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05/05/2016

OcuparcomkRevistadeHistria

Ocupar com k
Os squatters invadem espaos abandonados para contestar o capitalismo e a
cultura de massa
Cleber Rudy
1/8/2013

O termo
gentrificao
usado para explicar
um importante
mecanismo de
manuteno de
espaos ociosos,
sobretudo nas regies centrais das
grandes cidades. So
transformaes que tem como fim
recuperar o valor de reas
especficas, almejando enobrec
las. Em resposta a esse jogo de
interesses, o movimento squatter
desafia as polticas excludentes
ligadas especulao imobiliria.
A foto acima mostra a pintura na fachada de uma casa
Seu mtodo so as ocupaes.
okupada em Curitiba, que durou mais de uma dcada
graas s atividades de rua.
A prtica no recente. O
movimentonasceu na Europa dos
anos 1960, propondo, como
alternativa falta de moradia, a ocupao de casas, apartamentos e prdios desocupados ou
abandonados em razo da especulao. A partir da dcada de 1980, essa modalidade de luta
urbana estreitou vnculos com a cultura punk e o anarquismo. Essa aliana polticocultural fez
germinar diversos centros de atividades sociais.
Tipicamente urbanos, os squatters ou okupas (como so chamados na Espanha e na Amrica
Latina) atraem uma diversidade de adeptos: desempregados, estudantes, punks, anarquistas,
ecologistas, feministas, artistas... Ao grafar okupaocom a letra k, o objetivo diferenciarse
de outras categorias de ocupaes urbanas, focadas unicamente no direito moradia, a exemplo
do Brasil de coletivos que reivindicam reformas urbanas, como a Unio dos Movimentos de
Moradia, o Movimento dos Trabalhadores SemTeto e a Frente de Luta pela Moradia. No caso das
okupaes, a questo do direito moradia tambm est em voga, mas acompanhada de
motivaes polticas que almejam a criao de espaos culturais, como ateneus libertrios,
bibliotecas e oficinas.
Em 1987, a banda punk paulista Clera, em turn pela Europa, conheceu de perto a atmosfera
squatter ao realizar a maioria dos shows em squats. O encarte de seu LP European Tour`87
trouxe relatos de cada show: o local era uma faculdade abandonada, um enorme edifcio
ocupado pelos punks alemes. Isto possibilitou, no mnimo, um exerccio de reflexo de alguns
punks brasileiros sobre a existncia de tal prtica urbana e seus possveis vnculos com a cultura
punk.
O squat ouokupa, propriedade ocupada ilegalmente,visa revitalizar o espao por meio do
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comprometimento coletivo: providenciar gua, luz (por vezes de forma clandestina), limpeza e
reforma em regime de mutiro. A administrao do lugar se d atravs do compartilhamento de
responsabilidades.Tambm h solidariedade entre as okupaesexistentes no Brasil e uma rede
de intercmbio internacional.
No Brasil, a prtica deu seus primeiros passos no final da dcada de 1980, mas a primeira
experincia a ganhar destaque na mdia ocorreu em julho de 1993: em Florianpolis, um prdio
de 15 cmodos da prefeitura foi ocupado por cerca de dez anarcopunks. Anarcopunks invadem
prdio buscando um espao alternativo, estampou em manchete o jornal local O Estado, que
assim descreveu o grupo: Eles so anarquistas, mas frisam que no so desordeiros. Prova disso
a tentativa de recuperar o local abandonado desde o incndio que aconteceu no ano passado.
Sonham com um mundo onde no existam governantes, apenas respeito entre as pessoas.
O movimento anarcopunk originouse das clivagens do punk, surgido nos anos 1970 nos subrbios
tanto dos Estados Unidos como da Inglaterra, em grupos de jovens que tinham suas perspectivas
de vida frustradas diante de um cenrio de crise econmica refletida em crescente desemprego.
Com atitudes provocadoras e desordeiras, os punks revelaram ao mundo uma nova expresso
esttica e comportamental. Ainda no final da dcada, o movimento ecoava no Brasil por meio da
imprensa e da venda de discos importados.
Nos anos 1980, com a abertura poltica, alguns punks travaram contato com militantes
anarquistas e passaram a participar de discusses promovidas por coletivos libertrios de So
Paulo. Assumiam uma identidade de luta comprometida com as questes sociais e marcada por
reflexes oriundas do anarquismo. Na dcada de 1990, o Movimento AnarcoPunk (MAP) j
agregava uma rede de ncleos em diversas cidades do Brasil.
Numa poca de descaracterizao do ideal anarquista, comumente tachado como desordem
pelos meios de comunicao, os anarcopunks faziam questo de afirmar a fora e a criatividade
do pensamento libertrio como interveno poltica. Para o grupo que ocupou o prdio pblico
de Florianpolis, a criao de um espao alternativo era vista como um exerccio de autogesto,
apoio mtuo e afronta aos valores do mundo capitalista entre os quais a propriedade privada e
a massificao cultural. Aquele squat destinavase a eventos e trabalhos que se colocavam na
contramo do sistema social excludente.
Em julho de 1995, outra okupaolevada a cabo por anarcopunks ganhou alento na periferia de
Curitiba. Conhecida como Squat Kaza, durou mais de uma dcada graas a atividades de rua,
como a venda de fanzines (jornais artesanais) e adesivos (feitos em serigrafia prpria) para gerar
renda. No fanzine Inf. Punk, os membros da Kaza informavam: decidimos trocar os vidros das
janelas, (...) comeamos a vender o fanzine Sentidos do Ser n 5 que teve sua renda convertida
aos novos vidros. Todo o lado exterior da casa estava exposto a toda movimentao que
acontecia na quadra por estar totalmente desprotegido, porque o muro que existia estava todo
destrudo. Organizamos ento um pedgio em prol da construo do muro.
Alm dessas atividades que lhes permitiam viver margem do trabalho formal, os squatters
tambm encontraram no desperdcio da sociedade de consumo uma rica fonte de suprimentos.
Do excedente tornado lixo e abandonado pelas caladas garimpamse materiais que sero usados
na restaurao de construes degradadas ou como mobilirio nos espaos ocupados, onde a
criatividade tornase o diferencial nessa arte de reciclar.
Ainda em Curitiba, alguns punks anarquistas que haviam passado pela experincia da Kaza
ocuparam, em 1997, outra casa abandonada prxima ao Centro, com dois andares e 17 cmodos,
constituindo o Squat Payoll. No ano seguinte, na busca por atuar como uma clula cultural
alternativa, eles organizaram sua primeira Jornada Cultural, com palestras sobre os movimentos
punk e squatter, exposio de vdeos, recitais de poesias, teatro e show beneficente para o
squat, com apresentao de bandas punks.
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Mas o Squat Payoll no sobreviveria para ver o novo milnio. Aes policiais para apreender
materiais incluindo registros documentais que comprovariam a melhoria do espao foram
seguidas da priso de vrios okupas. A situao se complicou em 1999 em funo de uma ao
movida pelo proprietrio do imvel contra os ocupantes do espao, que responderiam por
invaso de domiclio. Mesmo contando com a assistncia jurdica de um advogado ligado a
movimentos sociais, os squatters j previam o desfecho do processo: uma ao de despejo.
Na virada para o sculo XXI, o movimento squatter ganhou flego no Brasil, com crescentes
ocupaes. Entre elas, o Squat Teimosia, criado em Porto Alegre em 2004. Em uma casa de 30
cmodos no Bairro Bom Fim, rea nobre no centro da cidade, o Teimosia abrigava biblioteca e
videoteca, patrocinava oficinas de confeco de velas e trabalhos com graffiti e percusso.
Acabou por enfrentar os problemas da maioria das okupaes: ataques neonazistas e investidas
policiais. Logo no incio desta ocupao, alguns skinheads tentaram intimidar os ocupas,
depreciando o espao, rasgando e surrupiando faixas com mensagens de protesto do squat.
Tambm havia confrontos envolvendo punks e skinheads nas imediaes da ocupao.
Quanto polcia, uma de suas aes culminou no confisco de livros e vdeos e na deteno de 25
pessoas. Em 2005 foi cumprida uma ao de reintegrao de posse. Vida que segue ou, como
eles dizem, Um desalojo, outra ocupao: os anseios de manuteno de um espao cultural
alternativo resultaram no Squat N4, posteriormente chamado de Bosque Ibirapijuca, ainda hoje
existente.
Dos 43 mais importantes squats realizados no pas at 2012 a maioria na regio Sul e em So
Paulo quase todos foram extintos por aes de despejo. Entre as okupaesque sobrevivem
especulao imobiliria, destacamse o J13 e o Alvorada Libertria, no Paran; o KorrCell e o
Guamirim de Maio, em Santa Catarina; o BosqueIbirapijuca e o 171, no Rio Grande do Sul.
Por meio da desobedincia civil, esses punksanarquistas escrevem uma histria paralela
de alternativas criativas para o problema habitacional.

Cleber Rudy autor da dissertao Os Silncios da Escrita: a historiografia em Santa Catarina e


as experincias libertrias (19602000), (Udesc, 2009).

Saiba mais
BEY, Hakim. TAZ: Zona Autnoma Temporria. So Paulo: Conrad, 2001.

SCHECTER, Stephen. Poltica da Libertao Urbana. Lisboa: Sementeira, 1978.

TAVARES, Carlos A.P. O que so Comunidades Alternativas. So Paulo: Nova Cultural/


Brasiliense, 1985.

Internet:
www.squat.net
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www.okupayresiste.blogspot.com

Filme:
O que fazer em caso de incndio?(Greogor Schnitzler, 2003).

Na Holanda, os krakers

No fervor da contracultura dos anos de 1960, casas vazias em Amsterd, capital da Holanda,
apareciam com suas portas e fachadas pintadas de branco. Era um sinal de que estavam
ocupadas. Dessas primeiras reaes especulao imobiliria de grandes reas urbanas, nasceria
um movimento de grande notoriedade internacional: Kraker (do ingls crack, quebrar). No auge
de suas aes, na dcada de 1980, o grupo chegou a realizar mais de 15 mil ocupaes, e deu
forma a um importante arsenal de propaganda, constitudo pela revista Bluf!, rdios
clandestinas, livrarias, oficinas grficas, assessoria jurdica, bares e cafs. Para se prevenir das
violentas aes policiais no cumprimento de aes de despejo, os krakers criaram recursos de
resistncia que iam de um elaborado sistema de comunicao (rede de ajuda), que mobilizava
dezenas de militantes, at o uso de barricadas, pedras e coquetis molotov. Eles foram um dos
embries do movimento squatter de verve anarquista. Recentemente, mudanas na legislao
da Holanda criaram, em 2010, a lei antikraak, criminalizando as aes de ocupao e
colocando em xeque inmeros espaos mantidos pelos krakers, situao que tem gerado fortes
protestos.

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