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ESE Cap.

VI : O Cristo Consolador

Texto do ESE

Com entrios:

O que podemos ent ender sobre esse c apt ulo do Ev angelho?


* Ser que podemos afirmar que o tema tem por objetivo esc larec er sobre o papel da doutrina Crist em rela o
c onsola o dos nossos sof riment os?
* Seria um alerta sobre a nec essidade da dor e da proc ura da solu o para erradic - la da nossa existnc ia?
O JUGO LEVE:
"Vinde a mim, todos os que andais em sofrimento e vos ac hais sobrec arregados, e Eu vos aliviarei.
T omai sobre vs o meu jugo, e aprendei de mim, que sou manso e humilde de c ora o, e ac hareis desc anso para as
vossas almas. Porque meu jugo suave e o meu fardo leve". (Mateus XI 28 a 30)
Jesus nos c onvida para irmos at Ele, pois seremos aliviados, no ?
Ento, o que seria ir at Jesus? Basta ir fisic amente ao CE ou a um templo religioso? O que mais seria prec iso?
c omentrio: prec isamos estar l tambm em esprito, em sentimento, em pensamento, em vontade, porque isso
que nos auxiliar a obt ermos no s os esc larec iment os que aument am nossa c apac idade de c ompreenso e
c onsc ientiza o, mas tambm os remdios para as nossas dores, afli es, sofrimentos... Muitos c omparec em
esperando milagres, ouvindo a palestra, partic ipando do estudo, mas c om o pensamento ligado ao relgio, hora do
passe, aguardando, ansiosament e, que a hora de ir embora e que essa hora c hegue logo para que as inquiet a es,
sofrimentos , etc terminem milagrosamente, querem rec eber sem se esfor ar para tanto.
A presen a import ant e porque f az part e do proc esso de ensino e de nossa sade espirit ual, mas prec iso
tambm aprender a ser manso, pac fic o, c ompreensivo, tolerante, amoroso durante o dia- a- dia, para rec ebermos o
alvio que Jesus nos promete.
A responsabilidade que J esus nos exige o aprendizado da Lei de Deus, e o seu f ardo a prt ic a dest a Lei. Por
isso que Ele diz que seu jugo suav e e o seu f ardo lev e.
O CONSOLADOR PROMET IDO:

Se me amais, guardai os meus mandamentos, e eu rogarei ao Pai, e ele vos dar outro c onsolador, para que fique
eternamente c onvosc o, o Esprito de Verdade, a quem o mundo no pode rec eber, porque no o v, nem o
c onhec e. Mas vs c onhec ereis, porque ele fic ar c onvosc o e estar em vs.
Mas o Consolador, que o Esprito Santo, a quem o Pai enviar em meu nome, vos ensinar todas as c oisas, e vos
far lembrar de tudo que vos tenho dito.
(Joo XIV 15- 17 a 20)
Jesus prometeu um novo c onsolador no seu ltimo disc urso aos apstolos, no Monte das Oliveiras, um pouc o
antes de ser preso e c ruc ific ado. Nesta promessa, o Mestre maior nos informa o que esse Consolador Prometido ir
fazer no futuro em rela o a Doutrina Crist. Que relembrar tudo aquilo que Ele tinha dito.
Na Gnese, sob o ttulo Predi es do Evangelho, Kardec afirma que sob o nome de Consolador e de Esprito de
V erdade, J esus anunc iou a v inda daquele que
hav ia de ensinar t odas as c oisas e de lembrar o que ele dissera,
ressalta Kardec .
por que seria nec essrio Jesus informar e orientar que um novo c onsolador viria?
c omentrio: porque o Cristianismo verdadeiro iria ser esquec ido ou distorc ido por dogmas ou prtic as estranhas,
c omo realmente ac ontec eu. E este Consolador viria adotar as verdadeiras prtic as Crists.
Vrias so as razes que justific am a promessa do Cristo, do aparec imento do Esprito de Verdade, c omo o
Consolador. Uma delas seria a inoportunidade de uma revela o total e c ompleta pelo Cristo, numa poc a em que o
homem no estaria amadurec ido para c ompreend- la. Out ra razo a do esquec iment o pelos homens das v erdades

apregoadas no seu Ev angelho. M ais do que ist o, dest ac am- se, c omo out ra razo ainda, as dist or es premedit adas
que a mensagem evanglic a sofreria, c omo sofreu, ao longo dos tempos.
Nesta passagem temos ainda a informa o que o Consolador Prometido seria o Esprito Santo e que iria fic ar
eternamente c onosc o. Com isso, podemos deduzir que no seria um homem ou uma individualidade, mas sim uma
doutrina, pois uma idia, um ensinamento, eterno. E o Esprito Santo simboliza uma falange de bons espritos,
responsv eis por esses nov os ensinament os.
Por que dizer que esse c onsolador prometido a Doutrina Esprita? Porque ela c onsegue c umprir c om todos estes
aspec t os que J esus disse do Consolador Promet ido. Ela t em c omo t aref a mais import ant e, propagar os ensinos de
Jesus de sua forma mais simples e primitiva, ou seja, sem dogmas ou rituais. Relembra o que o Mestre nos ensinou,
ou seja, um c digo de renova o moral, que deve ser aplic ado no c otidiano, transportando a verdadeira religio do
c onfinamento dos T emplos para a prtic a da reforma ntima do ser, nos orientando de forma lgic a e explic ativa
t odo o proc esso.
A rela o entre o Espiritismo e o Consolador est, pois, no fato de a Doutrina Esprita(...)
c onter
todas as
c ondi es do Consolador que Jesus prometeu; ou seja, (...) o Espiritismo vem abrir os olhos e os ouvidos,
porquanto fala sem figuras, nem alegorias, levantando o vu
intenc ionalmente lan ado sobre c ertos mistrios. Vem,
finalmente, trazer a c onsola o suprema aos deserdados da T erra e a todos os que sofrem(item 04, ESE)

J.Herc ulano Pires, no livro o Homem e o tempo, diz quanto ao advento da DE: (...) O que ento se c umpria era
uma promessa do Cristo, atravs de todo um imenso proc esso de amadurec imento espiritual do homem (...).

A DOUT RINA DOS ESPRIT OS:


O Espiritismo revela o objetivo da dor, mostrando que os sofrimentos so c omo c rises salutares que levam c ura,
so as purific a es que asseguram a felic idade nas existnc ias futuras. O Homem c ompreende que merec eu sofrer,
e ac ha justo o sofrimento.
(O Evangelho Segundo o Espiritismo VI 4)
Doutrina Esprita vem nos responder as grandes questes filosfic as da humanidade, c omo por exemplo: De onde
viemos? Para onde vamos?O que somos? Por que sof remos? O que est amos f azendo aqui?
A Doutrina s vai c umprir a promessa de Jesus de nos c onsolar perante as nossas dific uldades, se estudarmos as
explic a es rac ionais para est as pergunt as e nos c onsc ient izarmos sobre as v erdadeiras c ausas dos nossos
problemas, que esto dentro de ns em forma das nossas imperfei es e limita es.
Allan Kardec nos informa c omo rec onhec eremos o verdadeiro seguidor da Doutrina Esprita. No Evangelho Seg. o
Espiritismo ele diz que: Rec onhec e- se o verdadeiro esprita pelo esfor o que faz c onstantemente para c ombater as
suas ms t endnc ias.
Esta a bandeira maior da nossa Doutrina, pois faz c umprir a promessa de Jesus de ser o verdadeiro Consolador,
que v eio aps o M est re para ensinar e relembrar a pureza de seus ensinos.

Questes:
Por que ser que J esus promet e aliv io e no c ura para os nossos males?

(c omentar, se nec essrio:Porque, sendo os nosso males c onseqnc ias de maus proc ediment os no passado, a c ura
c ompete, exc lusivamente, a ns. Porm, atravs do Seu Evangelho, Jesus nos oferec e os meios nec essrios para
superar esses sof riment os.
Quando busc amos em J esus e no seu ev angelho, alv io para os nossos sof riment os, ele nos c onf ort a.

Como podemos c onseguir a libert a o dos nossos sof riment os?

(c omentar, se nec essrio:Atravs da reforma ntima, modific ando nossas atitudes e pensamentos, vivenc iando as
diretrizes do evangelho. O que disso no for possvel fazer nesta vida, Deus nos propic ia a reenc arna o c omo
rec urso para c ontinuar busc ando.
Compete a c ada um de ns, por intermdio do livre arbtrio, direc ionar nossas a es para o bem, edific ando, assim,
a nossa liberta o.)

Que quis Jesus dizer c om a expresso: "Meu jugo suave e leve o meu fardo"?

(c omentar, se nec essrio: O jugo de Jesus a observnc ia do seu evangelho. Seu fardo leve pois c onsiste em
pratic ar o amor e a c aridade)
(Equipe Espiritismo Net Jovem CVDEE/IRc - Espiritismo)