Fundamentos

FUNDAMENTOS
IGLESIA DE LA COMUNIDAD
FUNDAMENTOS
LECCIN: #1 INTRODUCCIN AL FUNDAMENTO BIBLICO

Versculo a memorizar: 2 Timoteo 3:16
Hebreos 4:12
Propsito: Al terminar esta leccin el estudiante deber entender y explicar la importancia del estudio de la Palabra de Dios para su
crecimiento, y qu aspectos de su vida cristiana se benefician mayormente.
En lo posible el alumno deber reconocer la
importancia de conocer la doctrina cristiana.
Si una predicacin, o mensaje, o milagro va

en contra de lo que la Escritura revela; dicho
mensaje o manifestacin se declara automticamente falso, anti bblico y por consiguiente
sin respaldo de Dios. Es importante conocer
esto ya que vivimos en un tiempo donde estamos rodeados de mensajes falsos y continuo
engao hacia el pueblo de Dios.
I. IMPORTANCIA DEL CONOCIMIENTO

DE LAS ESCRITURAS:
II. UNA VISIN GENERAL DE

LA BIBLIA
Mediante el conocimiento de la palabra de

Dios podemos crecer en cinco reas de nuestra vida cristiana:
1. Conocemos nuestra posicin
en Cristo.
2. Somos cambiados por el poder
de la Palabra (2 Timoteo 3:16,
Romanos 10:17, Hebreos 4:12)
3. Adquirimos armamentos espirituales
para combatir contra la carne, el
diablo y el pecado. (Efesios 6:17)
4. Al conocer bien la Palabra
podemos refutar y presentar
verdades claras a personas que
traen argumentos para hacer dudar de
su fe a los cristianos. (Tito 1:9)
Sin embargo, podemos tener una Biblia frente
a nosotros y tal vez no podemos comprender
a cabalidad lo que estamos leyendo. La clase
de Fundamentos tiene el propsito de ayudarnos a comprender el mensaje central de toda
la Escritura
(el Nuevo Pacto y el Sacrificio de Jesucristo),
y poderlo explicar de manera clara y sencilla.
Podemos decir que la Biblia no es un solo

libro sino una gran coleccin de libros que
aunque giran en torno a un tema central, el
mensaje es expresado de manera distinta.
Hay libros poticos, histricos, profticos y
cartas personales. En cuanto a su inspiracin
creemos que toda la Biblia ha sido inspirada por el Espritu Santo. Sin embargo no
quiere decir esto que los escritores se
convirtieron en la pluma de Dios sin
sentimientos ni estilo propio (vemos en la
Biblia que cada escritor plasma su estilo
particular), sino que la revelacin de Dios se
manifest en ellos de tal manera que escribieron segn la intencin del Espritu aunque
sus personalidades permanecieron intactas e
inviolables.
La Biblia es para el cristiano la nica norma

de fe y conducta. Es la gua por la cual todas
las cosas son juzgadas y confrontadas. Ni
la tradicin, ni lderes cristianos, ni reglas de
hombres, ni NADA puede ir por encima y contradecir la Palabra de Dios. (Glatas 1:8-9)
La Biblia se subdivide en dos partes principales: El Antiguo Testamento y el Nuevo

Testamento. Se les llama as aunque el nombre ms correcto es Nuevo Pacto y Antiguo
Pacto ya que representan dos tratos o maneras distintas de Dios tratar con el hombre. El
Antiguo Pacto comienza con la creacin
del universo y el hombre, su cada por
desobediencia, la eleccin de un pueblo
separado mediante el cual Dios revela su
poder, justicia y majestad al resto de las
naciones y culmina con el establecimiento
de la ley expresada en mandamientos la
cual es un reflejo de la santidad y la voluntad de Dios para el hombre.
2
FUNDAMENTOS
No obstante ya desde el mismo libro de Gnesis comienza una revelacin progresiva del
Nuevo Pacto y de la Persona de Jesucristo
como mediador y receptor del juicio de Dios
en sustitucin del hombre. En el Antiguo
Pacto vemos el concepto del Dios Yahveh
totalmente lejano e inaccesible para el
hombre maldito por el pecado que necesita
de intermediarios y purificaciones que solamente le permiten tener acceso a las manifestaciones externas de Dios (no a Dios
mismo). En el Nuevo, sin embargo vemos a
un Dios con nosotros (Mt 1:23), un Reino
que se ha acercado en la Persona de Cristo.
Jess comienza a revelar el Nuevo Pacto de
la Gracia a sus discpulos los cuales levantan
la iglesia como nueva Israel y pueblo de Dios.
En el Pacto Nuevo o Pacto de Gracia se
llega a Dios mediante la fe en el sacrificio
sustituto de Cristo (tipificado en los sacrificios de animales del Antiguo Pacto), sin
las obras de la ley las cuales lejos de poder
salvar al hombre le muestra su pecado y
ste se hace en sobremanera
pecaminoso
(Romanos 7:7-14). En el Nuevo Testamento
se cumple el propsito divino por el cual la ley
fue diseada: quitar al hombre la mirada de s
mismo, desilusionarlo de sus obras y llevarlo
al rgimen de la fe, al depender del sacrificio
de Cristo el cual representa la nica oportunidad del hombre de escapar de la ira de
Dios. Por ltimo el Nuevo Pacto termina con
la destruccin de este mundo podrido por el
pecado, y la creacin de un nuevo cielo y una
nueva tierra con un hombre nuevo que ahora
mora con Dios, le adora y le ama. Es decir, se
vuelve a arreglar lo que el pecado destruy al
principio y se cumple el propsito original por
el cual el hombre fue creado.
El Antiguo Pacto se compone de una coleccin de 39 libros que a su vez se
subdividen en los siguientes grupos:
El Pentateuco (Penta = Cinco)
Libros Histricos (12)
Libros Poticos y sapienciales (5)

Libros Profticos (17)
El Nuevo Testamento se compone de los
siguientes libros:
Los Cuatro Evangelios

Libro Histrico (1) Hechos
Epstolas Paulinas (14)
Epstolas Generales (7)
Libro Proftico (1) Apocalipsis
En total la Biblia tiene 66 libros. Sin embargo

existe una diferencia entre la Biblia que publica la Iglesia Catlica y la Biblia evanglica. La
primera tiene cinco libros que la segunda no
tiene. Esos cinco libros se conocen como los
apcrifos. Los mismos no se encuentran
en la Biblia juda original, sino que fueron
aadidos en una versin posterior llamada
la Septuaginta. Ni los protestantes ni los
judos ortodoxos aceptan esos libros ya que
su inspiracin es dudosa adems de contener
porciones mitolgicas, referencias al culto a
los muertos y al purgatorio que no concuerdan
con el resto de la Biblia. A pesar de ellos, ya
que para la iglesia Catlica la tradicin iguala
a la autoridad de la Biblia, fueron aadidos
porque los obispos despus de los apstoles
de Cristo los citaban en sus escritos.
RESUMEN
La Biblia es el libro de los libros. Si el cristiano desea crecer espiritualmente tiene que
leerla diariamente, no a la ligera, sino en
oracin y con reverencia sabiendo que es la
Palabra de Dios y que nos habla a nuestra
vida de manera especial. La Biblia es el mejor
libro de sicologa que existe, porque quienes
lo han ledo en medio de problemas y calamidades encuentran paz, sosiego y descanso
para sus almas. Jesucristo mismo dijo: No
solo de pan vivir el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios. (Lucas 4:4)
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FUNDAMENTOS
REPASO LECCION #1 :
Por cules cinco (5) cosas es importante

conocer la palabra de Dios?
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2. Qu personas o cosas no pueden
superar la autoridad de la Biblia?
_________________________________
3. La Biblia no es un solo libro, sino
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__________________________________
4. Inspiracin de la Biblia implica que los
escritores escribieron segn
__________________________________
5. La Biblia se subdivide en dos partes
principales, a saber:
_________________________________
_________________________________
6. El Antiguo Testamento comienza con:
_________________________________
_________________________________
7. Cul es el concepto de Yahv que
en el antiguo testamento?
11. Enumera los cuatro grupos principales
en que se divide el Antiguo Testamento
__________________________________
__________________________________
12. Enumera los cuatro grupos
principales en que se divide el Antiguo Testamento.
__________________________________
__________________________________
_________________________________
13. En total la Biblia tiene _____ libros.
14. Cul es la diferencia que existe entre la
Biblia catlica y la Biblia que usamos?
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15. Por qu existe esa diferencia?
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__________________________________
16. En resumen Qu es la Biblia para el
cristiano?
__________________________________
__________________________________
17. Qu han encontrado los que buscan
alivio y ayuda por medio de la Bblia?
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8. En el nuevo testamento, sin embargo
vemos a un Dios
_________________________________
_________________________________
9. El pacto nuevo o pacto de la gracia nos
llega mediante el
__________________________________
__________________________________
10. Cul fue el propsito divino por el cual
la ley fue diseada?
__________________________________
__________________________________
FUNDAMENTOS
LECCIN: #2 LA BIBLIA (FUENTE DE AUTORIDAD)

Versculo a memorizar: Mateo 24:35
Propsito: El estudiante deber entender cuan
confiable es la Biblia y que en ella se encuentra las verdades absolutas de Dios.
CUAN CONFIABLE ES LA BIBLIA
Es probable que en ms de una ocasin hayas odo de familiares, amigos y compaeros
de trabajo y estudio que lo que la Biblia contiene son mitos, leyendas o cosas que se inventaron, leyendas o cosas que se inventaron
los cristianos. Hay muchas personas que
piensan que los eventos narrados en el Nuevo
Testamento acerca de Jess no son reales.
Al contrario de los argumentos que se han
levantado en contra de la Palabra de Dios, la
Biblia es un libro excepcional por su evidencia
histrica y arqueolgica.
CRITERIOS DE EVALUACIN DE LA
BIBLIA
Existen varios criterios que se utilizan para
evaluar un documento histrico:
Podemos confiar en las copias.
Es muy raro que un historiador se encuentre con el original de una obra histrica. De
hecho, no tenemos los originales de ninguno
de los grandes libros de la antigedad tan slo
tenemos copias. La Biblia no es una excepcin. La pregunta es; Podemos confiar en
las copias? Para poder contestar esa pregunta
hay que contestar otra pregunta primero.
1. Cuntas copias existen de la Biblia?
Esto es muy importante, cuantas ms copias
tengamos ms fcil ser reconstruir el texto
original. Si tenemos muchas copias de
algo y adems coinciden porque dicen lo
mismo eso quiere decir que el original se
ha transmitido de una manera bastante fiel
y que sus copias son fiables. La realidad
con la Biblia es que, no tan solo se ha hecho
muchas copias, sino que se hicieron copias en
diferentes idiomas y cada idioma coincide una
de otra. Eso quiere decir que la copia que se hizo en

latn es totalmente igual con la que se hizo en Griego
o Hebreo.
Cuntas copias existen de la Biblia?
HISTORIADORES
& SUS OBRAS
COPIAS
Julio Csar
(La Guerra de las
Galias)
10
Tucidides (Historia)
Tcito (Obras
Menores)
Desmstenes
Sfocles
La Biblia
Menos de 20
200
100
Ms de 10,000
2. Antigedad de las copias

Una buena copia es como el buen vino, cuanto ms
vieja mejor. Esto significa que cuanto menos haya
pasado entre la fecha en que se escribi el original y la fecha de las copias ms autntica son los
escritos. Es curioso que Csar escribi sus libros
entre el 100 y el 44 antes de Cristo, pero la copia
ms vieja que tenemos y por tanto la ms fiable es
del ao 900 Despus de Cristo! Son 1,000 aos de
diferencia. Nadie niega, sin embargo, la historicidad
de Csar.
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Despus de Cristo! Son 1,000 aos de
diferencia. Nadie niega, sin embargo, la historicidad de Csar.
A diferencia de los evangelios que la distancia
entre la copia y los hechos narrados es tan
slo 17 aos. En una cueva del Mar Muerto
se encontraron unos manuscritos del libro de
Marcos que se fecharon entre el ao 50 antes
de Cristo y el 50 despus de Cristo.
Jess muri en el ao 33. Reste la diferencia.
33
-50
fecha en que
muri Jess
50 75 100 125 150 175 200 225
fecha en que
naci Jess
17 AOS DE DIFERENCIA
3. Cmo se hicieron las copias?

Los primeros escribas judos seguan normas
estrictas para asegurar la exactitud de sus copias. Las siguientes son algunas de las reglas
que seguan meticulosamente:
a. Cada pergamino debe contener un
nmero especfico de columnas.
b. El largo de cada columna no puede
tener menos de cuarenta y ocho
lneas ni ms de sesenta lneas.
c. El copista no puede copiar de
memoria.
d. Slo podran copiar letra por letra en
lugar de palabra por palabra.
e. Si exista alguna equivocacin por
ms mnima que fuese destruan el
pergamino y comenzaban de nuevo.
Estas son algunas de las reglas que tenan
que cumplir el que copiaba la Biblia.
Esto muestra la seriedad con que se hacan
las copias. Se evitaban, estrictamente, los
errores.
4. Los autores de los libros

Depende de quien ha escrito las cosas, stas
tienen ms o menos credibilidad. Si una
persona ha sido testigo directo de los acontecimientos tiene muchsimo ms valor que si
las ha ledo u odo o se ha enterado porque
alguien que no estuvo all se lo cont.
Cabe destacar que las primeras dos biografas
de Alejando Magno las escribieron Arriano y
Plutarco, ms de cuatrocientos aos despus
de la muerte de Alejandro en el ao 323 a.C.,
sin embargo, los historiadores consideran que
en general son dignas de confianza. Contrario a Marcos, Pedro narro los hechos de
Jess a Marcos en el ao 70 (despus de
pasado 17 aos). Pedro fue testigo ocular de
los hechos de Jess. La gran mayora de la
Biblia fue escrita por testigos presenciales o
personas muy cercanas a esos testigos.
5. La Historia y Arqueologa respalda el
texto bblico.
Son cientos la evidencia histrica y arqueolgica. Solamente se destacar en este
manual uno de ellos.
Los Hititas, fueron un pueblo que desarroll su cultura en Oriente Medio antes de
Cristo. Fundaron un imperio y lucharon
con los egipcios para imponer su control
sobre el territorio donde hoy estn Siria,
Lbano, entre otros. Pero durante muchos
aos no se encontraron rastros arqueolgicos de su cultura y por tanto se pens que la
Biblia estaba equivocada. Se deca que era
un pueblo mitolgico. En el ao 1834 Charles
Texier (un arquelogo del siglo) descubre
las ruinas de una antigua ciudad cerca de
la aldea turca de Bogazky. Hoy en da
cualquier manual de historia los mencionan
como parte de la historia del mundo. La Biblia
ya los haba mencionado miles de aos antes.
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Cul es la diferencia de otras biblias?

La Biblia: ha sido traducida de 24,000
copias, solamente del Nuevo Testamento
las cuales han sido vistas por millones de
personas y traducidas por miles
de eruditos.
El libro de Mormn: est traducido

de un nico supuesto original, que fue
presuntamente visto y traducido por
un hombre: Jos Smith, (quien no era
un experto en lenguajes). Ese original
desapareci y no hay ninguna copia
disponible del mismo.
La Biblia: fue escrita por ms de 40

autores diferentes, abarcando ms de 50
generaciones
El Corn: son los escritos y registros

de un hombre: Mahoma, realizados en
un solo lugar y momento histricos. En
muchos puntos, difiere con la historia
registrada en el Antiguo y el Nuevo
Testamentos.
La Biblia: provee una solucin especfica

al problema del pecado del hombre y se
enfoca en la obra verificable de Dios en la
historia.
Las Escrituras Hindes: ensean que

todos los caminos llevan a un mismo
lugar, enfocndose en historias de cosas
que suceden en las esferas celestiales.
La Biblia es el libro ms vendido en el mundo y fue el primer libro

grande en ser impreso en la primera impresora del mundo.
La Biblia Gutenberg (Gutenberg creador de la primera imprenta).
Ha sido traducida en 1,300 idiomas.
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Leccin #3 LA CAIDA DEL HOMBRE & EL ORIGEN DEL PECADO

I. Propsito
Al terminar esta leccin el alumno deber
conocer el origen del pecado en la raza
humana, el estado original de la creacin
de Adn y Eva, la imagen de Dios en el
hombre, el libre albedro, la tentacin, las
consecuencias de la cada en el hombre y su
corrupcin total.
II. LA CREACIN Y EL ESTADO
ORIGINAL
La Biblia nos ensea en el primer captulo
del libro de Gnesis que Dios creo primero
la luz (1:1), los cielos y la tierra (1:6-10), las
plantas (1:11), los astros (1:14), los animales
(1:20), y al hombre (1:26) como la obra
maestra de la creacin. A diferencia de
los animales el hombre y la mujer fueron
creados a imagen y semejanza de Dios.
No a imagen fsica ya que Dios es espritu,
sino a imagen espiritual. Adn y Eva
fueron creados con vida espiritual dotados de
atributos semejantes a los de Dios como son
los sentimientos, voluntad y la capacidad de
relacionarse con el Creador espiritualmente.
En aquel entonces no existan las
enfermedades ni el pecado ni la muerte. Era
un estado hermoso de inocencia donde tanto
el hombre, como cabeza de la creacin, le
fue dada la encomienda de administrar el

gigantesco huerto que Jehov Dios haba
creado (2:7; 25). Nada poda ser destruido
a no ser por una sola cosa: la ley del fruto
prohibido. Toda aquella hermosura que Dios
haba creado dependa del buen juicio de
Adn y su mujer. Ellos podan disfrutar de la
creacin y comer lo que quisieran, pero no
podan comer del rbol del bien y del mal.
Si ellos desobedecan a Dios y coman del
rbol prohibido la advertencia divina era clara.
De todo rbol del huerto podis comer; ms
del rbol de la ciencia del bien y del mal no
comers; porque el da que de el comieres,
ciertamente morirs. (2:17)
No slo la muerte fsica como consecuencia,
sino algo ms terrible an; la muerte espiritual
la cual implica una total separacin entre
Dios y el hombre a causa del pecado y la
desobediencia.
III. LA TENTACIN,
LA CADA Y
SUS CONSECUENCIAS
LA TENTACIN
El captulo 3 de Gnesis nos narra la triste
historia de la cada de Adn y Eva. Era un
da hermoso en el huerto con la excepcin de
que la serpiente (Satans) se haba propuesto
destruir la obra de Dios.
Quin es Satans? Ezequiel 28:12-19;
Isaas 14:12-15
Satans en el principio era un hermoso ngel
de luz que le serva a Dios en el cielo. La
Biblia nos deja ver que lleg el momento
en que l quiso ser igual a Dios e inici una
rebelin angelical con el fin de quitar a Dios
del trono. Obviamente aquella rebelin
fue descubierta y aplastada por Dios y los
ngeles fieles. Satans fue arrojado del
cielo y condenado a la maldicin tambin
fueron expulsados junto con l otros
8
FUNDAMENTOS
ngeles los cuales son los demonios que
menciona la Escritura.
En el Edn Satans esper a que la mujer
pasara junto al rbol prohibido y la tent por
medio de los apetitos de los ojos y la carne
(3:6).
Ellos pudieron haber resistido la tentacin
y no desobedecer a Dios, pero comieron
ambos del rbol de la ciencia del bien y del
mal por lo cual desde aquel momento fueron
abiertos sus ojos y conocieron que estaban
desnudos (malicia) y se escondieron de
Dios (culpabilidad). Realmente podemos
decir que no fue por el solo hecho de comer
un fruto que fueron castigados, sino por haber
desobedecido a Dios, y haber querido ser
como l; de tal manera que incurrieron en el
mismo pecado de Satans (3:4-5)
IV.CONSECUENCIAS DEL PECADO
Podemos decir que la cada del hombre
tuvo dos tipos de consecuencias principales:
unas inmediatas y otras posteriores.
Inmediatamente Adn
y Eva tuvieron que
abandonar el huerto
del Edn y por ende
la presencia y el favor
de Dios (cosa terrible
para quienes estaban
acostumbrados a estar
con Dios cara a cara). Pero la
Biblia nos dice que a causa del
pecado admico se contamin
la creacin y como resultado
la misma raza humana. De tal
manera que los descendientes
nacen en pecado, con tendencia
al mal, en muerte espiritual y
separados de Dios. (Romanos
5:12, 3:10). Desde ese momento
todos los seres humanos nacemos
con una naturaleza cada, esclava
del pecado y con tendencias al orgullo, a la
maldad y a la rebelin. Es por esa razn que
ningn ser humano tiene la capacidad de
buscar a Dios, agradarle o cumplir con sus
demandas. Sin embargo ya desde el principio
Dios le promete al hombre un Redentor,
nacido de mujer, que derrote el Imperio de la
serpiente (Gnesis 3:15).
En cuanto a la esclavitud del pecado Efesios
2:1-3 nos dice la condicin en que todos
nosotros nos hallbamos antes de ser
redimidos por Cristo. Podemos enumerar
esas caractersticas:
Muertos en delitos y pecados
Esclavos de la corriente del mundo

Esclavos del prncipe de la potestad
del aire (Satans)
Esclavos de los deseos de la carne.
Y esclavos de la voluntad de los

pensamientos Romanos 3:10-12 tambin nos
enumera otra caractersticas del hombre que
no tiene a Dios:
No hay justo ni an uno
No hay quien entienda a Dios
FUNDAMENTOS
No hay quien busque a Dios
Palabras de maldicin y amargura
Violencia
Falta de temor por las cosas de Dios.
Por ltimo, 1 Corintios 2:14 nos explica
con respecto a la capacidad del hombre
de entender las cosas de Dios lo siguiente:
Ms el hombre natural no percibe las cosas
que son del Espritu de Dios porque para l
son locura, y no las puede entender, porque
se disciernen espiritualmente. Esa es la
condicin terrible que va ms all de dolores
de parto y ganar el pan con trabajo. El pecado
de Adn afecto la raza humana de tal forma
que a no ser por un milagro de Dios est
destinada a vivir eternamente separada de l.
Por otro lado es imposible que alguna persona
pueda por sus medios resolver el problema ya
que todo el mundo es pecador, nace pecador
lo cual crea una terrible brecha entre Dios y
el hombre. Dios es perfectamente santo y
aborrece el pecado. La nica oportunidad
de que el ser humano pueda tener comunin
con l, es siendo tan santo y perfecto
como Dios, lo cual resulta imposible por la
naturaleza cada que todos sin excepcin
hemos heredado de Adn el cual era cabeza
representativa de toda la raza humana.
El hombre muere espiritualmente
desde ese mismo instante.
El resto de la raza humana y la
creacin es afectada por ese
pecado original
El hombre se vuelve esclavo
del pecado, de Satans y de las
pasiones.
El hombre queda separado de Dios, con una

naturaleza pecaminosa y ciego a las cosas
espirituales donde solo un milagro de Dios
mismo puede salvarle.
V RESUMEN
Es bien importante que entiendas las
consecuencias del pecado en el hombre
para poder entender as la obra redentora de
Jesucristo y la obra de conviccin del Espritu
Santo. Repasemos esta leccin volviendo
sobre algunos puntos esenciales:
Dios crea al hombre como un ser

espiritual, que puede conocer y
relacionarse con Dios.
Dios le da una prueba de
obediencia al hombre y ste la
viola.
10
FUNDAMENTOS
REPASO LECCIN #3
1.Qu nos dice la Biblia que cre

primero Dios?
12.Cules fueron las posteriores?
__________________________________
_____________________________________
__________________________________
2.Cul fue la obra principal de la creacin?

__________________________________
3. A diferencia de los animales, tanto el
hombre como la mujer fueron
_____________________________________
_______________________________
4. Cmo eran las cosas en el estado original
de Adn y Eva?
_____________________________________
_______________________________
5. Escribe el texto bblico que menciona la
advertencia que le hizo Dios a Adn y Eva.
_____________________________________
_______________________________
6. Cul era la consecuencia para Adn y
Eva si ellos desobediencia y coman del fruto
prohibido?
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_____________________________________
7.Qu nos narra el captulo tres del Gnesis?
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_____________________________________
8. Quin era la serpiente?
_____________________________________
9. Quin era Satans en el principio?
_____________________________________
10. Explica en tus propias palabras la
tentacin de Eva.
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_____________________________________
11. Cules fueron las consecuencias
inmediatas de la desobediencia?
_____________________________________
13. Qu resultados ha trado el pecado
admico a toda la raza humana?
_____________________________________
_____________________________________
14. Desde ese momento todos los seres
humanos nacen
_____________________________________
_____________________________________
15. Pero ya desde el principio Dios promete
_____________________________________
_______________________________
16. En qu captulo y versculo del Gnesis
se halla la primera promesa divina de un
redentor?
__________________________________
17. En cuanto a la esclavitud del hombre al
pecado podemos decir que existen cuatro
caractersticas principales:
_____________________________________
_______________________________
18. Romanos 3:10 nos enumera otras;
menciona algunas de ellas:
_____________________________________
_______________________________
19. 1 de Corintios 2:14 nos dice acerca del
hombre que
_____________________________________
_____________________________________
20. El pecado ha creado una
terrible___________ entre Dios y el hombre.
21. En resumen qu cinco puntos principales
establece esta leccin estudiada.
_____________________________________
_____________________________________
__________________________________
11
FUNDAMENTOS
Leccin #4 EL PACTO DE LA LEY Y LOS SACRIFICIOS

Propsito: Al terminar esta leccin, de-
bers conocer los siguientes aspectos sobre

el Pacto de la Ley y los sacrificios de expiacin:
Qu es la ley?
Cul es su propsito?
Qu resultado deja en el hombre?
Por qu Dios instituye los sacrificios
de corderos.
Qu deficiencias tenan estos
sacrificios?
I.A que llamamos la ley?
El concepto de la ley puede confundirnos sino

lo definimos correctamente por lo amplio que
puede significar este trmino. En su concepto
ms general, la ley se compone de tres partes
principales:
Leyes de conducta
Leyes religiosas
Leyes civiles y sanitarias
Sin embargo para propsitos de esta clase
nos ocuparemos solamente de las leyes de
conducta expresadas en los Diez Mandamientos dados por Dios a Moiss en xodo 20:117. A esto llamaremos la ley. Ella es
un reflejo de la santidad y justicia divina. Fue dada al hombre como revelacin
de la perfeccin de Dios y a la misma vez
como testimonio de la bajeza del ser humano. Segn la Escritura, su propsito no fue
proveer un camino de redencin al hombre,
sino revelarle su incapacidad de llegar a Dios
por sus mritos y como resultado hacer que la
persona dependiera de la fe en un mediador
que en el Antiguo Pacto estaba representado
por el sacerdote levita (Glatas 2:21, 3:21-24,
Hebreos 9:11-15)
II. El propsito de la Ley

Como hemos dicho antes, la ley fue nuestro ayo para llevarnos a Cristo, a fin de que
recibisemos la justicia por la fe (Glatas

3:24). El propsito divino ha sido el de desilusionar al hombre de sus buenas obras y destruir su orgullo religioso. Es un claro mensaje
de que si ha de haber salvacin ser bajo los
trminos de Dios y no bajo los del hombre. A
este ltimo se le hace imposible cumplir las
demandas de la ley porque su primer requisito
es la perfeccin y sabemos que ningn ser
humano da ese grado y justo no hay ni uno
(Romanos 3:10). Y no solo esto, sino que en
el libro de Santiago 2:10 claramente se advierte que no es necesario desobedecer toda
la ley, sino que la sola violacin de uno de sus
mandamientos es suficiente para condenar
totalmente al transgresor como si hubiera violado todos y cada uno de los mandamientos.
Nota: La santidad de Dios es tal que
requiere, no un poquito de pecado, sino

ausencia total de pecado. A pesar de ello
existen en la actualidad personas que piensan que ellos pueden llegar a Dios por sus
obras, cumpliendo la ley. Lamentablemente
desconocen el propsito original de la ley y la
realidad del pecado que mora en ellos, el cual
hace imposible una perfeccin total de la ley.
III. Resultados de la ley en el

hombre
Romanos 7:7-14 nos ensea que a causa de
la ley el pecado se hizo en sobremanera pecaminoso. La ley divina seala el pecado del
hombre y a la misma vez la santidad de Dios.
A causa de ella, todo alegato del hombre queda anulado. No hay escapatoria por cuanto
nuestra pobre justicia resulta insignificante al
lado de la majestad de Dios. Podemos decir
entonces que el resultado ltimo de la ley es
la condenacin del hombre por cuanto el que
viola la ley de Moiss muere irremisiblemente
(imperdonable).
12
FUNDAMENTOS
IV. El Pacto de los sacrificios
Los sacrificios de animales son un hermoso
ejemplo de la misericordia de Dios para un
hombre destruido por el pecado y la ley. El
Pacto de los sacrificios es un anticipo del
Pacto de Gracia en Jesucristo y de hecho
es interesante ver que cada elemento es un
justificada de sus pecados. (Hebreos 9:2-10)
Podemos notar como el Pacto de sacrificios
representaba la nica salida para el hombre
perdido; pero exista un problema. Aquel
pacto dependa de la capacidad del hombre
para que se mantuviera efectivo. Si la persona pecaba luego de hacer el sacrificio, ste
perda su efectividad y si el individuo mora sin
haber hecho otro sacrificio, su alma se perda
para siempre. Como ya
sabemos lo pecador que es
el hombre, imaginmonos
la cantidad de sacrificios
que tenan que estarse ofreciendo all. Una vez ms
Dios le prueba al hombre
que todo lo que dependa
de este ltimo, no sirve
para nada. Aquel Pacto era
temporero. Un anticipo de
un Nuevo Pacto que estaba
profetizado desde siglos
atrs. Pero mientras tanto
aquello era lo nico que
haba para estar en relacin
con Dios.
V. Resumen
smbolo de lo que haba de venir. (Hebreos
10:1) Estos sacrificios funcionaban de la
siguiente forma: La persona que haba
pecado escoga un cordero macho de un
ao, lo llevaba al templo de reunin a
donde un sacerdote
el cual confesaba los
pecados de la persona al animal, este era
sacrificado y la sangre era llevada por
el sacerdote hasta el
lugar santsimo donde
en la presencia de Dios
era depositada aquella sangre y el animal
pagaba en sustitucin
de la persona. En aquel
momento la persona era
La Biblia nos dice que aquellos sacrificios

trataban con los pecados, pero no con
el pecado. Hay una gran diferencia entre
ambos. Los pecados son el sntoma de una
enfermedad que el hombre tiene que se llama
13
FUNDAMENTOS
muerte espiritual. Es como la fiebre de un
virus de influenza. El verdadero problema no
es la fiebre, sino un virus que est atacando las defensas del cuerpo. La fiebre es el
resultado de esa guerra biolgica que se libra
en el cuerpo. Se puede bajar la temperatura,
pero hasta que el virus no sea destruido, el
problema sigue ah. Lo mismo ocurre con
los pecados. Aquellos sacrificios trataban externamente, pero no haba una
transformacin una transformacin que
hicieran permanente la obra de Dios.
Por eso tenan que ofrecerse continuamente.
Alguien dijo que hay tanta gracia (favor
inmerecido de Dios) en el Antiguo como en
el Nuevo Pacto; y estab en lo cierto. Como
afirmamos en la introduccin a este curso,
desde el principio Dios va revelando a su Hijo
Jesucristo mediante smbolos y prcticas que
tal vez muchos antiguos nunca entendieron a
plenitud.
Dios, y de entender el Evangelio. La Biblia
ensea que a causa del pecado de Adn la
muerte fsica y
espiritual pas a toda la raza humana. Por
ende, todos los hombres nacen en corrupcin y muerte. Slo la obra regeneradora del
Espritu Santo es capaz de quitar la ceguera
espiritual y permitir el arrepentimiento en una
vida.
Pero a nosotros hoy en da nos es necesario

conocer el pacto de la ley, no solo para ver la
santidad de Dios, sino para poder entender y
apreciar entraablemente el hermoso Nuevo
Pacto en que vivimos.
Los Artculos de Fe de nuestra iglesia

declaran respecto al pecado del hombre lo
siguiente: Creemos en la total depravacin
del hombre, en su incapacidad de buscar a
SACRIFICIO DE ANIMALES
SACRIFICIO DE CRISTO
14
FUNDAMENTOS
Repaso Leccin #4
1.Menciona las tres partes en que
se subdivide la ley mosica.
_____________________________________
___________________________________
2. En general a qu llamamos la ley?
____________________________________
3. La ley es un reflejo de
____________________________________
4. Segn la Escritura el propsito de la ley
fue
_____________________________________
___________________________________
5. Qu aspectos del ser humano desilusiona
la ley?
_____________________________________
___________________________________
6. Por qu se le hace imposible al hombre el
guardar la ley?
_____________________________________
___________________________________
7. Qu sucede cuando se viola un solo mandato de la ley?
_____________________________________
___________________________________
8. En qu texto de la Biblia se habla de
guardar toda la ley para ser perfectos por ella?
_____________________________________
___________________________________
9. Cmo es la santidad de Dios y por qu el
hombre no puede salvarse a s mismo mediante sus buenas obras?
_____________________________________
___________________________________
10. Qu demanda Dios con respecto a la

santidad a los que quieren entrar al cielo?
_____________________________________
_____________________________________
11. Por qu fue instituido el pacto de los
sacrificios de animales?
_____________________________________
_____________________________________
12 Cmo funcionaban estos sacrificios?
_____________________________________
_____________________________________
13. Qu representa cada elemento de los
_____________________________________
_____________________________________
14. Por qu la persona era perdonada cuando ofreca un sacrificio de animales?
_____________________________________
_____________________________________
15. Cuntos sacrificios haba que ofrecer
para permanecer en perfeccin delante de
Dios?
_____________________________________
_____________________________________
16. Aquellos sacrificios eran permanentes o
temporeros?
_____________________________________
_____________________________________
17. Qu anunciaban?
_____________________________________
_____________________________________
18. En qu texto del nuevo testamento se
nos dice que la ley era sombra de bienes
venideros?
_____________________________________
_____________________________________
15
FUNDAMENTOS
LECCIN #5 EL PACTO DE LA GRACIA EN JESUCRISTO

Propsito: Hoy estudiaremos el Nue-
vo Pacto con el fin de conocer los

siguientes aspectos:

Propsito del Nuevo Pacto

En que consiste

Qu resultados trae para el hombre
Es importante que el estudiante de la Biblia
conozca el pacto en que vive y lo sepa explicar de manera sencilla antes de entrar al
estudio de la salvacin y la justificacin.
I.Por qu otro pacto?

El Nuevo Pacto representa la culminacin del
propsito perfecto, soberano e irresistible de
Dios el cual se va revelando y cumpliendo
desde el principio hasta su establecimiento
final con la
redencin del hombre
cado. Jesucristo es
la figura principal
de este Pacto, y su
sacrificio expiatorio
hace la diferencia
primordial entre el
Antiguo y el
Nuevo Testamento.
Este revela poco a
poco mediante las
ordenanzas y smbolos que Dios da a su
pueblo Israel. Decimos entonces que si
el Antiguo Pacto tuvo
que ser sustituido por
el Nuevo, entonces el primero era imperfecto
y no cumpla con el propsito de Dios
(Hebreos 8:6-13).
Quiere decir entonces que un Dios
perfecto hizo un pacto imperfecto?
No decimos que el primer pacto es imperfecto, no de parte de Dios, sino a causa
del pecado del hombre, el cual le imposibilita su cumplimiento. Entonces un
Dios que todo lo sabe no previno este percance?
Claro que lo previno.

En realidad el propsito del Antiguo Pacto
se cumpli en totalidad como anticipo del
Nuevo y ayo para llevarnos a Cristo. Por
tanto vemos al Antiguo Pacto como una leccin de parte de Dios a un hombre orgulloso
que tiene esperanzas en su pobre santidad
humana. El Nuevo Pacto es la manifestacin
ms completa de la gracia de Dios. El mismo
se diferencia del primero especficamente en
que no depende de la capacidad del hombre
para que se mantenga, sino que Dios mismo
es el autor y consumador del pacto. Esto se
logra mediante la muerte del viejo hombre y el
nacimiento del Nuevo con las leyes de Dios ya
no escritas en tablas de piedra sino en el corazn de la nueva criatura. As que el propsito
con el Nuevo Pacto es de establecer un pacto
definitivo con los negocios y culminar la obra redentora del hombre.
II. Cmo funciona el

Nuevo Pacto?
El Nuevo Pacto funciona por causa de Dios y no del hombre, de lo
contrario sera una repeticin del
Antiguo. Ya que el hombre est
muerto espiritualmente, ciego a las
cosas de Dios, sin libre albedro,
e imposibilitado de buscar de
Dios, el Padre toma la iniciativa
y enva a su Hijo Cristo (Romanos 8:32) quien se hace hombre y
cumple en la tierra perfectamente la
ley. (Hebreos 4:15) Luego muere en la cruz
como sustituto de los que han de creer y
Dios carga (imput) en Cristo el pecado de
nosotros. De esa manera, siendo inocente, Cristo es culpado por los pecados de su
pueblo y es contado con los injustos (Isaas
53:1-12).
Sin embargo no termina ah. Luego de la
muerte y resurreccin de Jess comienza el
16
FUNDAMENTOS
ministerio del Espritu Santo cuya labor principal consiste en llamar a los que han de
ser salvos. Los llamados son primeramente
regenerados y como resultado ocurre un
cambio en el corazn y en la voluntad. De ah
en adelante la persona se da cuenta de las
implicaciones de su pecado y de la separacin
que existe entre s mismo y Dios. Ve en Cristo
a su salvador y reconoce que solo l puede
gobernar su vida. Es entonces cuando por
medio de la fe cree en el sacrificio de Cristo y
le entrega su vida totalmente. Desde ese momento el Espritu hace morada en el creyente
y va perfeccionando la obra que comenz
hasta que el cristiano termina su tiempo en la
tierra y va a morar con su Seor para siempre.
III. Resultados del Nuevo Pacto

para el Hombre.
Los resultados del Nuevo Pacto sern una
gran bendicin siempre y cuando la
persona se arrepienta. Tengamos presente
que no se est rechazando la ley o los profetas sino que aceptamos a Hijo, quien cumpli
la ley y Dios lo puso como propiciacin por
nuestros pecados. Ms para aquellos que
creen en l, los beneficios obtenidos son incalculables. (1Corintios 1:18) Primeramente, la
ira de Dios sobre nosotros es totalmente
aplacada al ser derramada sobre Cristo en
sustitucin nuestra (Romanos 5:1, 9-11)
Segundo, somos eternamente perdonados
porque Cristo llev nuestros pecados y
pag por ellos por lo que la deuda ya est
salda (Romanos 3:21-26) Tercero, la santidad y la justicia de Cristo nos es acreditada (imputada) de tal manera que ante Dios
somos hallados perfectos por los mritos
de Jess (Hebreos 10:14, Romanos 8:3-4,
Tito 3:5, Hebreos 9:14, Ezequiel 36:26). La
obra redentora de Jesucristo es perfecta. Con
solo una ofrenda perfeccion para siempre
a los santificados. Por lo tanto ya no hay
posibilidad de condenacin o perdicin para
los que han sido justificados (Juan 10:27-30).
Si nuestros pecados pasados, presentes y
futuros fueron totalmente perdonados por
Dios en la muerte de Cristo y el pecado es
lo que crea la separacin entre Dios y el
hombre; entonces no hay posibilidad de
perdicin para los que se han convertido.
De otra manera una persona justificada podra
perderse dejando de haber entonces tal cosa
como un Nuevo Pacto. Mas gracias damos
a Dios que ha puesto la salvacin, no sobre
nosotros, sino sobre su mismo poder para
guardarla. Y conociendo el poder de Dios estamos firmes y seguros (1Pedro 1:3-5) Cuarto,
el arrepentimiento verdadero.
Lo que determina el que haya habido una
regeneracin del Espritu y una conversin
genuina en la persona es el arrepentimiento. Incluso somos justificados luego del
arrepentimiento y no antes. (Hechos 3:19,
Lucas 13:3) El arrepentimiento consiste en
un verdadero cambio en la mente y el corazn de la persona el cual produce un profundo dolor por el pecado y un enorme deseo
de abandonar el pecado y la vieja vida. Es
necesario diferenciar entre remordimiento y arrepentimiento, pues el primero es
una respuesta emocional y temporera,
pero el segundo es obra del poder de Dios
que cambia una vida al instante (2 Timoteo
2:14). La persona descubre de repente que
ha ofendido a Dios y por lo tanto est separado de el milagro del Espritu el cual abre los
ojos del entendimiento y nuestro espritu antes
muerto ahora es vivificado por el poder de
Dios. La Biblia es clara en que sin arrepentimiento no hay salvacin aunque sabemos
que Dios es quien comienza la obra, como
resultado de la misma el creyente es libertado de la esclavitud del pecado y por la nueva
naturaleza que ha sido creada en l (Ezequiel
36:27) nos dice que el nuevo corazn puesto en nosotros se inclina por naturaleza a los
preceptos y estatutos de Dios y los pone por
obra. Recibe libre y voluntariamente a Jesucristo.
V. La Sustitucin, base de la Salvacin
Muchas personas se preguntan cmo puede
17
FUNDAMENTOS
Dios salvar a una persona que no ha hecho
nada para pagar su mala conducta. Nuestro
concepto de la salvacin es que para ir al cielo
hay que portarse bien y hacer buenas obras.
Creemos que los sobresalientes en esa rea
merecern la
entrada al reino
celestial. Sin
embargo la justicia que salva
ya no se manifiesta as en este
tiempo (nuevo
pacto). El rey
David escribi
inspirado en el Salmo 32:1-2 Bienaventurado el hombre a quien Dios atribuye justicia
sin obras. Vemos que David entendi el
nuevo pacto mejor an de lo que muchos lo
entendemos ahora. Jess no muri solamente con el fin de demostrarnos lo mucho
que agradaba al Padre. Tampoco muri para
que desde ese momento la humanidad quedara limpia de la maldad (la historia nos muestra que no es as). La muerte de Cristo fue
necesaria para que Dios pudiera manifestar su
justicia en este tiempo por la fe en la sangre
del Cordero.
Pero la justicia de Dios siempre se ha manifestado de alguna forma. En la antigedad
estuvo representada en la ley expresada en
ordenanzas. Como dice la Escritura: El que
hiciere estas cosas, vivir por ellas (Levtico
18:5 Glatas 3:12) Los mandamientos de Dios
reflejan su perfecta justicia por lo cual representan la primera manifestacin de la justicia
de Dios a los hombres. La justicia que es por
la ley (esforzarse en cumplir los mandamientos), requiere que la persona obedezca sin
fallar las leyes de Dios de tal manera que ser
alabado aquel que sea perfecto y sin pecado.
Pero eso representa varios serios problemas:
1. Nadie jams ha podido cumplir
esas demandas (Glatas 3:10)
2. La ley es como una frgil
cadena que a la voz que se rompe
un eslabn sta se hace inservible
(Santiago 2:10
3. La naturaleza cada heredada de
Adn mantiene al hombre en
constante rebelda hacia la justicia
y coarta toda posibilidad de vivir
por la ley (Romanos 3:10-18)
La sustitucin es el nombre dado al acto
voluntario de Cristo en su sacrificio en el cual
toma nuestro merecido lugar en la cruz, lleva
nuestros pecados sobre s, se hace culpable
siendo inocente y aplaca la justicia de Dios
con su muerte. La sustitucin se completa
cuando en la conversin nos es imputada la
justicia de Cristo mediante la fe (Colosenses
2:11-15)
VI Resumen
Hermanos, el Nuevo Pacto realmente representa la gracia eterna de Dios en funcin.
En el vemos su inmenso amor, inteligencia
y sabidura. El mismo proceso de salvacin
es una lnea continua que culmina con la
redencin del escogido, para la gloria de
Dios. Nos muestra a un Dios misericordioso
que establece la entrada a la salvacin cumpliendo a perfeccin las demandas de la ley
porque el que ha muerto ha sido justificado del pecado (Romanos 6:7), ya que la
paga del pecado es la condicin a muerte
y el que ha muerto, ha satisfecho la justicia de la ley. De tal manera nos am Dios
que provey a su Hijo amado y lo entreg
por nosotros para que fusemos hechos
justicia de Dios en l (Juan 3:16; Romanos
8:32; 2Corintios5:21). Por tanto, la base del
nuevo pacto es la obra salvadora que proviene y culmina en Dios mismo. El es nuestra
salvacin, el autor y consumador de nuestra
fe el camino, la verdad y la vida
(Exodo 15:2; Hebreos 5:9; 12:2 y Juan 14:6)
18
FUNDAMENTOS
Repaso Leccin #5
1. Qu representa el nuevo pacto?

_____________________________________
_____________________________
2. Cul es la figura principal del nuevo
pacto?
_________________________________
3.Por qu el antiguo pacto fue
suplantado por el nuevo?
_____________________________________
_____________________________
4. Cul fue el propsito del antiguo
pacto?
_____________________________________
_____________________________
5. En qu se diferencia principalmente el
antiguo pacto del nuevo?
_____________________________________
_____________________________
6. En el nuevo pacto Dios mismo es
el________________________
7. En resumen, Cul ha sido el
propsito del nuevo pacto?
_____________________________________
_____________________________
11. Por qu el hombre no puede tomar la

iniciativa en el nuevo pacto?
__________________________________
12. Cmo se lleva a cabo el orden de
salvacin en el nuevo pacto?
__________________________________
13. El ser humano es regenerado antes o
despus de creer en Jesucristo?
__________________________________
14. Cundo es que comienza a funcionar las
bendiciones del nuevo pacto en la persona?
_____________________________________
_______________________________
15. Qu sucede cuando se rechaza el nuevo
pacto?
__________________________________
16. Qu sucede con la ira de Dios sobre
la persona, cuando sta entra en el nuevo
pacto?
_____________________________________
_______________________________
17. Cmo es el perdn ofrecido en el nuevo
pacto?
__________________________________
9. Si el nuevo pacto dependiera de la capacidad del hombre, sera una repeticin del
_____________
18. Cmo es que somos declarados

perfectos y justo en el nuevo pacto?
__________________________________
19. Cmo es la obra redentora de Cristo?
Hay posibilidad de condenacin para los que
han sido justificados? Por qu?
__________________________________
20. Qu es la sustitucin?
_____________________________________
_______________________________
10. Quin toma la iniciativa de salvacin en

el nuevo pacto?__________________
21. Cundo se completa la sustitucin?

__________________________________
8. El nuevo pacto funciona por

causa de___________ y no del
_____________________
19
FUNDAMENTOS
LECCIN #6 LA SEGURIDAD DE LA SALVACIN

I. Introduccin
III. El sacerdocio de Cristo.
Se puede perder la vida eterna? Aunque

la pregunta parece responderse a s misma
(Algo eterno no puede dejar de ser),
muchas personas parecen no poder entender
las implicaciones del sacrificio expiatorio de
Jesucristo y la justicia que nos es acreditada
por sus mritos. En este estudio queremos
que el estudiante pueda estar seguro
diariamente (si recibi a Jesucristo de
corazn), de su salvacin y su posicin
como hijo de Dios. Si es posible debe poder
explicar sencillamente y en sus propias
palabras que es la seguridad eterna del
creyente.
La Biblia dice que Cristo es nuestro Sumo

Sacerdote (Hebreos 4:14-16).
Qu significa esto? Qu l nos representa
delante del Padre. l es nuestro abogado
(1 Juan 2:1). Este Sumo Sacerdote que
tenemos conoce nuestras debilidades
porque l tambin particip de carne y
sangre como nosotros. Por lo tanto nos
entiende e intercede a diario delante del trono
de Dios. Hebreos 7:22-28 nos explica que
Cristo es el fiador del Nuevo Pacto. Un fiador
es una persona que responde por otra cuando sta falla. Nosotros somos imperfectos
y no podemos llevar en nuestras obras una
salvacin tan grande. Pero Cristo, por amor
a nosotros se ofreci voluntariamente como
nuestro fiador delante de Dios
(Romanos 5:8). Por lo tanto, nos salva
perpetuamente porque vive siempre para
interceder; no como los sacerdotes humanos
que debido a la muerte no pueden continuar
(Hebreos 9:24).
Pero l, como permanece para siempre, su
sacerdocio tambin es eterno.
II. El nos ha dado vida eterna

(1Juan 2:25, 5:11, 1Pedro 1:3-5)
ida eterna significa vida incondicional y para siempre. De esto no

hay duda alguna. Puede acaso
Dios prometernos algo que luego
no puede cumplir? Imposible; Dios es fiel
(Juan5:24). Por qu no se puede perder esa
vida? Bajo el nuevo pacto Cristo se ofrece
como nuestro sustituto para que la ira de
Dios sea derramada sobre El en vez de
nosotros, que la merecemos. Cristo pag
en la cruz por todos (Colosenses 2:13) nuestros pecados. Por lo tanto, delante de Dios
somos hallados justos y perfectos siempre
(Hebreos 10:14) por los mritos y la obra del
Redentor. La salvacin es una herencia que
no depende de nosotros, ni est en nosotros,
la Biblia dice que est reservada en los
cielos y guardada por el poder de Dios.
Existe algo en el universo que pueda ms
que el poder de Dios? Si no existe, entonces
nada puede afectar nuestra salvacin (Romanos 8:33-39).
IV. El sacrificio de Cristo

(Hebreos 9:11-28; 10:1-14).
En el Antiguo Testamento Dios provey los
sacrificios de corderos como la nica
escapatoria de los judos de la ira de Dios, ya
que como todo ser humano, pecaban a diario. En estos sacrificios, al ser derramada la
sangre, el animal se converta en el sustituto del pecador y mora en vez de la persona
(porque la paga del pecado es la muerte)
porque sin derramamiento de sangre no se
hace remisin de pecado
(Hebreos 9:22). Cuando el judo llevaba el
cordero al sacerdote del templo al hacerse el
sacrificio, ste era purificado delante de Dios
(el judo). El problema de estos sacrificios era
que el perdn dependa de la pobre justicia
20
FUNDAMENTOS
humana. Cada vez que la persona pecaba
tena que volver a sacrificar para obtener la
redencin nuevamente.
Hoy da hay creyentes que no conocen el
Nuevo Pacto y creen que cada vez que el hijo
de Dios peca, pierde su salvacin y tiene que
convertirse de nuevo. Si esto es as, Qu
nuevo ha trado el Nuevo Pacto? Ser la
sangre de Cristo derramada sobre nosotros
en la conversin tan imperfecta y temporal
como aquella sangre de animales? Si cada
vez que caigo necesito ser salvo otra vez, y
Cristo se ofreci una sola vez y para siempre.
No estaremos teniendo por inmunda la
sangre del pacto? (Hebreos 10:15-17). Si
todo cristiano necesita confesar sus pecados
a Cristo diariamente porque todos los das
peca, y la salvacin dependiera de estar sin
pecado, entonces todos los das estaramos
perdindola, y todos los das nos tendramos
que estar convirtiendo. Es esa la libertad que
nos ha prometido Cristo? Jams.
V. El Argumento de la Ley y el
Pecado
tra manera de enfocar esta verdad

bblica es de la siguiente manera:
Existen algunos cristianos que
por la influencia catlica-romana conservan la creencia comn de que
existen pecados grandes o pequeos y
que se pueden cometer los ltimos sin perder
la salvacin. Pero si se comete un pecado
grande no hay oportunidad de ir al cielo. Es
decir, si la persona no mata, no roba, ni
comete pecados sexuales, no hay mayor
problema. Pero todo el mundo tiene malos
pensamientos, envidias, resentimientos, orgullo y odios sin afectar la entrada de la persona
al paraso. La Biblia sin embargo derriba
totalmente esta idea tan equivocada ya
que en Glatas 3:10 nos dice que todos
los que dependen de las obras de la ley
estn bajo maldicin pues est escrito que
maldito es todo aquel que no guarda toda

la ley. La Biblia nos muestra que no existen
grados de pecados delante de Dios (Santiago
2:10) y que si dependiera de la justicia del
hombre cualquier pecado es suficiente para
transgredir toda la ley y condenar al infierno.
Por ende, si la salvacin descansa en la capacidad que tnega el hombre para abstenerse
SEGURIDAD
ETERNA
de pecar, no hay un solo da en que pueda

existir un ser humano salvo.
Pero la Biblia nos dice que en la cruz
fueron pagados todos nuestros pecados
(pasados, presentes y futuros) por la sangre del Hijo Amado. En cuanto a su posicin
se refiere, una persona justificada permanece
siempre bajo la gracia de Dios por cuanto es
vista a travs de la sangre preciosa de
Jesucristo derramada una vez y para
siempre. No hay condenacin para los que
estn en Cristo por cuanto el llev todos
nuestros pecados para que fusemos hechos
justicia de Dios en l (2Corintios 6:21).
21
FUNDAMENTOS
Textos de la Biblia que ensean la Seguridad
de la Salvacin:
Juan 10:25-29
Hebreos 7:25
Juan 3:16
1 Pedro 1:3-5
Romanos 8:1
Romanos 8:35-39
Efesios 3:8-12
Hebreos 5:9
Hebreos 9:12
Hebreos 9:15
1 Juan 2:25
Juan 17:1-3
1 Juan 5:11
1 Juan 15:13
Efesios 2:8-9
Colosenses 3:1-3
Los Sacrificios de Animales

1. La purificacin es temporera
2. Se hacen continuamente
3. No hacen perfectos a los que
se acercan.
4. No hay nuevo nacimiento.
Cristo:
1. La purificacin es permanente
2. Se hizo una vez y para siempre.
3. Con una sola ofrenda perfeccionan para siempre.
4. Hay un nuevo nacimiento.
VI Perseveraremos en el
Pecado? (Romanos 6:1-2)
lgunas personas piensan que la

doctrina de la seguridad eterna del
creyente promueve la falta de santidad y consagracin en el cristiano.
Es esto cierto? Puede una verdad bblica
hacer dao a un hijo de Dios? Todo creyente
ha nacido de nuevo. Tiene una nueva mente
y es imposible que se deleite en el pecado
(1 Juan 5:18). De hecho, la evidencia nos
ha demostrado que el conocer la gracia de
Dios y la obra de amor de Cristo produce
un verdadero deseo de agradarle en todas
las cosas. Lo que debe llevar al cristiano
a la vida consagrada es el amor a Dios y el
agradecimiento que sentimos por l, no el
miedo o el terror a ser expulsados del reino.
Esto es as porque en el amor no hay temor,
sino que el perfecto amor echa fuera el temor
(1 Juan 4:18).
22
FUNDAMENTOS
Repaso Leccin #6
10. Qu le sucede a todos los que dependen
1.Qu es vida eterna?
_____________________________________
_____________________________________
_____________________________________
2. Segn la Biblia, Dnde est reservada la
salvacin?
_____________________________________
3. Por qu no se puede afectar nuestra
salvacin?
_____________________________________
_____________________________________
4. En cuanto al sacerdocio de Cristo, Por qu

nos presenta perfectos delante de Dios?
_____________________________________
_____________________________________
5. En qu se diferencia el sacerdocio de
Jesucristo del sacerdocio del antiguo
testamento?
_____________________________________
_____________________________________
6. En qu supera el sacrificio de Cristo a los
_____________________________________
_____________________________________
7. Por qu es suficiente una sola conversin
en el nuevo pacto?
_____________________________________
_____________________________________
8. Por qu existen personas que se
convierten constantemente?
_____________________________________
_____________________________________
9. Segn la Biblia Existen grados
de pecados?
de la ley, segn Glatas 3:10?
_____________________________________
11. Segn Santiago 2:10 Qu sucede
cuando se viola la ley de Dios en un solo

punto?
_____________________________________
_____________________________________
12. En tus propias palabras, Por qu una vez

salva, la persona no puede caer de la
gracia de Dios?
_____________________________________
_____________________________________
13. Cmo es visto el creyente en Jesucristo?
_____________________________________
14. El creer que la salvacin est segura en
Cristo produce irresponsabilidad en la
persona, dejadez o indiferencia? Por qu?
_____________________________________
_____________________________________
15. Cmo es la mente del que ha nacido de
nuevo?
_____________________________________
_____________________________________
16. Qu es lo que estimula al creyente a la
vida consagrada, el temor al infierno?
_____________________________________
17. Qu textos bblicos citados en la leccin
te aseguran personalmente que la salvacin
es eterna y no puede perderse?
_____________________________________
_____________________________________
_____________________________________
_____________________________________
23
FUNDAMENTOS
LECCIN #7 LA SOBERANA DE DIOS

Propsito: En esta leccin estudiaremos
lo que la Biblia ensea sobre la soberana

de Dios. Al terminar este estudio el alumno
deber conocer qu es la soberana divina,
cmo se manifiesta y qu implicaciones tiene
para nuestra vida cristiana.
I. Qu es la soberana de Dios?
a soberana divina es la cualidad

o atributo divino por el cual gobierna de manera sabia y perfecta el
universo y sus criaturas. Todas las
cosas le estn sujetas y lo que suceda est
bajo el control y plan perfecto de Dios.
Soberana tambin implica que desde el
principio existe un plan trazado por Dios y
unos propsitos los cuales se han ido cumpliendo a travs de la historia, y NO existe
poder alguno en el universo que pueda
evitar que los mismos se cumplan. De
hecho, an las cosas que parecen ser
negativas, no toman desprevenido a Dios ya
que El es totalmente sabio y a la larga todo
coopera con sus eternos propsitos.
Para el creyente conocer la soberana
divina le lleva a una verdadera paz sabiendo
que nuestro Dios tiene nuestro futuro en sus
manos. Es tambin de gran valor el
conocer que est al control an de las
potestades enemigas que intentan afectar
nuestras vidas y la iglesia del Seor.
Realmente es de gran alivio saber que no
existe cosa alguna fuera de su gobierno
perfecto. Ni Satans ni los demonios
pueden hacer nada que interfiera o afecte
los planes de Dios. De hecho, la soberana
es el atributo que muestra a un Dios realmente omnipotente, ya que si no es capaz
de gobernar el universo que ha creado,
Cmo puede ser entonces
todopoderoso?
II. Como se manifiesta la

soberana de dios
La soberana divina se manifiesta en las
siguientes reas:
La creacin (Salmos 24:1;

Salmo 89:8-9)
La historia (Salmo 9:8, Salmo 47:7-8)

Las potestades superiores (Job 2:1-6;
Hebreos 2:8, 1:13-14)
Aunque parezca que la naturaleza funciona

sola y que la historia la hacen los hombres,
y el diablo se sale con la suya; la Biblia nos
dice que Dios est al control de todo esto.
Aunque por un tiempo parezca que la
injusticia ha vencido sobre la justicia, no es as
ya que a la larga Dios pondr a sus enemigos
por estado de su pies. (Hebreos 10:12-13) y
dar a cada cual su justo pago. Esto lo
podemos ver en el mismo ministerio de Cristo
en el cual con todo y la influencia del Diablo y
los percances de la historia, nada pudo impedir que cada una de las profecas hechas
cientos de aos antes acerca del nacimiento, vida y muerte de Cristo se cumplieran.
III. Soberana de Dios en la vida

del creyente
Si Dios gobierna algo tan inmenso y vasto
como el universo. Qu podremos decir de
la vida de uno de sus hijos?
Es necesario entender primeramente que
cada uno de nosotros vino a los pies de
Jesucristo porque el Espritu de Dios nos
guard durante toda una vida y nos condujo hacia un momento crucial de encuentro
con el Seor. Nadie es salvo por casualidad o por obra del destino. Cada creyente
ha conocido a Cristo por que ha sido
previamente trado por el Espritu Santo
aunque no se haya podido percatar de ello.
En segundo lugar todo hijo de Dios debe
24
FUNDAMENTOS
entender que el Dios poderoso que gobierna
la creacin tambin est al control de la vida
de sus hijos. Por eso la Biblia nos dice en
Romanos 8:28 que a los que aman a Dios
todas las cosas les ayudan a bien, esto
es a los que conforme a su propsito son
llamados.
onocer la soberana de Dios

provee al cristiano de otro
armamento espiritual para batallar
contra las acusaciones de Satans y
tratar con las situaciones que surgen a lo largo
de la vida. Cuando un creyente desconoce
las implicaciones que la soberana de Dios
trae para la vida cristiana, se halla a merced
del temor, la incertidumbre y la preocupacin
ya que un Dios que no es soberano cualquier

situacin le puede tomar por sorpresa.
Soberana tambin implica sujecin a la
voluntad, el tiempo y los propsitos de
Dios para cada uno de sus hijo. Abunda
dentro de la iglesia un sinnmero de creyentes
que obran conforme a sus criterios y gustos
particulares sin tomar en cuenta el propsito
previamente trazado por Dios para sus vidas.
Efesios 2:10 dice claramente que cada
creyente ha sido creado en Cristo Jess
para buenas obras, las cuales Dios prepar
de antemano para que anduvisemos en

ellas. Es decir, obviamente hay un propsito
establecido por Dios, unas obras que estn
ya preparadas con el fin de que los creyentes
caminen en ellas. Por lo tanto podemos
concluir que existen dos tipos principales de
obras en los hijos de Dios:
Las obras humanas hechas en la

carne.
Las obras en obediencia, preparadas de antemano.
Obrar conforme al criterio de cada cual, aunque se disfrace de obras religiosas, no pueden
agradar a Dios. El Seor exige obediencia
en sus hijos, sujecin a su voluntad ya que
El tiene nuestra vida en sus manos y es
nuestro dueo. Las obras fuera de la voluntad de Dios no pueden agradarle a El, no
solamente porque provienen de fe y todo lo
que no proviene de fe es pecado.
(Romanos 14:23). Fe es confianza en Dios,
es creer an sin haber visto. Como
consecuencia, el creyente en fe se abandona
en las manos de Dios y se niega a s mismo
porque conoce al Dios soberano que tiene
todo bajo control, que le ha dado la victoria en
Cristo y tiene segura su posicin porque no
existe nada en el mundo que pueda alterar el
camino trazado hacia la vida eterna.
El mayor ejemplo de confianza en el Dios
soberano se encuentra en el testimonio
de los siervos de Dios en la Biblia quienes
estando presos, perseguidos o
desamparados podan cantar salmos e
himnos adorando a Dios. Ellos conocan
que Dios estaba al control an en medio de
la adversidad y el padecimiento. El libro de
Job claramente nos muestra a un siervo de
Dios lleno de fe que en medio de su enfermedad y la muerte de todos sus hijos alab
a Dios y le ador an cuando su mujer
le incitaba a maldecirle. Pero nosotros no
somos diferentes, Dios es el mismo. Lo que
necesitamos es conocer es la soberana y
25
FUNDAMENTOS
nuestra posicin como hijos del soberano, herederos de todo y pueblo adquirido por Dios.
Esto ciertamente prevalecer an en medio de
cualquier circunstancia terrenal.
IV. La soberana de Dios sobre

el diablo y su imperio
amentablemente en la actualidad
muchos cristianos parecen darle
ms autoridad al diablo que a Dios.
Algunos creen que el diablo tiene
poder para arrebatarle los hijos a Dios.
Otros creen que aunque la persona sea salva
puede ser vctima de una posesin satnica.
Pero todo eso es falso y no est sustentado
por la Biblia. Si hemos credo que el Espritu
Santo mora en los creyentes Cmo puede
venir un demonio de poder inferior a Dios y
desalojar al Espritu de su templo?
(1 Corintios 3:16) Esa idea generalizada demuestra un gran desconocimiento de la soberana de Dios y su absoluto poder sobre el mal.
La Palabra dice que todo el que ha nacido de
Dios es guardado por su Poder y el maligno
no puede tocarle
(1 Juan 2:13; 5:18; Mateo 12:29).
Es imposible que un creyente pueda ser
posedo por un espritu inmundo. Todo
el que ha nacido de nuevo ha sido libertado del poder de las tinieblas. Satans
puede acusar o tentar a un hijo de Dios (de
hecho, lo hace constantemente), pero no
puede entrar a l y poseerle. Es importante
entender esta verdad porque hay quienes
se han dejado llenar de temor e inseguridad
que proviene de mensajes por los medios de
comunicacin que no tienen base en el nuevo
pacto.
V. La Salvacin como un acto

Soberano de Dios
odo el captulo nueve de Romanos expone claramente el hecho

de que la salvacin es una obra
de misericordia divina obrada
conforme a su soberana. Romanos 9:18
dice De manera que no depende del que
quiere ni del que corre sino de Dios que
tiene misericordia No podemos afirmar
que Dios salva a personas que han demostrado ser mejores que otras.
1 Corintios captulo 1 del 18-30 claramente
afirma que nadie puede jactarse delante de
Dios de que fue salvo por sus cualidades ya
que nadie puede acercarse a Cristo sin el
Espritu Santo. La base de la salvacin es
la misericordia divina obrada desde antes de
la fundacin del mundo y no los mritos o la
justicia de las personas. Dios no est
obligado a salvar a nadie, su misericordia
es una obra libre y voluntaria, no obligatoria. El se reserva el derecho de depositar su
gracia sobre quien quiera y eso jams lo hace
injusto (Romanos 9:9-16).
VI. Resumen
Dios es soberano, Cristo es soberano y el Espritu Santo es soberano. La verdad sobre la
soberana de Dios no es un concepto teolgico vaco y sin importancia sino una nueva
manera de vivir que cambia a las persona y
la llena de paz, seguridad, fe y fortaleza. Por
ello exhortamos al estudiante de la Palabra
a que se apropie de este fundamento para el
crecimiento completo en la fe.
26
FUNDAMENTOS
Repaso Leccin #7
1. Qu es la soberana de Dios?
_____________________________________
_____________________________________
2. Qu produce en el creyente el
conocimiento de la soberana de Dios?
_____________________________________
_____________________________________
3. Cmo es el gobierno de Dios?
Qu potestad tiene sobre las huestes
espirituales de maldad?
_____________________________________
_____________________________________
4. En qu reas se manifiesta la soberana
de Dios?
_____________________________________
_____________________________________
5. En qu sentido la naturaleza funciona
bajo la soberana de Dios?
_____________________________________
_____________________________________
6. En qu sentido la historia tiene relacin
con la soberana divina?
_____________________________________
_____________________________________
7. Cmo la Biblia nos muestra en las
profecas que Dios es soberano sobre los
hechos histricos?
_____________________________________
_____________________________________
8. Cmo funciona la soberana de Dios en la
vida del creyente?
_____________________________________
_____________________________________
9. Qu nos dice Romanos 8:28 respecto a
Dios y la vida de todos sus hijos?
_____________________________________
_____________________________________
10. Por qu depender de la soberana divina

es un armamento poderoso?
_____________________________________
_____________________________________
11. Qu sucede cuando un cristiano
desconoce la soberana divina?
_____________________________________
___________________________________
12. En qu sentido el conocimiento de la
soberana divina nos ayuda a vencer al
adversario?
_____________________________________
_____________________________________
13. Qu dos tipos principales de obras
llevan a cabo los hijos de Dios?
_____________________________________
_____________________________________
14.Explica cada una de ellas.
_____________________________________
_____________________________________
15. Cmo afectan las circunstancias terrenal
es al que conoce y vive bajo la soberana
de Dios?
_____________________________________
_____________________________________
16. Cmo se ve la salvacin bajo la
soberana de Dios?
_____________________________________
_____________________________________
17. Cul es la base de la soberana de
Dios?
_____________________________________
_____________________________________
18. En Resumen, Qu no es la soberana
divina?
_____________________________________
_____________________________________
27

Fundamentos

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LECCIN: #1 INTRODUCCIN AL FUNDAMENTO BIBLICO

Si una predicacin, o mensaje, o milagro va

I. IMPORTANCIA DEL CONOCIMIENTO

II. UNA VISIN GENERAL DE

Mediante el conocimiento de la palabra de

Podemos decir que la Biblia no es un solo

La Biblia es para el cristiano la nica norma

La Biblia se subdivide en dos partes principales: El Antiguo Testamento y el Nuevo

Libros Poticos y sapienciales (5)

Los Cuatro Evangelios

En total la Biblia tiene 66 libros. Sin embargo

Por cules cinco (5) cosas es importante

LECCIN: #2 LA BIBLIA (FUENTE DE AUTORIDAD)

de otra. Eso quiere decir que la copia que se hizo en

2. Antigedad de las copias

50 75 100 125 150 175 200 225

3. Cmo se hicieron las copias?

4. Los autores de los libros

Cul es la diferencia de otras biblias?

El libro de Mormn: est traducido

La Biblia: fue escrita por ms de 40

El Corn: son los escritos y registros

La Biblia: provee una solucin especfica

Las Escrituras Hindes: ensean que

La Biblia es el libro ms vendido en el mundo y fue el primer libro

Leccin #3 LA CAIDA DEL HOMBRE & EL ORIGEN DEL PECADO

fue dada la encomienda de administrar el

Esclavos de la corriente del mundo

Y esclavos de la voluntad de los

El hombre queda separado de Dios, con una

Dios crea al hombre como un ser

1.Qu nos dice la Biblia que cre

12.Cules fueron las posteriores?

2.Cul fue la obra principal de la creacin?

Leccin #4 EL PACTO DE LA LEY Y LOS SACRIFICIOS

bers conocer los siguientes aspectos sobre

I.A que llamamos la ley?

El concepto de la ley puede confundirnos sino

II. El propsito de la Ley

recibisemos la justicia por la fe (Glatas

Nota: La santidad de Dios es tal que

requiere, no un poquito de pecado, sino

III. Resultados de la ley en el

La Biblia nos dice que aquellos sacrificios

Pero a nosotros hoy en da nos es necesario

Los Artculos de Fe de nuestra iglesia

10. Qu demanda Dios con respecto a la

LECCIN #5 EL PACTO DE LA GRACIA EN JESUCRISTO

vo Pacto con el fin de conocer los

I.Por qu otro pacto?

Claro que lo previno.

II. Cmo funciona el

III. Resultados del Nuevo Pacto

1. Qu representa el nuevo pacto?

11. Por qu el hombre no puede tomar la

18. Cmo es que somos declarados

10. Quin toma la iniciativa de salvacin en

21. Cundo se completa la sustitucin?

8. El nuevo pacto funciona por

LECCIN #6 LA SEGURIDAD DE LA SALVACIN

III. El sacerdocio de Cristo.

Se puede perder la vida eterna? Aunque

La Biblia dice que Cristo es nuestro Sumo