guas Amargas da Religio ou

guas Vivas de Deus?

adminNenhum comentrioAvivamento Coletivo: Quando Pastores Encontram Com
Deus
Por: Mick Cupples
Som de cmbalo que retine! Era assim que Dwight L. Moody sentia suas pregaes quando estavam
despojadas do poder de Deus. Conta-se que ele entrava em tal angstia e tormento que caa da
sua cadeira, e rolava no cho, clamando a Deus por poder. Os cus, entretanto, permaneciam fechados
diante do seu clamor.
A causa de toda esta ausncia de poder no era falta de conhecimento bblico, ou menos compromisso
com a obra do Senhor. Moody era um exemplo tanto neste como naquele. A questo era sua recusa em
entregar-se ao chamado de Deus para levar o evangelho para alm do territrio de Chicago. Infelizmente, a
obra naquela cidade se lhe tornara mais importante do que o chamado do Salvador de levar a palavra a
outraspartes do mundo.
Somente quando seu templo foi reduzido a carvo e cinzas aps o trgico incndio de Chicago que as
correntes que prendiam Moody finalmente se romperam. Assim que se entregou completamente ao
chamado de Deus, um tremendo senso da presena de Deus inundou sua alma.
Incendiado por Deus
Moody imediatamente se trancou num quarto sozinho. Segundo seu prprio relato, o lugar estava aceso
com a presena de Deus, e o pregador caiu no cho e ficouprostrado, inundando sua alma com o prprio
Senhor.
Deus se revelou a mim, Moody disse, e a experincia do seu amor foi tamanha que tive de implorar para
que ele levantasse sua mo por um pouco, pois eu no conseguia suport-la. Algum tempo depois,
refletindo sobre esta experincia, ele concluiu: Antes disso, eu estava o tempo todo esforando-me para
carregar gua. Agora estou num rio que me carrega.
H um nmero cada vez maior de cristos hoje que anseia por esta experincia de um rio que carrega. J
se cansaram da religio vazia onde se tem de carregar com muito labor guas contaminadas e amargas.
Jeremias o profeta nos revela a origem das guas amargas da religio:
Porque dois males cometeu o meu povo: a mim me deixaram, o manancial de guas vivas, e cavaram
cisternas, cisternas rotas, que no retm as guas (Jr 2.13).
Abandonar a Deus virar as costas para a presena de quem habita no nosso meio, e que deseja acima
de qualquer coisa ter comunho conosco. Beber de Deus como manancial de guas vivas descreve a
experincia onde nosso esprito se comunica com o Esprito de Deus.
Sua Gloriosa Presena
Muitas pessoas no esto realmente convencidas de que Deus habita no meio delas. Outras tm pouca
convico de que a maior prioridade de Deus para seus filhos que tenham uma verdadeira comunho
com sua gloriosa presena. Ainda outras ficam contentes em apenas concordar intelectualmente com a
presena de Deus, e zombam da possibilidade de entrar pela f em comunho mstica com o Senhor, ou
sentem medo disso.
A igreja atualmente causa muito pouco impacto sobre a sociedade porque h to poucos cristos que
conhecem a experincia da presena viva de Deus. A alegria do Senhor e a tristeza pelos perdidos so
meros clichs para muitos, pois no bebem profundamente do manancial de guas vivas.
O crente que no beber do verdadeiro manancial certamente buscar outras fontes. Estas guas vm de
cisternas rotas, e so os substitutos idlatras para a alegria da verdadeira experincia da presena de
Deus. H vrias cisternas rotas que so comuns na igreja hoje.
1. Sensacionalismo

Alguns cristos acham sua paz e alegria em experincias em que o poder de Deus visto como energia
mstica fluindo da esfera das suas emoes. A tendncia de fabricar um senso da presena de Deus
atravs de mexer com suas emoes.
Experimentar a presena de Deus certamente afeta nossas emoes, mas substituir sua presena por
experincias emotivas idolatria. Quando tais prticas ocorrem noculto de adorao, no uso de certos
dons espirituais, ou na orao em particular, as emoes podem se transformar essencialmente em um
dolo ao qual nos tornamos escravos.
2. A Palavra Escrita
A segunda cisterna rota a substituio da presena de Deus pela palavra escrita das Escrituras. Embora
as Escrituras sejam fundamentais para se conhecer a Deus, seu propsito primordial apontar-nos
realidade da sua presena. Deus nunca quis que a revelao de sua pessoa e natureza na Bblia se
tornasse um fim em si mesmo.
O crente que basear sua alegria e paz diante de Deus primordialmente na sua capacidade de memorizar,
analisar e sistematizar a revelao escrita da verdade de Deus acabar colocando o papel e a tinta das
Escrituras no lugar do prprio Deus. Tal idolatria nos cega da experincia da presena viva de Deus. A
seriedade desta substituio pode ser vista na repreenso de Jesus aos fariseus:
Examinais as Escrituras, porque julgais ter nelas a vida eterna, e so elas mesmas que testificam de mim.
Contudo, no quereis vir a mim para terdes vida (Jo 5.39,40).
3. Justia Prpria
A terceira cisterna rota muito relacionada com a segunda, onde se coloca a Bblia como dolo. quando
se substitui a presena de Deus pela justia prpria.
O cristo que idolatra a letra das Escrituras geralmente coloca sua obedincia Palavra como base final
para se ter paz com Deus. Boas obras, sejam no ministrio ou na santidade pessoal, tornam-se a base da
sua confiana de que Deus o ama e aceita.
Observe a repreenso que Paulo deu aos glatas quando substituram a confiana que s pode vir da
experincia da presena de Deus pela falsa paz de suas obras prprias.
Sois assim insensatos que, tendo comeado no Esprito, estejais, agora, vos aperfeioando na carne? (Gl
3.3).
4. Possesses Materiais
Uma quarta cisterna rota que se usa no lugar das guas vivas da presena de Deus segurana em
possesses materiais.
Esta cisterna muito comum no mundo ocidental, e entre aqueles que tm mais abundncia de recursos
naturais. Com todos os benefcios que fazem parte destas ricas bnos de Deus, muitos crentes se
fizeram culpados do pecado de Efraim:
Quando tinham pasto, eles se fartaram, e, uma vez fartos, ensoberbeceu-se-lhes o corao; por isso, se
esqueceram de mim (Os 13.6).
Possesses materiais em si mesmas no so perversas, mas quando nossa alegria e segurana se
fundamentam nelas e no na preciosa presena daquele que habita em ns, com efeito nos esquecemos
de Deus.
5. Prazeres Sensuais
Uma quinta cisterna rota que encontramos na igreja o prazer. Uma sociedade dirigida por materialismo
uma sociedade obcecada com prazeres sensuais. O cristo que se prende a riquezas materiais tambm se
obcecar pelo prazer.
Veja o que Paulo advertiu a Timteo a respeito do estado espiritual de muitos nos ltimos dias:
Sabe, porm, isto: nos ltimos dias, sobreviro tempos difceis, pois os homens sero mais amigos dos
prazeres que amigos de Deus (2 Tm 3.1-4).
O povo de Israel nos deu um exemplo daqueles que so amigos dos prazeres:

No vos faais, pois, idlatras, como alguns deles; porquanto est escrito: O povo assentou-se para comer
e beber e levantou-se para divertir-se (1 Co 10.7).
A grande maioria dos anncios nos promete alegria por meio de comida, bebida e diverses. O prazer
baseado primariamente em recreao e entretenimento ao invs de encontr-lo na experincia profunda e
estimulante da presena de Deus nada mais do que idolatria.
Nenhum Substituto
No h nenhum substituto para a experincia genuna da presena de Deus. Nem sensacionalismo,
intelectualismo, materialismo, ou obras de justia nos preenchero com as guas refrescantes da sua
presena. Nossa mente, corpo, vontade e emoes sero nutridos e transformados por ele mesmo quando
estivermos diante dele. Alegria indizvel nos fortalecero se permanecermos nele.
Renovao espiritual do povo de Deus no vem e nem vir enquanto estivermos satisfeitos com algo
menos que as guas vivas que vm de Deus. Que busquemos a Deus com a mesma intensidade de
Moiss: Ento, lhe disse Moiss: Se a tua presena no vai comigo, no nos faas subir deste lugar (x
33.15).