Escolar Documentos
Profissional Documentos
Cultura Documentos
son exclusivamente didcticos. Prohibida su reproduccin parcial o total sin permiso escrito de la editorial correspondiente.
6
LA ENSEANZA
Laura Basabe y Estela Cols
1. INTRODUCCIN
Como cualquier trmino de uso frecuente en el lenguaje cotidiano, el
trmino enseanza es de difcil definicin por la diversidad de situaciones
a las que se aplica y, consecuentemente, la variedad de sentidos que asume.
Basta una ojeada a las siguientes frases:
Mi hermana me ense a tirarme a la pileta de cabeza.
Lamentablemente, la vida ensea a ser desconfiado.
Enseaba, filosofa en la universidad.
Varias veces trataron de ensearme a apreciar la pera.
En lo que sigue, intentaremos establecer, primeramente, un significado
bsico del trmino y, a continuacin, analizaremos sus manifestaciones como
fenmeno humano, institucional, social, poltico. En este intento, el trabajo ir
-inevitablemente- presentando diversas perspectivas de anlisis, al tiempo
que repasando su evolucin histrica. Como el abordaje ha priorizado el
alcance, el tratamiento de los temas es rpido; el lector que quiera profundizar
en alguno de los desarrollos tericos presentados encontrar en las notas al
pie las referencias necesarias.
Este material es para uso de los estudiantes de la Universidad Nacional de Quilmes, sus fines
son exclusivamente didcticos. Prohibida su reproduccin parcial o total sin permiso escrito de la editorial correspondiente.
126
EL SABER DIDCTICO
2. RECORRIDOS CONCEPTUALES
De modo general, puede definirse a la enseanza como un intento de
alguien de transmitir cierto contenido a otra persona.1 Es una definicin
sencilla que slo indica el tipo de actividad que puede designarse como
enseanza sin especificar nada acerca de las acciones de los participantes,
los recursos utilizables y los resultados esperables. Detengmonos en los
rasgos de esta idea.
Un primer aspecto de la definicin presentada es que la enseanza involucra siempre tres elementos. En efecto, la enseanza supone alguien que
tiene un conocimiento, alguien que carece de l y un saber contenido de la
transmisin. Como recuerda Passmore, Por cada X que ensea, si X ensea,
debe haber alguien a quien ensea y algo que ensea (1983: 36). A diferencia de lo que ocurre con el dar, en el caso desensear esta naturaleza
tridica es, segn Passmore, cubierta, pues en el lenguaje corriente puede
omitirse a quin o qu sin que pierda sentido la afirmacin de que alguien
ensea. Pero la enseanza es siempre una forma de intervencin destinada
a mediar en la relacin entre un aprendiz y un contenido a aprender, y por lo
tanto una actividad marcada tanto por los rasgos del conocimiento a transmitir como por las caractersticas de sus destinatarios:2 Obviamente, la definicin presentada constituye una modelizacin de situaciones muy diversas.
Quien ensea puede ser un profesor que interacta con sus estudiantes cara
a cara o a la distancia mediante medios de comunicacin que permiten la
interaccin remota, de manera sincrnica o asincrnica, o puede estar representado a travs de algn tipo de material didctico, como una propuesta de
instruccin programada o de aprendizaje asistido por computadora. Del mismo modo, el aprendiz puede ser parte de un colectivo, ya sea un grupo de
alumnos situado en un aula o una comunidad de aprendizaje dispersa geogrficamente que se contacta por medios especficos.
1. Una definicin parecida ofrece Fenstermacher: [...] debe haber al menos dos personas,
una de las cuales posee cierto conocimiento, habilidad u otra forma de contenido, mientras
que la otra no lo posee; y el poseedor intenta transmitir el contenido al que carece de l,
llegando as al establecimiento de una relacin entre ambos, con ese propsito (1989: 151).
2. La interaccin entre estos elementos da lugar a tres tipos de relaciones: la relacin
entre profesor y estudiante habitualmente denominada relacin pedaggica (Kansanen,
1993):o;:relacin de mediacin (Saint Onge, 1997); la relacin entre el profesor y el
contenido de enseanza, que Saint Onge identifica como relacin didctica (Saint Onge,
1997); la relacin entre el estudiante y el contenido, llamada relacin didctica por
Kansanen (1993) o relacin de estudio por Saint Onge (1997).
La enseanza
127
Este material es para uso de los estudiantes de la Universidad Nacional de Quilmes, sus fines
son exclusivamente didcticos. Prohibida su reproduccin parcial o total sin permiso escrito de la editorial correspondiente.
128
EL SABER DIDCTICO
La enseanza
129
Este material es para uso de los estudiantes de la Universidad Nacional de Quilmes, sus fines
son exclusivamente didcticos. Prohibida su reproduccin parcial o total sin permiso escrito de la editorial correspondiente.
130
EL SABER DIDCTICO
La enseanza
131
Este material es para uso de los estudiantes de la Universidad Nacional de Quilmes, sus fines
son exclusivamente didcticos. Prohibida su reproduccin parcial o total sin permiso escrito de la editorial correspondiente.
132
EL SABER DIDCTICO
La enseanza
133
denado, y se convirti en un proceso sistemtico, de responsabilidad colectva. La enseanza fue quedando a cargo de personal especializado, se asoci
a actividades y materiales especficos, y se localiz en lugares determinados.
A lo largo de los siglos XVI y XVII, la educacin de los jvenes comenz a
desarrollarse mediante dispositivos cada vez ms formalizados y procedimientos estandarizados. De las clases impartidas por un tutor, niera o institutriz sobre la base de un programa de estudios acordado con la familia,
surgieron las primeras formas de escolarizacin: maestros que brindaban
sus servicios en conjunto a varias familias de acuerdo con un programa fijo
y, posteriormente, una red de escuelas patrocinadas primero por la Iglesia y
luego por el Estado. La tarea de ensear comenz a organizarse en clases
mediante la distribucin de los alumnos en grupos, de acuerdo con niveles,
cuyo avance a travs del programa educativo qued asociado a un sistema
de evaluacin y al otorgamiento de credenciales. Mientras que las formas
tempranas de escolarizacin eran desplazadas hacia la periferia del sistema
(las escuelas de zonas rurales a cargo de un maestro, las escuelas de danza
clsica, circo o ftbol con un programa propio, los maestros a domicilio de
piano o pintura, etctera), el Estado progresivamente se convirti en el
administrador de la maquinaria educativa y se crearon agencias responsables
del gerenciamiento de procesos cada vez ms sofisticados; los maestros
dejaron de controlar el proceso educativo y tambin los padres tuvieron que
resignar el control total de la formacin de sus hijos (Hamilton, 1996). As,
acompaando el surgimiento y consolidacin de las naciones, los Estados
legislaron la educacin, la formacin bsica se volvi obligatoria, hubo una
expansin matricular sin precedentes. La escuela se convirti en el dispositivo pedaggico hegemnico, smbolo de la modernidad, a la vez, su criatura y su guardin.
Como consecuencia, la enseanza pas a tener importantes consecuencias
sociales y econmicas sobre la vida de las personas. Los grandes sistemas
de enseanza fueron la recuesta social a un problema doble: la reparacin
de la mano de obra que las nuevas formas de organizacin del trabajo surgidas
de la Revolucin Industrial requeran y la formacin del ciudadano en sus
deberes hacia los emergentes Estados nacionales. Para los impulsores de la
escuela comn, igualdad poltica e igualdad econmica eran dos facetas de
un logro nico. Pero, en el transcurrir de los acontecimientos, mientras el
acceso a la educacin permita el ascenso a la categora de ciudadanos y
favoreca la igualdad poltica, el mercado distribua papeles econmicos
desiguales y promova la diferenciacin econmica. La cantidad de aos en
el sistema educativo y el tipo de programa educativo se convirtieron en la
Este material es para uso de los estudiantes de la Universidad Nacional de Quilmes, sus fines
son exclusivamente didcticos. Prohibida su reproduccin parcial o total sin permiso escrito de la editorial correspondiente.
134
EL SABER DIDCTICO
La enseanza
135
9. Bobbit lo explica del siguiente modo: [ . . .] la vida humana [...] consiste en la realizacin
de actividades especficas{.,.} la educacin que prepara para la vida es la que ayuda definitiva
y adecuadamente al xito de dichas actividades especficas (Bobbit, 1918: 42).
10. Estas tres maneras de concebir los propsitos de la escolaridad marcaron la discusin
curricular de la primera mitad del siglo XX, representada en los tericos de la eficiencia
Este material es para uso de los estudiantes de la Universidad Nacional de Quilmes, sus fines
son exclusivamente didcticos. Prohibida su reproduccin parcial o total sin permiso escrito de la editorial correspondiente.
136
EL SABER DIDCTICO
4. LA ENSEANZA EN LA ESCUELA
El surgimiento de la escuela y su evolucin no resultaron de un proceso
natural, derivado de procesos sociales, culturales, econmicos extraescolares. Ms bien su triunfo y su supervivencia a travs del tiempo y de
cambios en el contexto social, cultural, econmico obedecen a una serie
de rasgos del dispositivo escolar que reordenaron el campo pedaggico y
materializaron la definicin moderna de educacin (Pineau, 2001: 27-28).
Del mismo modo, la enseanza tal como la conocemos debe ser entendida
como una construccin social, pues los rasgos de la escuela como dispositivo
impusieron a la enseanza caractersticas particulares. Trilla (1999) detalla
una serie de rasgos de la escuela que ayudarn a caracterizar a la enseanza
en el contexto escolar.
En primer lugar, la escuela es un espacio social especializado, recortado
y separado del mbito social ms amplio. Segn las pedagogas asumidas,
la escuela puede estar ms aislada o ms integrada con su entorno, pero aun
cuando la escuela procure tender puentes con el mundo exterior mediante
La enseanza
137
Este material es para uso de los estudiantes de la Universidad Nacional de Quilmes, sus fines
son exclusivamente didcticos. Prohibida su reproduccin parcial o total sin permiso escrito de la editorial correspondiente.
138
EL SABER DIDCTICO
11. Skinner propone la utilizacin de mquinas de ensear en las que cada alumno pueda
trabajar individualmente con una propuesta de instruccin programada para resolver los
problemas ocasionados por la cantidad de alumnos a cargo de un solo maestro: la imposibilidad
de reforzar adecuadamente a cada alumno y de individualizar la propuesta de enseanza. La
mquina de ensear, en cambio, brinda al estudiante un refuerzo inmediato a la respuesta correcta,
permite que cada uno avance a su propio ritmo y ofrece programas alternativos para cada alumno,
incluso remediales para dificultades especficas (Skinner, 1970).
La enseanza
139
12. Para Doyle, por ejemplo, la propia estructura de tareas acadmicas est definida por
el intercambio de actuaciones calificaciones que toda evaluacin supone. Al mismo tiempo,
cada tarea puede ser caracterizada, entre otras cosas, por el peso que tiene en el sistema de
calificacin del curso y por el monto de riesgo que involucra para el alumno, que es
funcin de la rigidez y severidad de los criterios de evaluacin. Ambos aspectos condicionan,
segn el autor, el tipo de trabajo acadmico del estudiante (Doyle y Carter, 1984).
13. Las instituciones son lgicas que regulan reas especficas de la actividad humana,
estableciendo lo prescripto y lo proscrito. Cada una responde a determinados fines, cumple
determinadas funciones respecto de la sociedad y los individuos, y articula valores, ideas,
significaciones que se expresan en leyes, pautas, cdigos, que pueden estar escritos o
transmitirse oralmente. Las organizaciones, en cambio, son los modos en que se materializan
las instituciones: las formas en que se dispone del espacio, del tiempo, de los recursos, los
modos en que se divide el trabajo, se estructuran las jerarquas, etctera, en cada establecimiento. Una misma institucin puede asumir diversas formas de organizacin; a su vez
una organizacin contiene en su seno varias instituciones. Por ejemplo, la escuela cumple
funciones educativas, pero a la vez laborales (Garay, 1996).
Este material es para uso de los estudiantes de la Universidad Nacional de Quilmes, sus fines
son exclusivamente didcticos. Prohibida su reproduccin parcial o total sin permiso escrito de la editorial correspondiente.
140
EL SABER DIDCTICO
141
La enseanza
5. LA ENSEANZA Y EL DOCENTE
La enseanza es, finalmente, la accin de un docente, a la vez sujeto
biogrfico y actor social. Es accin situada, porque transcurre en un contexto
histrico, social, cultural, institucional. Se inscribe en un tiempo, o, ms precisamente quizs, en muchos tiempos a la vez: el tiempo del propio docente, el
tiempo del grupo, el tiempo de la escuela... Y, a su vez, ella misma es
devenir, duracin, transformacin. Como toda accin, implica una particular
organizacin de actividades a travs de las cuales un actor interviene sobre
la realidad, en el marco de una serie de sucesos en curso. Asimismo, supone
por parte del sujeto la capacidad de atribuir sentido a su obrar y de llevar a
cabo diversos procesos de monitoreo y reflexin en torno a su propia actividad. 14 Pero qu caractersticas particulares presenta la accin del profesor?
teoras a
algunas
el tema;
desde la
Este material es para uso de los estudiantes de la Universidad Nacional de Quilmes, sus fines
son exclusivamente didcticos. Prohibida su reproduccin parcial o total sin permiso escrito de la editorial correspondiente.
142
EL SABER DIDCTICO
sociologa comprensiva se ha destacado el papel de los motivos y los proyectos del actor en
la configuracin de la accin y en la atribucin de sentido por parte del sujeto (Schutzs,
1970). Ms recientemente, Giddens ha propuesto un modelo de accin social en el que
distingue tres dimensiones principales. En primer lugar, todo actor social es capaz de efectuar
un monitoreo reflexivo de su propia accin y comprender su propia conducta como
intencional. Adems de esta conciencia prctica, la conciencia discursiva permite al sujeto
efectuar un proceso de racionalizacin de la accin, dar razones y producir un discurso
acerca de ella. Finalmente, su modelo de accin tambin incorpora la dimensin de los
motivos, que se refieren a los deseos del actor y juegan un lugar importante en la movilizacin
de la accin, proveyendo planes y programas generales (Giddens, 1995).
15. Un breve, comentario permitir dar una interpretacin adecuada a esta idea de
asimetra. En primer lugar, la asimetra se refiere slo a algunos aspectos, particularmente a
aquello .que se est intentando ensear. En segundo lugar, esa asimetra es una condicin
transitoria en el proceso formativo y permanentemente cambiante?
La enseanza
143
consecuencias, por ejemplo, a la hora de elegir un texto, disear una actividad, distribuir tiempos y evaluar.
Las intenciones pedaggicas del docente se expresan de diversas maneras.
Entre ellas, en las formulaciones que aparecen en sus planificaciones acerca
de los propsitos que persigue as como en aquellas que plantean lo que
espera de sus alumnos, habitualmente denominadas objetivos.16 La definicin
de propsitos y objetivos no constituye un asunto de acuerdo inmediato
entre profesores. Remite a preguntas que, cuando llegan a explicitarse, dan
lugar a intensos debates en reuniones de personal y en espacios de capacitacin: Para qu ensear Ciencias Naturales en la escuela? Para garantizar
el aprendizaje de los ncleos bsicos que componen la estructura conceptual
de cada una de las disciplinas? Para contribuir al desarrollo de capacidades
cognitivas de orden general como explorar un problema, descubrir y formular
hiptesis, comparar evidencias, argumentar? Para imbuir a los alumnos de
un tipo de comprensin particular acerca de la naturaleza de la ciencia como
emprendimiento intelectual y actividad social, de sus relaciones con el campo
tecnolgico y el papel que juega en la vida de los sujetos y en la sociedad
ms amplia?
Como se ve, se trata de temas que estn en la base de una serie de discusiones relativas a qu resulta imprescindible ensear, cmo hacerlo, qu
textos usar, qu instrumentos de evaluacin emplear. Adems, es evidente
que la respuesta a estos interrogantes no es fcilmente reducible a un plano
tcnico, sino que deja traslucir el carcter profundamente tico y poltico
de la empresa educativa y nos desplaza, as, hacia el terreno de lo normativo.
Hablar de enseanza es ineludiblemente entrar en consideraciones acerca
de qu es lo apropiado, lo justo, lo correcto en cada situacin particular.
Por ltimo, que los docentes tengan propsitos y persigan el logro de objetivos no significa que la enseanza est exenta de una cierta dosis de
indeterminacin. Y ello en dos sentidos. Por una parte, resulta difcil esta-
16. Los propsitos tienen que ver con los rasgos que se desea priorizar en la propuesta
de enseanza; expresan las intenciones y aspiraciones que la escuela y los profesores procuran
concretar con el desarrollo de un curso o tramo formativo. En este sentido, los propsitos
enfatizan la responsabilidad de quien ensea: expresan ciertas condiciones que la enseanza
aporta para promover determinadas experiencias formativas. Expresan los principios que
orientan la enseanza y describen el tipo de situacin educativa en la que los alumnos deben
involucrarse. Mientras que los propsitos remarcan la intencin, los objetivos destacan el
logro posible. Por ello, la formulacin de objetivos est directamente ligada con la fijacin
de algunos de los criterios necesarios para la evaluacin de los aprendizajes, en tanto que los
propsitos definen puntos de referencia adecuados para juzgar la actividad de enseanza.
Este material es para uso de los estudiantes de la Universidad Nacional de Quilmes, sus fines
son exclusivamente didcticos. Prohibida su reproduccin parcial o total sin permiso escrito de la editorial correspondiente.
144
EL SABER DIDCTICO
La enseanza
145
en sentido natural, pero es necesario aclarar que, en sentido estricto, no cualquier conjunto de personas es un grupo.19 Su constitucin requiere de un
trabajo especfico mediante al cual se pasa de una situacin inicial de
serialidad a una situacin en la que logran organizarse en torno a la tarea a
desarrollar.20 Por ello, Souto hace referencia a la grupalidad como potencial
de un colectivo de convertirse en un grupo (Souto, 1993). Algunas propuestas
didcticas han colocado a lo grupal como objeto de intervencin especfica,
por entender que constituye una condicin bsica para el aprendizaje. Tal
es el caso de la autogestin pedaggica, por ejemplo. En otras propuestas, la
inclusin de los otros es un recurso para el avance cognitivo como en aquellas derivadas de las teoras del conflicto sociocognitivo o para el desarrollo de actitudes comunitarias como en las pedagogas de Freinet o
Makarenko. De todos modos sea considerada o no, la grupalidad da lugar a
procesos y fenmenos que requieren anlisis e intervencin por parte del
docente.21
En un sentido ms amplio, la enseanza, como actividad pedaggica, se
funda en una particular disposicin al sujeto-alumno. Pedagogos y filsofos,
a travs del tiempo, han procurado desentraar la naturaleza de esta relacin
19. Sartre diferencia entre el grupo y la serie. En la serialidad cada individuo est
aislado, no hay reciprocidad. Cada miembro pertenece a ella en funcin de ser idntico, cada
uno es sustituible y los lugares son intercambiables. En el grupo, en cambio, hay una
necesidad y un objetivo percibidos como comunes y ello da lugar a una praxis comn que
permite la integracin (Sartre, 1979).
20. Diversos autores han descripto las distintas etapas de la vida grupal, los conflictos
propios de cada una, las ansiedades que se ponen en juego y el trabajo de elaboracin
necesario. Souto ofrece un panorama de estos aportes centrndose en la constitucin de los
grupos escolares (Souto, 1993).
21. Desde el psicosocioanlisis, se ha puesto de manifiesto que en el curso de la interaccin
se van conformando fantasas comunes. Anzieu denomina fantasma a las representaciones
imaginarias individuales que por un mecanismo de resonancia llegan a hacerse compartidas
en el seno de un grupo (Anzieu, 1993). En la misma lnea, Bion pone de manifiesto la
presencia en ciertos momentos de la vida grupal de emociones compartidas que irrumpen en
el grupo de trabajo y lo estructuran en torno a un supuesto bsico, de ataque-fuga, de
dependencia, de emparejamiento (Bion, 1972). Kaes denomina aparato psquico grupal
a la formacin intermedia entre lo psquico y lo social comn a los miembros de un grupo
(Kaes, 1977). De este modo, puede advertirse que en todo grupo se identifica un nivel de
funcionamiento manifiesto constituido por las interacciones en torno a la tarea, y otro
latente conformado por las ansiedades paranoides, depresivas y confusionales que
provoca la participacin en el grupo y que funcionan como tarea implcita.
Este material es para uso de los estudiantes de la Universidad Nacional de Quilmes, sus fines
son exclusivamente didcticos. Prohibida su reproduccin parcial o total sin permiso escrito de la editorial correspondiente.
146
EL SABER DIDCTICO
La enseanza
147
24. Como dice Stenhouse al referirse a la tarea del docente: Un profesor es una persona
que ha aprendido a ensear y se halla capacitada para ello. Est cualificado, en tal sentido,
en virtud de su educacin y su preparacin. No es que ensee aquello que l, exclusivamente,
conoce, introduciendo a sus alumnos en secretos. Por el contrario, su tarea consiste en
ayudarlos a introducirse en una comunidad de conocimiento y de capacidades; enproporcionarles algo que otros poseen ya (Stenhouse, 1987: 31).
Este material es para uso de los estudiantes de la Universidad Nacional de Quilmes, sus fines
son exclusivamente didcticos. Prohibida su reproduccin parcial o total sin permiso escrito de la editorial correspondiente.
148
EL SABER DIDCTICO
25. Es importante aclarar, en este punto, que la proximidad de los docentes con los
mbitos de produccin del saber vara segn los contextos educativos y los niveles del sistema
escolar. Lo mismo puede decirse de la participacin de los profesores en la definicin del
contenido curricular.
La enseanza
149
26. Ese vnculo tambin resulta de una serie de determinaciones psquicas, que se
remontan an ms all en el tiempo, hasta las relaciones objetales ms tempranas y el deseo
de saber. sta es la lnea de interpretacin privilegiada por los estudios franceses acerca de
la relacin con el saber. .Mosconi, por ejemplo, desarrolla un modelo de anlisis "de las
relaciones con el saber en el que recupera, adems de las nociones propias de la teora
freudiana, los desarrollos de Winnicott acerca de las relaciones de objetos y los procesos
transicionales. Este ltimo enfoque resulta, segn la autora, particularmente frtil para
interpretar los fenmenos ligados a la experiencia cultural y a la experiencia del saber
(Mosconi, 1998).
27. Estas cualidades han sido subrayadas desde hace tiempo por autores ligados a
posiciones tericas diversas, particularmente los enfoques prcticos acerca del currculo, los
estudios etnogrficos acerca del saln de clases y las investigaciones acerca de las prcticas
docentes de orientacin ms sociolgica. El impacto de algunas de estas corrientes en la conceptualizacin de la enseanza y en el pensamiento didctico es analizado en el captulo 5
Problemas de la enseanza y propuestas didcticas de Estela Cols en esta misma obra.
28. En una lnea semejante, Brubacher, Case y Reagan, inscribindose en la tradicin
iniciada por Dewey, postulan e1 carcter reflexivo de la enseanza. En tal sentirlo, sealan:
La buena enseanza exige [...] tomar decisiones reflexivas, racionales y conscientes. (...)
el maestro no puede apoyarse nicamente en su instinto o en un conjunto de tcnicas
Este material es para uso de los estudiantes de la Universidad Nacional de Quilmes, sus fines
son exclusivamente didcticos. Prohibida su reproduccin parcial o total sin permiso escrito de la editorial correspondiente.
150
EL SABER DIDCTICO
preestablecidas, sino, ms bien, debe reflexionar de una manera crtica y analtica en lo que
sucede, en las opciones posibles, etc. En otras palabras, el maestro debe reflexionar sobre
su .prctica as como el mdico debe reflexionar en los sntomas y en el estado general del
paciente (Brubacher, Case y Reagan, 2000).
29. La traduccin es de las autoras.
30. Nuevamente, el trabajo de Jackson (1975) constituye un excelente ejemplo de la
rapidez que caracteriza a las actuaciones interactivas del profesor. Del mismo modo, Doyle
(1979) ha desarrollado una perspectiva ecolgica para intentar comprender los fenmenos
que tienen lugar en el saln de clases. Para l, el aula es un sistema complejo de relaciones
e intercambios, en el cual la informacin fluye de diferentes fuentes y en diversas direcciones.
La enseanza
151
31. En Munby y otros (2002) se presenta una resea de los principales desarrollos en
pases de habla inglesa. Tambin hay varios trabajos disponibles en espaol, por ejemplo
Este material es para uso de los estudiantes de la Universidad Nacional de Quilmes, sus fines
son exclusivamente didcticos. Prohibida su reproduccin parcial o total sin permiso escrito de la editorial correspondiente.
152
EL SABER DIDCTICO
Clark y Peterson (1989), Angulo Rasco (1999). Asimismo, el estudio de Feldman sobre las
teoras personales de los docentes constituye un buen ejemplo de la influencia del enfoque
en nuestro medio (Feldman y otros, 1996).
32. Quizs el ms difundido sea el de Shulman, quien considera que el conocimiento de base
para la enseanza debe incluir: conocimiento de los contenidos, conocimiento pedaggico general,
conocimiento curricular, conocimiento pedaggico del contenido, conocimiento de los alumnos
y sus caractersticas, conocimiento de los contextos educacionales, conocimiento de los fines,
propsitos y valores educacionales y sus bases filosficas e histricas (Shulman, 1987).
La enseanza
153
Este material es para uso de los estudiantes de la Universidad Nacional de Quilmes, sus fines
son exclusivamente didcticos. Prohibida su reproduccin parcial o total sin permiso escrito de la editorial correspondiente.
154
EL SABER DIDCTICO
33. A partir del anlisis de las prcticas de formacin, Barbier distingue, por un lado, los
diferentes tipos de actividades involucradas en ellas: actividades de orden performativo,
actividades de .pensamiento y de comunicacin. Por otra parte, seala las diferentes clases de
competencias que la accin requiere por parte del actor: competencias de accin, competencias
de gestin de la accin y competencias retricas (Barbier y Galatanu, 2000; Barbier, 2003).
155
La enseanza
que podramos llamar didcticos, tienen que ver de modo directo con promover el aprendizaje del alumno y su acceso a determinadas formas culturales contenidas en el currculo. Se trata de las decisiones y actuaciones relativas a objetivos, propsitos, contenidos, formas de actividad y materiales
tanto en instancias preactivas como interactivas y postactivas. Pero ensear
supone, tambin, una esfera que podramos denominar organizativa, ligada a la definicin y el sostn de un encuadre de trabajo34 y al manejo o
gestin de la clase. Este ltimo aspecto ha sido especialmente atendido
por Doyle (1979) en sus investigaciones acerca de la enseanza e implica,
entre otras cosas, la previsin y el monitoreo de los tiempos, la distribucin
de los papeles entre los miembros del grupo, la regulacin de los intercambios, la atencin y el manejo de las eventuales disrupciones en el curso de
la clase. Finalmente, la enseanza involucra, como ya se analiz, una faceta
relacional, que concierne al logro y mantenimiento de la relacin pedaggica, al acompaamiento y sostn emocional del alumno en el proceso
de aprendizaje. Si bien la distincin entre estas dimensiones es un recurso
til desde un punto de vista analtico, conviene recordar que ellas no deben
tratarse como entidades discretas. La tarea docente muestra a diario que
estos planos aparecen estrechamente articulados en el pensamiento, las elecciones e intervenciones de profesores y maestros.
6. REFLEXIONES FINALES
El recorrido planteado ha intentado poner de manifiesto el carcter complejo de la actividad de enseanza. Complejo no se utiliza en el sentido de
complicado. Complejo es aquello que contiene, abarca, rene varios elementos distintos, incluso heterogneos (Ardoino, 2005); la complejidad
34. Meirieu habla, en este sentido, de la importancia que tienen los rituales escolares
como formas necesarias de mediacin en la relacin pedaggica, que permiten organizar el
tiempo, el espacio y ofrecer puntos de apoyo y sostn a las personalidades: [...] el ritual de
organizacin del espacio mediante el cual cada uno se apropia de un territorio, instala sus
objetos de trabajo, y habilita un lugar desde donde puede relacionarse y adonde puede
retirarse: el ritual de reparticin del tiempo que determina el lugar concreto de las actividades individuales, duales y colectivas, que impone momentos de silencio en los que son
posibles la evocacin y la reflexin; y, finalmente, el ritual de codificacin de los comportamientos, gracias al cual se instauran las reglas que garantizan la seguridad fsica y psicolgica de las personas (Meirieu, 1992: 106).
Este material es para uso de los estudiantes de la Universidad Nacional de Quilmes, sus fines
son exclusivamente didcticos. Prohibida su reproduccin parcial o total sin permiso escrito de la editorial correspondiente.
156
EL SABER DIDCTICO
35. Un desarrollo mayor de la idea de enseanza como fenmeno complejo puede encontrarse
en el captulo Acerca de los usos de la teora didctica de Laura Basabe, en esta misma obra.
La enseanza
157
Este material es para uso de los estudiantes de la Universidad Nacional de Quilmes, sus fines
son exclusivamente didcticos. Prohibida su reproduccin parcial o total sin permiso escrito de la editorial correspondiente.
158
EL SABER DIDCTICO
REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS
Angulo Rasco, F. (1999): De la investigacin sobre la enseanza al conocimiento dicente, en Prez Gmez, A.; Barqun Ruiz, J. y Angulo Rasco,
F. (eds.), Desarrollo profesional del docente. Poltica, investigacin y
prctica, Madrid, Akal.
Anzieu, D. (1993): El grupo y el inconsciente, Madrid, Biblioteca Nueva.
Ardoino, J. (2005): Pensar la educacin desde una mirada epistemolgica,
Buenos Aires, Ediciones Novedades Educativas.
Astolfi, J. M. (2001): Conceptos clave en didctica de las disciplinas, Sevilla,
Diada.
Barbier, J. M. (2003): Enseignement suprieur et professionnalisation,
conferencia inaugural en el Coloquio Questions de pdagogie dans
l'enseignement suprieur, ENSIETA et ENST Bretagne, Brest. <wwwpfi.enst-bretagne.fr> (Fecha de consulta: 23/11/06).
Barbier, J. M. y Galatanu, O. (2000): La singularit des actions: quelques
outils d'analyse, en CF/CNAM, Barbier, J. M. (dir.), L'analyse de la
singularit de laction, Pars, PUF.
Bernstein, B. (1985): Clasificacin y enmarcacin del conocimiento
educativo, en Revista Colombiana de Educacin, 1er semestre.
Bion, W, (1963): Experiencias en grupos, Buenos Aires, Paids.
Bobbit; F. (1918): The Curriculum, Boston, Houghton Mifflin.
La enseanza
159
Este material es para uso de los estudiantes de la Universidad Nacional de Quilmes, sus fines
son exclusivamente didcticos. Prohibida su reproduccin parcial o total sin permiso escrito de la editorial correspondiente.
160
EL SABER DIDCTICO
La enseanza
161