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GOLLOP, Thomaz Rafael. Cienc. Cult., So Paulo, v. 61, n. 3, 2009 .

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Por que despenalizar o aborto?

Thomaz Rafael Gollop

Nas ltimas dcadas h, entre outras, algumas maneiras comuns de se


discutir o aborto decorrente de gravidez indesejada: ser contra ou a favor,
polmica, portanto, sem soluo. Essa forma maniquesta de discurso no
nos conduz a lugar algum. Alm disso, h que se reconhecer que sua prtica
ocorre em todas as sociedades humanas, quer ela seja amparada pela lei ou
no. Talvez um dos mais importantes ensinamentos que obtivemos das
discusses patrocinadas pela rea jurdica que participou da Comisso
Tripartite para a Reviso da Lei Punitiva Relativa ao Aborto, convocada pela
Secretaria Especial para as Polticas para as Mulheres (agora Ministrio), da
Presidncia da Repblica, em 2005, foi justamente reconhecer que a
criminalizao do aborto no Brasil uma lei ineficaz. Ocorreram entre 750 mil
a 1,4 milho de abortos clandestinos no pas naquele ano, de acordo com o
dossi "Aborto Inseguro" realizado pela Rede Feminista de Sade, e estes
concorrem com a 3 causa de mortalidade materna em alguns estados ( a
2 na Bahia). H que considerar ainda a morbidade relacionada ao aborto
inseguro representada por hemorragias, infeces, leses traumticas
genitais, intestinais, esterilidade e agravos psquicos entre outros. Dados no
Ministrio da Sade reportam 250 mil internaes anuais com custo de R$ 30
milhes relacionados ao atendimento a curetagens ps-abortamentos
(Datasus, 2005).

Portanto, o abortamento um grave problema de sade pblica que deve ser


enfrentado na esfera dos direitos sexuais e reprodutivos. foroso
reconhecer que penalizar as mulheres que recorrem ao abortamento com a
cadeia, como determina nosso Cdigo Penal anacrnico, de 1940, absurdo,
alm de irreal. Ningum tem filhos por fora de lei, t-los um projeto afetivo
e de responsabilidade de homens e mulheres. Criminalizar o aborto significa
penalizar as mulheres de classes sociais menos favorecidas, que so as que

precisam solucionar sua gestao no desejada de maneira insegura.

As desigualdades regionais e sociais tornam-se bem evidentes quando


observamos as distribuies dos riscos de mortalidade materna em
consequncia de complicaes de aborto: na regio Norte o risco de
mortalidade materna em consequncia de gravidez que termina em aborto
1,6 vezes maior que na regio Sudeste. Esse risco para mulheres negras,
analfabetas ou semi-analfabetas 2,5 vezes maior que para mulheres
brancas. Nessas primeiras tambm a mortalidade materna em consequncia
de aborto 5,5 vezes maior do que na categoria de mulheres com 12 ou
mais anos de escolaridade.

No resta dvida que um tema sem consenso; cada um de ns tem a sua


forma de pens-lo levando em considerao valores culturais, ticos e
religiosos. uma questo de direito individual e no de maioria, por isso
mesmo ela no deve ser plebiscitria. Um dos desafios contemporneos
justamente aceitarmos que questes de direito dizem respeito esfera
pblica enquanto que as de f, direitos individuais, sexuais e reprodutivos
dizem respeito esfera privada.

Em 1994, na Conferncia Internacional sobre Populao e Desenvolvimento,


no Cairo, 184 Estados reconheceram os direitos reprodutivos como direitos
humanos e reforaram o exerccio dos direitos sexuais, reconhecidos em
1995, na IV Conferncia Mundial da Mulher em Beijing. Os direitos sexuais e
os direitos reprodutivos alm de serem reconhecidos, a partir de ento,
passaram a ser tratados na tica dos direitos humanos, pressupondo o
respeito liberdade e autodeterminao, sem coero ou violncia, e o
dever dos Estados-parte (Brasil includo) de garantirem condies concretas
para o exerccio desses direitos atravs de leis e de polticas pblicas.

Recomendaes foram dirigidas aos Estados-parte para que avaliem a


possibilidade de reformar suas legislaes punitivas contra as mulheres que
fazem abortos ilegais, garantindo-lhes, alm disso, em todos os casos, o
acesso a servios de qualidade para tratar as complicaes derivadas de
abortos.

Houve avanos nos ltimos anos na discusso sobre o aborto? Como

sabemos, o Cdigo Penal permite o aborto em duas situaes: gravidez com


risco de morte da gestante e resultante de estupro. Nas situaes de risco
vida da gestante h um entendimento claro na classe mdica no sentido de
no haver dvida em proteger a me e dar-lhe plena assistncia. Em relao
aos casos de gestao decorrente de violncia h muitas consideraes a
serem feitas. Desde o incio de funcionamento do primeiro Servio de
Atendimento a Vtimas de Violncia Sexual, em 1988, no Hospital Artur
Saboya de Medeiros (no bairro paulistano do Jabaquara) foram fundados
cerca de 55 outros servios no SUS. Eles esto nas grandes cidades, na
maioria, capitais de estados. evidente que essa rede insuficiente para um
pas das dimenses do Brasil. H, entretanto, um empenho do Ministrio da
Sade em ampliar essa rede e capacitar equipes de sade.

Fato meritrio foi a modificao, em 2005, da Norma Tcnica do Ministrio da


Sade, relativa ao atendimento a vtimas de violncia sexual, em que se
autoriza os mdicos da rede pblica a fazer o aborto em mulheres que
aleguem ter engravidado aps estupro, mesmo que no haja boletim de
ocorrncia policial ou outro documento comprovando a violncia sexual.

ESTADO LAICO A experincia recente do atendimento criana de 9 anos,


grvida de gmeos, vitimada de violncia pelo padrasto desde os 6 anos de
idade, mostrou ao Brasil uma srie de facetas que merecem destaque.
Mdicos, instituies e familiares das vtimas so submetidos a uma srie de
intensas presses quando envolvidas em atendimentos mais expostos
mdia. Um dos aspectos que assinalamos, do caso citado, foi a postura da
Igreja Catlica excomungando a me da criana e os mdicos, sendo
relativamente condescendente com o estuprador (padrasto da vtima). Essa
foi uma "experincia de laboratrio" mostrando como informao e debate
so fundamentais para o esclarecimento da opinio pblica. Por outro lado
reconhecido que o Brasil um pas majoritariamente catlico. Nesse
contexto, deveria o direito curvar-se diante da religio, impondo
coercitivamente, inclusive aos no crentes, as posies de determinada
confisso religiosa, ainda que majoritria? O fato de o catolicismo predominar
no Brasil constituiria justificativa legtima para o Estado adotar medidas
legislativas que simplesmente endossassem as concepes morais catlicas?
A resposta s pode ser negativa. A Constituio de 1988 no se limitou a
proclamar, como direito fundamental, a liberdade de religio (art 5, inciso VI).
Ela foi alm, consagrando no seu artigo 19, inciso I, o princpio da laicidade
do Estado, que impe aos poderes pblicos uma posio de absoluta
neutralidade em relao s diversas concepes religiosas.

Em 1989, na cidade de Ariquemes (RO), foi concedido o primeiro alvar


judicial permitindo a interrupo de uma gravidez com feto portador de
anencefalia. Em 1992, autorizao semelhante foi dada pelo juiz Miguel
Kfoury Neto em Londrina (PR) e ele nos estimulou a fazer solicitao
semelhante em So Paulo, transitada em julgado, em 1993, pelo juiz catlico
Geraldo Pinheiro Franco que a deferiu. O fato de ser o juiz catlico e contrrio
ao aborto, de acordo com o constante na sentena, tem a maior importncia,
pois, alm de ser um ode laicidade do Estado, assinalava que a deciso era
tomada respeitando os mais legtimos interesses do casal que solicitava o
direito interrupo da gravidez. Alvar obtido significa atendimento digno,
pblico ou privado.

Em 2004, foi impetrada, no Supremo Tribunal Federal (STF), a Ao de


Descumprimento de Preceito Fundamental (ADPF), pela Confederao
Nacional dos Trabalhadores de Sade. Em 1 de junho de 2004 foi autorizada,
em carter liminar, pelo ministro Marco Aurlio Mello, a interrupo de
gestaes de fetos anenceflicos, quando era esse o desejo da mulher, sem
necessidade de recurso alvar judicial. Essa liminar foi cassada pelo
plenrio do STF em 20 de outubro de 2004. Em agosto e setembro de 2008
foram realizadas uma srie de audincias pblicas no STF, debatendo o tema
anencefalia, envolvendo a SBPC, entidades mdicas, sociedade civil,
movimento de mulheres, parlamentares e entidades religiosas. Aguarda-se a
deciso da mais elevada corte de nosso pas. Mudanas na legislao do
aborto so necessrias, preciso despenaliz-lo e fundamental uma
discusso com a sociedade civil.