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TEORIAS PSICOANALITICAS
CICLO: IV
Teoras Psicoanalticas
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MONOGRAFA
TTULO:
El Psicoanlisis
1. Propsito: Definir y describir el Psicoanlisis.
1 El Psicoanlisis
1.1 Inicios
1.2 Definicin clsica de Freud
2 Definiciones derivadas de los tres aspectos
2.1 El psicoanlisis como teora explicativa
2.2 El psicoanlisis como mtodo de investigacin
2.3 El psicoanlisis como terapia
3 Historia del psicoanlisis
4 Tcnica psicoanaltica
5 Las tpicas
5.1 Primera tpica: consciente, preconsciente e inconsciente
5.2 Segunda tpica: el Ello, el Yo y el Supery
6 Mecanismos de defensa
7 El desarrollo libidinal
8 Desarrollo sexual infantil
9 Alternativas y escuelas del psicoanlisis
10 El psicoanlisis en la universidad
11 Eficacia en el tratamiento de trastornos psicolgicos
12 Psicoanlisis y neurociencia
13 Referencias Bibliogrficas
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TTULO:
EL PSICOANLISIS.
El psicoanlisis es una prctica teraputica fundada por el neurlogo austraco Sigmund
Freud alrededor de 1896. A partir del psicoanlisis se han desarrollado posteriormente
diversas escuelas de psicologa profunda o de orientacin dinmica y analtica.
Asimismo, la teora ha influido sobre muchas otras escuelas psicolgicas y de terapias
no necesariamente psicoanalticas.
El concepto de psicoanlisis designa, por una parte, aquel modelo terico descriptivo
y explicativo de los mecanismos, procesos y fenmenos implicados en la vida anmica
humana. Este modelo se bas inicialmente en la experiencia de Sigmund Freud en el
tratamiento clnico de pacientes que presentan neurosis, fobias y diversos padecimientos
psquicos y ha tenido un amplio desarrollo terico posterior con el aporte de muchos
tericos del psicoanlisis. Por otra, psicoanlisis se refiere tambin a la terapia
psicoanaltica misma, es decir, a un conjunto de procedimientos y tcnicas teraputicas
que se desarrollan a partir de esta teora para el tratamiento de conflictos psquicos.
Finalmente, psicoanlisis puede referirse adems al mtodo psicoanaltico: un mtodo
de investigacin que ha sido aplicado, ms all de la psicologa clnica individual, al
anlisis de fenmenos culturales, por ejemplo en etnologa y antropologa (entre otras
disciplinas). El desarrollo del psicoanlisis es permanente en estos tres aspectos por
parte de investigadores y clnicos, si bien cabe remarcar que tal segmentacin del
campo psicoanaltico no puede ser otra cosa que una esquematizacin descriptiva, y
que en ningn caso da cuenta de la estructura propia del psicoanlisis donde teora y
prctica se encuentran ligadas sin que pueda darse la una sin la otra. Freud sostuvo que
una de las glorias del psicoanlisis era la coincidencia de investigacin y tratamiento,1 si
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bien aclara que la tcnica de ambas difiere. El psicoanlisis moderno se caracteriza por
el pluralismo terico, metdico y teraputico. Si el psicoanlisis puede ser considerado
una teora cientfica es un asunto que en crculos acadmicos y profesionales contina
siendo controvertido.
1.2 Definicin clsica de Freud
La definicin clsica de Freud nota 1 incluye, segn resumen Jean Laplanche y JeanBertrand Pontalis, los siguientes tres aspectos:
A) Un mtodo de investigacin que consiste esencialmente en evidenciar la significacin
inconsciente de las palabras, actos, producciones imaginarias (sueos, fantasas,
delirios) de un individuo. Este mtodo se basa principalmente en las asociaciones libres
del sujeto, que garantizan la validez de la interpretacin. La interpretacin psicoanaltica
puede extenderse tambin a producciones humanas para las que no se dispone de
asociaciones libres.
B) Un mtodo psicoterpico basado en esta investigacin y caracterizado por la
interpretacin controlada de la resistencia, de la transferencia y del deseo. En este
sentido se utiliza la palabra psicoanlisis como sinnimo de cura psicoanaltica; ejemplo,
emprender un psicoanlisis (o un anlisis).
C) Un conjunto de teoras psicolgicas y psicopatolgicas en las que se sistematizan los
datos aportados por el mtodo psicoanaltico de investigacin y de tratamiento.
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resultado de una represin fallida ante la fuerza emergente del material reprimido, es
una formacin de compromiso, ejemplo de lo cual constituye el sntoma histrico y, en
general, el neurtico. El objetivo de la terapia es vencer las resistencias para que el
analizado acceda a las determinaciones inconscientes de sus sentimientos, actitud o
conducta. Freud, en una de las oportunidades en las que describe la operacin que lleva
a cabo la terapia analtica, lo hace en estos trminos: "la rectificacin con posterioridad
del proceso represivo originario".
La regla fundamental de la tcnica psicoanaltica es la asociacin libre. El analista
introduce al paciente en la tcnica solicitndole que le comunique todos los
pensamientos, ocurrencias, ideas o imgenes que se le pasen por la mente,
independientemente
de
que
estos
le
parezcan
absurdos,
irrelevantes
privilegiar ningn elemento de su discurso, lo que implica que el analista deje funcionar
lo ms libremente posible su propia actividad inconsciente y suspenda las motivaciones
que habitualmente dirigen la atencin. En palabras de Freud, el analista debe
escuchar y no hacer caso de si se fija en algo.
Mantener una actitud neutral, en cuanto a los valores, es decir, no dirigir la cura
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satisface las demandas del paciente ni desempea los papeles que ste tiende a
imponerle. El sentido de este principio es que la cura debe transcurrir de tal forma que
el analizado no se sirva de ella para obtener satisfacciones sustitutivas de sus sntomas.
En cuanto a la interpretacin, su funcin no es propuesta como un enunciado que refiera
el material que ofrece el caso a una teora (como el Complejo de Edipo, la nosologa
psicoanaltica, las tpicas que representan el aparato psquico, etc.), sistematizada o no,
que incluya la experiencia propia del analista y el consenso de la comunidad analtica,
sino algo que se acercara mucho ms a un desciframiento. En este sentido, el
psicoanalista Donald Winnicott comenta la importancia de que el analista no conozca
las respuestas, excepto en la medida en que el paciente d las claves. El analista recoge
las claves y hace las interpretaciones.
Los lapsus son actos errneos para la conciencia, en los que se manifiesta una
descarga del inconsciente. Para Freud, expresa un motivo personal relevante,
desconocido para la personalidad consciente. A menudo el lapsus no es obvio y se
revela slo despus de una larga cadena de asociaciones.
Portada de la primera edicin en alemn de La interpretacin de los sueos.
Una segunda rea explotada por la asociacin libre es la de los sueos, considerada la
va regia al inconsciente. Para el psicoanlisis los sueos son siempre (al menos esto
es lo postulado en La interpretacin de los sueos) realizaciones de deseos, los cuales
generalmente se disfrazan por ser inaceptables para la organizacin consciente del
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El Yo es una parte del ello modificada por su proximidad con la realidad y surge a fin de
cumplir de manera realista los deseos y demandas del ello de acuerdo con el mundo
exterior, a la vez que trata de conciliarse con las exigencias del supery. El yo
evoluciona a partir del ello y acta como un intermediario entre ste y el mundo externo.
El yo sigue al principio de realidad, satisfaciendo los impulsos del ello de una manera
apropiada en el mundo externo. Utiliza el pensamiento realista caracterstico de los
procesos secundarios. Como ejecutor de la personalidad, el yo tiene que medir entre las
tres fuerzas que le exigen: las del mundo de la realidad, las del ello y las del supery, el
yo tiene que conservar su propia autonoma por el mantenimiento de su organizacin
integrada.
Los papeles especficos desempeados de las entidades ello, yo y supery no siempre
son claros, se mezclan en demasiados niveles. La personalidad consta segn este
modelo de muchas fuerzas diversas en conflicto inevitable.
6. MECANISMOS DE DEFENSA
Freud define la represin como un mecanismo de defensa cuya esencia consiste en
rechazar y mantener alejados de la consciencia determinados elementos que son
dolorosos o inaceptables para el yo. Estos pensamientos o ideas tienen para Freud un
contenido sexual. La represin se origina en el conflicto psquico que se produce por el
enfrentamiento de exigencias internas contrarias entre un deseo que reclama
imperativamente su satisfaccin y las prohibiciones morales. El yo se defiende del dolor
que causa la incompatibilidad reprimiendo el deseo.
En los sueos opera la condensacin. Varios elementos presentes en el sueo latente
se conjugan, se unen en un mismo elemento; pueden ser fragmentos de imgenes,
frases o trozos de ideas. Estos fragmentos de vivencias siempre estarn unidos de
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alguna forma por elementos comunes, que los relacionan y aparecen durante el anlisis
por medio de la asociacin libre. Un ejemplo de condensacin se da cuando soamos
con una persona que rene rasgos de diferentes personas, a veces se presenta como
una persona determinada y de pronto se convierte o desempea el papel de alguna otra
ms.
El desplazamiento, que tambin se presenta en los sueos, consiste en que la
intensidad, la importancia y la cantidad de afecto de algunas ideas se desplaza hacia
otras de manera que puede mostrar como importante algn elemento que en realidad es
superfluo y, por el contrario, mostrar como imprecisos y sin importancia elementos
importantes que por lo general corresponden a recuerdos de la infancia. El
desplazamiento es el proceso que ms influye en ocultar el sentido latente del sueo.
Cuanto ms confuso y oscuro es un sueo, ms ha sido influido por el desplazamiento.
7. EL DESARROLLO LIBIDINAL
El psicoanlisis emplea el trmino pulsin (impulso que tiende a la consecucin de un
fin) para el estudio del comportamiento humano. Se denomina pulsin a las fuerzas
derivadas de las tensiones somticas en el ser humano, y las necesidades del ello; en
este sentido las pulsiones se ubican entre el nivel somtico y el nivel psquico.
La pulsin es un impulso que se inicia con una excitacin corporal (estado de tensin), y
cuya finalidad ltima es precisamente la supresin de dicha tensin.
Hay dos tipos de pulsiones, la pulsin sexual o de vida (Eros) y la pulsin de muerte
(Thnatos). Para el psicoanlisis el impulso sexual tiene unas acotaciones muy
superiores a lo que habitualmente se considera como sexualidad. La libido es la energa
pulsional, y puede presentar diferentes alternativas segn est dirigida a los objetos
(libido objetal), o bien se dirija al propio Yo (libido narcisista).
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La fuente que tiene su origen en lo somtico y que se traduce por una tensin,
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2.
Fase anal (12-18 meses hasta 3 aos): en esta poca la fuente principal de placer
y conflicto potencial son las actividades en las que interviene el ano. Con frecuencia
representa el primer intento del nio por convertir una actividad involuntaria en
voluntaria. Los nios pueden experimentar dolor o placer ya sea al retener o al expulsar
sus desechos fisiolgicos. Debemos separar aqu el placer orgnico de defecar,
aliviando una necesidad corporal, del placer sexual consistente en retener las heces y
los gases para despus expulsarlos bruscamente.
3.
dominante. En esta fase, las caricias masturbatorias y los tocamientos ritmados de las
partes genitales proveen al nio un placer autoertico. Freud considera que el cltoris es
considerado por la nia como una forma de falo inferior. Al comienzo de la fase flica,
los nios/as creen que todas las personas poseen falo y la diferencia entre tener o no
falo se percibe como una oposicin por castracin. Cada uno toma rumbo diferente al
entrar en lo que Freud denomina Edipo, o complejo de Edipo, en el cual primero se da
una identificacin con la madre en ambos casos. El nio siente deseos sexuales hacia
su madre, y al percibir a las nias como castradas abandona sus deseos por temor a
que le ocurra lo mismo, crendose en el varn la angustia de castracin que lo lleva a
renunciar a sus deseos incestuosos e identificarse con su padre. La nia abandona a la
madre porque la cree culpable de su castracin y surge la envidia del pene. Sin
embargo, se da cuenta de que si es como su madre puede acceder a un pene (vase el
concepto psicoanaltico de falo), a lo cual reacciona identificndose con ella y aparece el
deseo de engendrar un hijo de su padre.
La homosexualidad es definida como una perversin causada por una interrupcin del
desarrollo libidinal en esta etapa. Para Freud se produce por una fijacin en una etapa
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temprana del desarrollo psicosexual o una resolucin incorrecta del complejo de Edipo.
Esta interrupcin no permite alcanzar la madurez sexual (heterosexualidad). Un conflicto
de homosexualidad inconsciente puede ser un ncleo constituyente deesquizofrenia o
paranoia. Ms adelante, Freud describe el narcisismo como un componente comn a la
homosexualidad, la esquizofrenia y las perversiones. Sin embargo, Freud llegara a
reconsiderar su posicin con el tiempo, hasta el punto de que en su conocida Carta a
una madre americana, Freud no dud en afirmar que la homosexualidad no es un vicio
ni un signo de degeneracin, y no puede clasificarse como una enfermedad.33 Seal
que perseguir la homosexualidad era una gran injusticia y una crueldad, y que el
anlisis, a lo sumo, servira para devolver la armona a una persona si se senta infeliz o
neurtica, independientemente de si era homosexual o no.
4.
Perodo de latencia (desde los seis aos hasta la pubertad): en este perodo se
desarrollan fuerzas psquicas que inhiben el impulso sexual y reducen su direccin. Los
impulsos sexuales inaceptables son canalizados a niveles de actividad ms aceptados
por la cultura. Freud lo llamaba perodo de calma sexual. No lo consideraba una
etapa, ya que no surga nada dramticamente nuevo.
5.
cuando maduran los rganos genitales. Hay un surgimiento de los deseos sexuales y
agresivos. El impulso sexual, el cual antes era autoertico, se busca satisfacer a partir
de una interaccin genuina con los dems. Freud crea que los individuos maduros
buscan satisfacer sus impulsos sexuales sobre todo por la actividad genital reproductora
con miembros del sexo opuesto.
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Alfred Adler: difera con respecto a la importancia que daba Freud al factor sexual.
Adler hipotetiz un complejo de inferioridad que explicara las neurosis y cre un mtodo
alternativo para tratarlas. Fue la primera disidencia importante en la historia del
psicoanlisis (1908) al crear una teora paralela que sustitua la libido por el instinto de
poder.
(critic el que Freud considerase la envidia del pene como un fenmeno universal), el
origen de las neurosis (a las que atribua causas culturales), los mecanismos de defensa
y la aplicacin de los conceptos de Ello, Yo y Supery en otras sociedades distintas de
las que analiz Freud.
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Anna Freud: plantea una teora alternativa acerca del desarrollo, las funciones y
los mecanismos de defensa del yo. Se le considera, junto a Heinz Hartmann y otros,
fundadora de la "psicologa del yo".
Por otra parte, se crearon escuelas que ampliaron el psicoanlisis freudiano:
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con
los
puntos
de
vista
ms
avanzados
de
la
neurociencia
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REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS:
Sigmund Freud, Tres Ensayos sobre Teora Sexual. Biblioteca Freud. Alianza
Editorial.ISBN 84-206-3699-1. p. 49.
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