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El concepto
proviene del trmino griego ethikos, que significa carcter. Una sentencia tica es
una declaracin moral que elabora afirmaciones y define lo que es bueno, malo,
obligatorio, permitido, etc. en lo referente a una accin o a una decisin.
Por lo tanto, cuando alguien aplica una sentencia tica sobre una persona, est
realizando un juicio moral. La tica, pues, estudia la moral y determina cmo deben
actuar los miembros de una sociedad. Por lo tanto, se la define como la ciencia del
comportamiento moral.
Claro que la tica no es coactiva, ya que no impone
castigos legales (sus normas no son leyes). La tica ayuda a
la justa aplicacin de las normas legales en un Estado de
derecho, pero en s misma no es punitiva desde el punto de
vista jurdico, sino que promueve una autorregulacin.
La tica puede dividirse en diversas ramas, entre las que se
destacan la tica normativa (son las teoras que estudia la
axiologa moral y la deontologa, por ejemplo) y la tica
aplicada (se refiere a una parte especfica de la realidad, como la biotica y la tica de
las profesiones).
Respecto a los autores fundamentales en el estudio de la tica, no puede obviarse al
alemn Immanuel Kant, quien reflexion acerca de cmo organizar las libertades
humanas y de los lmites morales. Otros autores que analizaron los principios ticos
fueron Aristteles, Baruch Spinoza, Jean-Paul Sartre, Michel Foucault, Friedrich
Nietzsche y Albert Camus.
Caractersticas de la
tica
La definicin de tica la
muestra a sta como una
rama de la filosofa, es
considerada una ciencia
normativa ya que se
ocupa de las normas de la
conducta humana
distinguindose as de las
ciencias formales y
empricas. Las ciencias
empricas sociales,
chocan en algunos puntos
con los intereses de la
tica debido a que ambas
estudian la conducta
social; las primeras
procuran determinar la
Representacion esquematica de la
relacin entre los
eterna lucha del bien contra el
principios ticos
mal
particulares y la conducta
social. Los filsofos han
tratado de estudiar la
conducta de los
individuos
minuciosamente y
llegaron a la conclusin
de que existen conductas
buenas como malas; para
levar a cabo este estudio
se basaron en dos
principios, el primero
implica un valor final y el
segundo es un valor
utilizado para alcanzar un
fin.
En la definicin de tica
se establece que existen
cuatro modelos de
conducta principales: la
felicidad o placer, el
deber, la virtud y la
perfeccin; la autoridad
invocada para una buena
conducta es la voluntad
de una deidad o el
dominio de la razn.
Cuando la voluntad de un
dios es la autoridad, es
entonces donde se deben
obedecer los
mandamientos divinos y
textos bblicos; si el
modelo de la autoridad es
la razn, la conducta
moral resultar del
pensamiento racional.
Historia de la tica
La definicin de tica afirma que para entender con qu
valores se rige el mundo actualmente, es necesario repasar los
sucesos histricos que dieron nacimiento a este principio;
desde que los hombre viven en comunidad, la regulacin
moral de la conducta ha sido necesaria para lograr un
bienestar colectivo. Muchos sistemas morales
evolucionaron de forma irracional, aunque, de todas
formas, se establecan sobre pautas arbitrarias de
conducta; se empezaron a violar los tabes religiosos como
as las leyes impuestas por los lderes para prevenir
desequilibrios.
Un ejemplo de tica no sistematizada est dado por la civilizacin clsica egipcia, cuyas
mximas eran impuestas por lderes seculares como Ptahhotep; en la China clsica, las
normas fueron impuestas de Confucio fueron aceptadas como un cdigo moral. Las
escuelas de tica, en su mayora, surgieron en Grecia de la mano de Scrates; cuatro de
ellas fueron creadas por discpulos inmediatos: los cirenaicos, cnicos, megricos y los
platnicos. Los cnicos aseguraban que la esencia de la virtud era el auto control y que
este concepto poda ser inculcado; stos despreciaban el placer y juzgaban todo orgullo
como vicio.
MORAL
Moral es una palabra de origen latino, que proviene del trminos moris (costumbre).
Se trata de un conjunto de creencias, costumbres, valores y normas de una persona o
de un grupo social, que funciona como una gua para obrar. Es decir, la moral orienta
acerca de que acciones son correctas (buenas) y cuales son incorrectas (malas).