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so que discursos criados e que conversam entre si, que esto contidos uns nos
outros e alteram a percepo de quem l e de quem os cria. A teoria serve para
quebrar o senso comum e mostrar alm do bvio mesmo no detendo a verdade
absoluta sobre determinado assunto. Ela cria especulaes do que poderia ser certo
ou no, podendo ser refutada mais tarde como o contrrio vlido tambm. Assim
como seu prprio objeto, a teoria mutvel e volvel. Esse leque de interpretaes
s possvel por se tratar da psique humana na relao do pensamento fala
escrita. O pensamento seria a forma mais pura da verdade do autor. A fala seria o
signo mais prximo para representar o pensamento no mundo fsico e a escrita
nesta hierarquia o que mais nos afasta do pensamento, pois ao contrrio da fala o
indivduo no est mais presente sendo assim suscetvel a interferncia do meio e
principalmente a interpretao de quem l. Mostra o quanto no somos detentores
do conhecimento e nos preenche com mais perguntas. Nossas reflexes mudam e
novas formas de pensar so forjadas, conexes so criadas e assim nos movemos
por esse universo de associaes. Aps esboarmos as caractersticas contidas
tanto no objeto da crtica (texto literrio) quanto prpria crtica em si (teoria)
faamos um breve apanhado das escolas crticas e seus principais conceitos.
Nos primeiros anos do sculo XX surgiu o Formalismo Russo. Atm-se a
literariedade da literatura, suas estratgias verbais e mecanismos que utilizam. Seus
principais nomes so Roman Jakobson, Boris Eichenbaum e Victor Scklovsky. De
1930 a 1940 surge a Nova Crtica, escola terica que estudava os sinais verbais e
os desdobramentos causados pelo sentido ignorando as intenes e ocorrncias
histricas de seus autores; recursos como a ironia, a ambiguidade, o paradoxo,
sentidos conotativos e a imagem potica eram analisados como a forma que texto
contribua para uma estrutura intrnseca, gerando o objeto esttico.
Destaque agora para duas escolas que partem do mesmo ponto e se
distanciam na teoria: A Fenomenologia e o Estruturalismo. A primeira, formada por
Edmund Husserl, entende que a obra apenas se torna obra na conscincia, ou seja,
essa escola estuda o papel do leitor como gerador de sentido final, e os mecanismos
que o mesmo usa para criar esse sentido. Com Hans Robert Jauss (esttica da
recepo) o foco fica mais abrangente, no se analisa apenas um indivduo, mas
sim todo o impacto histrico de uma obra, tornando que a mesma seja lida em
diferentes pocas. J a segunda, apesar de tambm focar na produo do sentido,
ignora a experincia e tem como meta identificar a estrutura que o produz. O leitor
nada mais do que o agente do sentido por conter os cdigos que o tornam
possvel.
Depois das citadas vm as escolas que participam do Ps-estruturalismo. So
chamadas assim por que o estruturalismo inspirado no linguista Ferdinand de
Saussure no conseguiu dominar e codificar estruturas para abarcar o sentido da
literariedade dos textos. Barthes, Lacan e Foucault at foram identificados como
ps-estruturalistas, mesmo suas ideias tendo surgido anteriormente. Jacques
Derrida foi o precursor da Desconstruo fazendo crticas a modelos do pensamento
ocidental, ele promove a ruptura de conceitos que eram tomados como naturais e
inevitveis. Outra escola a Teoria Feminista, preocupada com o conceito de
oposio homem/mulher e das ideias associadas histria cultural visando
identidade feminina, seus direitos e a promoo de textos representativos da
experincia da mulher. Nomes que se destacam so de Jacqueline Rose, Mary
Jacobus e Kaja Silverman. J o Marxismo, o Novo Historicismo, a Teoria Pscolonial e os Discursos da Minoria analisam o texto num cunho mais social. No
Marxismo, por exemplo, existe a relao do objeto texto relacionando ele com uma
superestrutura determinada por bases econmicas. Louis Althusser aponta que o
sujeito um efeito, constitudo no processo inconsciente do discurso e das
atividades autnomas organizadoras da sociedade.
Os recursos lingusticos utilizados para escrever este ensaio no seriam
possveis sem os conceitos produzidos pela teoria literria. Tivemos que acionar
diversos conhecimentos prvios na busca de compreender e responder as
perguntas geradas ao longo deste trabalho. Esse exerccio de busca e compreenso
foi influenciado pelas correntes apresentadas aqui. E exatamente assim que um
terico investiga seu componente de estudo e nisto que um discente de letras
deve se espelhar. Como dito anteriormente, assumir a importncia da teoria/crtica
literria admitir que sabemos muito pouco, mas tambm estar aberto a novas
ideias, descontruir dicotomias e reorganizar linhas de pensamentos tomadas como
naturais pelo senso comum, sair de sua zona de conforto e confrontar as infinitas
possibilidades que a prtica metalingustica nos proporciona.
REFERNCIAS
CULLER, Jonathan. Teoria Literria: uma introduo. So Paulo: Beca Produes
Culturais Ltda., 1999.
CNDIDO, Antnio. Literatura e Sociedade. 9 ed. Rio de Janeiro: Ouro sobre Azul,
2006.
FILHO, Domcio Proena. A linguagem literria. 8 ed. So Paulo: tica, 2007.