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O PRIMEIRO DIA

A CRIAO: O primeiro dia

No primeiro dia da criao Deus produziu dez


coisas: os cus e a terra, Tohu e Bohu, a luz e as
trevas, o vento e a gua, a durao do dia e a
durao da noite.
Embora o cu e a terra consistam de elementos
inteiramente diferentes, eles foram criados como
uma unidade, como um panela e sua tampa. Os
cus foram formados da luz dos trajes de Deus, e
a terra da neve de debaixo do trono divino. Tohu
uma faixa verde que engloba o mundo inteiro, e
produz a escurido, e Bohu consiste nas pedras do
abismo, que produzem a gua. A luz criada no
princpio no a mesma luz do sol, da lua e das
estrelas, que apareceram somente no quarto dia.
A luz do primeiro dia era de tal natureza que teria
permitido que o homem enxergasse num s
relance o mundo inteiro de uma ponta a outra.
Antecipando a perversidade das geraes pecaminosas do dilvio e da Torre de Babel, que eram
indignas de desfrutar da benao dessa luz, Deus a
ocultou, mas no mundo que est por vir ela
aparecer aos piedosos em sua glria original.

Leva-se quinhentos anos


para se caminhar da terra
ao cu, e de uma extremidade do cu outra, e
necessrio o mesmo tempo
para se viajar do oeste ao
leste, ou do sul ao norte.

Diversos cus foram criados, na


verdade sete, cada um com um
propsito particular. O primeiro,
visvel para o homem, no tem
funo exceto a de encobrir a luz
durante a noite, e por isso desaparece a cada manh. Os planetas
esto presos ao segundo cu; no
terceiro o man fabricado para os
piedosos no porvir; o quarto
contem a Jerusalm celestial juntamente com o Templo, no qual
Miguel ministra como sumo
sacerdote e oferece as almas dos
piedosos como sacrifcio. No quinto
cu residem as hostes de anjos, e
cantam louvor a Deus, embora
apenas durante a noite, pois
durante o dia a tarefa de dar glria
a Deus nas alturas de Israel, na
terra. O sexto cu um lugar
sinistro; ali originam-se a maior
parte das provaes e visitaes
ordenadas para a terra e seus habitantes. Empilhados naquele lugar
esto neve e granizo; h stos
cheios de orvalho nocivo, armazns
abarrotados de tempestades e
pores que comportam reservas de
fumaa. Portas de fogo separam
essas cmaras celestiais, que esto
sob a superviso do arcanjo
Metraton. Seu contedo pernicioso
maculou os cus at o tempo de
Davi. O piedoso rei orou que Deus
expurgasse de sua exaltada

morada qualquer coisa que


estivesse prenhe de maldade; no
era prprio que tais coisas existissem to prximas ao Misericordioso. Apenas ento elas foram
transferidas para a terra.
O stimo cu, por outro lado, nada contm que
no seja bom e belo: o direito, a justia e a misericrdia, os armazns da vida, da paz e da beno,
as almas dos piedosos, as almas e espritos
das geraes no-nascidas, o orvalho com o qual
Deus reviver os mortos no dia da ressurreio e,
acima de tudo, o Trono Divino, cercado por
serafins, pelos ofanins, pelos santos Hayyot e
pelos anjos ministrantes.
Correspondendo aos sete cus, Deus criou sete
terras, cada uma separada da seguinte por cinco
camadas. Acima da terra mais inferior, Erez, jazem
em sucesso o abismo, Tohu, Bohu, o mar e as
guas. Chega-se ento sexta terra, Adamah,
cena da magnificncia de Deus. Do mesmo modo,
Adamah separada da quinta terra, Arka, que
contm o Gehenna e Shaare Mawet e Shaare
Zalmawet e Beer Shahat e Tit ha-Yawen e o
Abadon e o Seol e onde as almas dos perversos
so guardadas pelos Anjos da Destruio. Semelhantemente, a Arka segue-se Harabah, a seca,
lugar de riachos e ribeires, apesar de seu nome;
a terra seguinte, Yabbashah, o continente,
contm os rios e nascentes.
Tebel, a segunda terra, a primeira habitada por
criaturas vivas, trezentas e sessenta e cinco
espcies, todas essencialmente diferentes das da
nossa terra. Algumas tm cabeas humanas

presas a um corpo de leo, serpente ou boi; outras


tm corpos humanos encimados pela cabea de
algum desses animais. Alm disso, Tebel
habitada por seres humanos com duas cabeas e
quatro mos e ps na verdade, tm todos os
orgos duplicados exceto o tronco. Acontece de
vez em quando que as partes dessas pessoas
duplas disputam umas com as outras, especialmente quando comem e bebem, ocasio em que
cada uma exige para si a poro maior. Essa
espcie de humanidade notvel por sua grande
piedade, outra diferena entre ela e os habitantes
da terra.
A nossa prpria terra chama-se Heled e, como as
outras, est separada de Tebel por um abismo, por
Tohu, por Bohu, pelo mar e pelas guas.

Hostes de anjos cantam


louvor a Deus, embora
apenas durante a noite,
pois durante o dia a tarefa
de dar glria a Deus nas
alturas de Israel,
na terra.
Dessa forma uma terra ergue-se acima da outra,
da primeira stima, e acima da stima esto
dipostos os cus, do primeiro ao stimo, sendo
que o ltimo deles est preso ao brao de Deus.
Os sete cus formam uma unidade, os sete tipos
de terra formam uma unidade, e os cus e a terra
juntos formam tambm uma unidade.
Quando Deus fez o presente cu e a presente
terra, o novo cu e a nova terra tambm foram

gerados, bem como as cento e noventa e seis mil


palavras que Deus criou para sua prpria Glria.
Leva-se quinhentos anos para se caminhar da
terra ao cu, e de uma extremidade do cu
outra, e tambm de um cu ao seguinte, e
necessrio o mesmo tempo para se viajar do oeste
ao leste, ou do sul ao norte. Apenas um tero
deste vasto mundo habitado, sendo que os
outros dois teros so divididos igualmente entre
gua e terras desertas.
Alm das pores habitadas a leste est o Paraso
com suas sete divises, cada uma designada aos
piedosos de determinada categoria. O oceano est
situado a oeste, e salpicado de ilhas que so
habitadas por muitos povos diferentes. Alm dele,
por sua vez, est a estepe sem fim cheia de
serpentes e escorpies e destituda de qualquer
espcie de vegetao, quer sejam gramneas ou
rvores. Ao norte esto os suprimentos de fogodo-inferno, de neve, granizo, fumaa, gelo,
escurido e tempestades, e naquela vizinhana
toda sorte de diabos, demnios e espritos
malignos. Sua habitao uma grande extenso
de terra que levaria quinhentos anos para atravessar. Alm dela jaz o inferno. Ao sul localiza-se a
cmara contendo reservas de fogo, a caverna da
fumaa e a forja dos ventos e furaces. Acontece
ento que o vento que sopra do sul traz calor e
mormao sobre a terra. No fosse pelo anjo Ben
Nez, o Alado, que retm o vento sul com suas
plumas, o mundo seria consumido. Alm disso, a
fria de suas rajadas temperada pelo vento
norte, que aparece sempre como moderador,
qualquer que seja o outro vento que estiver
soprando.

A leste, oeste e sul, cu e a terra tocam um ao


outro, mas o norte Deus deixou por terminar, para
que a qualquer homem que afirmasse ser deus
fosse oferecida a tarefa de suprir a deficincia, de
modo a ser condenado como impostor.
A terra comeou a ser construda pelo centro, com
a pedra fundamental do Templo, a Eben Shetiyah,
pois a Terra Santa o ponto central da superfcie
da terra, Jerusalm o ponto central da Palestina
e o Templo est situado no centro da Cidade
Santa. No santurio em si o Hekal o centro, e a
Arca santa ocupa o centro do Hekal, erigido sobre
a pedra fundamental, que dessa forma o centro
da terra. Dali lanou-se o primeiro raio de luz,
cortando a Terra Santa, e a partir dali iluminando
toda a terra. A criao do mundo, no entanto, no
poderia ter tomado lugar at que Deus banisse o
senhor da escurido. Retire-se, Deus disse a ele,
pois desejo criar o mundo atravs da luz. Apenas
depois que a luz havia sido formada surgiram as
trevas, a luz governando o cu, as trevas a terra.
O poder de Deus manifestou-se no apenas na
criao do mundo de coisas, mas igualmente nas
limitaes que ele imps sobre cada uma. Os cus
e a terra estenderam-se em comprimento e
largura como se aspirassem infinitude, e foi
preciso a palavra de Deus para colocar um limite
no alcance deles.
Lendas dos Judeus uma compilao de lendas judaicas recolhidas das
fontes originais do midrash (particularmente o Talmude) pelo talmudista
lituano Louis Ginzberg (1873-1953). Lendas foi publicado em 6 volumes
(sendo dois volumes de notas) entre 1909 e 1928.

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