UNIVERSIDAD CENTRAL DE VENEZUELA

FACULTAD DE CIENCIAS JURDICAS Y POLTICAS

CENTRO DE ESTUDIOS DE POSTGRADO
DOCTORADO EN CIENCIAS POLTICAS

Epistemologa de la Decisin Estratgica.

Reflexiones sobre la estrategia y las estrategias en el
caso poltico venezolano
Trabajo presentado como requisito parcial para optar al grado de Doctor
en Ciencias Polticas, en la Asignatura: Teora de los Juegos Epistmica

Autor:
Martn Guillermo Lon Blanco
Profesor: Dr. Miguel Angel Latouche

Caracas, marzo 2016

Epistemologa de la Decisin Estratgica

La estrategia y las estrategias: reflexiones sobre ellas en el caso
poltico venezolano

Cul es la filosofa de la accin de los actores polticos venezolanos, en

grandes rasgos, del Gobierno y de la Oposicin?
Cules comportamientos de esos actores son intencionales?
Para responder estas preguntas debemos investigar y documentar cul
es la filosofa de la accin, o cules son las cosas que hacen, ms
all de lo que digan y del valor de sus actos de habla.
Tambin, analizar y registrar cules son los actos intencionales que
ejecutan con base en las cosas que les pasan.
Qu desean?
Qu hacen para materializar sus deseos?
Cmo actan econmicamente?
Qu criterios de distribucin usan?
Cmo distribuyen esos recursos?
En el caso venezolano, donde la verdad, documentada, dista mucho de
la realidad, es de vital importancia el investigar cmo se toman las
decisiones y el trasfondo cultural especfico de los actores polticos
venezolanos y de las subculturas de cada grupo poltico. Esto, a nivel
general, se simplifica por el hecho de que sus jergas particulares son
claramente definidas, aunque el problema se presenta cuando tienen
una diferencia conceptual a lo largo de sus propias particularidades
culturales.
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La forma ms cierta, es el hecho real.

Cmo se lleg hasta all?
Por qu en nuestro caso, hay tanta diferencia entre lo terico y lo
prctico?
Por qu mtodos exitosos en otros pases no son trasplantables y
fracasan en Venezuela?
Por qu se confa, a pesar de los errores y resultados negativos, a
asesores extranjeros teniendo en el pas gente con ms conocimiento o
por lo menos equivalente?
Para situarnos en el problema global, diremos que eso sucede porque
tenemos un episteme diferente, como se puede corroborar en la tesis
doctoral del padre Alejandro Moreno Olmedo, El aro y la trama, o en
los estudios filosficos de Jos Manuel Briceo Guerrero: El laberinto de
los tres minotauros, donde se aclara la falta de un episteme cultural
compartido entre las sociedades implantadas en Venezuela, la europea y
africana, y la interaccin de estas con la sociedad aborigen. Lo que
significa que a pesar que el episteme europeo en su versin espaola ha
sido el dominante, no es el mayoritario en el pas y el episteme aborigen
y el africano tienen mucho peso por sus mismas razones demogrficas.
Esto produce situaciones de difcil comprensin, en la poltica, en la
economa y hasta en el mismo contrato social.
Ya, acercndonos ms a la modernidad que definimos en trminos
occidentales por lo general, una explicacin plausible est en la obra de
Jonathan Haidt, que estudiando las mismas preguntas que hoy nos
hacemos, encontr que la realidad del Tercer Mundo era muy parecida a
la de los barrios pobres de los Estados Unidos y que compartan un

mismo episteme y respondan de forma casi similar a los mismos

problemas. De all que propusiera el siguiente acrnimo: WEIRD.
El significado del mismo lo expondremos en la siguiente tabla.
LETRA
W
E
I
R
D

PALABRA INGLESA
Western
Educated
Industrialized
Rich
Developed

PALABRA EN ESPAOL
Occidental
Educado
Industrializado
Rico
Desarrollado

Entonces, dicho concretamente, los mtodos del Primer Mundo estn

desarrollados para su episteme y su realidad, donde son occidentales o
imitan lo occidental como China, Japn y Corea, tienen un nivel
educativo

homogneamente

alto.

Tienen

un

grado

alto

de

industrializacin y estn desarrollados en la mayora de las reas.

Mientras que en Venezuela, el episteme occidental no es homogneo ni
est

generalizado,

existen

asimetras

educativas

enormes,

la

industrializacin no est extendida aunque hay reas muy avanzadas, y

no est desarrollado como pas y nacin.
La polarizacin poltica fue posible en parte, por esta realidad y es
perniciosa

porque

trasciende

el

campo

puramente

ideolgico

inmiscuye las definiciones de percepcin del tiempo, locus de control, la

proxologa e inclusive los mismsimos ritos de pasaje de comienzo y fin
de la vida.
Entonces, si aspiramos analizar la estrategia, nos conseguimos en
Venezuela que hay por lo menos tres distintas, que sumadas, su
resultado no es mayor que el de sus partes. Venezuela no es un pas
WEIRD. Ni la Amrica Latina y frica tampoco. Pero no puede negarse
que hay un episteme compartido, es el terico e ideal, el referente para
buscar una vida mejor y buscar el placer y evitar el dolor. El proceso de
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mestizaje biolgico ha avanzado mucho ms rpido y con ms xito que

el desarrollo de una cultura balanceada y armoniosa que dara un
episteme ms similar a todos.
Todos los das, las personas toman decisiones. Es cierto que la
mayora se toman de forma automtica e inconsciente, regida por la
inercia cultural y la inteligencia muscular, pero en procesos que deberan
ser ms reflexivos y racionales el mtodo de tomar las decisiones da
resultados poco eficientes y la ley de las consecuencias imprevistas
se potencia exponencialmente por las diferencias epistmicas
de la poblacin venezolana, donde el resultado de cualquier prctica
o interaccin con el Gobierno y hasta con la misma gente, es altamente
discrecional y aleatoria. En parte, porque ciertas prcticas que son
condenadas por aquellos donde predomina el episteme europeo (el
norteamericano es el mismo pero potenciado), son de uso comn en los
otros dos epistemes, aunque los tres tienen fronteras difusas y borrosas.
La situacin estratgica del pas afecta a todos, pero sus partes no
manejan igual los sufrimientos y problemas y tampoco hay consenso en
las decisiones. Esto es porque los problemas decisorios tienen ms
que dos actores y entre ellos el episteme es distinto. Entonces,
con mucho desgaste y prdida de energa se puede a llegar a acuerdos
en lo cosmtico y accesorio, pero los agentes desertan o traicionan,
cuando estos acuerdos o cambios afectan lo medular.
Por lo general, cada comunidad epistmica (para denominarlas de algn
modo), busca satisfacer en primer trmino, su inters propio. Poco le
interesa el de los dems, salvo en lo justificativo y lo cosmtico. Por lo
que se permanece en un equilibrio inestable la mayor cantidad de
tiempo.

Estas diferencias llegan a extremos donde se prefiere perderlo todo

(caso de los partidos polticos tradicionales en 1998) que obtener un
equilibrio de Nash u otro equilibrio ms modesto.
Esto se debe a que los agentes toman sus decisiones basados en
su propia cultura, con su propio episteme, donde sus deseos, la
evaluacin

del

medio

ambiente

externo

es

la

propia

no

la

compartida. Sus aspiraciones y deseos son particulares, saben que

dependen de ellos mismos y sus intenciones son la individual, la familiar,
la partidista, la regional y despus cualquier otra.
En el caso venezolano, esto invade inclusive, el mbito jurdico legal:
unos prefieren la justicia, distributiva (que se basa en la redistribucin
de la riqueza), la restaurativa (que les den lo que tenan y les quitaron) y
la retributiva (meritocracia), que es jerrquica hasta para las penas y
castigos. No es, pues, de extraar que la justica procedimental sea lo
que es en Venezuela, donde para complacer a todos se hacen leyes que
tratan de satisfacer los tres o cuatro epistemes y que al final no
satisfacen a ninguno, salvo pertenecer a una oligarqua y poder estar
por encima, o al mismo nivel por lo menos, de las leyes.
De esto se desprende la principal inferencia que es: Conoce al enemigo
como a ti mismo tal como deca Sun Tzu en el Pin Fa. Si conocemos en
guerra o en la paz el episteme del contrincante, pocos o ninguno de los
juegos se perdern o se pueden perder, asumiendo en la asimetra
cuando no jugarlos. Mutatis Mutandi: si se hubiesen conocido y
respetado los epistemes de las otras culturas en Venezuela y se
hubiesen

adaptado

las

leyes

costumbres

esa

realidad,

probablemente nos hubisemos ahorrado la mayora de los fracasos

culturales cuyas consecuencias en el campo de seguridad, en la
economa y en la justicia, hoy sufrimos.

Las leyes pues, seran las reglas del juego limpio para ser venezolano.
No lo son, porque las diferencias epistmicas y la realidad que estas
crean, no lo permiten.
Qu efecto tienen nuestras aspiraciones y preferencias en nuestra toma
de decisiones?
Es innegable que la ponderacin de estas tiene que ser y es, altsima. Y
si hablamos de valores reales y concretos, no los ficticios, tendremos
todo lo que seramos capaces de hacer para satisfacer lo que
perseguimos. Entonces, debemos aceptar que nuestro sistema de
creencias condiciona nuestro sistema de preferencias y de cmo
satisfacerlas.
Hay tres tipos de libertad, una la arquetpica romana, donde el
ciudadano debe practicar y demostrar pblicamente sus virtudes; otra,
de tipo alemn, ms bien gtica, donde las leyes existen para defender
la libertad y la vida privada de cada quien; y una republicana que es la
sntesis de dialctica de las otras dos. Esto se trae a colacin para que
se evalu y se calibre cul de ellas prevalece en Venezuela o en que
combinacin y proporcin.
En fin de cuentas, muchas cosas han fallado en la bsqueda del
desarrollo por haber tomado decisiones para pases con un episteme de
tipo WEIRD, y no haber estudiado los otros epistemes en Venezuela,
convirtiendo a gente real slo en nmeros y estadsticas que a pesar del
dale que te dale, no salen de la pobreza, porque tal vez en su episteme
no lo es. Lo mismo con el libre albedro y el concepto de emancipacin
personal, que varan en cada episteme y que condiciona las decisiones
que rigen la capacidad de actuar.
Entonces, entramos en otro camino escabroso, el de la moral y

la

tica y su efecto en las decisiones, que en fin de cuentas, caen siempre

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en tres categoras simples: cooperar, traicionar o abandonar o la

inaccin o no interaccin. La teora de los juegos epistmica aclara
las

tonalidades

dentro

de

cada

categora

del

espectro

decisional. Hay proporciones de altruismo variantes y entender de qu

se tratar de maximizar la propia sobre la ajena. Una de las fuentes ms
comunes para el error en la toma de decisiones es la creencia que el
contrincante tiene la misma moral que la propia.
Otro aspecto es que la magnitud de la meta es proporcional al
nmero de agentes que deben tomar parte tanto en la decisin como
en la implementacin, siendo esta ltima, el tringulo de las Bermudas,
para aquellas decisiones muy buenas y altruistas tomadas por unos
pocos, que son para ser implementada por muchos.
Podemos ver el resultado final como un proceso complejo, cuya
complejidad aumenta con el nmero de agentes y con el tiempo de
tomar la decisin y el de implementarla. Para eso est la computacin y
la matemtica discreta y de redes, que puede plotear los mapas de
accin, sean alternativos o nicos. Tambin facilitan el cambio o los
cambios de una situacin contextual dinmica, y evalan y calculan
las posibilidades y de ellas saber delimitar las intenciones. Tambin
otra ventaja de la toma de decisiones epistmicas es que permite la
optimizacin de la decisin tanto por la cantidad de recursos como de
tiempo. Hay que saber tambin los lmites del alcance de la decisin,
tanto de la propia como la del contrincante. Entender que siempre habr
racionalidad y lgica, pero hay muchos tipos de lgica y de racionalidad.
El saber cul es la dominante en la contraparte es la meta de esta
materia y del libro que se us, la regla de oro sera: No menospreciar
nunca al contrincante y aceptar que hay una polaridad de cooperacin a
no cooperacin y esta depende del contrincante tambin.
Pasemos a algunos conceptos.
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Estrategia: Es un algoritmo completo para jugar un juego. La estrategia

debe cubrir toda situacin posible.

No se debe confundir con una

movida, que es una accin o respuesta a una accin especfica en

tiempo dentro del tiempo del juego.
Estrategia pura o mixta: Una estrategia pura da una definicin
completa de cmo jugar el juego a un jugador. La estrategia mixta es
aquella que asigna una probabilidad a cada estrategia pura.
Perfil estratgico: Tambin se llama combinacin estratgica. Es el
conjunto de estrategias para todos los jugadores y cubre todas las
acciones del juego. Pero que tiene una estrategia y slo una, para cada
jugador.i
Conjunto estratgico: Define cules estrategias estn disponibles
para un jugador durante el juego. El jugador tiene un conjunto finito de
estrategias disponibles. Puede ser infinito tambin como estrategias
discretas.
Juego: Es una confrontacin definida matemticamente con cuatro
elementos claros, dos jugadores al menos, la informacin y las acciones
disponibles a cada jugador en cada punto de decisin y las ventajas o
ganancias de cada resultadoii. Los juegos pueden ser estticos o
dinmicos.
Teora de los juegos: Estudia las situaciones en las cuales se debe
tomar una decisin pero donde el resultado final tambin depende de las
escogencias de otros. Antes de tomar una decisin es natural razonar
acerca de los oponentes, acerca sus escogencias y sus creencias iii.
Teora de los juegos clsica: Se enfoca en las escogencias de los
jugadoresiv.

Teora de los juegos epistmica: Se enfoca en investigar de dnde

provienen esas escogencias. Estudia las creencias que motivan esas
escogenciasv.
Racionalidad de las creencias comunes: Se supone una racionalidad
comn en quienes comparten el mismo tipo de creencias, esto le dio
sentido al equilibrio de Nash.
Equilibrio de Nash: Conjunto de estrategias que le dan la ganancia
mxima a los dos jugadores.
Equilibrio de Nash en la teora epistmica de los juegos: Equilibrio
de Nash es igual a la racionalidad de la creencia comn

ms

condiciones extra.
Entonces, la presuncin de simetra en las creencias no es cierta, por lo
tanto, no puede tomarse el Equilibrio de Nash como el Santo Grial de la
teora de los juegos. Hay muchos desastres como son, por ejemplo, la
Guerra de Vietnam o el Crash de la burbuja inmobiliaria.
En un juego dinmico donde una decisin tiene efectos en la
subsiguiente, se puede cambiar la apreciacin de las creencias
racionales del contrincante, por lo que se puede cambiar la creencia
inicial.
Cmo se puede hacer esto?
Con Induccin hacia adelante o con Induccin hacia atrsvi.
Despus de una movida no esperada, tenemos la opcin de pensar que
fue un error del otro jugador o que tiene otra racionalidad que lo
beneficia pero que uno no conoce o entiende. All se impone una
creencia condicional, contra la cual se contrastarn las jugadas y cada
estrategia. Esta creencia condicional se puede llamar tipo y necesitan

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estar jerarquizadas. Esto es imprescindible para entender por qu la

teora de juegos epistmica corrige errores notables de la teora clsica.
Estrategia definida segn la teora de los juegos

epistmica:

Una estrategia dada para un jugador determinado es una funcin que

asigna a cada conjunto de informacin alguna opcin disponible. A
menos que esa informacin no pueda ser alcanzada debido a haber sido
usada con otro conjunto de informacin en etapas anteriores del juego.
En este caso, ninguna escogencia debe ser especificada a ese conjunto
de informacin. Esta definicin permite el desarrollo de un modelo
epistmico exhaustivo.
Modelo epistmico: En un modelo epistmico para un juego dinmico,
para cada jugador hay un conjunto de tipos, donde estos contienen un
conjunto de las combinaciones estratgicas del contrincante.
Del modelo epistmico podemos derivar la jerarqua completa de cada
tipo y el tipo puede revisarse en su creencia acerca del

o de los

oponentes.
Esto permitir predecir con cierto grado mayor de confiabilidad, la
racionalidad futura del oponente y, consecuentemente, la nuestra y as
aumentar la cantidad y la calidad de nuestras estrategias y alcanzar una
ventaja que permita una ganancia mayorvii.

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BIBLIOGRAFA.
Perea, Andrs. Epistemic Game Theory: Reasoning and Choice.
Cambridge University Press. New York. 2012.
https://en.wikipedia.org/wiki/Strategy_%28game_theory%29
https://en.wikipedia.org/wiki/Game_theory
http://epicenter.name/Perea/Slides%20mini-course/Lecture1.pdf
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http://epicenter.name/Perea/Slides%20mini-course/Lecture3.pdf
-epicenter.name/Perea/Video-lectures-on-epistemic-game-theory.html

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i https://en.wikipedia.org/wiki/Strategy_%28game_theory%29
ii https://en.wikipedia.org/wiki/Game_theory
iii http://epicenter.name/Perea/Slides%20mini-course/Lecture1.pdf
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vi http://epicenter.name/Perea/Slides%20mini-course/Lecture3.pdf
vii epicenter.name/Perea/Video-lectures-on-epistemic-game-theory.html