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FICHAMENTOS de LC

WELLEK, Ren; Warren, Austin. Literatura geral, literatura comparada,


literatura nacional. In: Teoria da Literatura e metodologia dos estudos
literrios. So Paulo: Martins Fontes, 2003. PP46-57.
O texto discute diferentes concepes (algumas nitidamente
ultrapassadas) para cada um dos conceitos. preciso lembrar-se que tudo
se remete a uma questo de historiar a literatura, de redigir historiografia
literria a partir das noes mesmas do que seja literatura nacional e
literatura geral.
O texto comea abordando o problema da definio de literatura
comparada. claro, que pela prpria nomenclatura, a questo ser a de
comparao entre quais literaturas. Para tanto, alm das definies de
literatura geral/universal ou simplesmente literatura, cada definio da
literatura comparada vai estar vinculada ao trao que divide em pelo
menos duas literaturas diferentes esse montante universal.
O primeiro trao apresentado a escrita/oralidade, portanto remete
origem de suporte da literatura. Sendo essa a diferena, o estudo da
literatura comparada tratar, em termos de hierarquia ou continuidade, da
relao literatura oral (popular)/literatura escrita (superior) da mesma
forma, de como ocorre a migrao entre as duas pontas do binmio,
especialmente no sentido popular->superior. Em se tratando de um
estudo que delimita o objeto literatura popular ou cultura popular,
inevitvel que se perca em muitos momentos o limite entre essa literatura
comparada e os estudos de folclore, mais voltados cultura de um povo
como um todo (no somente s expresses estticas), mas que abarca as
narrativas populares, mais profundamente inseridas numa cultura,
principalmente as de origem oral.
Nesse sentido, o estudo da literatura oral e suas relaes de duas
vias com a literatura como um todo visaria compreender o processo de
desenvolvimento literrio, a origem e ascenso dos nossos gneros e
esquemas literrios (p.47). Esse objetivo acaba sendo, segundo o autor,
lamentavelmente delimitado feitura de morfologias das formas literrias

(p.e. a de Propp com o conto popular russo, entre outros citados na nota
n 5, p.48).
Outro trao apresentado, o segundo, o geogrfico e lingustico
dentre os pases da europa ocidental, de forma que se enfatiza assim o
conceito de literatura nacional e, especificamente, de obras primas. Tendo
incio com a escola dos comparatistes franceses (encabeados por
Fernand Baldensperger), preocupam-se em rastrear influncias e fama
entre obras e autores de diferentes naes e/ou momentos histricos,
pretendendo dessa forma contar ou a pr-histria de uma obra prima, ou a
histria de sua influncia, a abrangncia ou especificidade das
ramificaes de tal obra-prima/autor.
Para efetuar esse rastreamento, no entanto, acabam fiando-se muito
mais a fatos histricos uma revista, um meio onde aparece determinada
traduo, os deslocamentos de membros entre grupos de intelectuais,
viajantes... do que s obras em si. Apesar de haverem atestado certa
unidade entre os pases da Europa ocidental e seus comrcios
exteriores, carecem de um mtodo que diferencie o estudo de influncia
sincrnica em pases diferentes de um estudo de influncia, por
exemplo, de Shakespeare sobre autores ingleses de pocas posteriores.
Dessa forma a nfase dos estudos recai sobre elementos externos
(p.49), e tal concepo de literatura comparada, conforme dito pelo autor,
j se encontra em decadncia h algumas dcadas.
O terceiro trao (aps o autor nos explicar os usos dos termos
literatura mundial e literatura universal) seria a diferena entre
Literatura Geral que acompanharia as mudanas que extrapolam
fronteiras nacionais e a Literatura Comparada, estudaria as interrelaes entre duas ou mais literaturas (conforme Paul von Tieghen).
claro que, no entanto, essa definio igualmente problemtica, j que
muitos problemas poderiam ser tratados em ambos os mbitos.
Levando em considerao a unidade da literatura ocidental os
primeiros historiadores literrios efetuaram estudos dentro desses limites
no incio do sculo XIX. Ao longo deste sculo, e at a proximidade do seu
fim, no entanto, acabou prevalecendo o estudo nacionalista e provinciano

das literaturas locais. Na eminncia da virada de sculo surgiu uma nova


corrente de estudos que recuperava a noo de literatura universal,
entretanto essa escola era a dos estudos evolucionrios influenciados
pelo darwinismo e, logo, a noo de literatura universal acabou se
tornando teleolgica, ainda mais excludente do que os estudos anteriores.
Conforme os fatores biolgicos foram tomando o lugar dos fatos estticos
nesses estudos, essa corrente de estudos caiu em desuso. No fim da
primeira metade do sculo XX quando retorna a noo de histria
universal da literatura, por meio de obras de flego e indiscutvel erudio
(como o caso de Mmesis, de Erich Auerbach). Esse tipo de estudo,
entretanto, carece de extrema erudio em muitas reas e da fluncia em
muitas lnguas.
O Autor cita, dentro da literatura universal, os estudos sobre famlias
lingusticas (como as germnicas ou as do tronco latino), mtricas e
movimentos literrios (com divergncias de um pas a outro, claro). Ao
todo as barreiras lingusticas foram indevidamente aumentadas,
principalmente pelo nacionalismo romntico, de carter idiomtico,
segundo o qual o estudo de literatura acaba se vinculando exclusivamente
ao estudo da lngua (e, logo, da literatura unicamente como literatura
lngua nacional, como por exemplo o que at hoje ocorre nos Estados
Unidos).
Nesse caso, traam-se divisas insustentveis sobre material
homogneo (p. 55), gerando deslocamentos e erros crassos de
historicidade. Os estudos que buscam inferir as contribuies exatas de
cada literatura, no caso, da produo literria de cada local geogrfico
(pases num continente ou de regies dentro de uma nao) ou etnia,
equivalem a no mais do que a expresso de pias esperanas, orgulho
local e ressentimento contra os poderes centralizadores (p. 56).
Persistem, entretanto, as dificuldades para definio de conjuntos
em literatura: o que literatura local? a produzida no local (ainda que
por estrangeiros)? Pelos nascidos no local (ainda que em outros lugares)?
As que remetem tematicamente ao local (produzidas por quem quer que
seja)? As lnguas servem para traar barreiras entre uma literatura e outra

(mesmo em pases com mais de uma lngua oficial ou pases diferentes


que usam a mesma lngua)? O autor conclui dizendo-nos que seria bom
saber exatamente.

GIACON, Eliane Maria de Oliveira. Literatura Comparada. In: Estudos da


Linguagem e de Literatura: um olhar para o Lato sensu. Dourados: Editora
da UEMS, 2009. PP.11-29.
O texto se inicia relacionando momentos da historiografia literria
(no da literatura) que colaboraram para a conformao da noo de
literatura brasileira (Almeida Garret e a influncia portuguesa versus
Araripe Jr. e a obnubilao braslica1). Na sequncia, antes do primeiro
subttulo, explica rapidamente o papel da Literatura Comparada no
processo de discusso de identidade literria por anlise comparativa de
muitos textos, temtica e lingustica.
O primeiro subttulo, Histria da LC, traa uma breve histria dos
estudos em literatura comparada (em suas vrias acepes), desde o
sculo XIX at os dias de hoje. Culmina na conformao terica dada por
Etiembe e Wellek (1964), que, diferente dos anteriores, cuja noo era de
estudo das influncias/fama/penetrao de obras/autores por meio
principalmente de fatores extratextuais, delimitam como objeto dos
estudos os textos em si, numa abordagem que se poderia dizer imanente
ou hermtica. Essa concepo abre as portas das academias europeias e
estadunidenses para a apreciao crtica das obras produzidas em pases
descentralizados, contribuindo democraticamente para a Literatura
Comparada e fazendo com que essa se tornasse um caminho para a
renovao e enriquecimento do cnone ocidental at ento
exclusivamente europeu e norte-americano.
Nesse ponto, passa-se aos grandes nomes dos estudos de Literatura
Comparada e Historiografia Literria no Brasil e a algumas de suas ideias.
A principal a de intertextualidade, compartilhada por Barthes, e de
polissistema, de Zohar, cuja conjuno terica pode ser associada (isso
no est no texto) com a noo de sistema literrio de Eliot, pois em
ambas concepes h a noo de que uma obra um amlgama de toda
a tradio que a antecedeu, ao mesmo tempo em que, ao vir luz,
transforma toda essa tradio como em um sistema, que determina suas
partes tanto quanto se v determinado por elas.
1 Citar exemplo de Leminski, Renato Cartesius nos jardins botnicos de
recife razo europeia nos trpicos.

Cita-se na sequncia (no subttulo Literatura em Mato Grosso do


Sul: Campo Frtil para os estudos literrios) a importncia da ABRALIC em
nvel nacional, cujo membro, Paulo Nolasco (UFMS), h j alguns anos
desenvolve estudos acerca da literatura sul-mato-grossense. Levando-se
em conta que o estado passa a existir apenas a partir de 1977, podemos
dizer que o campo de estudos a respeito da literatura local fertilssimo. A
parte a juventude do territrio poltico que engendra identidade, est a
produo literria de fato do estado o que inclui, inclusive, escritores que
aqui residiram antes da diviso do estado de Mato Grosso que gerou MS.
Procede-se ento a uma breve anlise das obras de trs poetas:
Lobivar Matos, Manoel de Barros e Hlio Serejo.
Lobivar Matos, poeta de Corumb, viveu o auge do modernismo na
cidade que hoje se situa dentro da fronteira do estado. Lobivar se apega
tematicamente s festas populares e aos tipos das classes inferiores e
vtimas de marginalizao; linguisticamente tambm milita em sua defesa,
por sua valorizao, uma vez que introduz vocabulrio popular, utilizado
por esses mesmos tipos, em seus versos brancos. Hlio Serejo um poeta
e cronista da regio de Dourados, que atrela sua obra aos ervais e
linguagem cabocla tambm estes se encontram nessa condio
marginal. Manoel de Barros o poeta das coisas mnimas, do nada, da
inutilidade, de tudo que no seja aproveitvel de qualquer outra forma
alm de ser matria de poesia.
Destarte conclui-se que h semelhanas nas obras dos autores pela
opo presente em todos estes pelo tratar do relegado: No importa se
estes seres so os marginalizados dos Sarobs, ou os ervateiros com sua
alegria e vida sofrida ou at mesmo as borboletas, as minhocas e os
sapatos jogados no lixo do mundo. (p.159).

COUTINHO, E. F. Sentido e Funo da Literatura Comparada na Amrica


Latina. In: Literatura Comparada na Amrica Latina ensaios. Rio de
Janeiro: EDUERJ, 2003 PP. 11-29.
O texto propes, como um todo, primeiramente um histrico dos
estudos de literatura comparada, dos seus primrdios basicamente
historiogrficos, passando pelas discusses mais vlidas para o seu
processo de consolidao, pelos anos 60-70, em que o ps-estruturalismo
francs redefiniu muitos de seus aspectos, at chegar atualidade. No
presente entende-se tal estudo como possibilidade de desestabilizar a
centralizao europeia da historiografia literria e tambm como rea
privilegiada para insero da literatura latino-americana por meio da
compreenso de seu estado particular de amlgama entre cnone
europeu e reinveno, antropofagia ao fluxo da histria literria
universal.
Historicamente a LC atuou no continente latino-americano como
mais um elemento ratificador do discurso da dependncia cultura (p. 11)
enquanto discurso etnocntrico, sendo os crticos responsveis por uma
validao do estatuto segundo o qual a histria da literatura se
desenvolvia no centro do mundo (Europa e Estados Unidos), cabendo ao
restante meramente acompanhar tal andamento e sempre com atraso.
Posteriormente, pela evoluo dentro da prpria rea, se tornou uma
ferramenta para reflexes privilegiadas acerca da situao cultural e
literria do continente.
O autor nos remete ento histria do comparatismo traando
passos desde a antiguidade, em Biblos e Babilnia (sc. III ac), passando
por Roma e pela Renascena at a famosa Querela dos Antigos e dos
Modernos ao longo dos sculos XVII e XVIII e, finalmente, consolidao
da LC como rea do conhecimento sculo XIX, sob forte influncia
positivista. Tal influncia acabar por gerar inclusive o cmulo da
exterioridade textual com as abordagens biolgicas que, como se era de
esperar, logo caram em decadncia. Nessa poca desperta-se o interesse
pelos estudos de outras literaturas e lnguas que no as europeias

estudos que, no entanto, acabam sempre vaticinando uma hierarquia


etnocntrica no interior dos conceitos de literatura e lngua.
Ao longo do sculo XIX, muitos tericos tentaram delimitar a LC e de
fato o fizeram separadamente. Vale mencionar a escola francesa e alguns
empreendimentos em lnguas inglesa, alem e italiana. A primeira citada,
a escola francesa, que, no entanto, foi a principal responsvel pela
consolidao da disciplina/campo de estudos/mtodo sendo que seus
postulados figuraram nas academias de todo o mundo e deixaram
muitas cicatrizes difceis de se desvencilhar teoricamente nesse estudo.
Nessa escola, a francesa, a orientao dominante era de ordem
histrica ou historiogrfica, calcada na pesquisa de fontes e influncias e
restringindo o alcance da disciplina ao terreno das relaes binrias e
constituio de famlias literrias (p.15). Em suma, atinha-se a fatores
extrnsecos ao texto. O fenmeno literrio no interessava em si mesmo,
mas em suas relaes com a srie em que se insertava ou com outros a
que se assemelhava, e nesses casos, a comparao dependia do contato
real e comprovado, documentado (id).
A ruptura com essa tradio, finalmente, ocorreu em 1958, por meio
de uma palestra provocativa de Ren Wellek ao correntemente institudo
na disciplina, A crise da Literatura Comparada. As investidas contidas
nesse pronunciamento causaram grande celeuma e acabaram por ser uma
espcie de ponto de partida para a formao da Escola Americana de
Literatura Compara, em oposio Escola Francesa. Apesar de tal
pensamento de Wellek ser influenciado pelo Formalismo Russo, (ele) no
se atm postura imanentista dessas correntes; ao contrrio, considera
um complemento fundamental o estudo das relaes entre o texto e o
contexto em que este foi produzido. Sua crtica incide sobre o historicismo
tradicional, mas no sobre a dimenso histrica, que no deve estar
ausente na abordagem do fenmeno literrio (p. 16). A oposio dessa
linha de pensamento acaba por no mais se opor diametralmente Escola
Francesa a partir da assuno desta por Etiemble, que empreende
questionamentos contra o comparatismo tradicional e (...) toda a sorte de
eurocentrismos (p.17).

A escola americana, por ser mais permevel a pensadores


perifricos, acabou assimilando muitos aspectos tecidos a partir das
margens e se viu influenciada principalmente pelo movimento do psestruturalismo francs, mxime o Descontrutivismo que ter papel
fundamental para a chegada s noes atuais de literatura comparada e
pleitear um combate ao etnocentrismo que historicamente caracterizou a
rea, bem como o dilogo com as tendncias em Teoria Literria como um
todo.
Na Amrica Latina, as noes eurocntricas de LC, bom como de
Teoria Literria e Historiografia Literria encontraram solo frtil,
desenvolvendo-se e cumprindo papel de consolidar a noo de
dependncia histria e literria dos grandes centros. Podemos citar deste
processo uma historiografia alheia e inadequada, e um mtodo que
poderamos designar de aplicao de modelos tericos tidos como
universais (p.20). At ento o comparativismo procedia escolhendo uma
obra do cnone (normalmente europeu) e mostrando suas caractersticas
presentes em uma segunda obra (essa sim, local), relegando essa ltima
o status de devedor da original.
Com o advento do Descontrutivismo e sua influncia nos estudos de
LC temos uma evoluo a partir dessa ptica para outra em que o texto
segundo no processo de comparao no mais apenas o devedor, mas
tambm o responsvel pelo processo de revitalizao do primeiro, e a
relao entre ambos, em vez de unidirecional, adquire sentido de
reciprocidade, tornando-se em consequncia, mais rica e dinmica (p.
20). Dessa forma passa-se a valorizar no processo de comparao no a
continuidade e suas semelhanas evocadas por meio disso, mas a
diferena, o processo de diferenciao que este ltimo introduz no
dilogo intertextual estabelecido com o primeiro2 (id).
Finalmente, por este novo modelo terico reformulado, os termos
do sistema hierrquico anterior se invertem no processo e o texto da
cultura dominada acaba por configurar-se como o mais rico dos dois
(p.21). Entretanto, como pode ser verificado posteriormente, a questo
2 Cf. diferena e repetio, captulo 3 do ps estruturalismo, que trata
da obra de Deleuze.

principal no era a de inverter o sistema hierrquico do interior das


concepes tericas da literatura, mas desestrutur-lo.
Adentram, por fim, os conceitos j modelados pelas vanguardas
latino-americanas do incio do sc XX, por exemplo, a Antropofagia de
Oswald de Andrade, o Ultrasmo de J. L. Borges, o Realismo maravilhoso de
Alejo Carpentier... Dessa forma percebe-se que o processo de aquisio da
cultura dominadora no ocorre por descarte ou reproduo, mas de uma
apropriao seletiva que gera uma nova condio ao objeto artstico, que
dessa forma j tem em sua origem uma condio de amlgama.
Formulam-se ento (Ana Pizarro, sob superviso de Antonio Cndido)
o que seriam trs condies bsicas a serem consideradas para a
produo dos estudos comparativos no mbito latino-americano: a
tradicional relao Amrica Latina/Europa Ocidental, a relao entre as
literaturas nacionais no interior da Amrica Latina e a caracterizao da
heterogeneidade das literaturas nacionais no mbito continental3 (p.24).
Apesar de esse esprito eurocentrista estar sendo combatido dentro
das prprias etnias favorecidas por esse processo, h de se notar que a
prpria noo de modernidade que toma conta e as rdeas do processo
de globalizao no se define jamais e ameaa j d incio a um
processo em que diluem-se diferenas significativas da cultura de um
povo (...) em prol de uma universalidade que esconde, no fundo, seu teor
hegemnico (p.28).
Portanto necessria a resistncia dos tericos e crticos visando
um comparatismo descolonizado produzindo um dilogo efetivo e
realmente horizontal entre culturas.

3 Cf. pginas marcaes nas pginas 24 a 26.

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