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11/4/2016

OSGRAUSSUPERIORESDORITOBRASILEIRO

OSGRAUSSUPERIORESDORITOBRASILEIRO
JosRobsonGouveiaFreire33
GrandeSecretriodaMagnaReitoria
SupremoConclavedoBrasil

PREMBULO
ORitoBrasileirodeMaonsAntigos,LivreseAceitosPotnciaManica legal,legtima
e regular formada sobre hierarquia de 33 (trinta e trs) graus independentes, de essncia
inicitica, filosfica, filantrpica, progressista e evolucionista. Proclama a prevalncia do
esprito sobre a matria e a existncia de um Princpio Criador o Supremo Arquiteto do
Universo.Pugnapeloaperfeioamentomoral,intelectualesocialdaHumanidade,pormeiodo
cumprimento inflexvel do dever, da prtica desinteressada da beneficncia e da investigao
constantedaverdade.Seusfinssupremosso:Liberdade,IgualdadeeFraternidade.acessvel
a todas as raas, classes sociais e convices polticas e credos religiosos. Combate a
ignorncia.ObedecesleisdoPas.Fundasenahonraenosprincpiosticos.Exigequeseus
Membros sejam tolerantes, justos, livres, de bons costumes, de moral ilibada, trabalhando
desinteressadamentepelaevoluodaHumanidade.
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Pelo respeito ao iderio de cada qual, o Rito Brasileiro aconselha aos que indagam:
"Cultiva a tua religio e segue as inspiraes da tua Conscincia.Ama o teu semelhante e a
Terraqueteacolhe".
OsGraus1a3soministradospelasLojasSimblicassubordinadasaoGrandeOrientedo
Brasil,naconformidadedoTratadocomeleassinado.OsGraus4a33constituemaMaonaria
FilosficaosGraus4a32soministradospelosCorposFilosficossubordinadosaoSupremo
ConclavedoGrau33,naformadaConstituioedoRegulamentodoRito.
ComorgomximodoRitoBrasileiro,erigeseoSupremoConclave,emqueresidemos
PoderesdeGroMestradoparatodaaextensodoTerritriosobsuaJurisdio.Emvirtudede
Tratado,taisPoderespodemsertransferidos,emrelaoaosdoSimbolismo,aoutraPotncia
Manicalegal,legtimaeregular.NocasodoBrasil,osGrausSimblicosdoRitoBrasileiro
soadministradospeloGrandeOrientedoBrasil,cabe,porm,aoSupremoConclavedoBrasil
aintransfervelresponsabilidadepelaelaboraodadoutrinacontidanosRituais,pelaproduo
deAtos administrativos do Rito e pela ordem dos 33 (trinta e trs) Graus que lhe integram a
Hierarquia.
HapenasumSupremoConclavelegal,legtimoeregularparacadaNao.
O Decreto n. 500, de 23/12/1914, baixado pelo General Lauro Sodr, GroMestre do
Grande Oriente do Brasil, criou e incorporou o Rito Brasileiro, consolidandoo como Rito
Regular, Legal e Legtimo. A primeira Constituio do Rito foi aprovada e encaminhada
Assemblia Geral pelo Decreto n. 536, de 16/10/1916, do G.'.O.'.B.'., que o reconheceu,
consagroueautorizoulheofuncionamento.
Em 1916/17, a Assemblia Geral discutiu, votou e promulgou a Constituio que, pelo
Decreto n. 554, de 13 de junho de 1917, contendo a Declarao de Princpios do Rito, foi
adotadaeincorporadaaopatrimniodalegislaodoGrandeOrientedoBrasil.
Na sesso de 22 de junho de 1940, o Ilustre Conselho aprovou nova Constituio e
autorizouoGroMestreareativaroRitoBrasileiro.
Nodia03deagostode1940,oGroMestreGeraldoG.'.O.'.B.'.assinouoAton.1.617,
nomeando sete Irmos, que constituram o Supremo Conclave, em 06 de fevereiro de 1941.
PeloAto n.1.636,foi designada a Comisso encarregada de regularizlo. E o Regulamento
Geral do G.'.O.'.B.'., editado em 1958, referiuse ao Rito Brasileiro, em seu Art. 24. Mas a
implantaosviriaaocorrercomoDecretodoG.'.O.'.B.'.,n.2.080,de19demarode1968,
quelheconferiumbitouniversal.EssedecretonomeouComissode15membros,comamplos
poderes de reviso e reestruturao do que at ento fora feito, a fim de colocar o Rito
"rigorosamente acorde s exigncias manicas da regularidade internacional... separando o
Simbolismo dos Graus Filosficos e constituindoo em real veculo de renovao da Ordem,
conciliandoaTradiocomaEvoluo."
Emsessoespecial,realizadanodia25deabrilde1968,oSupremoConclavedoBrasil
aprovou a Constituio que, juntamente com o Regulamento Especial do Rito Brasileiro e o
EstatutodoSupremoConclavedoBrasil,teveoregistron.19.955,nolivroA8,eoprotocolo
n. 55.014, no livroA5, do Cartrio Castro Menezes de Registro Civil de Pessoas Jurdicas,
RiodeJaneiro,em4desetembrode1968.
Nodia10dejunhode1968,foiassinadooTratadodeAmizadeeAliana Manicaentre
o Grande Oriente do Brasil e o Supremo Conclave do Brasil, que a Soberana Assemblia
FederalLegislativaratificousobaclamao,comoplenriodep.
O Rito Brasileiro testa, afirma a crena em um Deus Criador. Proclama a Glria do
SupremoArquiteto do Universo e a fraternidade dos homens, filhos do mesmo Pai.Acata os
Landmarks e os demais princpios tradicionais da Maonaria. Nas Lojas simblicas do Rito,
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esto sempre presentes as Trs Grandes Luzes: o Livro da Lei Sagrada, o Esquadro e o
Compasso(art.4,daConstituiodoRito).Integra,naMaonariacontemplativa,aMaonaria
militante,harmonizandooestruturalcomotemporal.umdosseusfinsaformaodacultura
polticosocialdosObreiros,paralelaindispensvelculturadoutrinriomanica,paraqueos
Maonspossamsentir,captaredirigiroespritodecadasculo.
EsteRitualtemprofundasrazesnoconhecimentodostemposesefundanobiofeedback
enquantousodesistemadeexclusivafontemental,paradetectareampliarprocessosbiolgicos
internos.Oobjetivoresgatarinformaesescondidasnasprofundezasabissaisdooceanoda
natureza humana e que possam prestar servio e benefcio ao maior nmero possvel de
pessoas.
A sociedade contempornea, com as espetaculares maravilhas da tecnologia, que
desvendamossegredosdomundoexterior,temoHomemcomooenxergouCarrel:esquecido
desimesmoebatidopelosmaisestranhosconflitosdePsiqu.Acincia,evidentemente,setem
preocupado mais com o aspecto qumico, material do homem controlado pela conscincia
cerebral.PorissoexceodossetoresligadosaoPoderpoltico/econmicoecomunicao
de massas muito menor o avano no segmento que trata da Alma, ao qual se integra a
conscincia psquica de todas as clulas, esse complexo invisvel, difuso, do ntimo do corpo
fsico.
OServidordaOrdem,daPtriaedaHumanidade,porissomesmo,seimpe a tarefa de
participar do esforo de autocomposio do indivduo, mediante a assimilao das trs
formidveisreaesneuropsicolgicasomedo,airaeoamorque,aliadacompreensodo
dever, com todo o seu contedo repressivo, forma o ambiente que Mira y Lpez chama de
"QuatroGigantesdaAlma".
Para to espetacular empreendimento, o Servidor se obriga a regra de conduta que no
podeseropcional.AodecidirsepeloGrauPinacular, ele, voluntria e conscientemente, deve
submeterse s 14 regras que as antigas Escolas Iniciticas e de Sabedoria impunham. A
primeiradessasregrasdeSabedoriaestabelece:
OIniciadodeveatingirasprofundezasanmicas.Selhouverfogovivocapazdeaquecer
lheoirmo,aindaquelhenoaqueaoprpriocorpo,ahoralhesugeretentaroGrauMaior.O
Portal se abre em cima, como em baixo, a quem, honestamente, se dispe ao servio
desinteressado,esemlimites,detempoeespao.
QuemchegaaoGrau33noRitoBrasileirosabe,peloprprioconceitodeEvoluoaque
sehabituouepelasenunciaesdacincia,quenoUniversonadasecriaenadaseperdetudo
setransforma.A Naturezatemprocessosesistemasdemudana,mastudooquenelaexiste
energia, a essncia da atualidade, por si, indestrutvel. O corpo humano, por exemplo,
composto de substncias da Terra, de produtos ou componentes qumicos portanto, evolui,
sofre alteraes graduais, continuadas, no tempo, e que constituem a condio natural do ser
vivo.Masamatriadocorpo,apesardetransformarsenaforma,nosedestri.

OSUPREMOCONCLAVE
OSupremoConclaveaCmaradoGrau33,temjurisdionacionalnica,paraosGraus
4 a 33, e exerce soberanamente os poderes Executivo, Legislativo e Judicirio do Rito.
Compese de Membros Efetivos (33), Emritos os que deixaram de ser Efetivos e
Extranumerrios(emnmeroilimitado),todoscomottulodeServidordaOrdem,daPtriae
daHumanidade.AadministraoexercidapelaMagnaReitoria,cujopresidenteo Grande
Primaz,quetemaauxililooGrandeRegente,oGrandeChefedeGabinete,oGrandeOrador,
o Grande Secretrio, o Grande Tesoureiro, o Grande Chanceler, o Grande Hospitaleiro, o
GrandeMestredeCerimnias,oGrandePortaBandeira,oGrandePortaEstandarte,oGrande
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GuardadoTemplo,oGrandeConsultorGeraleoGrandeProcurador.
OSuperiorConselhodeCultura,compostodesetemembrosdoSupremoConclave,ocupa
se da Doutrina do Rito, da orientao litrgica dos Irmos, Lojas e Oficinas Litrgicas, e de
matriamanica,excetodenaturezaadministrativa.
H, ainda, as Comisses de Jurisprudncia e Legislao, de Graus, de Finanas e de
RelaesPblicaseManicas.
Os Servidores integram o Supremo Conclave. Podem ser, como ficou exposto, Efetivos,
Emritos e Extraordinrios. Os Efetivos tm o tratamento de Soberanos. Os Emritos e os
ExtraordinriossoEminentes.
AsreuniesdoSupremoConclaveedaMagnaReitoriaseiniciamcomomnimodesete
(7)membros,nasede.
Os documentos do Supremo Conclave comeam com a legenda HOMO HOMINIS
FRATER.

BRASODORITO
O Braso do Rito Brasileiro representado peloTrpliceTringulo dentro de um crculo
encimado pela legenda URBI ET ORBE e com a legenda inferior HOMO HOMINIS
FRATER.

MEDALHADOCONCLAVE
AMedalhadoSupremoConclavetem formadeestreladesetepontasraiadas.Nocentro,
umduplocrculodeesmalteverdecomaslegendasRITOBRASILEIRO,napartesuperior,e
SUPREMOCONCLAVEDOBRASIL,nainferior.Nareacentral,emesmalteazulceleste,
um enegono,tendootringulointerno em cor violeta, o do meio, azul marinho e o de fora,
vermelho.OstringulossuperpostosenvolvemaConstelaodoCruzeirodoSulcomestrelas
brancas.confeccionadoemlatodourado,comesmalte,emede58mmx58mm.

MEDALHADOGRAU
AMedalhadoGrauconfeccionadaemlatodourado,tendolegenda,desenhos,nmeros
eorlaemesmaltevermelho.Nongulosuperior,oOlhoOnividente,separadoporlinhalarga,
abaixodaqualoTrpliceTringulocomonmero33aocentro.Aoalto,esquerda,apalavra
HOMOaoalto,direita,apalavraHOMINISe,embaixo,apalavraFRATER.

ESTANDARTEDORITO
OEstandartedoRitoconfeccionadoemcetimvioleta,medindo100cmx70cm,tendo,ao
centro,oBrasoemcoramarela.

BANDEIRADOPRIMAZ
A Bandeira do Soberano Grande Primaz em tecido branco, tendo uma Fnix em cor
violeta,encimadapeloBrasodoRitoecomalegendaPAXOPUSJUSTITIAESTnaparte
inferior.

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PARAMENTOSEJIAS

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PARAMENTOSEJIAS
O Soberano Grande Primaz traja, nas sesses magnas, terno e sapatos pretos, camisa
branca e gravata preta ou violeta, com o Manto Nveo, ou da Luz Intensa, com o Cordo da
Humildade,emcorvioletaoupreta.cabea,trazoSolidubranco,dequatroestriasvioletas
aopescoo,oColarde33ns,enodedoanulardamodireita,oAnelelaboradoemouro,com
turmalinavioletaouametista.
NassessesmagnasdaIniciao,portaoCetrodaForatrabalhadoemacciaoumognoe
metalnobre.OCetro,parcialmente,ocoecontm,nointerior,aatadasessodeeleiodo
S.'.G.'.P.'.emumadaspontaseaatadasessodeposse,naoutra.
Presa ao Manto, altura do corao, a Serpente sobre o Tao, em alfinete ou adorno de
metalnobre.
O Selo confeccionado em metal e consta de Cruz Papal com a inscrio GRANDE
PRIMAZ,SERVIDOR.
A assinatura do S.'. G.'. P.'. antecedida de Cruz Papal e seguida doTringulo Radiante
comonmero33,aocentro,emtintavioleta.
Emcadaregioadministrativa,oS.'.G.'.P.'.terumDelegadoLitrgico,denomeaoe
livredispensa.
OMembroEfetivodoSupremoConclave,membronatodetodososCorpossubordinados
doSupremoConclave,usaternoesapatospretos,camisabrancaegravatapreta,comoManto
do Poder, violeta, e o Cordo da Humildade, branco. cabea o Solidu violeta, de estrias
brancasaopescoo,oColarde33nse,presoaoManto,alturadocorao,aLmpadade
Hermes,emouro.
NassessesmagnasdeIniciao,portacajadodemadeira,comtrsndulos.
A assinatura dos Membros Efetivos so antecedidas da Cruz Patriarcal e seguido do
TringuloRadiante,aocentro,emtintavioleta.
O Membro Emrito e o Extranumerrio vestem terno e sapatos pretos, camisa branca e
gravatapreta,comoCinto,aFaixaeoGorrobranco,orlavermelha.Aopescoo,oCordo de
33nse,presolapelaesquerdadopalet,aLmpadadeHermes,emmetalnobre.
AassinaturadoEmritoantecedidadaCruzdeLorenaeseguidadoTringuloRadiante,
emvermelho.
AassinaturadoExtranumerrioseguidadoTringuloRadiante,emtintacarmezim.
OServidordaOrdem,daPtriaedaHumanidadetemodireitodepermanecercobertoem
todas as reunies dos Corpos Subordinados e o privilgio de falar sentado, exceto quando
estiverpresenteumMembroEfetivoouAutoridadeLitrgicadaRegiorespectiva.

OSGRAUS4A33SUASDENOMINAESECARTER
SendoaMaonariaumaEscoladeConhecimentos, os graus 4 ao 18 do Rito Brasileiro,
denominados de Maonaria Filosfica, procura, assim, contribuir na formao de seus
Membros, atravs de seus Smbolos, alegorias, lendas e ensinamentos de valores e virtudes
quaseesquecidosnosdiasatuais.
OsGrausCapitularesprocuramajudaracadaumatentarcompreenderoquedeveramos
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fazer,ouser,ouviver e medir com isso o caminho para se tornar seu prprio mestre oujuiz,
para transformlo em cidado consciente, disciplinado e cumpridor de seus deveres, com
objetivodesetornarmaishumanonabuscadaevoluodaespcie.
atravsdoestudodavidaquesebuscacompreenderarealidade,porqueamentepassaa
elaborarconceitoseobterconcluses.Sosimplesmenteosdegrausdoconhecimentoaserem
alcanadospeloMaom.ArazodestesGraus Filosficosajudloadescobrirailuminao
interior, mais ainda, como conseqncia natural, em transformlo em cidado consciente,
disciplinadoecumpridordeseusdeveresparacomafamlia,oprximo,asociedadeeaptria,
polindoapedra(Maom)paraserutilizadanaconstruodoTemplodaHumanidade.
OobreirodoRitoBrasileironasuaessnciadeveprocurarconhecerasimesmo,evoluir
moral e espiritualmente, eliminando seus defeitos e deficincias, tentando trabalhar as suas
qualidades e virtudes, de modo a poder contribuir efetivamente com o progresso da
Humanidade.atravsdosGrausManicosqueoportunizamaoMaomtransformarsenuma
PedraCbicaaserutilizadanaconstruodotemploidealdaHumanidade.
QuantomaioronveldeConscinciadoserhumano,comrelaoaoUniverso,maiorasua
evoluomoraleespiritual,maiortambm,seroseuentendimentodasLeisdaNatureza,que
aLeitraadapeloSupremoArquitetodoUniverso.
Aprendemos,comafilosofia,aanalisaroselementosquecompemaexistnciahumana,
que nos mostra toda a importncia da matria, que pice, a culminncia das construes
intelectuais do homem, porque quer saber sempre mais e melhor, quer penetrar sempre mais
profundamentenosmistriosdoseuseredoSerSuperior,e,portanto,querconhecer,emltima
anlise,asverdadeirascausasdascoisas.
Na prtica da Filosofia no devemos ficar adstritos simplesmente nas discusses que
possam advir dos momentos do tempo de estudos em Lojas ou no relacionamento com os
Irmos. Ela tem carter profundo que demanda o aperfeioamento do prprio eu, para que
possamosnosrelacionarcomosoutros.
Aristtelesafirmaqueafilosofiaatotalidadedoconhecimento.Eoconhecerabusca
quesefazparadescobrirrelaes.
Paraconhecermisterbuscar,pesquisar,estudar.
Conhecerentender,compreenderamatriaapontosetercertezadeteralcanadouma
verdade,umavezqueseconseguiuestabelecerumarelaodecausaeefeito.
Paraquesechegueaconhecerprecisoqueseaprendaapensar.Scratesnosensinaque,
antesdetudo,precisosaberler,buscandoosentidoexatodaquiloqueseestlendopreciso
aprenderaouvircomateno,buscandoencontrarosentidoexatodaspalavrasdequemfala.
Paraaprenderapensarpreciso,muitasemuitasvezes,sabercalar.
EntendemosquenumalojaCapitulardoRitoBrasileiro doGrau4ao18sedesenvolve
sistematicamenteosensinamentosqueproporcionamosaperfeioamentos:intelectual,sociale
espiritual,desdequeaplicadosdeformaharmnicaeracional,visandoprepararoparaavida,a
fimdeseinstituirummundomelhor.
OspreceitosdosGrausnodevemserentendidoscomopalavras,idias,emoes,objeto
desaberverdadesoprimordialmentemodoshumanosdee,conseqentemente,soexerccios
prticosdaexistnciahumana,sovirtudes.
Iniciandose pelo Grau 4, denominado de Mestre da Discrio, o Obreiro tem a
oportunidadedeaperfeioarvaloresdoHomemecolocaremexercciomaisumavirtudeque
a "Discrio", indispensvel convivncia em sociedade, pois devemos ter discernimento,
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regulandonossaspalavraseaes,afimdeevitarsituaesquepossamferiroutrem.Sendoa
discrio composta dos sentidos: ver, ouvir e calar, para que possam corretamente e no por
impulsoirrefletido.
Grau5Mestredalealdade.Atravsdoestudodaprticadalealdade,conformeasleis
da honra e do de dedicao, ser franco, sincero e honesto, fiel no cumprimento dos
compromissosassumidos,traduzconscincialimpaeinteirezadecarter.
Grau6MestredaFranqueza.OMaomdedicaseaoestudoparaaperfeioarmaisas
suas virtudes e atuar com franqueza. a manifestao do juzo prprio sobre fatos, e coisas,
combasenaverdade,sersinceroemsuaspalavras,sem,contudo,usladeformaagressiva
paraofenderoutremsemnecessidade.
Grau 7 Mestre da Verdade. O estudo deste Grau analisa em detalhes o triunfo da
verdade, pois a mentira sempre negativa, devendo o Maom ser real. Ela a base da vida
social.
Grau8MestredaCoragem.OMaomdesteGrauaprendeaagircomcoragem,que
umaatitudeconsciente e firme, em face do erro. Para combatlo, o fazemos com aforaou
energiaserenaefirmequenoslevaaenfrentarosperigoseproveraJustia.
No Rito Brasileiro temos o Grau 9, Mestre da Justia ou Retido. Em Maonaria a
JustiaaVerdade,quedacadaumaquiloquelhedevidoenoofendeanenhumdireito.
ConstituindoaJustiaofundamento,osus tentculodequalquersociedade,poisnadasubsiste
nadesordemenaviolncia.
CompeteaoMestredaJustiadoRitoBrasileiro,principalmente,emnossoPascomtanta
desigualdade e injustia social, o dever de ser sempre fiel aos postulados morais do Grau e
combaterasinjustias,enfrentarosperigoseproveraJustia.
Grau10MestredaTolerncia.OobjetivodesteGrauodesenvolvimentodepraticara
tolerncia,queaboadisposiodosqueouvemcompacinciaopiniesopostassprprias,e
tambmsuportarasfaltasalheias.
Grau 11 Mestre da Prudncia. O estudo deste Grau possibilita ao Maom agir com
prudncia, que a virtude que nos faz conhecer e evitar a tempo as inconvenincias ou os
perigos,nosfazconhecerepraticaroqueconvmnavidasocial,commoderao.Aprudncia
adisposioquepermitedeliberarcorretamentesobreoquebomoumauparaoHomeme,
conseqentemente,comoconviveremsociedade.
Grau12MestredaTemperana.Praticaratemperana,agircommoderaodosnossos
atos.A temperana impede a petulncia, a imodstia, a vaidade, a insolncia e o orgulho do
poder. O Maom desenvolve a moderao pela qual permanece senhor de seus prprios
prazeres,emvezdeserescravo.
Grau13MestredaProbidade.OestudodesteGraupossibilitaaoMaomcompreender
queagircomprobidadeserntegrodecarter,quelevaobservnciaestritadosdeveres,quer
pblicosquerprivados,honesto,retoejusto.
J o Grau 14, o Mestre da Perseverana. Ela a firmeza e constncia. O Maom
perseveranteaquelequepermanecefirmeemseusobjetivoseideais,poiscadafracassoensina
algo que devemos aprender. O no perseverante aquele inconstante e o instvel. A
Perseverana nos obriga educao da vontade. a virtude que contribui para o xito das
nossas vidas. A Perseverana difere da obstinao, que leva o indivduo a insistir em algo
absurdoedateimosiaquenasceaignorncia.
Grau 15 Cavaleiro da Liberdade.O Maom deste Grau estuda a vitria da liberdade
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comoconseqnciadousodasvirtudesecompreendeaLiberdadecomobeminestimvel.que
deveserreconquistadotododia,poistratasedeumdireitoUniversaledetodososcidados.A
Liberdadeporcertoumespaoinvisvelesomoslivresnamedidaemqueousamospertencer
liberdade,deixandoquesecumpraemnsofundamentodenossaorigemDivina.
Grau 16 Cavaleiro da Igualdade. Estudo profundo da igualdade, a fim de garantir a
igualdade entre as pessoas em virtude da qual todos so portadores dos mesmos direitos e
deveres.
Grau 17 Cavaleiro da Fraternidade. Estudo da fraternidade humana por meio de
valoressociais.Tambmanalisaemostraformasde'combatecontravcioscomoahipocrisia,
ambio exagerada, a ignorncia, alm de propiciar a fraternidade que o amor ao prximo,
convivnciacomoIrmos.
Culminando com o Grau 18 Cavaleiro RosaCruz ou Cavaleiro da Perfeio. O
MaomdesteGrau dedicase ao estudo de meios para obter o triunfo da Luz sobre as trevas,
como forma de libertao pelo amor. Grau de cunho espiritualista, consagrando a evoluo
espiritualdoMaom,isto,aocultoevanglico,nosensinamentosmoraisdeixadosporJesus
Cristo, resumidos nas trs virtudes teolgicas: F, Esperana e Caridade. Como podemos
verificaraolongodoaprendizadonosGrausManicosdoRitoBrasileiro,queafirmamos
valoresespirituaisevirtudesmoraisdapessoahumana.
OCavaleiroRosaCruzouCavaleirodaPerfeiotemamaisamplavisodosseusdeveres
para com os seus semelhantes, cuja funo formar uma nica famlia na face da Terra,
confiandonaF,Esperana,CaridadeeaFraternidadedosMaonsRosaCruz,queoamorao
prximo,convivnciacomoIrmos.
ConclumosqueasistemticaadotadapeloRitoBrasileirodoGrau4ao18,atravsdeseus
mtodos e instrues, uma vez plena e corretamente ministrados, entendidos e vivenciados,
possibilitaaoMaomatingiroseuaprimoramentodecarter,osideaismanicos,asvirtudes,
os valores morais e espirituais, com a extino das paixes e das tendncias consideradas
censurveis,dedicandoseregeneraohumana,sejaeladocarteroudapersonalidade,com
todasasconseqnciasdecorrentes,trabalhandooseuDeusInterior,afimdeeliminardefeitos
edeficincias,fortalecendoasvirtudesemprogressodaHumanidade,ondemuitoshbitosso
substitudosporGrandesVirtudes.
OGrau19consagradoaoestudodasorigensdacivilizao,domomentohistricoem
queohomem social transmudase do bando para o cl e deste para a comunidade urbana a
cidade.EsselongocaminhobalizadopeloRitoBrasileiroatravsdemarcosfundamentaisda
economia,sempredominantenosmovimentoshumanosmaisprofundos.
PecuriaeAgricultura,maisdoqueconceitoseconmicos,soconceitosglobalizantes,os
quais, a uma atividade econmica dominante, num certo tempo agregam toda riqueza dos
instantessignificativosdalinhaevolucionaldaespciehumana.
A Pecuria, sobre ser o domnio da economia no reino animal, guarda, no perodo do
pastoreio, todos os mistrios que culminaram com a transformao do homem caador em
homempastor,isto,doindivduomalagregadoaumbandocarniceiro,semoutraleisenoa
fora, nem outro deus, seno a fome, no tomo social, indissoluvelmente integrado a um cl,
sujeito,j,acdigosearegulaessociais,aspirandointegrarseDivindade,aindaquesobas
concepesprimitivasdoanimismo.
AAgricultura,porsuavez,o berodacidadeaforaquetransformouonmadesem
territrioesemrazesatangerrebanhosembuscadepastoedegua,noagricultor,seguroem
suacidade,desvendandoosmistriosdanaturezaparaconquistaropoemformadeespigas.
EssehomemsedentrioaperfeioaaorganizaosocialCriaoestado,acincia,atcnica,abre
ocaminhoparaaCivilizaoquehojeahumanidadeconquistou.
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ContemporaneamenteaAgriculturaeapecuriaconstituemabasedoedifcioeconmico
so,comoextrativismo,osetorprimriodaeconomia,sobreoqualseassentamosecundrio
representadopelaindstriaeotercirio,pelosservios.
OGrau19doRitoBrasileirodedicaseaoestudoereflexoaprofundadadaAgriculturae
da Pecuria, como categorias fundamentais da atividade humana, tanto na dimenso
antropolgicohistrica,comonadimensoeconmicoexistencial.AJiadoGrau,aoostentar
gravados umAlfa e um mega, incita o pensamento a buscar a compreenso das coisas por
seusprincpioseseusfins.AgriculturaePecuriacompemuma paisagemhumanariqussima
emsignificaesnessecontexto.
Grau 22 Missionrio da Economia. Esse Grau uma seqncia dos Graus 19
MissionriodaAgriculturaedaPecuria20MissionriodaIndstriaedoComrcioe
21MissionriodoTrabalho.
OGrau22,brasileiro,mantmoespritotradicionaldoGrau.NaMaonariaTradicional,
quando batem porta, se diz que so "os patriarcas noaquitas, que cortaram as rvores do
Lbanoecomelasconstruramanau".EcomocedrodoLbanoeomachadosefaziamasnaus,
para o intercmbio comercial entre os povos antigos, atendendo produo, circulao e
repartio das riquezas. Os trios e os sidnios foram os iniciadores da navegao martima:
rasgaramrotasparaomundoentoconhecido.
Alegoricamente, o machado o instrumento para se pr abaixo as discriminaes
econmicaseocordodoGrau,comascoresdoarcoris,significaabonana,queresultaria
deumaEconomiamundialequilibrada,istosupletivaenocompetitiva.
Grau26NaMaonariatradicionalesteGrautemvriasdenominaes,comoMaomdo
Segredo (Rito Primitivo de Namur) e Companheiro Perfeito Arquiteto (Misraim). No Rito
EscocsAntigoAceitooPrncipedaMercouEscocsTrinitrio.
umGrautemplrioAdecoraoda Lojaverde,comnovecolunasvermelhasebrancas
alternadas e em cada coluna um candelabro com nove luzes. O dossel, sob o qual se acha o
trono,verde,vermelhoebrancoeamesa,frenteaotrono,cobertacomasmesmascores.Em
vezdemalhete,opresidenteseservedeumaflecha,cujasplumassoverdesevermelhasea
hastebrancacomapontadourada.Noaltarhumaesttuaquerepresentaaverdadecoberta
comumvuverde,vermelhoebrancoestaesttuaopaldiodoGrau.
A Loja chamase Terceiro Cu o presidente o Excelentssimo Prncipe (representa
Moiss) h dois Vigilantes (Aaro e Eliazar). Os Irmos so Prncipes. H um Guarda do
paldio.
AMaonariaRenovada,isto,oRito Brasileiro denomina o Grau 26 Missionrio da
Paz.EsseGrauumaseqnciadosGraus23MissionriodaEducao24Missionrio
daOrganizaoSociale25MissionriodaJustiaSocial.
OGrau26,brasileiro,dedicadoPaz,aufereseucontedodandoletradicionaldoGrau:
Oescocstrinitriolembraaordemdostrinitriosouirmosdamerc,cujaregraimpunha
angariaresmolasparaoresgatedoscativos
ALojasechamaTerceiroCu,comaclaridadeeapazdosEleitos
A Loja decorada de verde, vermelho e branco: a esperana (verde) vencendo os
obstculos(vermelho)econduzindoapaz(branco)
Otringulodoavental,queverdeebranco
APalavraSublime,cujosignificadoFazeoquequeresquetefossefeito
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OpaldiodoGrau,dedicadoVerdade.MasnohoposioentreVerdade(naMaonaria
tradicional) e Paz (na Maonaria renovada) ao contrrio, a Paz corolrio ou conseqncia
lgica da Verdade. Aristteles, o gnio grego, sentenciou: A Verdade ausncia de
contradies,isto,aVerdadeaPaz.
NoRitoBrasileiroopaldiodoGrauMinerva,tendonamoumramodeoliveiraesob
ospsarmasquebradas.AMitologiarepresentaaPazporumamulherdearcalmoe majestoso,
tendonamoumramodeoliveiraesobospsumacornucpia,smbolodaabundncia,oque
tambmumaexpressivaalegoria.
OGrau29TRADIODOGRAUNoRitoPrimitivodeNamur,de1770,denominava
seGrandeEleitodaVerdade.MaistardetomouasdenominaesdeGrandeEscocsdeSanto
AndrdaEscciaouPatriarcadoscruzados,ouCavaleirodoSolouGroMestredaLuz.
Emseu"ManualdalaMaoneria".ed.de1867,V.I.,pgina396,AndrCassarddizqueo
Grau29eraoprimeirodoRitodeRamsay,fundadoem1728.RamsayeranaturaldaEscciae
deuaoGrauosnomesde"Escocs"ou"MaomEscocs".
O Templo decorado de vermelho e suportado por colunas brancas. O Presidente e o
Vigilantesentamseemcadeirasdeestofovermelho,comfranjasdeouroosdemaisIrmosem
azul.
EmcadangulodoTemploumaCruzdeSantoAndrdiantedecadauma,hquatroluzes,
numtotalde16,asquaiscom7gruposde9eduasnoAltar,totalizam81,onmerodeluzesda
Loja.NoOcidentehumcepoeummachadosobreele.
A Loja se chama Grande Loja. O Presidente tem o ttulo de Patriarca os demais so
RespeitveisMestres.ShumVigilante,chamadoInspetor.
SobreoAltar,aBbliaououtroLivroSagrado.
OsmbolodoGrauumtouronegroemfundodeourocomalegenda:"OmnioTempus
Attlngit." H um grande quadro, representando a Jerusalm Celeste, de 12 caminhos, 12
habitaeseumapraacentralnestaarvorede12frutoseoCordeiroImaculado,decujo
coraopartemcincoriosdeamor:opaternal,oconjugal,ofilial,ofraternaleosocial.
EmalgumasLojashdoisVigilantes,denominadosGrandeSacerdoteeGrandeSenescal.
O Grau 29 no Rito Brasileiro chamase Missionrio da Religio. denominao
adequada,tendoemvistaossubsdiosdaMaonariatradicional:
1.AJerusalmCeleste.
2.AliturgiadoGrau predominantementejoanita(derivadadeSoJooEvangelista),isto
,cristgnsticaeneoplatnica.
3.Arvoredos12frutos,numaalusomaisaosApstolosdeCristodoqueaoZodaco.
4.OCordeiroImaculado(onefito).
5.OtouronegroemcampodeourooPrincpioGerador,conceitopuramentereligioso.
6. Nas Questes de Ordem, os Cavaleiros vm da Terra Santa e querem reedificar as
Igrejas.
OGrau30doRitoBrasileiroacpuladosGrausculturaisdoRito.OMaom,desdeo
Grau19ao29,passouportodososdepartamentosdaatividadeedaculturahumanaeestapto
a adquirir o superior esprito filosfico, numa compreenso da Vida, da Sociedade e do
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Universo,pelaapreensodosPrincpiosedasCausas.
Outrora, o Grau de Kadosch prestavase a variadas interpretaes basta recordar a
existnciadeoitoclassesprincipaisdeKadosch:Israelita,CristoPrimitivo,dasCruzadas,dos
Templrios, de Cromwen, Jesuta, Escocs e Filosfico. Vrias verses conflitavam como
generoso esprito da Maonaria, ligadas, como estavam, dia de vingana contra o Trono e
contraaIgrejadeRoma,pelomartriodeJaquesdeMolay,oGroMestredosTemplrios.O
travordavinganadeixoumarcaindelvelnoCobridordoGrau.
ORitoBrasileirorestauroueacentuouoinatoconceitodoKadoschFilosficoporquehoje
aaltae real misso dos portadores do Grau combater sem trgua, o atraso,ainculturaeo
erro.
Grau31oGuardiodoBemPblico.bvioqueparaguardarouresguardaroBem
Pblicoeassimdefendlo,odetentordoGrau31precisaterumaconscinciaesclarecida de
julgamento,capazdedistinguirentreoBemeoMal,ojustoeoinjusto.NoRitoBrasileiro,o
Grau31ocomplementosuperiordoGrau9,oMestredaJustia.
Os conceitos gerais, que conformaram o Grau na velha Maonaria, permanecem no Rito
Brasileiro.Neste,entretanto,dseaoMaomonecessriocabedaldeconhecimentoparatorn
loumelementoatuanteeconstrutivonomeiosocial,emquevive:culturasocialepoltica,ao
invsdeinofensivaseanacrnicasdigresseshistricas.
Em cada Pas, onde nasceu ou em que vive, o Maom tem o dever fundamental de
contribuirparaoBemPblico,porqueseaMaonarianotemPtria,osMaonsatm.
O Grau 32 do Rito Brasileiro o Guardio do Civismo. O Rito considerou na devida
contaoficciosismodaMaonariaTradicional,aimaginaonovelesca,acriaofantasiosados
antigostempos.
ORitoBrasileirohauriudosvelhosensinamentos,comolhecumpria,asntesedoutrinria
fundamental:aforatraduzagarantiadaVerdade(Direito).AJustia,sema fora,incua.Na
MaonariaTradicionaloAcampamentosugereaforaeaCriptaaretidomoral.
De fato, o Guardio do Civismo no quer, nem usa, a fora pela fora, no servio da
Comunidade.UmhomemforteaquelequeseconformacomasVerdadesespirituais,oriundas
da Religio, que professe, ou da Filosofia, que cultive, e em cada Ptria procura seguir o
exemplo de seus maiores paradigmas do Bem e da Honra. Um Maom, assim estruturado,
InexpugnveleserveefetivamentePtriaatravsdela,Humanidade.
Grau 33 Servidor da Ordem, da Ptria e da Humanidade ttulo conferido ao
Iniciado do Grau 33, do Rito Brasileiro de Maons Antigos, Livres e Aceitos. Cabelhe o
exercciodesuigenerissacerdcionoreligiosoenoprofissional:trabalharcomdestemorna
propagaodosprincpiosdaMaonariaidentificar,comoserindividualativo,aspolaridades
opostas, a fim de neutralizlas, freando o jogo espontneo e instvel do pensamento, para
transformlo, de corrente tormentosa de reflexos do mundo, na quietude harmoniosa da
disciplina interior. trabalho que exige ateno, discrio e renncia, para dominar os cinco
venenos da mente: a ignorncia, o dio, o orgulho, o desejo incontrolado e a inveja. Para
realizlo, indispensvel transitar pelos aspectos cerimonial e altrustico do longo processo
inicitico, durante o qual a Conscincia gradualmente desperta para a base filosfica da Arte
Realeseupluridimensionalismohumanstico,fundadonaquiloqueoBhagavadGitaexpressa:
"MeuEusustentatodosossereseconstituisuaexistnciaEuSouoEuquehabitaemtudo".

FONTESDEPESQUISA

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BUZZI, Arcngelo R.. Filosofia para Principiantes A existncia humana no mundo.


Vozes.
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CONSTITUIOdoRitoBrasileiro.
GRACIN,Baltasar.AArtedaPrudncia.Sextante.
MOTA,WilliamFelcioda.RitoBrasileirodeMaonsAntigos,LivreseAceitosNorma,
Ritualstica,Estrutura.Pontual.
NAME, Mario. Rito Brasileiro de Maons, Antigos, Livres e Aceitos. Londrina: "A
TROLHA".
PATERHAN,Khristian.IniciaoeAutoconhecimento.SoPaulo:Madras.
PINTO,G.Hercules.AMaonariaeoRitoBrasileiro.Ed.Manica.
RITUAISdoRitoBrasileirodosGraus4ao33doSupremoConclavedoBrasil.
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SOBRINHO,OctaclioS..MaonariaumaEscoladoConhecimento.Letras.

AbelTolentinodeOLIVEIRAJunior
LojaManicaLuznoHorizonte2038
GoiniaGOBrasil

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