrias recusas, a muito custo, assinou a 4 de agosto, a Declarao dos Direitos do Homem
e do Cidado e a Constituio Civil do Clero.
A hostilidade dos parisienses contribuiu para a sua tentativa de fuga em Junho de 1791, e tambm
teve esta deciso porque sabia que os nobres (apoiantes do Absolutismo) que saram de Paris estavam
a juntar pessoas para voltar a por o Absolutismo em aco; porm, Lus XVI detido em Varennes
e trazido de volta para Paris. Luis XVI deixou de governar. O incio da guerra, em Abril de 1792,
ocorreu num ambiente de tenso. A fome, a subida dos preos e um regime que privava de votar fez
com que o povo mido de Paris se agitasse nas ruas e pressionar a Assembleia. Da provncia
acorreram a Paris exrcitos de federados, quando a notcia da invaso da Frana chegou e a Nao foi
declarada em perigo.
O rei foi suspenso pela Assembleia Legislativa. A Constituio de 1791 deixou de funcionar e a
monarquia constitucional viu-se inviabilizada, na falta do poder executivo.
Coube Conveno, a nova Assembleia Constituinte, proclamar a Repblica. Foi a 22 de Setembro
de 1792 que tal aconteceu.

A rebelio em marcha
A agitao revolucionria era essencialmente burguesa.
No Porto, Manuel Fernandes Toms, funda em 1817, uma associao secreta
chamada Sindrio, onde os seus membros pertenciam maioritariamente
Maonaria. Esta associao tinha como objectivo intervir assim que a situao
fosse favorvel a ela o que veio a acontecer em 1820.
Beresford teve de ir ao Rio de Janeiro para solicitar dinheiro para o pagamento
das despesas militares e para pedir mais poderes ao rei.
A ausncia do temido general fez com que o sindrio pudesse actuar, e assim
a revoluo teve incio em 1820.

A revoluo de 1820 e as dificuldades de implantao da ordem liberal

(1820-1834)
O vintismo
O triunfo da revoluo vintista
O movimento ocorrido no porto, a 24 de Setembro de 1820, foi
essencialmente um pronunciamento militar.
Esta unio de interesses conduziu ao sucesso do acontecimento e poder
explicar-se pelo ressentimento contra a presena dos ingleses afectar os
militares portugueses e a burguesia comercial e os proprietrios dependentes do
trfico e do escoamento do vinho e etc.
Lideres: Antnio Silveira, Cabreira e Seplveda, Manuel Fernandes Toms, Jos
ferreira Borges e Jos da silva carvalho. Todos eles vieram a fazer parte da Junta
Provisional do Supremo Governo do Reino.
Manuel Fernandes Toms redigiu o Manifesto aos portugueses onde se d a
conhecer os objectivos do movimento. Deram a entender que no eram contra a
monarquia, apenas eram contra os abusos cometidos pelo rei que levaram
desgraa do pas; pretendiam reunir umas novas cortes onde seria feita uma
nova constituio onde era defendido a autoridade rgia e os direitos
portugueses.
Meses mais tarde, um motim popular e burgus expulsa os regentes.
Os governos de Lisboa e Porto juntam-se numa nova Junta Provisional do
Supremo Governo do Reino, com Freire de Andrade na presidncia.
O novo governo exerceu funes durante quatro meses. Teve como principal
tarefa, a organizao de eleies para as cortes constituintes, que iniciaram em
1821.
1820 revolta
1821 reunio com as cortes
1822 constituio assinada
A constituio de 1822
inspirada na constituio espanhola de 1812 e nas constituies francesas
de 1791, 1793 e 1795. Reconhece os direitos e os deveres do individuo,
garantindo a liberdade, a segurana, a propriedade e a igualdade perante a lei;
afirma a soberania da Nao, cabendo aos homens com mais de 25 anos, que
soubessem ler e escrever, a eleio directa dos deputados; e aceita a
independncia dos poderes legislativo executivo e judicial. No reconhece
qualquer privilgio ao clero e nobreza e submete o poder real supremacia
das cortes legislativas.
A constituio de 1822 foi o resultado da faco mais radical dos deputados
das cortes constituintes, cuja aco se pode observar no vintismo.

Existiu sempre uma grande controvrsia em torno da religio. Os deputados

conservadores defendiam que o catolicismo deveria ser a nica religio
praticada no reino. Apesar de no estar consagrada na lei a liberdade religiosa
para os portugueses, os estrageiros podiam exercer a religio que quisessem.
Nas cortes legislativas, os deputados conservadores defendiam o sistema
bicameral: uma camara dos deputados do povo e uma camara alta. Mas a
faco radical imps a camara nica.
A mesma controvrsia surgiu tambm com o veto. Os radicais diziam que
quando o rei no concordasse com uma lei, ele poderia mandar para o
congresso para ser discutida mais uma e a ultima vez e o rei teria de a aceitar
obrigatoriamente.
Precariedade da legislao vintista de caracter socioeconmico

Medidas que as cortes tomaram:

Extino da Inquisio e da censura prvia;
Liberdade de imprensa e de ensino;
Nacionalizao dos bens da coroa;
Reforma dos forais;
Em 1822, a lei dos forais reduziu as rendas e penses o que decepcionou os
camponeses porque as rendas foram convertidas em dinheiro o que gerou
abusos nas converses.
A desagregao do imprio atlntico: a independncia do brasil
A caminho da separao
Entre 1807 a 1821, D. Joo VI e a corte viviam no brasil. Transformada em
sede da monarquia e elevada a reino em 1815, o brasil registou um grande
progresso econmico, poltico e cultural.
Com os portos abertos navegao estrangeira e com muitas indstrias, de
um banco, nova diviso administrativa, de tribunais, de instituies prestigiais
de ensino, biblioteca, um teatro e uma empresa local. Apesar de tudo isto,
surgiam anseios autonomistas.
Em 1789, deu-se um motim nacionalista em Vila Rica, dirigida por estudantes e
homens esclarecidos que chegaram a projectar a independncia de minas gerais
e a formao de um governo republicano. A revolta ficou conhecida por
Inconfidncia Mineira e Jos xavier foi o grande heri da libertao nacional.
A actuao das cortes constituintes

A revoluo liberal de 1820 forou a vinda de D. Joo VI a Portugal, porm,

achava que a independncia estava para vir e por isso pediu a seu filho D. Pedro
para ficar l.
E de facto deu-se a independncia em 1822 e teve como motivos:
A poltica antibrasileira das cortes constituintes de Portugal. A maioria dos
deputados queria que o brasil voltasse a ser colnia. Por isso decidiram fazer leis
no sentido de acabar com os benefcios comerciais da antiga colonia, ao longo

do reinado de D. Joo VI, e de o subordinar administrativa, judicial e militarmente

a Lisboa.
D. Pedro tinha de regressar Europa para concluir os seus estudos mas este
desobedece.
A independncia declarada por D. Pedro em 1822, s viria a ser reconhecida
em Portugal a 1825.
A resistncia ao Liberalismo
A conjuntura externa desfavorvel e a oposio absolutista
A primeira experiencia liberal portuguesa, chamada vintismo, surgiu numa
altura em que as maiores potncias queriam apagar o que a revoluo francesa
deixou.
Em 1815, formou-se a Santa Aliana para manter a ordem politica
estabelecida na europa aps o congresso de Viena, ou seja, evitar a propagao
dos ideais de liberdade e igualdade individuais e dos povos.
O clero e a nobreza viram-se prejudicados com as novas leis que lhes tiraram
os seus privilgios e, revoltados com isto, encontram apoio em D. Carlota e no
seu filho, infante Miguel, e juntos planearam a contra-revoluo absolutista que
veio explodir em 1823.
A revolta s teve fim quando D. Joo VI chamou Miguel. Simultaneamente,
remodelou o governo, entregando-o a liberais moderados e props-se alterar a
constituio.
Porm tudo isto no satisfez os revoltosos, em 1824, os partidrios de D.
Miguel prenderam os membros do governo e a confuso instaurou-se em Lisboa
no sentido de levar o rei a abandonar a o cargo e passar para a sua mulher.
D-se a Abrilada, quando os liberais vencem e h uma reaco absolutista
(abrilada a reaco). Para conciliar as lutas h um novo governo. Com isto, D.
Joo VI viu-se obrigado a mandar o seu filho Miguel para o exilio.
A carta constitucional e a tentativa de apaziguamento poltico-social
Com a morte de d. Joo VI, em 1826, deu-se uma nova exploso que
destabilizou a poltica dos ltimos anos. O problema da sucesso (d. pedro era
imperador no brasil e d. Miguel era absolutista e estava exilado) no chegou a
ser resolvido pelo falecido que o remeteu para um conselho de regncia
provisrio, presidido pela sua filha, Isabel Maria.
O primeiro acto de regncia: enviar para o brasil uma deputao para
esclarecer o assunto da sucesso. D. pedro considerou-se o legtimo herdeiro e
tomou um conjunto de medidas conciliatrias. Confirmou a regncia provisoria
da infanta D. Isabel Maria; outorgou a carta constitucional.
Abdicou dos seus direitos coroa na filha mais velha, D. Maria da Glria de
apenas 7 anos. Esta deveria casar com D. Miguel que juraria a carta
constitucional e assumiria a regncia do reino de Portugal.
Sendo a carta constitucional um diploma outorgado pelos governantes, ao
contrrio das constituies, que so aprovadas pelos representantes do povo,

obviamente seria de esperar uma recuperao do poder real e dos privilgios da

nobreza.
As cortes compunham-se em 2 camaras: camara dos deputados eleita atravs
do sufrgio indirecto, por indivduos masculinos que tivessem, pelo menos,
100$000 ris de renda lquida por ano; e a camara dos pares, os seus membros
eram da alta nobreza, alto clero, o prncipe real e os infantes, nomeados a ttulo
hereditrio e vitalcio.
Atravs do poder moderador, a figura real era engrandecida, porque podia
nomear os pares, convocar as cortes e dissolver a camara dos deputados,
nomear e demitir o governo, suspender os magistrados, conceder amnistias e
perdes e vetar, a ttulo definitivo, as resolues das cortes.
Ao ampliar os poderes reais, ao proteger a alta nobreza e o alto clero, com
assento vitalcio e hereditrio, a carta constitucional representava um manifesto
retrocesso constituio de 1822. Todavia, a abolio do vintismo no foi
suficiente para derrotar a contra-revoluo absolutista, novamente liderada por
D. Miguel.
A guerra Civil
D. Miguel volta a Portugal em 1828. A sua adeso ao liberalismo era falsa,
uma vez que se fez rei absoluto por umas cortes convocadas maneira antiga,
isto , por ordens.
Milhares de liberais fugiram e no meio de uma vida pobre, organizaram a
resistncia. A partir de 1831, D. pedro apoiou esta resistncia que abandonou o
trono do brasil e veio lutar pela restituio da filha do trono portugus. Dirigiu-se
ilha terceira, que se revoltou e assumiu a chefia da regncia liberal, disposto a
acabar de forma violenta com o que D. Miguel fez.
Conseguindo ajudas e dinheiro D. Pedro arranjou um pequeno exrcito
constitudo por emigrados, voluntrios, recrutas dos aores e contratados no
estrangeiro. O desembarque das foras liberais deu-se, em 1832, no Mindelo, a
que se seguiu a ocupao fcil do porto. Porm, a cidade do norte estava
cercada pelas foras absolutistas e a viveu-se o pior momento da guerra civil o
cerco do porto.
D. Pedro entretanto organizou uma expedio ao algarve onde destruram os
absolutistas da e voltaram a lisboa onde, j cansados, os absolutistas no
aguentaram mais combates. As batalhas de Almoster e Asseiceira confirmaram a
derrota de D. Miguel, que deps as armas e assinou a conveco de vora-Monte
e partiu definitivamente para o exilio.

Liberdade Poltica (Liberalismo Poltico)

O Homem podia participar activamente na vida do pas, pois era considerado um cidado que podia
intervir na governao. A interveno poltica podia-se dar de diversas formas: atravs do exerccio
de voto para escolha dos governantes; ao exercer os cargos para os quais tenha sido eleito;
participando com a opinio em movimentos cvicos, etc. No entanto, havia restries ao exerccio

pleno da cidadania. O direito ao voto apenas estava reservado aos possuidores de rendimento
suficientes para pagar impostos (sufrgio censitrio), logo no era muito democrtico. Seria
necessrio a adopo do voto universal em vez do voto censitrio, pois muita populao era posta de
parte. O Estado como garante da ordem liberal O principal objectivo do regime poltico durante o
Liberalismo foi a consagrao dos direitos do indivduo. Para evitar o exerccio do despotismo, o
liberalismo poltico elaborou formas para limitar o poder. Este deveria fundamentar-se em textos
constitucionais, funcionar na base da separao de poderes e da soberania nacional exercida por uma
representao e proceder secularizao das instituies. Textos Constitucionais: O poder poltico
legitimado atravs dos textos constitucionais. Resulta em dois processos, as Constituies (se forem
votadas pelos representantes da Nao) e as Cartas Constitucionais (se elaboradas pelo rei);
Separao dos poderes: O Liberalismo defende a separao dos poderes, para evitar que o poder se
concentre, resvalando o despotismo. Assim, distribuiu-se os poderes (legislativo, executivo, judicial)
pelos diferentes rgos de soberania. Soberania nacional: O Liberalismo ps em prtica o princpio
iluminista da soberania nacional, no entanto a Nao no o exercia de forma directa, mas esse poder
era confiado a uma representao mais sensata . Secularizao das instituies: O Estado
libertou-se da influncia religiosa, secularizando as instituies, isto , separao dos assuntos da
Igreja em relao aos dos Estado (de modo a emancipar o individuo e o Estado da tutela da Igreja). O
principal objectivo do Liberalismo era a liberdade civil, portanto defendiam a liberdade religiosa (no
se ser coagido a seguir determinada religio, cada um escolhe a sua f). As principais medidas foram
o registo civil, a nacionalizao dos bens da Igreja, a politica de descristianizao, etc.
Liberdade econmica (Liberalismo econmico)
Liberalismo econmico Doutrina econmica impulsionada por Adam Smith que
defende a propriedade privada, a liberdade de iniciativa e a livre concorrncia,
pelo que o funcionamento do mercado seria garantido pela lei da oferta e da
procura, competindo ao Estado o papel de garante destes princpios e no de
interveno directa na economia.
defesa da iniciativa individual;
ausncia estatal de interveno na economia;
supresso de monoplios;
livre concorrncia;
liberdade comercial;
abolio dos entraves ao comrcio internacional.
combate ao mercantilismo

Teoria de Adam Smith

Adam Smith considerava que o trabalho era a fonte da riqueza. em funo da
produtividade do trabalho que uns pases so mais ricos do que os outros. Smith
queria demonstrar que a riqueza de um pas resultava da actuao de
indivduos, que movidos pela livre iniciativa e o seu prprio interesse,
promoviam o crescimento econmico do pas. O Homem, desde que no
transgrida as leis da justia, deve ter a liberdade para realizar o seu interesse
pessoal da forma que mais lhe convier, pondo o seu trabalho e o capital em
concorrncia com os outros homens. Logo, o Estado teria que abdicar de
qualquer interveno na economia.

O Romantismo, expresso da ideologia liberal

Romantismo - movimento cultural do sculo XIX inspirado nas ideias liberais da
poca que, recusando a racionalidade clssica, valoriza a liberdade de
pensamento, as emoes, os sentimentos, a natureza e o gosto pelos ambientes
exticos e medievais.
O Romantismo foi a expresso da ideologia liberal nas artes e nas letras. Na
realidade, ao racionalismo, ordem e harmonia clssicas, o romntico
contraps o indivduo, o sentimento, a emoo, a imaginao e o nacionalismo.
Defende a liberdade at ao limite e a independncia nacional contra a
opresso estrangeira. Preferncia pelo mistrio, sonho, imaginao, o estranho,
a noite, o heri, pitoresco.
A liberdade tornou-se a temtica principal do Romantismo, fosse liberdade
politica, social, econmica, etc.
Esta corrente cultural espalhou-se pelos vrios pases da Europa.
em relao musica, fugiram rigidez da musica clssica, procurando a
transmisso de sensaes, sonhos, paixes;
ao nvel da pintura, recusaram as regras clssicas, apreciando o movimento e
a cor, as situaes exticas, a morte e o drama.
Na literatura, foi a poca dos grandes romances.

No

Romantismo,

uma

revalorizao

das

razes

histricas

das

nacionalidades, e um elevado interesse pela Idade Mdia, to desprezada

pelos Renascentistas, como forma de encontrarem o seu patrimnio cultural.

Modulo VI

As transformaes econmicas na Europa e no Mundo

Ao longo do sculo XIX, a revoluo industrial conheceu um forte impulso devido utilizao de
novas fontes de energia e ao aparecimento de outros sectores de ponta. Tendo iniciado a sua
industrializao nos finais do sculo XVIII, a Inglaterra manteve a hegemonia no sculo XIX, embora
ameaada por outros pases que tambm se industrializaram.
A expanso da revoluo industrial

Na segunda metade do sculo XIX, ocorreram profundas transformaes na indstria, vulgarmente

conhecidas como a segunda revoluo industrial: foram descobertas fontes de energia como a
electricidade e o petrleo, novos produtos como o ao ou os produtos sintticos e inventos tcnicos
como o motor a exploso. O aumento da produo e a expanso dos mercados, favorecidos pela
renovao dos transportes, originou grandes concentraes industriais e financeiras.
A ligao cincia-tcnica

Estas inovaes assentaram na estreita articulao entre a tcnica e a cincia. Na realidade, se o

desenvolvimento tcnico da primeira fase da revoluo industrial se deveu sobretudo capacidade
criadora de operrios, nesta segunda fase os inventos resultaram da aco de cientistas que, formados
em Universidades, actuavam em estreita ligao com as fabricas nos laboratrios. Deste modo, a
investigao cientifica e tecnolgica acumulou conhecimentos e desenvolveu aplicaes cada vez
mais aperfeioadas, num processo em que teoria e prtica se alimentaram mutuamente, gerando
progressos cumulativos ( expresso utilizada para designar as relaes estabelecidas entre a
cincia e a tcnica os finais do sculo XIX, caracterizadas pela interaco entre o problema surgido na
fbrica, a sua resoluo pela investigao efectuada em laboratrio e a aplicao da soluo pela
empresa), o que permitiu vencer a concorrncia e conquistar mercados.

Novos inventos e novas formas de energia

A industria siderrgica e a industria qumica

A siderurgia (fornecedora de maquinas, carris e outros equipamentos) tornou-se na industria de

ponta da segunda revoluo industrial. Quanto industria qumica, centrou-se especialmente em
industrias de explosivos, produtos farmacuticos, fertilizantes e produtos sintticos.
Novas formas de energia

A electricidade e o petrleo constituram as principais fontes energticas utilizadas nesta segunda

fase da revoluo industrial. O petrleo foi descoberto em 1859 e foi inicialmente utilizado para
iluminao, s mais tarde como combustvel no motor de exploso. Os derivados do petrleo tornamse nos combustveis do futuro.
O aproveitamento industrial da electricidade deveu-se a uma srie de invenes que permitiram a sua
produo e transportes a grandes distancias. Tornou-se possvel a utilizao da electricidade na
iluminao, que veio substituir o gs. A electricidade foi das conquistas mais marcantes da
Revoluo Industrial.
A acelerao dos transportes

Os transportes foram um elemento fundamental industrializao. Os meios de transporte

acompanharam o progresso tecnolgico, adoptando desde logo uma das principais inovaes da
Revoluo Industrial: a mquina a vapor. A principal inovao consistiu na aplicao da mquina a
vapor na navegao e nos transportes ferrovirios. Assistiu-se expanso dos transportes
ferrovirios, que constituram a principal maneira de transportes na segunda metade do sculo XIX.
O xito da mquina a vapor foi to grande que os inventores tentaram aplic-la ao transporte por
estrada: em 1870 apresenta-se o primeiro prottipo de um carro a vapor, contudo, foi o motor de
exploso que se revelou mais adequado. Em 1886, os automveis rolavam pelas estradas a anunciar
os novos tempos.

Concentrao Industrial e Bancria

a partir de 1870 que podemos falar, com propriedade, de uma civilizao industrial. A era do
capitalismo industrial aproxima-se do auge.
Capitalismo Industrial Sistema econmico caracterizado pela concentrao dos meios de
produo (as fabricas) nas mos de grandes proprietrios que, dispondo de capital e recorrendo
explorao da mo-de-obra, transformaram a industria na principal fonte de obteno de lucros.
O desenvolvimento da industrializao provocou quer o crescimento das fbricas, quer a tendncia
para a sua concentrao. A concentrao industrial acelera-se na segunda metade do sculo.
Constituram-se dois tipos de concentraes:
a concentrao horizontal, caracterizada pelo agrupamento de um conjunto de empresas que
operava num sector especifico sob a mesma direco (objectivo de evitar a concorrncia);
a concentrao vertical , caracterizada pela integrao na mesma empresa de todas as fases da
produo.
O sistema bancrio integra-se na dinmica do mundo industrial, assistindo-se a um forte crescimento.
Esta relao provocou a evoluo do capitalismo industrial para o capitalismo financeiro.
A racionalizao do trabalho

Produzir com qualidade e produzir a baixo preo tornaram-se as questes fundamentais a fim de
obter do trabalho a mxima rentabilizao.
Frederick Taylor exps o seu mtodo para a optimizao do rendimento da fbrica, que ficou
conhecido por taylorismo. Assentava na diviso mxima do trabalho, seccionando-o em pequenas
tarefas elementares e encadeadas. A cada operrio caberia executar, repetidamente, apenas uma
destas tarefas, que o trabalhador seguinte continuava. Cada operrio seria treinado para uma nica
tarefa, especializando-se na sua execuo.
Henry Ford ps em pratica as ideias de Taylor, aplicando-o estandardizao ( Padronizao do
processo de produo e dos produtos obtidos, conseguida pelo fabrico em srie, com vista a tornar
possvel a produo em massa) da produo de automveis, que foi um tremendo sucesso, apesar
deste mtodo ser alvo de criticas.
A geografia da Industrializao

At meados do sculo XIX, a Inglaterra deteve a hegemonia econmica a nvel mundial pelos
seguintes factores:
dispunha de mais potncia em maquinas a vapor;
liderava a produo mundial do carvo, ferro e ao;
possua a maior frota comercial do mundo;

Sectores industriais mais avanados da Inglaterra: Txtil, Siderurgia e Metalurgia

A afirmao de novas potencias

Na Europa, a Franca, a Alemanha, a Blgica e a Suia colocam-se no grupo dos pases mais
industrializados. Na Amrica, agigantam-se os EUA. Na sia, o Japo o nico pais a industrializarse.

A agudizao das diferenas

O livre-cambismo
Livre-cambismo Defendia a no interveno do Estado na economia, e a liberdade do
comercio sem quaisquer restries, designadamente barreiras alfandegrias.

A expanso da revoluo industrial foi acompanhada pelo triunfo das ideias livre-cambistas. No
entanto, a liberdade de concorrncia provocou a proliferao de produtos a baixo preo, o que
afectou a economia. As crises cclicas constituram sistemticos sobressaltos econmicos e
simultaneamente, fizeram crescer as desigualdades sociais. As crises capitalistas (geralmente de 10
em 10 anos) deviam-se essencialmente a um excesso de investimentos e de produo industrial.

Crises cclicas situao peridica de mau estar a nvel da economia provocada por uma subida ou
descida anormal dos preos, dos salrios ou da produo. As crises contemporneas so de
superproduo: a procura diminui, a oferta aumenta, os preos e os salrios baixam, aumenta o
desemprego e diminui o nvel de vida.
A violncia das crises e sobretudo os seus efeitos sociais puseram em evidencia as fragilidades do
capitalismo liberal. Os mecanismos de resposta s crises traduziram-se pelo incremento de politicas
proteccionistas e pelo aumento da interveno do estado na regulao da vida econmica e social.

A sociedade industrial e urbana

A exploso populacional

Exploso demogrfica Forte acelerao da taxa de crescimento da populao mundial

verificada a partir dos finais do sculo XVIII, relacionada sobretudo com a significativa reduo da
taxa de mortalidade.

No sculo XIX, verificou-se um crescimento muito rpido e acentuado da populao mundial e,

em especial, da Europa industrializada, falando-se assim de uma exploso demogrfica. Imps-se
assim, um novo modelo demogrfico, que tinha como caractersticas:
-

o recuo da mortalidade;

o declnio da elevada natalidade;

aumento da esperana media de vida;

descida da idade do casamento

A expanso da Revoluo Industrial correspondeu a uma expanso da populao, pelo que foram
os pases industrializados que revelaram mais cedo estas caractersticas demogrficas.

Factores da exploso populacional:

-

melhores cuidados mdicos;

maior abundncia de bens alimentares;

os progressos na higiene
Expanso urbana

As alteraes demogrficas e econmicas originaram uma forte expanso urbana. Os principais

factores da expanso foram:
-

o xodo rural (as alteraes na produo agrcola, ao dispensarem parte da mo-de-obra, levam a
que o habitante da provncia procure a cidade)

a emigrao (a populao europeia foi responsvel por diversas vagas de partida para as colnias
dos continentes africano, americano e ocenico)

o crescimento dos sectores tercirio e secundrio (estes concentram-se nas cidades e requerem
cada vez mais efectivos. A populao activa dedicada ao sector primrio diminui.)
O intenso crescimento das cidades revelou um conjunto de novos problemas urbanos: o
superpovoamento, a ausncia de redes de esgoto e de abastecimento de gua, o agravamento de
fenmenos como a misria, delinquncia, prostituio, mendicidade.
Migraes internas e emigrao

No sculo XIX ocorreram intensos movimentos populacionais.

Migraes internas:
-

Deslocaes sazonais (realizadas apenas em certas alturas do ano para locais onde era necessrio
um acrscimo da mo-de-obra);

xodo rural (movimento campo-cidade, fosse porque uma agricultura mecanizada dispensava
mo- de-obra ou porque uma agricultura de subsistncia fornecia insuficientes rendimentos)
Os Europeus espalharam-se pelo mundo fora em sucessivas vagas de emigrao. Na origem deste
fluxo migratrio tero estado os seguintes factores:

a presso populacional (os governos apoiavam politicas migratrias devido excessiva

concentrao populacional);

os problemas no mundo rural;

os problemas ligados industrializao;

a revoluo dos transportes (que embarateceu o preo das passagens);

a idealizao dos pases de destino (como por exemplo os E.U.A., que era visto como a terra das
oportunidades);

a fuga a perseguies politicas e religiosas.

Unidade e diversidade da sociedade oitocentista

Uma sociedade de classes

A sociedade de ordens do Antigo Regime, na qual o nascimento era o principal factor de distino
social, deu lugar sociedade de classes da poca Contempornea, em que os cidados, embora iguais
perante a lei, se distinguem pelo dinheiro e por todas as vantagens que este permite conquistar. Na
sociedade de classes, a mobilidade ascensional mais frequente podendo ser conquistada por mrito
individual. Nesta destacavam-se dois grandes grupos:
-

Burguesia (detentora do capital e dos meios de produo);

Proletariado (classe mais baixa que fornece o trabalho organizao industrial) Entre ambas, existe
ainda as classes mdias.

Condio Burguesa

Alta Burguesia

A alta burguesia conquistou um poder equiparvel ao seu estatuto econmico pois alem de controlar os
pontos-chave da economia, exercia cargos polticos. Ao nvel dos comportamentos, os burgueses
tentavam aproximar-se da aristocracia.
A burguesia foi, pouco a pouco, definindo e impondo os seus prprios valores, tais como o apreo pelo
trabalho, o sentido de poupana, a perseverana e a solidariedade familiar. Passou, ento, a demonstrar
orgulho pelo estilo de vida burgus (surgimento da conscincia de classe, consciencializao colectiva
em relao posio ocupada por um estrato na hierarquia social).

Classes mdias

As classes mdias constituem o grupo mais heterogneo e situam-se entre a alta burguesia e o
proletariado. Englobam o conjunto de profisses que no dependem do trabalho fsico, isto , o chamado
sector dos servios. A sua composio integrava:
-

pequenos empresrios da industria;

empregados comerciais;

profissionais liberais (em vez de terem um patro, trabalhavam por conta prpria. Ex: mdicos,
advogados, etc.)
As classes mdias eram defensoras dos valores da burguesia no intuito de permanecerem dentro desta
classe. Tornaram-se assim, as classes mais conservadoras.

Condio operria

Proletariado Classe operria que, sem meios de produo, vende a sua fora de trabalho em troca de
um salrio.

Os operrios enfrentavam grandes problemas dentro e fora do seu local de trabalho:

-

elevado risco de acidentes de trabalho e doenas;

ausncia de medidas de apoio social (sem direito a frias, o horrio era puxado, no tinham subsdios
de desemprego, velhice ou doena);

contratao de mo-de-obra infantil;

espaos de trabalho pouco saudveis;

espaos de habitao sobrelotados e insalubres;

pobreza e todos os problemas a esta associados (desnutrio, doenas, prostituio, consumo elevado de
bebidas alcolicas, mendicidade)
O movimento operrio

As primeiras reaces dos operrios contra a sua condio miservel foram pouco organizadas. Com o
passar do tempo, o movimento operrio organizou-se para se tornar mais eficaz, revestindo duas

formas:
-

Associativismo (criao de associaes que apoiavam os operrios mediante o pagamento duma quota)

Sindicalismo (os sindicatos utilizavam como meios de presso as manifestaes e greves. A reivindicao do dia
de trabalho de 8 horas, melhoria dos salrios, direito ao descanso semanal, eram alguns dos objectivos que
foram verificados em finais do sculo XIX.

As propostas socialistas

Socialismo
Ideologia surgida no sculo XIX como reaco s desigualdades sociais geradas pela revoluo industrial que,
defendendo a abolio da propriedade privada, a gesto democrtica aos meios de produo, procurava alcanar
a igualdade no plano social.

As condies de misria em que viviam os proletrios despertaram a vontade de interveno social de pensadores
da poca. No sc. XIX a doutrina socialista criticava o sistema capitalista e propunha uma sociedade mais
igualitria. Pode-se distinguir duas abordagens ao socialismo:
-

Socialismo Utpico (Proudhon defendia que os operrios deviam trabalhar uns para os outros em vez de
trabalharem para um patro. Abolindo a propriedade privada e o Estado, pr-se-ia fim explorao de homem
para homem.

Socialismo Marxista (Karl Marx analisou historicamente os modos de produo, tendo concludo que a luta de
classes um fio condutor que atravessa todas as pocas. Baseado neste pressuposto, exps um plano de aco para
atingir uma sociedade sem classes e sem Estado o comunismo.
Princpios do Marxismo:

a luta de classes um trao fundamental de toda a Histria;

a sociedade burguesa ser destruda quando o proletariado instaurar a ditadura do proletariado;

o Proletariado retirar o capital burguesia e o capitalismo ser destrudo, pois todos os instrumentos de
produo estaro nas mos do Estado, e assim se construir o comunismo.

os operrios devem unir-se internacionalmente para fazer a revoluo comunista.

Apesar de chocar ideologicamente com outras propostas de remodelao da sociedade (como o proudhonismo), a
doutrina marxista prevaleceu viva.

A Evoluo democrtica, nacionalismo e imperialismo

As transformaes politicas

Desde o sculo XVIII foi implantado um sistema liberal moderado em vrios pases da Europa. Tratou- se da
eliminao dos regimes absolutistas e da sua substituio por monarquias constitucionais. A partir do terceiro
quartel do sc. XIX, surgiu um novo entendimento do sistema liberal que daria origem s democracias
representativas (demoliberalismo).

Demoliberalismo Sistema politico em vigor nos pases da Europa Ocidental desde os finais do sc. XIX, que
caracterizado sobretudo por ser mais democrtico atravs da extenso do direito de voto a camadas mais vastas
da populao.

Alguns pases substituram o sistema monrquico por um regime politico republicano (caso de Portugal, em
1910);
O sufrgio censitrio foi substitudo pelo sufrgio universal( direito de todos os cidados, sem distino de
sexo, raa, fortuna, votarem em eleies)
Para aperfeioar o sistema representativo, a idade do voto foi antecipada, o voto passou a ser secreto e os cargos
polticos passaram a ser remunerados.
Os afrontamentos imperialistas

Imperialismo Domnio que um Estado exerce sobre outros pases, a titulo militar, politico, econmico e
cultural.

Colonialismo Domnio total exercido sobre territrios no-independentes (colnias).

A Europa dominava o mundo. A expanso europeia insere-se numa estratgia de controlo de uma vasta extenso
territorial com vista satisfao das necessidades econmicas das metrpoles.
O caso mais evidente de imperialismo e de colonialismo ocorreu relativamente ocupao do continente
africano.

Na Conferencia de Berlim (1884-85), os chefes de Estado europeus repartiram entre si o territrio africano sem
atender s fronteiras definidas pelos povos locais e impuseram o seu domnio. Definiram que a colonizao s

poderia assentar no princpio de ocupao efectiva e no pela primazia da descoberta (direito histrico). O
objectivo era enriquecer os pases mais poderosos pois as colnias eram fornecedoras de matria-prima.

Portugal, uma sociedade capitalista dependente

Uma nova etapa politica

Em 1851, instaurou-se uma nova etapa politica, designada por Regenerao. Este movimento estendeu-se at
implantao da Republica (1910) e procurava inverter o percurso de decadncia que o pas verificava at ento.

Pretendia-se o progresso material do pas, com o fomento do capitalismo aplicado s actividades econmicas;
Pretendia-se o estabelecimento da concrdia social e politica.

O Fontismo e a poltica de obras pblicas

A politica de obras pblicas no perodo da Regenerao foi designada por Fontismo devido aco do ministro
Fontes Pereira de Melo.
Preocupado em recuperar o pas do atraso econmico, Fontes encetou uma politica de instalao de infraestruturas e equipamentos, tais como estradas, caminhos-de-ferro, carros elctricos, pontes, telefones, etc.

Houve trs grandes vantagens/resultados do investimento em transportes e meios de comunicao:

a criao de um mercado nico nacional;
o fomento o agrcola e industrial;
alargamento das relaes entre Portugal e a Europa evoluda.

A dinamizao da actividade produtiva

Linhas de fora do fomento econmico

O fomento econmico assentou na doutrina livre-cambista. Fontes era defensor da reduo das tarifas
aduaneiras argumentando que s a entrada de matrias-primas a baixo preo poderia favorecer a produo
portuguesa.

 A aplicao do liberalismo econmico favoreceu a agricultura, onde a explorao capitalista se fazia sentir (o
objectivo era aumentar a superfcie cultivada e aproveitar mais as terras):
-

o desbravamento de terras;

a reduo do pousio;

a abolio dos pastos comuns;

a introduo de maquinaria nos trabalhos agrcolas;

uso de adubos qumicos.

Apesar do atraso econmico de Portugal em relao a outros pases desenvolvidos da Europa, registaram-se
alguns progressos na indstria:
-

difuso da mquina a vapor;

desenvolvimento de diversos sectores da industria;

aumento da populao operria;

aplicao da energia elctrica industria (j no sculo XX)

No entanto, a economia padecia de alguns problemas que impediriam o crescimento industrial:

-

falta de certas matrias-primas;

carncia da populao activa no sector secundrio;

falta de formao do operariado;

dependncia do capital estrangeiro;

fraca competitividade internacional.

A crise financeira de 1880-1890

A Regenerao assentou o fomento econmico sobre bases instveis, o que originou uma crise financeira:

Livre-cambismo (abriu caminho entrada de produtos industrializados a baixo preo, no entanto, no tinha
condies de competitividade, pois a industrializao foi lenta e tardia. Em resultado, a balana comercial era
negativa.)
Investimentos externos (grande parte do desenvolvimento portugus fez-se custa de investidores
estrangeiros, logo, as receitas originadas por esses investimentos no revestiram a favor de Portugal).

 Emprstimos (o dfice das finanas publicas agravou-se, e devido aos sucessivos emprstimos no pas e no
exterior, a divida publica duplicou. Com a falncia do banco ingls, Portugal deixou de ter meios de lidar com a
divida, declarando a bancarrota (runa financeira) em 1892.

O surto industrial

No final do sculo XIX, a crise obrigou a uma reorientao da economia portuguesa que apostou nos seguintes
vectores:
retorno doutrina proteccionista (abandonando o Livre cambismo);
concentrao industrial (atravs da criao de grandes companhias);
valorizao do mercado colonial;
expanso tecnolgica.
As transformaes do regime politico

As principais razes que causaram a crise na monarquia foram:

a crise do rotativismo partidrio (havia uma alternncia, frente do Governo, dos principais partidos
monrquicos, o que, havendo uma falta de um programa coerente do Governo, desgastou a imagem da poltica.)
A questo do Ultimato Ingls (em tempos de imperialismo, opuseram-se dois projectos de ocupao em frica:
o ingls, que pretendia unir os territrios ligando o Cairo ao Cabo, e o Mapa cor-de-rosa portugus, que
pretendia ocupar os territrios entre as colnias de Angola e Moambique. As intenes portuguesas chocavam com
as intenes inglesas. A Inglaterra, assim, dirigiu um Ultimatum (ltima ordem) a Portugal, em 1890, em que
impunha a retirada das foras portuguesas da zona em disputa. O governo portugus cedeu. A questo do
Ultimato foi considerada um insulto ao orgulho nacional e contribuiu para criar, entre a opinio publica, a ideia de
que a monarquia era incapaz de defender os interesses do pas. Em 1891, houve uma primeira tentativa de
derrubar a monarquia, porm, falhada);

A crise econmica (o facto de se estar perante uma crise econmica e irregularidades financeiras, provocou um
grande descontentamento. Apesar do fomento industrial baseado no proteccionismo, os problemas estruturais
mantinham-se como o atraso agrcola e a dependncia externa.);
A difuso da ideologia republicana (o Partido Republicano foi fundado em 1876 e rapidamente conquistou a
adeso das classes mdias, vitimas da crise econmica e descrentes da politica. Criticava profundamente o rei e o
governo.)

 A ditadura de Joo Franco (que governava com plenos poderes, pois D. Carlos dissolveu o Parlamento. Isto
apenas veio reforar o descontentamento com a monarquia.);
O regicdio (o assassinato do rei D. Carlos e do prncipe herdeiro, D. Lus Filipe, em 1908, mostrou, em
evidencia, o total descrdito em que havia cado a monarquia. Aps um golpe to violento, foi impossvel para D.
Manuel II dar continuidade monarquia. Foi o ultimo rei de Portugal.)
A 4 de Outubro de 1910, eclodiu uma revolta republicana, e no dia seguinte, 5 de Outubro, foi proclamada a 1
Republica Portuguesa.

Os caminhos da cultura
A confiana no progresso cientfico

Relacionar o cientismo com os progressos da cincia e da tcnica na segunda metade de Oitocentos

Na segunda metade do sculo XIX, os extraordinrios avanos da tcnica e da cincia (proporcionados, por um lado, pela
expanso da Revoluo Industrial e, por outro, pela difuso dos laboratrios de pesquisa) foram responsveis pela
propagao da crena no poder da cincia. O Racionalismo parecia ser o nico meio para explicar todos os fenmenos e a
principal via para atingir a felicidade e o progresso.
A esta f nas verdades transmitidas pelo conhecimento cientfico d-se o nome de cientismo.
Referir os principais avanos cientficos
No sculo XIX foram feitos estudos que marcaram o conhecimento at actualidade, nomeadamente:

- o casal de fsico Pierre e Marie Curie dedicou a sua vida cincia Fsica -, em particular ao
conhecimento da radioactividade;
- o bilogo Charles Darwin concluiu que os animais Homem includo sofreram alteraes
morfolgicas ao longo de perodos de tempo muito longos, as quais resultaram de uma
bem-sucedida adaptao ao meio ambiente (teoria evolucionista):
- o qumico Mendeleiev elaborou a primeira tabela peridica dos elementos;
- Pasteur demonstrou a existncia de microrganismos bactrias - no ambiente;
- Koch, no seguimento dos estudos de Pasteur, isolou a bactria tambm chamada de
bacilo Koch que provoca a tuberculose (doena de elevadssima morbilidade no sculo
XIX).
As cincias sociais, imitao das cincias exactas, procuraram estabelecer leis gerais e definir mtodos rigorosos de
pesquisa:

- Augusto Comte foi a figura fundamental na definio do pensamento cientfico da segunda

metade de Oitocentos. Criou o Positivismo, sistema filosfico que leva o cientismo ao seu
expoente mximo, ao estabelecer que a Humanidade alcanar o estado positivo quando o
conhecimento se basear apenas em factos comprovados pela cincia;
- mile Durkheim sistematizou as regras da nova disciplina das Cincias Sociais: a sociologia;
-Karl Marx analisou os modos de produo ao longo da Histria, transformando o socialismo num sistema cientfico de anlise
da sociedade (o materialismo histrico ou socialismo cientfico).

Explicar o investimento pblico na rea do ensino

No sculo XIX, a questo da educao tornou-se um tema prioritrio para vrios governos da Europa ocidental, pelos
seguintes motivos:

- o aprofundamento dos sistemas representativos (demoliberalismo) fez com que o direito de

voto se estendesse maioria da populao, pelo que a classe poltica viu interesse na
difuso do ensino pblico como meio de esclarecer os cidados e de influir na sua tomada
de decises;
- o esprito positivista do sculo XIX, ao considerar unicamente como verdadeiro o
conhecimento obtido atravs da observao e da experimentao, contribuiu para a
valorizao de instituies ligadas cincia (universidades, laboratrios, museus de
Histria natural);
- a laicizao dos Estados, ao retirar da alada da Igreja a tradicional funo educadora,
levou a uma maior responsabilizao dos Estados na alfabetizao;
- as classes mdias, ligadas vida urbana, procuraram cursos que promovessem a sua
ascenso social, nomeadamente aqueles que os preparassem para exercer profisses
liberais.

O interesse pela realidade social na literatura e nas artes as novas correntes

estticas na viragem do sculo
Evidenciar

modernidade

das

correntes

estticas

do

fim do

sculo:

Realismo,

Impressionismo, Simbolismo e Arte Nova

A segunda metade do sculo XIX foi extremamente rica em propostas artsticas; importa contextualiz-las
historicamente:
Realismo esta corrente afirma uma reaco clara aos pressupostos romnticos: em vez do culto do eu, prope a
anlise da sociedade; contrariando a nostalgia do passado, analisa criticamente a contemporaneidade; por oposio
s paisagens dramticas, representa cenas banais, e as suas personagens no so heris, mas pessoas simples.
O desejo de objectividade na arte reflecte a aceitao da corrente filosfica positivista. O gosto pelo concreto levou
a que, na pintura, os artistas Courbet, Millet e Manet representassem cenas do quotidiano; porm, a tentativa de
representar exclusivamente o real chocou a sociedade burguesa de ento.
Impressionismo foi da tela de Monet Impresso: Sol Nascente que nasceu o termo impressionistas, utilizado por
um crtico, desdenhosamente, para designar o grupo de pintores (de que se salientam Monet, Renoir, Degas e
Czanne) que desafiaram as convenes artsticas da poca. O Impressionismo procurava captar, em tela, a
fugacidade do real. Aproximava-se da pintura realista no tratamento de temas vulgares e urbanos, mas aceitava a
subjectividade do olhar, transmitida pelos efeitos de luz e pelas cores inesperadas. Graas expanso das viasfrreas e novidade dos tubos de estanho com as cores j preparadas, os pintores impressionistas puderam trocar os
ateliers pelo ar livre.

Simbolismo em reaco ao Realismo e ao Positivismo, a corrente simbolista acentua a impossibilidade de

existncia de uma s realidade e prope como alternativa a representao

simblica das ideias, razo por que os seus autores foram denominados simbolistas. Gustave Moreau e Puvis de
Chavannes souberam criar nas suas telas um ambiente de mistrio e de sonho, enquanto Paul Gauguin procurou
afastar-se da civilizao industrial europeia para procurar, na arte e na vida, um ideal de primitivismo.
Em Inglaterra, a pintura de Rossetti ou de Burne-Jones (chamada pr-Rafaelita por recusar os cnones do
Renascimento) pode ser integrada na corrente simbolista pela aproximao ao sobrenatural e pela valorizao de
ambientes de evaso.
Arte Nova assumindo-se, sobretudo, como um estilo decorativo, a Arte Nova resulta da vontade de imprimir
colorido e graciosidade a uma Europa descaracterizada pela industrializao. Os artistas da Arte Nova elaboram
jias refinadas (Lalique), adornavam a entrada para o metropolitano parisiense, ilustravam painis publicitrios
com gravuras de mulheres idealizadas entre flores e folhagens (Mucha). O requinte e a elegncia permitem
identificar, rapidamente, todas as facetas da Arte Nova.
Enquanto corrente arquitectnica, a forma ondulada, a aplicao do ferro e a valorizao da estrutura como
decorao marcaram as obras de Arte Nova, salientando-se as do arquitecto Gaud, em Barcelona.
Estabelecer um paralelo entre as artes plsticas e a literatura
As artes plsticas e a literatura seguiram caminhos comuns na revoluo artstica da segunda metade do sculo
XIX, em particular nas correntes realistas e simbolista.
Na literatura, as descries minuciosas e a crtica social caracterizavam as obras literrias dos autores realistas,
como Flaubert, enquanto mile Zola denunciava as condies de vida do operariado.
O simbolismo literrio caracterizou-se pela expresso do sobrenatural e pela valorizao das ideias subjectivas,
nomeadamente na obra de Baudelaire, cujo soneto Correspondances o ponto de partida para o cnone formal do
Simbolismo, e em Edgar Allan Poe, autor ingls cujas obras so carregadas de mistrio.
Portugal: o dinamismo cultural do ltimo tero do sculo

Enquadrar a cultura portuguesa nos caminhos da cultura europeia

A Regenerao (atravs do fomento das vias de transporte e da modernizao geral) aproximou Portugal, em
termos culturais, da Europa desenvolvida.
O grupo que encetou a revoluo artstica, chamado Gerao de 70 (por serem os anos 70 do sculo XIX), era
composto por autores que se opuseram aos cnones literrios da poca, nomeadamente Antero de Quental e Ea de
Queirs. Em 1865, ainda estes estudavam em Coimbra, a ruptura efectuou-se com a Questo do Bom Senso e do
Bom Gosto, polmica motivada por uma carta de crtica de Antero dirigida ao celebrado poeta Castilho.
Mais tarde, em 1871, o programa das Conferncias Democrticas, de Antero de Quental,

previa

ligar Portugal com o movimento moderno e procurar adquirir a conscincia dos factos que nos rodeiam na
Europa.

Realar o papel da gerao de 70

Os elementos da Gerao de 70, constituindo o Cenculo, renovaram os cnones estticos e intervieram na
sociedade, em especial atravs do ciclo de conferncias no Casino Lisbonense. As Conferncias do Casino
eram uma lufada de ar fresco no marasmo da cultura nacional; porm, foram interrompidas pela proibio do
Governo que se sentia ameaado pela polmica.
A Gerao de 70, embora muito profcua em obras literrias e ensaios, dar-se-ia por derrotada nos seus
objectivos revolucionrios, intitulando-se o grupo dos Vencidos da Vida nos anos 80 do sculo XIX. O
grande mentor da gerao de 70, Antero de Quental, suicidou-se em 1891.
Caracterizar a pintura portuguesa nos caminhos da cultura europeia
Em Portugal, o sculo XIX fortemente marcado pela corrente naturalista na pintura. O contacto dos artistas
nacionais nomeadamente, Marques de Oliveira e Silva Porto com a pintura francesa, graas atribuio de
bolsas aos mais talentosos, permitiu-lhes praticarem com mestres de novos estilos. Comearam a privilegiar a
pintura ao ar livre, paisagista, dentro da linha da Escola de Barbizon. Dedicaram-se ao tratamento de temas
banais do quotidiano e representao de elementos annimos do povo.
Um pouco tardio em relao ao Naturalismo francs, este realismo na pintura foi muito bem acolhido, no
suscitando a polmica que recebera em Franca. Prolongou-se at ao sculo XX, altura em que surgem,
tambm, pintores com aproximao ao Simbolismo, como Antnio Carneiro, influenciado pela corrente
simbolista francesa de Puvis de Chavannes.
Referir os principais vultos da literatura e das artes
Nas artes plsticas: Silva Porto e Marques de Oliveira (fundadores do Grupo do Leo), Bordalo Pinheiro,
Jos Malhoa, Aurlia de Sousa, Henrique Pouso, Antnio Carneiro.
Na literatura: Ea de Queirs, Cesrio Verde, Antero de Quental (realistas), Eugnio de Castro, Camilo
Pessanha, Antnio Nobre (simbolistas).
Na historiografia: Oliveira Martins (autor, nomeadamente, de Portugal Contemporneo e da Histria de
Portugal).