Las ms preguntadas

100 PREGUNTAS Inquietudes sobre la corrupcin, la doctoritis y el qu dirn

dominaron entre las que llegaron a nuestros correos y redes sociales.
1) Por qu la costumbre de decirle doctor a las personas que no lo son?
Colombia ha tenido tradicionalmente profundas desigualdades sociales y amplias
capas de la poblacin han carecido de estudios. En el pasado la gente del campo
llamaba doctor a l
os seores de la ciudad. Ms que a los mdicos, se ha llamado de esa manera a
los abogados, los profesionales ms numerosos del pas. As, todos los
empleados, secretarias, porteros, en fin, dependientes, llaman a sus jefes
doctores, sin reparar en la profesin que tienen, ni incluso en si tienen un ttulo. En
ocasiones basta vestir una corbata para que a una persona le digan doctor.
En cierto sentido, podramos decir que se trata de un reconocimiento de las
jerarquas sociales. Pero tambin es una adulacin, una estrategia para obtener
favores. Basta ver el rostro de regocijo de quien recibe tal calificativo sin
merecerlo. Pocos tienen la humildad de decir: No, a m no me llame doctor, que
no lo soy. Sera preferible que a la gente se la llamara segn el ttulo profesional
que tiene: contador, agrnomo, ingeniero, mdico, comunicador, etctera. En la
actualidad, solo cabe llamar doctor a quienes han realizado estudios de doctorado.
La ms alta formacin en cada disciplina. Por cierto, el pas tiene muy pocos
doctores.
Pablo Rodrguez Jimnez, profesor del Departamento de Historia de la
Universidad Nacional.
2) Por qu somos incumplidos?
Es injusto generalizar: no todos los colombianos somos incumplidos. Pero es
cierto que muchos lo son y que causa malestar en quienes vienen de culturas
caracterizadas por el cumplimiento. Ser incumplido depende de muchos factores:
modelos en la familia y dems contextos, normas culturales prevalentes, como por
ejemplo, la gente importante se hace esperar, y falta de consecuencias
significativas por el incumplimiento, por ejemplo, en vez de expresar la molestia o
de no esperar a quien incumple una cita, se le dice tranquilo, no se preocupe.
Se da ms peso a las intenciones que a las acciones concretas, y se valora ms la
armona inmediata en las relaciones interpersonales que la construccin de una
idiosincrasia de cumplimiento.
Blanca Patricia Ballesteros, decana acadmica de la Facultad de Psicologa de la
Pontificia Universidad Javeriana y Anne-Rachel Schehr Buchs, estudiante.

3) Por qu somos un pas tan corrupto?

La corrupcin en Colombia se relaciona con temas complejos y estructurales como

el narcotrfico, la captura del Estado por actores legales e ilegales, el crimen
organizado, el clientelismo y una institucionalidad dbil en ocasiones proclive y a
veces cmplice, de la corrupcin. El problema no es la falta de normas, sino que
estas no se cumplen y ello conduce a la impunidad. Pero tambin se relaciona
con lo que comnmente se conoce como la cultura del dinero fcil, la cultura del
vivo y, sobre todo, con la falta de sancin poltica, legal y social a los corruptos.
Por eso es fundamental derrotar la apata, la resignacin, la incredulidad y la
tolerancia de los funcionarios pblicos, del sector privado y de los ciudadanos
frente a la corrupcin, porque combatirla s es posible.
Elisabeth Ungar, directora ejecutiva de Transparencia por Colombia.
4) Por qu creemos que todo extranjero se quiere quedar?
El que muchos colombianos crean eso no quiere decir que sea cierto. Lo que s es
real es que ha habido una excelente receptividad local a las campaas
publicitarias que sobre el tema se han llevado a cabo (El riesgo es que te quieras
quedar). En mi opinin, el xito de estas campaas se debe en parte a una
profunda necesidad psicolgica que tiene el colombiano de ser reconocido por
otros. Mucho ms que cualquier otro pueblo que yo haya conocido. Esa necesidad
de reconocimiento tiene su origen, creo yo, en dos circunstancias especficas: por
una parte, el terrible estigma de pueblo violento/pueblo narco, fruto del conflicto
armado y del xito econmico del narcotrfico, ha generado una gran frustracin y
un complejo del que los colombianos, con justa razn, quieren librarse buscando
motivos de orgullo. Y por otra parte, el aislamiento tan caracterstico de la historia
nacional, que ha rechazado de forma sistemtica la presencia de extranjeros en el
pas (un hecho desconocido por la mayora de los colombianos), hace que esa
presencia sea vista como algo novedoso y pintoresco.
Marianne Ponsford, directora de la Revista Arcadia.
5) Por qu sealamos con la boca?
No est tan claro que esta forma de sealar sea, en estricto sentido, algo
exclusivo del colombiano; de hecho se presenta en ciertos indgenas del Ecuador
y en algunas personas en Turqua. Ahora bien, es desde luego muy claro que esa
forma de sealar es una de las cosas que ms sorprenden al extranjero en
Colombia y, ms que explicar el origen o el por qu, es mejor hablar de las
reacciones a esta costumbre. En general, para muchos denota desprecio, mala
educacin, porque lo normal sera sealar con el dedo acompaado, si es el caso,
de la palabra. Pero esto tambin sigue siendo un problema de cdigo cultural:

dentro de una comunidad esto no molesta en absoluto, pero siempre afectar al

que no pertenece a ella. As, no es fcil precisar el origen y el porqu de un gesto.
Rodrigo Argello G., analista simblico.
6) Por qu la clase poltica se ha mantenido en unas pocas familias durante
varias generaciones?

La pregunta confunde en uno solo los conceptos de clase (o ms bien de oficio:

clase poltica) y de familia (en el sentido de dinasta o de estirpe). Si se refiere a
que la clase poltica est constituida por unas pocas familias, s. Sucede tambin
con la clase econmica, por as llamarla: la de los muy ricos. Tanto los ricos como
los polticos son poco numerosos, aqu y en cualquier parte. Si se refiere a que
esas pocas familias son las mismas generacin tras generacin, la respuesta es
no. Ahora suena a lo contrario, en Colombia, porque el actual presidente es
sobrino nieto de otro presidente. Pero lo habitual es que, como las grandes
fortunas, el poder poltico no pase de la segunda generacin. En otros pases va
ms all: la riqueza de los Rotschild tiene ya 200 aos en Inglaterra y en Francia;
el poder poltico de los Kim va por la tercera generacin en Corea del Norte. Pero
hablando en general, desde la gran revolucin burguesa que empez en Francia
en 1789, tanto el poder econmico como el poltico corresponden a las clases, y
no a las familias como en el Antiguo Rgimen. Tambin se puede mirar al revs:
en un pas tan cerrado al cambio como Colombia, el ejercicio de la poltica es uno
de los pocos caminos de ascenso econmico y social.
Antonio Caballero, periodista y escritor, columnista de SEMANA.
7) Por qu aplaudimos cuando aterriza el avin?
La experiencia es espeluznante: ms de un centenar de pasajeros bajo su
responsabilidad, vertiginosa altura, tormentas, turbulencias, posibles terroristas,
bebs llorando, telfonos mviles no apagados y pese a lo anterior, un piloto
aterriza un avin hasta en una pista mojada con viento cruzado. Merece un
aplauso? Algunos colombianos creen que s. Sin embargo, la sonora ovacin
ofrecida cuando el tren de aterrizaje toca tierra, no busca homenajear el talento del
capitn, sino que es iniciada por unos pocos espontneos aplaudidores que estn
pensando Llegamos, por fin, y es continuada por el resto de viajeros que se
contagian eufricos mientras dicen para s mismos Llegamos, con vida!.
Lucano Divina, escritor.
8) Por qu nos gusta ufanarnos de la malicia indgena?

Porque ensalza nuestras potencialidades, la capacidad de sobrellevar las

dificultades a pesar de que se nos haga creer todo lo contrario, a pesar de que se
nos recuerde constantemente nuestra presunta inferioridad, a pesar de que
tengamos que obedecer aunque no le demos crdito a la orden ni tengamos
confianza en los argumentos que la sustentan. Pero lo realmente interesante de la
malicia indgena es que, en medio de una aparente y atractiva contradiccin, nos
conecta con un antepasado originario, subvalorado injustamente y agredido
histricamente, que sigue presente en los colombianos y colombianas del siglo
XXI.
Franklin Giovanni Pua, filsofo, magister en Pensamiento Filosfico
Latinoamericano. Profesor de la Universidad de San Buenaventura en Bogot.
9) Por qu el colombiano deja as?
Dejamos as, pero no olvidamos. Ejemplo: a la novia le pusieron los cachos, ella
deja as, pero despus se la cobrar letalmente al cndido novio. Ejemplo:
cuando un poltico quiere legalizar la droga, puede que dejemos as, sabemos que
en el fondo estn la exploracin de votos posibles y la entrada en un nuevo
formato de negocio, pero al final se la cobraremos. Conservamos en nuestra
intimidad nuestras opiniones profundas. Dejamos as, pero sabemos la verdad de
las cosas, hemos de vivir el da a da.
Andrs Lpez, comediante y actor.
10) Por qu somos el pas del Sagrado Corazn, el Divino Nio y la Virgen
Mara?

Los pueblos y las culturas construyen complejos sistemas de representacin y en

Colombia dada su diversidad cultural los tenemos de diferentes formas y
significados, que se activan mediante la emergencia de signos-smbolos. Pero en
nuestra historia, con varios siglos de imposicin de la civilizacin hispanocatlica,
los smbolos religiosos catlicos se convirtieron en la matriz cultural dominante.
Independientemente de nuestras creencias, el Sagrado Corazn, el Divino Nio y
la Virgen Mara son smbolos potentes, seductores y grandes mediadores de lo
que soamos ser y obtener: confianza, ternura y poder, y amor infinito.
Germn Ferro, antroplogo e historiador.
11) Por qu en algunas partes hablan de t y en otras de vos o de usted?
El uso del vos, el t o el usted en diferentes regiones de Colombia depende,
naturalmente, de sus orgenes culturales. Por ejemplo: vos se emplea en el
lenguaje popular de Antioquia, Valle del Cauca y los territorios de la colonizacin
antioquea, para indicar que se est hablando de igual a igual, entre gentes del

mismo nivel. O lo usa un superior para dirigirse a su subalterno, pero en ningn

caso al revs. Usted, tal como se le utiliza en Bogot o en Nario, es una
demostracin de formalidad, de respeto y consideracin, aunque se est
conversando entre padres e hijos. Ambas expresiones son herencia de la colonia
espaola. El t, en cambio, es tpico del Caribe. La mezcla de pueblos que se
produjo indgenas, espaoles, negros, ingleses, franceses, holandeses,
alemanes, chinos y rabes origin una nueva forma de relacionarse con el
lenguaje, menos reverente y de ms confianza entre la gente. Se me ocurre
pensar, finalmente, que vos viene siendo una estacin intermedia entre la
intimidad del t y la solemnidad del usted.
Juan Gossan, periodista y escritor. Miembro de la Academia Colombiana de la
Lengua.
12) Por qu la fama de las regiones? Pastusos, boyacenses, costeos,
santandereanos, antioqueos, etctera.

La fama de las diferentes regiones en el pas es el resultado de un proceso

histrico de diferenciacin interna donde una serie de estereotipos e
identificaciones han jugado un importante papel. Desde el periodo colonial
empezaron a circular ciertas representaciones sociales sobre las poblaciones
apelando a las supuestas influencias de los climas, paisajes y los particulares tipos
de mestizajes. De esta manera se fueron estableciendo asociaciones entre ciertos
lugares y las caractersticas de las gentes que los habitaban, lo cual se facilitaba
por los aislamientos derivados de la particular geografa del pas y los a menudo
ineficaces esfuerzos para posibilitar su comunicacin. Cabe anotar que muchas de
estas representaciones tienen sus orgenes en concepciones propias del
determinismo climtico, geogrfico o racial, hace mucho tiempo refutadas por la
ciencia.
Eduardo Restrepo, antroplogo, profesor asociado de Estudios Culturales de la
Universidad Javeriana.
13) Por qu los colombianos somos felices?
Explicar por qu los colombianos somos felices en un entorno tan complejo
caracterizado por la desigualdad, el conflicto y la pobreza se expresa bien en la
conocida frase: jodidos pero contentos. El colombiano promedio disfruta de la
calidad de las relaciones con sus seres ms cercanos, como la familia y los
amigos, y eso le genera satisfaccin. Pero desconfa de lo pblico. A su vez,
establece metas muy realistas para su supervivencia material, pues la mayora no
cuenta con empleos formales y establece metas cortas para sobrevivir: la prxima
semana o el prximo mes. Estas se cumplen, pues muchos despliegan una gran
creatividad y muestra una destreza para sobrevivir (el rebusque).

Un intangible de Colombia es su paisaje y su geografa. Los lazos de cercana con

la naturaleza fueron razones importantes para explicar los altos niveles de
satisfaccin en el pasado.
Tambin influye el espritu festivo, aunque la felicidad hay que encontrarla de
manera ms perdurable buscando un sentido para la vida. Muy pocos reconocern
que no son felices. Existe una presin social para no expresar sentimientos
negativos.
Eduardo Wills, director del programa de doctorado, Facultad de Administracin de
la Universidad de los Andes.
14) Por qu todo se maneja por palanca?
Quines son los mejores? Quines los seleccionaran? Cmo...? Se trata de
preguntas para nada evidentes. Para bien, en una democracia el mejor es el ms
hbil para ganar las elecciones. Para mal, los comicios los ganan quienes agrupan
a cambio de votos a la mayor cantidad de corredores de favores. Votamos as
porque somos as (es un asunto de cultura poltica) y somos as, quizs, porque
tememos que si exigiramos a los otros calidad y competencia no solo en la
poltica sino tambin en la academia o en la produccin se nos reclamara lo
mismo. Se nos cuestionara si nosotros y las personas cercanas, a quienes hemos
conseguido una palanquita, ocupamos una posicin porque lo merecemos. Lo
contrario de palanca es la competencia; para nuestra cultura poltica eso suena a
neoliberal, el insulto poltico de moda.
Paul Bromberg, profesor de la Escuela de Arquitectura y Urbanismo, Universidad
Nacional. Exalcalde de Bogot.
15) Por qu importamos caf si somos el cuarto productor mundial?

Porque el consumidor colombiano est acostumbrado a un perfil de taza que se

asimila ms al caf que hoy se trae al pas, que es de inferior calidad y precio. Se
importa a un dlar y nuestro caf se exporta a 1,6 dlares, por lo tanto es un
ejercicio en el que ganan el productor, el tostador y el consumidor. El productor
porque al exportarlo vende a un mayor precio el colombiano. Adicionalmente ha
mejorado mucho sus prcticas agronmicas y por lo tanto el producto de inferior
calidad corresponde cada vez a un menor porcentaje de la produccin total. El
tostador porque los consumidores nacionales estn acostumbrados a ese caf,
pues el mercado siempre se abasteca con el de inferior calidad que no se poda
exportar. Modificar los gustos del consumidor no es tarea fcil. Si el mercado
nacional se abasteciera con excelso de exportacin entonces los precios internos
del tostado y molido seran inalcanzables para los colombianos.
Sin embargo, desde que se cre la cadena de tiendas Juan Valdez se despert el
mercado diferenciado de caf de calidad. Todas las marcas han sacado calidad
premium, que es la categora de mayor crecimiento en las grandes cadenas. El

consumidor ahora tiene el perfil de taza tradicional con caf importado o

mezclas a un precio accesible. Al mismo tiempo, los consumidores con mayor
poder de compra encuentran en el mercado una amplia gama de precio y calidad.
Guillermo Trujillo, exsecretario general de la Federacin Nacional de Cafeteros.
16) Por qu siempre les preguntamos a los extranjeros su impresin de los
colombianos?
Hay motivos diferentes. Uno puede ser inseguridad: por ejemplo, nunca
preguntamos cmo bailan salsa los colombianos, porque tenemos bastante
confianza en que bailan mejor que muchos norteamericanos y europeos; no hay
necesidad de que lo confirmen. Cuando preguntamos cmo somos, es porque no
estamos tan seguros en otras cosas como lo estamos con la salsa. Pero hay
tambin un componente positivo, yo dira normal, en la necesidad de
confrontarnos y asegurar que estamos hacindolo bien en procesos en los cuales
somos algo novatos. Por ejemplo, en los doctorados nacionales invitamos como
jurado a un par internacional. Eso nos asegura que nuestros ttulos sean
equivalentes a los que dan en otros lugares con ms experiencia.
Moiss Wasserman, exrector de la Universidad Nacional.
17) Por qu seguimos creyendo que nuestro himno es el segundo mejor del
mundo despus de La Marsellesa?
Por lo mismo que seguimos creyendo que somos la Atenas Suramericana, que
hablamos el mejor espaol del mundo, que somos campeones mundiales de
felicidad, que seguimos venerando un misuniversazo de hace no se cuantas
dcadas, y por un patrioterismo sordo ante la buena msica, torpe ante la buena
poesa, y ciego ante la historia.
Jorge Velosa, msico y lder de Los carrangueros de Rquira.
18) A quin se le ocurri decir que en Colombia se habla el mejor castellano del
mundo?

Es posible que esa afirmacin exista en todos los pases: cada quien tiende a
pensar que su manera de hablar es la correcta. Pero cuando una lengua se habla
en 23 pases, no es ms que vanidad pretender que uno de ellos lo hace mejor.
Cada pas tiene la lengua que necesita, la que ms se le parece, y tiene su acento
particular, aunque los que menos advierten ese acento son quienes lo pronuncian.
Antes se nos exiga hablar una lengua castiza, no apartarnos del habla de Espaa,
pero las lenguas tienen que cambiar, adaptarse a sus circunstancias y a su
tiempo, y la que menos cambie no es la mejor sino la ms fsil. Lo mejor es que
no hemos desarrollado dialectos, y podemos entendernos en el caf con un

espaol o con cualquier latinoamericano. Las normas no pueden prohibir ciertos

usos extendidos del idioma, porque la gramtica viene despus de la costumbre, y
depende de ella.
William Ospina, escritor.
19) Por qu Colombia tiene una de las tarifas ms altas de telefona celular?
La pregunta es incontestable porque parte de un supuesto errneo. Colombia no
tiene una de las tarifas ms altas del mundo, y ni siquiera de America Latina. No
hay un informe global sobre tarifas de la telefona mvil, sin embargo, estudios
internacionales de firmas como Merrill-Lynch muestran que en cuanto al ingreso
promedio por minuto al mes, en pases como Suiza, Japn, Espaa, Francia y
Chile los operadores ganan mucho ms que aqu. Creo que el problema es la
complejidad de los planes y la facturacin. Parece que el lema de los operadores
es confunde al cliente y as reclamar menos. Tal vez esto les funcione, pero si
simplificaran sus planes para que todos los entendiramos, y si redujeran los
asteriscos y la letra pequea, tal vez los usuarios consumiramos ms voz y datos,
pagaramos sin sentirnos robados y empezaramos a pensar que las tarifas son de
las ms justas del mundo.
Mauricio Jaramillo, periodista experto en temas tecnolgicos.
20) Por qu se dice que hay que ver al cine colombiano por puro patriotismo?

Eso se deca antes. Es una pregunta que solo puede responderse si se vive an
en los aos noventa y comienzos del nuevo siglo. En la actualidad hay que ver el
cine colombiano porque si antes gateaba, hoy ya est caminando, se cae, se
tropieza, pero camina. Hay que verlo porque no es uno solo. Eso de que es puro
cine de prostitutas y narcotraficantes no es ms que un mito. Hoy este cine es
sobre todo y antes que nada diverso, tiene voz propia, es arriesgado. Este no es
uno maduro, es un pequeo cine, pero ya es ms que solo pelculas
desperdigadas en el tiempo y el espacio. Es el cine de un pas que no est
dispuesto a que le cuenten como se ve, sino a mirarse hacia adentro.
Jaime E. Manrique, director de Laboratorios Black Velvet.
21) Por qu a pesar de todos los males nos siguen diciendo que este es el mejor
vividero del mundo?
Porque estamos hechos de una aleacin en la que se mezclan fe (hierro), ag
(plata en mano) y un toque de Ig (ingenuidad/ignorancia). Seguimos votando por
las mismas sanguijuelas, matndonos con etlicos carnavales de fondo y
robndonos los unos a los otros despus de misa. Musicalizamos la maldad con
gepajs y envolvemos en chistes ramplones las tragedias. El mejor caf mal

pago del mundo y cinco pisos climticos (que nunca consiguen frenar las
importaciones de alimentos) nos generan un endeble orgullo de icopor. Somos
nicos; por eso es tan fcil reconocernos, gozar con nosotros y pedirnos visa en
todas partes. Inquilinos del mejor vividero-moridero del mundo!
Gustavo Gmez, periodista, director de 10 a.m. Hoy por Hoy de Caracol Radio.
22) Por qu algunos taxistas en Bogot preguntan antes de aceptar la carrera
para dnde va uno?
Por pereza, porque no les conviene en trminos de eficiencia, porque la ruta no
les sirve, por un egosmo racional, pero principalmente, porque como pasa en
tantas otras actividades en Bogot (guerra del centavo, grafiti, carteles de
publicidad, ventas ambulantes, etctera.) el contexto, la laxitud de la autoridad
formal y social y una falta de aplicacin consistente de las normas, lo permite.
Frente a la ausencia de un aparato estatal fuerte, algo o alguien llenar ese vaco
y pondr las reglas. En este caso, los taxistas. Ante esto, definitivamente faltan
mayores niveles de solidaridad en la ciudad y de respeto por lo pblico y por el
ciudadano de a pie.
La norma existe. Ante la problemtica y la queja reiterada de los ciudadanos,
hemos visto a las autoridades en repetidas ocasiones salir en medios
advirtindolo. De cunto es la multa? Cuntas se han sancionado? Cmo
pone un ciudadano la queja y cmo se hace efectiva? Alguno de ustedes sabe
las respuestas a estas preguntas? Yo no. De pronto, si las conociramos la
situacin no sera tan frecuente. De pronto, si el gobierno se hiciera estas
preguntas con seriedad, poniendo en el centro de la discusin el bienestar del
ciudadano, la situacin no sera tan frecuente.
Germn Sarmiento, experto en cultura ciudadana.
23) Por qu usamos la expresin me regala para pedir algo?

En muchas partes de Amrica Latina nos reconocen por ese tipo de frases que
para unos indica respeto, pero para otros denota el lastre indgena genuflexo y
servil de la Colonia que nos obliga a que, por todo, tenemos que estar dando las
gracias y pidiendo el favor; incluso para pedir el favor hacemos la pregunta: Me
puede hacer un favor?. Esta forma de expresarnos tambin denota la intencin de
que todo nos salga gratis o, por lo menos, ms barato, como cuando pedimos
rebaja con el popular: Y en cunto me lo deja para llevarlo?, como si el precio
original no hubiera sido puesto para que el pblico se lo lleve. Frases como esas
solo son aplicables cuando en realidad queremos que nos regalen algo como en:
Me regala un minuto?.

Jaime Barrientos, director del rea de Comunicacin de la Escuela de Ciencias de

la Comunicacin, Universidad Sergio Arboleda.