NUMANCIA - DAGON II, Deus "Manda Chuva" Dos Etruscos e Ameríndios - Por Arturjotaef

NUMANCIA: DAGON II, deus manda chuva dos etruscos e amerndio...
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(IMPERIUM NUMINIBUS IN NOMINE DOMINE) Mitemologia racional (Estudo comparado da

nomenclatura, etimologia & fenomenologia mtica)
sbado, 8 de Dezembro de 2012
DAGON II, deus manda chuva dos etruscos

e amerndios? por arturjotaef
Because he came to be regarded as a fish-god, Dagon has been identified with the
semi-daemon Odacon, described by Berossus as having the same complicated form between a
fish and a man as Oannes, the being who first instructed the Mesopotamians in the arts of
civilisation.
Odacon is probably a Graecized corruption of Sumerian Utukku rather than Semitic
Dagon. The Utukku were categories of genii of both good and evil aspect, and there appears to
have been a benign grouping of these called the seven wise ones; they wore fish robes, and
carried water buckets and spriniders for the purpose of ritual purification. They gave rise to a
class of exorcist priests, called Ashipu, who were similarly attired. These were the
representatives of the god of wisdom and magic, known to the Sumerians as Enki; to the
[1]
Babylonians as Ea; later introduced to the Greeks as Oannes, by Berossus.
NB: 1 Odacon (Babylonian) The fifth Annedotus (Dagon or Oannes), a man-fish who
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Mera coincidncia ou nem tanto mas tambm algo mais do que mera analogia
Tlaloc era, como Dagon, um deus central no culto agrrio no apenas dos deuses
mas sobretudo pela agricultura dos campos.
Se todos os povos, quer se aceite ou no terem tido relaes quase
geograficamente impossveis mas seguramente fatais como foi seguramente o caso da
civilizao maia que esteve relacionada com a minica e a asteca com a fencia,
aceitam naturalmente que o deus das tempestades e das chuvas seja tambm o deus da
agricultura por esta ser impossvel sem a gua doce que decorre explicitamente da
poca das chuvas ou, como no caso do Nilo e outros grandes rios de regies desrticas,
de chuvas ou neves distncia.
A relao do culto destes deuses com sacrifcios humanos andou sempre mais ou
menos obscura no ocidente e oriente mdio mas foi descaradamente assumidos pelos
povos amerndios, menos nos maias e sobretudo desapiedadamente entre os astecas. O
sacrifcio de crianas era praticado pelos fencios ainda poca romana na cidade de
Cartago e seria natural que a Dagon de Ugarit tambm fossem oferecidos crianas e
estrangeiros como ter ocorrido tambm noutras culturas em pocas mais arcaicas.
Suspeita-se que Osris tenha sido inicialmente a mistificao de reais sacrifcios
humanos por postejamente ritual sagrado!
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Leyendas del Agua en Mxico, Andrs Gonzlez Pags.

Tlaloc era temido, e no apenas adorado, pois tambm lhe eram atribudas certas
doenas. Xochi-quetzal era sua esposa. Mais tarde tornou-se poderosa divindade no panteo
asteca, responsvel pela bem-aventuraa no mundo dos mortos (Mictlan). As chuvas que
Tlaloc mandava pelos os seus filhos, os Tlaloques, fecundavam os campos, onde o deus Xipe, o
deus Cintotl e o deus Xochipilli, se ocupavam.
tentador ver na mitologia dos Tlaloques uma sombra dos telquneos de Rodes
que de tanto terem percorrido o mar Egeu para o civilizarem podem ter-se perdido no
mar mediterrnico, ter ido at s Canrias e daqui at s Carabas e ao Mxico. Por
outro lado, se Tlalocan tinha a variante lingustica de Talokan, possvel que fosse
*Taloco fosse o nome que Tlaloc teve em Creta, ou seja, Talos.
The name is thought to be derived from the Nahuatl word tllli "earth", and its
meaning has been interpreted as "path beneath the earth", "long cave" or "he who is made of
earth".
Do mesmo modo uma tentao insuportvel evitar cair em falso cognato

admitindo que tllli deriva de expresso hurrita comum com a latina Tellus ou com
Hera Teleia.
CHAC
Chaac o Chaak fue una importante deidad del Panten maya, asociada al agua y
sobre todo a la lluvia. Su equivalente centromexicano es Tlloc y su equivalente zapoteca es
Pitao Cocijo.
Un peuple apparent aux Mayas, les Huaxtques (teenek), avait une conception
cyclique de la circulation de l'eau. Les divinits de la foudre jeunes et viriles qui dominaient le
ciel pendant la saison des pluies se transformaient en vieillards dcrpits, habitant les mondes
terrestres et souterrains ('Grand-pre' Mamlab) pendant la saison sche ; dans l'ocan, les
vieillards se ressouraient nouveau.
Chac was also apparently associated with the wind god Kukulcan. Some debate
persists as to whether or not Kukulcan was just a variation of Chac.
Classical depictions of Chac show him with cat-like whiskers, a reptilian snout, and
he's often fishing. Postclassical depictions show Chac less reptilian and more human. When
more reptilian, Chac has fangs; when more human, Chac may appear toothless. Like some
other Maya gods, Chac could also be represented as four gods, the chacs one for each
cardinal direction. Chac usually holds a serpentine axe to represent lightning and thunder and
tears coming from his eyes
Figura 6: Deus maia Chac.
En ocasiones se le representa como
cuatro dioses separados segn los puntos
cardinales: Chac Xib Chaac (Chaac Rojo del
Este), Sac Xib Chaac (Chaac blanco del
Norte) Ek Xib Chaac (Chaac negro del
Oeste) y Kan Xib Chaac (Chaac amarillo del
Sur).
Representado comnmente como un
hombre viejo con una apariencia que asimila
a un anfibio o reptil, su caracterstica nariz
larga y curva, cargando un hacha que
representa el trueno o rayo. Ha sido asociado
con la rana o sapo.
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Scrates dizer, "pelo co" (kai me ton kuna), "pelo co do Egito", "pelo co, o deus dos
[7]
egpcios" (Grgias, 482b), para dar nfase.
Canopus / Canobus < Ka-Anupis > Ka-nuw-is > Kanu-is > Lat. Canis
> Grec. Kuna > KynO co era o animal de estimao e psicopompo dos deuses cinegticos.
Artemisa e Apolo, como se ver adiante, eram na poca helenista identificados com os
antigos locais de culto de Dagon como Marnas de Ascalo. Dagon e Shala so
representados na regio sria da poca do bronze como deuses cinegticos por serem
representados transportando aljavas de setas.
Ora, embora seja comum a tentao de relacionar o termo Dagon com Dragon,
j que a mera sincope do erre poderia permitir derivar este daquele termo, a verdade
que vrias outras fontes insistem no carcter particular do termo dagon que
costumam correlacionar com um termo semita para semente de trigo. Alis, sendo o
drago um animal martimo e simblico de Enki faria sentido que fosse adorado como
animal totmico de Creta!
[1]
Dagon Rising, 3. Dagon: The Material Basis, by STARRY WISDOM.
[2]
The Philistines, by R.A.S. Macalister.
[3]
Analysis of bore holes in the valley indicate that in the Pliocene it was a lake. In classical times, according to
the ancient authors, it was swampy, but the cultivatable land exposed was very fertile. Then, as now, it was used
mainly for fruit trees, especially olive.
[4]
Dictionary of Greek and Roman Geography, illustrated by numerous engravings on wood. William Smith,
LLD. London.
[5]
Dictionary of Greek and Roman Geography, illustrated by numerous engravings on wood. William Smith,
LLD. London.
[6]
The Philistines, by R.A.S. Macalister.
[7]
Although the Greeks and Romans typically scorned Egypt's animal-headed gods as bizarre and primitive
(Anubis was known to be mockingly called "Barker" by the Greeks), Anubis was sometimes associated with
Sirius in the heavens, and Cerberus in Hades. In his dialogues (e.g. Republic 399e, 592a), Plato has Socrates utter,
"by the dog" (kai me ton kuna), "by the dog of Egypt", "by the dog, the god of the Egyptians" (Gorgias, 482b),
for emphasis.
Publicada por artur felisberto (s) 17:40
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Acerca de mim
artur felisberto
AUTOLOGIA
Ai, como eu gostaria de saber se vivo!
Porm, se nasci no me recordo
e, assim, minto e sinto nunca ter nascido!
Na busca cega da minha eternidade
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Por vezes j me julgo edificado

se, das quatro paredes que me tm de p,
ouo as tripas quando bebo o meu caf
e traos de vazio que se tombam como lgrimas
do alto inacessvel do meu cu
a por-me ao lu o corpo ao sol
do outro lado do mesmo tempo que me pinta
atrs da cena que anuncia o fim do mundo!
No ser cinza nem fumo esta a minha pena,

nem ter alma pequena para entrar no paraso
pelo rombo no mausolu da histria universal!
Nem vale a pena pensar na glria pstuma,

nem sonhar com os heris que encontraro
o meu cadver embrulhado numa folha
de jornal dirio da monotonia humana
entrada do panteo do lixo artstico
que o grmio literrio!
Ah, que a minha grande sorte

tenho-a na certeza do que sou coalhado em sangue
e a incerteza que me faz procurar-me
ora cheio de sono, ora exangue!
Se andei atrs de mim

foi depois que eu me achei assim...um pouco sem me
que, me parindo pressa e mal,
se tivesse esquecido de mim
entrada de outro mundo!
20/04/2014 00:07
15 de 17
Na noite em que dei comigo em agonia

com a lua indigesta na cabea!
Ento passei a andar de cabea no ar
enquanto o cu me cai em cima!
Eu, que me quis a renascer constantemente

sentindo nem me ter perdido nem achado
esquecendo-me, julgando-me lembrado
vou germinando a morte dos instantes
nesta mania bem pouco original
de ser sempre mais lcido do que antes
e at do que os restantes
mas, no menos delirantemente inacabado!
Nesta lenta agonia do parto prolongado

dos meus sonhos uterinos e infantis
de onde nunca chegarei a despertar
completa e finalmente...
ando a dar comigo em doido e a falar s
matando o tempo atrs de cada esquina
at que um dia acabe por ter d de mim
dando conta de que sou grande demais
para andar metido em aventuras
e ento, talvez melhore a esttica
dos meus saltos mortais!
Uma maada!...
Depois de bem pouco me ter achado descritivo
farto-me de enigmas
e acompanho-me a descer ao cemitrio
vestido de esfinge
20/04/2014 00:07
16 de 17
que recomeo cada vez que vivo

sem tempo que me reste
para ser melhor do que antes!
E tudo isto j depois de por vinte anos

me ter procurado a mim, vida e nos instantes
e mal me tocando a alma logo me perdendo
quer flor dos olhos quer no fundo de mim
e ainda que existindo triste
no sofrendo seno os meus enganos
eis, que me encontro finalmente
nas tintas deste intil criador do fim do mundo!
Ver o meu perfil completo
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Ah, que a minha grande sorte

Se andei atrs de mim

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Na noite em que dei comigo em agonia

Eu, que me quis a renascer constantemente

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