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PARA AS MULHERES
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Clonagemhumana
VRUS E BACTRIAS
POLMICA
CLONAGEM HUMANA
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formados.
Na clonagem teraputica, no entanto, os tecidos so obtidosem
tubos de ensaio.
Imagine, leitora, que seu filho fique paraplgico ou seja
afetadopor uma doena gentica incapacitante, como a
distrofiamuscular. A clonagem permitir retirar o DNA de uma
clulada pele do menino (ou sua, se ele tiver um doena
gentica),introduzi-lo num vulo vazio e produzir no
laboratrioclulas-tronco, que podero ser enxertadas na
medula espinal,para repor os neurnios perdidos, ou na
musculatura, para recompormsculos enfraquecidos pela
distrofia.
A clonagem teraputica oferece a possibilidade de repor tecidos
perdidos por acidente ou pelo passar dos anos e de tratar
doenas neuromusculares, infartos, derrames cerebrais,
Alzheimer e outras demncias,cegueira, cncer e muitas outras.
At que essa tecnologia encontre seu lugar na clnica,h
problemas tcnicos difceis de resolver, maso Brasil um dos
poucos pases que tm o privilgiode contar com pesquisadores
preparados para enfrentar tal desafio, desdeque nossos
legisladores no cometam o crime que estoprestes a cometer.
Em fevereiro deste ano, a Cmara dos Deputados, pressionada
pelas bancadas religiosas, votou a Lei de Biossegurana, banindo
do universo cientfico qualquer tipo de clonagem. As justificativas
para essa deciso ditatorial, imposta mesmo aos que nopensam
como eles, so as seguintes:
1) Nos tecidos dos adultos, tambm existem clulas-tronco
capazes de substituir aquelas obtidas atravs da manipulao de
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clulas embrionrias;
2) Os fins teraputicos no justificama eliminao de vidas
humanas, mesmo que estas,como o caso dos embries, se
encontrem no estgioinicial do desenvolvimento;
3) O homem quer brincar de Deus ao propora clonagem,
reprodutiva ou teraputica.
Comecemos pelo primeiro argumento, o nico que pode ser
discutidocom racionalidade. De fato, foram identificadas clulas
pluripotentesem tecidos adultos como medula ssea, sistema
nervoso e epitlio.
Entretanto, todas as evidncias sugerem que sua capacidade de
diferenciao seja limitada e que a maioria dos tecidoshumanos
no pode ser obtida a partir delas.
Quanto ao segundo, francamente. Em nome de princpios
religiosos, pessoas que se dizem piedosas julgam mais importante
a vida em potencialexistente num agrupamento microscpico de
clulas obtidasem tubo de ensaio do que a vida de uma me de
famlia
que sofreu um infarto ou a de um adolescente numa cadeira de
rodas?
Estivessem elas ou tivessem um filho nessa situao, recusariam
realmente esse tipo de tratamento?
Finalmente, o terceiro argumento. Dizer que o homem assumiria
a funode Deus, s porque capaz de introduzir o DNA de uma
clula adulta no interior de um vulo, convenhamos,
amesquinhar o papel do criador do cu e da Terra.
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