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Resenha Crtica

Pedagogia do Oprimido Paulo Freire


Alaina Castro

Ao contrrio do que possa parecer, Pedagogia do Oprimido no uma obra


exclusivamente sobre educao ou pedagogia, mais uma obra sobre poltica,
contestaes culturais e o papel da educao na reproduo ou revoluo das
desigualdades sociais contemporneas.
Quando o livro foi escrito, Paulo Freire estava exilado no Chile por ser
considerado perigoso para o Brasil. Na poca marcada por uma ditadura
massacrante a educao era mais do que nunca um meio de alienao e
conformao com a realidade. A relao oprimido-opressor era visvel e
horrenda.
Ao ler o livro hoje, pode-se achar que o autor apenas fala mais do mesmo, mas,
ao olhar para o contexto histrico em que a obra foi concebida, possvel
salientar sua importncia e coragem.
A relao opressor-oprimido para Freire o ponto crucial para se entender a
atual situao social, onde h uma minoria que detm os meios de produo e
domina a maioria, oprimindo seus direitos e suprimindo sua viso crtica, e pior,
o faz de forma to naturalizada que mesmo sabendo de sua pssima situao,
os oprimidos no se rebelam. Se estabele a coisificao do homem, perdendo
este, sua caracterstica que o torna homem: a capacidade de reflexo e ao
sobre o mundo, perdendo a capacidade de ser mais, ou seja, a possibilidade que
se apresenta ao homem concreto de deixar de ser coisa, de se humanizar. Os
oprimidos so coisificados quando apenas servem de instrumento para a
manuteno do sistema, apenas aceitam sua condio. Isso ocorre porque o
sistema concebido de tal forma que os oprimidos so levados uma situao
limite, o que leva a crer que sua situao intransponvel, uma fatalidade, que
as coisas so assim e no esto assim, que no h meios de mudar. O
opressor utiliza o discurso da meritocracia para que os oprimidos acreditem que,
se no podem viver de forma digna e igualitria por sua culpa, que no trabalha
o bastante, que no suficientemente inteligente.
Embora possa parecer que apenas o oprimido desumanizado, o opressor
tambm sofre esse processo de desumanizao, pois para Paulo Freire, a
essncia da humanidade, o que faz o homem diferente dos outros animais, a
capacidade de dialogar e transformar o mundo, mas isso tem que ocorrer de
forma coletiva, aquilo que feito por poucos e para poucos no legitimo, no
humanizado. Em sua prpria desumanizao, os opressores as vezes buscam
formas de se sentirem melhor, o que o autor vai chamar de humanitarismo,
a solidarizao por convenincia, a esmola e no a libertao. a busca da
manuteno do sistema de forma mais aucarada, menos dura, pois quem
realmente se importa com os oprimidos busca a humanizao, a diviso digna

do direito a se expressar, o direito a dvida, o direito de saber sua posio e


ento lutar pela mudana dela, o direito de levar uma vida digna, digna ao todo,
e no s em momentos pontuais de solidariedade dos opressores. Talvez ds
esmolas. Mas, de onde as tira (So Gregrio de Nissa).
J foi dito anteriormente que o sistema funciona de tal forma que no h
conscientizao e luta por parte dos oprimidos, Freire aponta (entre vrias
outras) que uma das instituies responsveis por essa alienao a escola,
quando se utiliza do conceito de educao bancria, no qual o aluno visto como
uma tabula rasa e o professor como o nico detentor do conhecimento que
apenas vai depositando o que se chama de saber na mente do aluno, contedos
sempre fragmentados que no se articulam com a realidade do educando e que
geram indivduos aqum da reflexo do meio. A relao professor - aluno se d
de forma vertical, hierarquizada, no h troca, no h dilogo.
Em contrapartida a isso, Freire prope uma educao problematizadora, uma
educao que leve o indivduo a se conscientizar, onde o saber tenha carter
questionador que leve o indivduo ao benefcio da dvida. Freire prope uma
pedagogia do oprimido que busque a libertao, essa pedagogia prope uma
educao crtica a servio da transformao social. Sua metodologia
conscientizadora consiste em utilizar temas geradores (palavras presentes no
cotiano no educando que permitam uma ligao entre o que dado e o que
vivido) e depois, questionamentos acerca do tema estudado, questionamentos
esses que so feitos com criticidade, que levem o educando a refletir sobre sua
posio na sociedade, sobre o que lhe cerca, nessa pedagogia a relao entre
educador-educando feita como uma troca, de ordem horizontal, pois segundo
Freire o educador tambm aprende e o educando tambm ensina. importante
ressaltar que essa pedagogia no busca transformar oprimidos em opressores
e sim libertar todos dessa relao desigual, pois segundo Freire todo oprimido
tambm um hospedeiro do opressor, ou seja, traz em si, ainda que de forma
inconsciente, um desejo de mudar de lado, ainda que ao faz-lo oprima quem
est ao seu lado agora.
Isso s pode acontecer atravs do que o autor chama de palavra verdadeira, que
a prxis a prtica e a reflexo simultneas , apenas atravs do dilogo
coletivo e verdadeiro que se pode alcanar a libertao.