La ciencia de los monstruos: a propsito de Frankenstein

Isabel Burdiel
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Salvador Vera Navarrete

Mientras en Europa se gestaban grandes guerras entre las antiguas potencias del
norte y las hordas revolucionarias francesas, en Ingolstadt una criatura estaba comenzando
a abrir sus grandes ojos amarillentos y acuosos, pero en ese mismo momento, su creador lo
dejaba abandonado por el miedo que le provocaba esta nueva criatura. Aos tuvieron que
pasar para que se volviesen a encontrar padre y creacin, y es en ese momento cuando la
criatura le reprocha a su creador luego de haber sido abandonado en el fro invierno,
despojado de cualquier lazo afectivo: Deba ser vuestro Adn, pero soy ms bien el ngel
cado a quien negis toda dicha. Doquiera que mire, veo la felicidad de la cual estoy
irrevocablemente excluido. Yo era bueno y carioso; el sufrimiento me ha envilecido.
Es ac donde podemos establecer el nexo con la obra Kantiana y su selecta frase
saber es poder, pero para la criatura, este saber slo trajo desdicha, sufrimiento,
aislamiento y una completa e irrevocable soledad, que no haran ms que endurecer el
carcter del monstruo, alejndolo an ms de la sociedad, de esa misma sociedad que lo
arranc de s, que lo dej lo ms alejado posible de ellos.
Es esta obra, tan conocida mundialmente la que ha podido romper las cadenas de la
literatura y se ha expandido al cine, entre otras artes, son recordadas las obras de John
Whale o de Gonzalo Surez y otras no tan famosas como la de Kenneth Brannagh, pero
este manejo dentro del plano popular no se detiene ah, sino que se ha podido ver el
Frankenstein en obras de radioteatro, en tiras cmicas, en envoltorios de dulces, el debates
filosficos, literarios, etc, es as como Frankenstein est siempre presente en el pensamiento
popular y de la elite, como un ser que trasciende pocas.

La autora comienza a hacer paralelismos en cuanto a qu temas se podran abarcar

respecto a la obra de Frankenstein, tocando temas como la barbarie, la civilizacin y la
revolucin de la poca. Sobre el maquinismo y la consoladora utopa del buen salvaje
pervertido que todos llevamos dentro; sobre el peligro de escribir e imaginar sobre la
anormalidad y la diferencia.
Desde una lectura superficial que se puede hacer de la obra en cuestin, se logra
establecer que esta nueva ciencia que se trabaja en el texto, no es ms que la antigua usanza
de la magia, la alquimia y la manipulacin de la electricidad, que estn vinculadas a nadie
ms que a Paracelso y Cornelio Agripa, quienes seran los mentores de Victor Frankenstein,
sin embargo, en una lectura ms detallada es posible distinguir a la magia como a la
alquimia, como elementos que han servido para contraponer este conocimiento viejo y
precientfico, con la nueva ciencia modernista y newtoniana. Esto gracias a Marie Shelley,
quien a lo largo de su obra traspasa constantemente las barreras de la ciencia y la literatura,
estableciendo adems, la especulacin filosfica, poltica y cientfica. Es por esto que la
creacin del hombre artificial (tema principal del libro), responde menos a viejas leyendas
que a un problema cientfico y filosfico propiamente tal, el cual en su poca dio mucho de
qu hablar.