A ORAO DESTA ERA

Precisamos aprender alguma coisa sobre a orao

prevalecente da igreja. Podemos chamar este tipo de orao
de a orao desta era. Ns, cristos, conhecemos alguma
coisa sobre a orao; mas, nas Escrituras, especialmente no
Novo Testamento, vemos que h um tipo de orao que vai
alm do nosso conceito humano. Para esse tipo de orao
precisamos de uma viso celestial.

O SIGNIFICADO DA ASCENSO DE CRISTO

O primeiro ponto que desejo focalizar diz respeito
ascenso de Cristo. H dois aspectos muito importantes na
ascenso de Cristo. Primeiro, a ascenso do Senhor significa
o cumprimento completo da redeno. Depois que o Senhor
ascendeu aos cus, Ele sentou-se direita de Deus. Sentarse significa descansar. Quando todas as coisas que voc se
props a fazer foram realizadas, voc pode sentar-se e
descansar. O Senhor Jesus sentou-se direita de Deus,
significando que todas as coisas relacionadas com Sua obra
redentora foram totalmente cumpridas. A ascenso de
Cristo, portanto, significa o cumprimento da redeno.
Segundo, a ascenso do Senhor significa o estabelecimento
do senhorio de Cristo como o Senhor, mas apenas uns
poucos percebem o senhorio de Cristo de maneira correta.
Muitos de ns temos alguns conceitos naturais sobre esse
ponto. Pensamos que porque Cristo Deus, o Criador, Ele
automaticamente o Senhor do universo; mas temos de
perceber que o senhorio de Cristo algo alm dos nossos
conceitos naturais. Devemos ver que o Cristo que hoje
Senhor no apenas o Senhor que criou o universo (Pv
8:22-30). O Cristo que hoje Senhor o Deus encarnado
para ser um homem, de forma que agora h um homem nos
cus, exaltado e estabelecido como o Senhor deste
universo. Isso um pouco diferente do fato de o Deus
Criador ser o Senhor do universo. bem fcil para todos
crerem nisso. Entretanto, crer que, na histria da
humanidade, um pequeno homem chamado Jesus foi
exaltado at os cus e estabelecido como o Senhor do
universo, algo que necessita de viso celestial. Est alm
do nosso pensamento natural. Pedro disse: "Esteja
absolutamente certa, pois, toda a casa de Israel de que a
este Jesus que vs crucificastes, Deus o fez Senhor e Cristo"
(At 2:36). O senhorio de Cristo foi estabelecido por meio da
Sua ascenso. Desde aquele dia, Jesus Cristo o Senhor de
todo o universo. Deus colocou todas as coisas em sujeio
debaixo dos Seus ps e O fez Cabea sobre todas as coisas.
Mas h alguma coisa mais: para faz-Lo Cabea de todas as
coisas, Deus "o deu igreja" (Ef 1:22). O que o Senhor
obteve e aquilo que alcanou no foi apenas para Si prprio,
mas tambm para a igreja. Isso significa que o que Ele
obteve e aquilo que alcanou est sendo transmitido para
Seu Corpo, que a igreja. Certamente precisamos da viso
celestial para ver esse fato. O inimigo e seus espritos
malignos sabem disso melhor do que ns. As foras
malignas sabem qual o significado do senhorio de Cristo.
Assim, temos de perceber dois fatos relacionados com a
ascenso do Senhor. Um o que significa o cumprimento
completo da redeno e o outro o que significa o
estabelecimento do senhorio de Cristo.

A POSIO DA IGREJA COMO O CORPO DE CRISTO

Para ajudar-nos a perceber esses fatos quero enfatizar a
posio da igreja como o Corpo de Cristo. Qual esta
posio? Resumidamente, a posio da igreja como o Corpo
de Cristo exatamente a posio de Cristo. Onde est a
Cabea, o Corpo tambm deve estar. Tudo o que a Cabea
tem, o Corpo tambm deve ter. Voc no pode ir a uma
reunio e deixar o corpo em casa. A posio da igreja como
o Corpo de Cristo exatamente a mesma que a de Cristo.

Voc deve perceber a posio da igreja e que voc um dos

membros desse mesmo Corpo, que est identificado com a
Cabea.

A AUTORIDADE DO CORPO
Qual a autoridade do Corpo? No quero dizer o poder do
Corpo ou seu direito, mas a autoridade do Corpo. A
autoridade do Corpo a autoridade da Cabea sendo
exercida pelo Corpo. A autoridade realmente da Cabea,
mas algo que deve ser exercido pelo Corpo. Isso no
alguma coisa objetiva, mas algo muito subjetivo. algo que
o Corpo capaz de exercer e at mesmo assumir. Ns
devemos assumir a autoridade de Cristo.
Irmos e irms, quantos dentre ns sabem algo sobre
exercer a autoridade que a Cabea designou ao Corpo? Aps
a ressurreio, o Senhor nos disse que toda autoridade no
cu e na terra Lhe fora dada, e nessa posio Ele nos
ordenou pregar as boas novas a toda criatura (Mt 28:1820). Porque recebeu toda autoridade, Ele nos ordenou com
autoridade e nos entregou o evangelho com autoridade.
Voc percebe que temos autoridade e por isso podemos
pregar o evangelho? Porque toda autoridade no cu e na
terra foi dada ao Senhor, devemos ir e pregar as boas novas
at os confins da terra. Devemos pregar no apenas pela
palavra ou apenas pelo poder, mas pela autoridade.
irmos! vocs percebem este fato? Essa a autoridade
entregue a ns como o Corpo por meio da Cabea. O Senhor
nos disse claramente que Ele nos deu a autoridade para
vencermos o poder do maligno. O que o Senhor nos deu a
autoridade. O que o inimigo possui simplesmente o poder.
Temos a autoridade do Cabea porque somos Seu corpo.
Uma vez que o Cabea tem autoridade, automaticamente
ns, como o Corpo, tambm temos autoridade. Isso no
algo pequeno, mas percebemos muito pouco deste fato
celestial. No percebemos que fomos comissionados pelo
Senhor com Sua prpria autoridade no cu e na terra. Ns a
temos e, se a usamos ou no, nossa responsabilidade.
Temos de perceber que, como Corpo de Cristo, a igreja tem
essa autoridade.

A ORAO DA IGREJA
O prximo ponto principal o da orao da igreja. No
quero dizer a orao dos crentes, mas a orao da igreja
como o Corpo de Cristo. O que a orao da igreja? Esse
um tipo de orao que pode nos parecer muito estranho.
difcil imaginar que no universo poderia haver tal coisa. Essa
no e a orao de splica, mas a orao de reivindicar o que
o Senhor obteve e alcanou. Voc percebe aquilo que o
Senhor obteve? Voc percebe aquilo que o Senhor
alcanou?

O QUE O SENHOR OBTEVE

O que o Senhor obteve? Ele obteve o senhorio. Ele o
Senhor e Cabea sobre todas as coisas. O senhorio e o
encabeamento so as maiores coisas que o Senhor obteve.
Como podemos aplicar isso? Como podemos exercitar o
senhorio de Cristo? Na verdade, muito simples. Suponha
que conhea algum irmo que tenha um problema e voc
tem encargo de orar por ele. H duas formas para orar por
essa pessoa. Uma a maneira comum tomada por muitos
crentes para orar pelos outros, ou seja, ir ao Senhor e dizerLhe: "Senhor, aqui est um irmo nessa condio. Seja
misericordioso com ele, faa alguma coisa por ele. Trabalhe
no seu corao e esprito, etc." Essa a maneira comum de
orar por algum. A outra forma pode parecer-nos
extraordinria e estranha. Qual essa forma? Irmos e
irms, se vocs forem ousados com o Senhor, iro a Ele e
diro: "Senhor, aqui est um irmo que ainda no est
debaixo do Teu senhorio. No concordamos com isso.
Reivindicamos Teu senhorio sobre ele. No toleramos essa
situao. Senhor, reivindicamos isso para nosso irmo".

Voc v a diferena entre essas duas formas de orao? Se

voc tomar a segunda forma de orar, todo o cu ser
abalado. Voc tocar o trono da autoridade. Oh! isso algo
muito diferente!
Voc deve saber que nunca pode orar esse tipo de orao
simplesmente como um indivduo. No quero dizer que
sempre tem de conseguir dois ou trs ou mais irmos
reunidos juntos fisicamente. Pode ser que fisicamente voc
esteja sozinho no seu quarto, mas espiritualmente seja um
com o Corpo. Irmos, vocs tm de aprender a no usar o
pronome "eu", mas a usar "ns", mesmo quando esto
orando sozinhos em seu quarto. Ore desta forma: "Senhor,
ns no suportamos esta situao presente; ns, como Teu
Corpo, tomamos como base Tua ascenso e reivindicamos
Teu senhorio sobre essa questo". Isso no uma prece
suplicando ao Senhor para fazer-lhe alguma coisa. No!
Essa uma orao reivindicando o que o Senhor obteve.
Algumas vezes voc pode at orar desta maneira por um
pecador: -Senhor,aqui est um pecador, Teu senhorio deve
ser exercido sobre ele. Reivindicamos isto a Ti.
Vendo a ascenso de Cristo, voc a toma como base e
reivindica o senhorio do Cristo ascendido. Isso algo que
precisamos aprender e exercitar. Orar dessa forma
exercer a autoridade que foi obtida pelo Senhor para a
igreja.

firmamo-nos na Tua ascenso. Reivindicamos tudo o que Tu

obtiveste e tudo aquilo que alcanaste". Essa a orao da
igreja e essa a orao desta era. Agora voc entende o
que o Senhor quis dizer quando nos disse que tudo o que
atarmos na terra ser atado nos cus, e tudo o que
desatarmos na terra ser desatado nos cus. Essa uma
orao de autoridade. Atamos, porque os cus ataram,
desatamos, porque os cus desataram.
A igreja tem sido edificada sobre a Rocha, que o Cristo
ascendido. As portas do Hades no podem prevalecer contra
a igreja. Temos a vitria sobre elas. Elas so as portas do
Hades, mas ns somos os membros do Corpo do Senhor
ascendido aos cus. Temos a autoridade para comandar e
para dar ordens. Vamos orar dessa forma! Oremos
exercendo a autoridade que foi designada pela Cabea para
o Corpo.
Para orar dessa forma voc precisa satisfazer duas
condies. Deve perceber que um membro do Corpo e que
tem de estar agindo, vivendo e se movendo no Corpo como
um dos membros. Este e o primeiro requisito. O outro que
em sua vida diria voc precisa sempre revestir-se do novo
homem. Do lado negativo, dispa-se do velho homem; do
lado positivo, revista-se do novo homem, que Cristo com
a igreja.

A NECESSIDADE DE ORAAO PREVALECENTE

O QUE O SENHOR ALCANOU
H algo mais. O Senhor no somente obteve alguma coisa,
mas tambm alcanou certo ponto. Como podemos
exercitar isso que o Senhor alcanou? Suponha que algum
entre ns esteja doente. Como oramos por situaes como
essa? Se tivermos a viso da ascenso do Senhor,
poderemos aplicar o que vimos desta forma: "Senhor, Tu s
Aquele transcendente; Tu foste exaltado ao cu dos cus e
ns somos Teu Corpo, sentados nos cus Contigo. Todas as
coisas foram colocadas em sujeio debaixo dos Teus ps;
portanto, todas as coisas tambm esto debaixo dos nossos
ps e todas as coisas incluem essa doena. Ela deve estar
debaixo dos nossos ps. Agora Contigo ascendemos muito
acima de tudo. Esta doena tem de ser subjugada". Esse
tipo de orao aplicar o que o Senhor alcanou.
Entretanto, a maioria das vezes, quando estamos doentes,
vamos ao Senhor de uma maneira suplicante: "Senhor,
cura-me; s misericordioso comigo; s gracioso para
comigo". Isso como um mendigo orando uma orao
mendicante. Se tiver a viso de que somos o Corpo da
Cabea, ascendido e transcendente, tudo o que voc precisa
fazer tomar esse fundamento e reivindicar a posio que
Ele alcanou. Reivindique, proclame e declare ao inimigo e
doena: "No v mais adiante, esteja debaixo dos nossos
ps". Da mesma forma trate o pecado, os pecados, as suas
fraquezas e as coisas mundanas. Apenas declare que voc
est no Corpo identificado com o Cabea transcendente.
Voc no precisa suplicar ao Senhor para Ele fazer alguma
coisa por voc. Simplesmente declare aquilo que o Senhor
alcanou e diga a todas aquelas coisas para irem para o
inferno e que no o perturbem. Declare que voc tambm
transcendente, que nada pode toca-lo e que as coisas esto
debaixo dos seus ps. Oh! que orao esta! Sempre que o
diabo ouvir esse tipo de orao, ele fugir.

DUAS CONDIES
Devemos ter a viso concernente a esse tipo de orao. Ela
revelada nas Escrituras e algo que o Senhor alcanou h
dois mil anos, mas tem sido negligenciado pela igreja.
Cremos que nestes ltimos dias o Senhor est restaurando
esse tipo de orao no Seu Corpo. Temos de perceber o fato
e tomar a posio, reivindicando aquilo que a Cabea tanto
obteve quanto alcanou. No trate seus pecados, seu
temperamento e as coisas mundanas como um mendigo
com uma orao mendicante. Voc pode dizer: "Senhor,

Nos anos passados percebemos que a orao mais

importante do que o ministrio da Palavra. Sem orao, o
ministrio da Palavra ser muito fraco. Hoje percebemos,
mais do que antes, que h uma grande necessidade de
orao prevalecente, de orao viva e de autoridade
acompanhando o ministrio da Palavra. De agora em diante,
devemos devotar mais tempo s reunies para orao.
Devemos usar um tempo cada vez maior das reunies para
orar. Cremos que o Senhor vai fazer algo neste pas e
cremos que nestes ltimos dias o Senhor vai restaurar
aquilo que pode ser o ltimo item da Sua restaurao. No
podemos apenas falar e pregar sobre isso: temos de orar.
Deixemos primeiro o Senhor restaurar a vida de orao
entre ns. Deixemos que Ele nos ensine a orar, no como
pobres mendigos, mas como membros do Corpo
identificados com a Cabea, tomando a posio da Cabea e
reivindicando tudo o que a Cabea obteve e alcanou.
Sempre que nos reunirmos, louvemo-Lo porque Ele
ascendeu e o Seu senhorio foi estabelecido, porque Ele
Cabea sobre todas as coisas e todas as coisas esto
sujeitas debaixo dos Seus ps. Tomemos essa posio e
reivindiquemos algo a Ele.
Cristo est esperando que Sua igreja funcione, que Seu
Corpo funcione, que seja um Corpo que ore, que exera Sua
autoridade. No precisamos fazer tanta coisa para o Senhor
e, sim, orar na posio que o Senhor obteve. Temos de
tomar a posio da ascenso do Senhor e orar dia e noite.
Nas reunies e em outras horas e lugares, em grupos de
dois ou trs, quatro ou cinco, devemos reunir-nos nessa
posio para reivindicar algo do Senhor e para o Senhor.
Essa a orao poderosa e essa a orao de autoridade.
Busquemos o Senhor para que Ele nos oriente a orar dessa
forma. Digamos ao Senhor: "Senhor, estamos prontos.
Estamos prontos para sacrificar-nos, para pagar qualquer
preo pela expresso do Corpo. Vamos tomar a posio do
Corpo. Vamos assumir a autoridade, assumir o direito do
Corpo, porque somos o Corpo. Embora tantas pessoas
tenham desistido dessa posio e dessa autoridade, ainda
assim, pela Tua misericrdia e pela Tua graa, queremos
tomar essa posio e assumir essa autoridade". Tomemos
de fato essa posio e oremos de forma prevalecente,
reivindicando alguma coisa do Cabea ascendido e para Ele.
Que o Esprito nos conceda isso. Busquemos, por meio da
graa, cumprir o propsito do Senhor nesse ponto.