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Para la Mujer
Entrenamiento
Piensa Bien,
Vive
Bien!
Contenido
Prefacio......................................................................................................................1
Mensaje de Ministerio de la Salud de la Asociacin General......................................2
Autores.......................................................................................................................4
Estimado Presentador................................................................................................9
Cmo usar el Entrenamiento......................................................................................11
1. Entendiendo la Salud Mental.................................................................................13
2. La Conexin Mente - Cuerpo: Conexin y Comunidad...........................................25
3. La Conexin Mente - Cuerpo: Estilo de Vida y Ambiente.......................................40
4. Esperanza ms all de la Depresin......................................................................59
5. Sanando Heridas del Pasado..................................................................................77
6. El Perdn y Tu Salud - Parte1.................................................................................93
7. El Perdn y Tu Salud - Parte 2.................................................................................114
8. Relaciones Saludables detrs de la Puerta............................................................138
9. Vive la Vida Abundante: El Mtodo de Sanidad de Dios.........................................161
10. El Nuevo T..........................................................................................................180
Citas de Elena G. White acerca del Bienestar Mental................................................197
Citas de Elena G. White - Guas para la Salud Mental y Espiritual.............................211
Certificado..................................................................................................................227
Prefacio
Estimado Lector: El material que ests leyendo es sobre un tema que ha estado
en nuestra mente y corazn por mucho tiempo. Dentro de los crculos cristianos,
la salud mental es un tema raramente discutido. Muchos en nuestras iglesias
sufren de varios problemas de salud mental, pero lo hacen en secreto. A menudo
las familias se avergenzan de hablar acerca de ello si algn miembro de la
familia sufre de un problema de salud mental, y quienes sufren estos problemas
pueden sentir vergenza de pedir ayuda. Como iglesia, ha llegado el tiempo para
que reconozcamos que dentro de la familia de la iglesia hay quienes necesitan
ayuda. Ellos lloran en silencio, viven en dolor y vergenza y a veces abandonan la
iglesia porque sienten que Dios los ha abandonado.
Salomn escribe: Levanta la voz por los que no tienen voz! Defiende los
derechos de los desposedos! Proverbios 31:8 (NVI). Estas palabras han guiado
muchas de las iniciativas que el Departamento de Ministerio de la Mujer de la
Asociacin General ha abordado, tales como abuso, analfabetismo, pobreza, salud de
la mujer, educacin de la mujer; y ahora, la salud mental de la mujer.
Esta serie de diez seminarios tiene el propsito de educar y dar importancia primordial a
este tema vital. Nuestra oracin es que Dios pueda darnos un corazn compasivo y lleno
de amor para aquellos en necesidad de ayuda, entendimiento mientras estudiamos y
fuerza para hablar a favor de aquellos que Dios trae a nuestra vida y que necesitan
nuestro cuidado y atencin. Oramos por sabidura para ayudar a aquellos que
tienen problemas de salud mental a encontrar profesionales que los puedan
ayudar y medicamentos que puedan ayudar a disipar la oscuridad de los
problemas de salud mental, abriendo la puerta a la luz, al Hijo de Luz, para
que brille en esas vidas.
Hagamos nuestra parte al aprender correctamente, al compartir amorosamente
y al orar fielmente por todos los que necesitan nuestro cuidado y atencin para
atraerlos al amante Seor y Salvador.
Departamento de Ministerio de la Mujer de la Asociacin General
Autoras
Lourdes
Gudmundsson
Morales-
Elsie Staple
12
Vicki Griffin
MS, Nutricin Humana; MPA;
MACN
Vicki Griffin es directora de la serie Lifestyle Matters Health Intervention y de
la serie Fit & free! Building Brain and Body Health; es la Directora de
Ministerio de Salud de la Asociacin de Michigan de la Iglesia Adventista del
Sptimo Da y editora de la revista Balance y la serie de tratados Balanced
Living.
Kathleen Kuntaraf
MD, MPH
Directora Asociada, Youth Alive!
Kathleen Kiem Hoa Oey Kuntaraf, MD, MPH, se desempea como directora
asociada de Prevencin, en el Departamento de Ministerio de Salud de la
Asociacin General de los
Adventistas del Sptimo Da. Ha promovido,
coordinado, entrenado y provisto varios seminarios de entrenamiento en
estilo de vida saludable, incluyendo: C.H.A.R.T.E.R.S. (siglas en ingls) (Salud
y Rehabilitacin Comprensiva a travs de investigaciones basadas en
evidencias), C.E.L.E.B.R.A.T.I.O.N.S. (siglas en ingls) (Eleccin, Ejercicio,
Lquidos, Ambiente, Fe, Descanso, Aire Puro, Temperancia, Integridad,
Optimismo, Nutricin, Apoyo y Servicio Social), as como Salud Rural, Expos
de Salud, y Juventud Viva, con enfoque en reducir conductas de riesgo. Su
trabajo la ha llevado a muchos pases, incluyendo Antigua, Argentina,
Australia, Brasil, Bermuda, Bahamas, Barbados, Botsuana, Canad, Camboya,
China, Chile, Inglaterra, Francia, Gambia, Hait, Indonesia, India, Jamaica,
Japn, Kenia, Corea, Laos, Madagascar, Mali, Malasia, Mauricio, Mongolia,
Pases Bajos, Nigeria, Panam, Filipinas, Paraguay, Papa Nueva Guinea,
Romania, Rusia, Senegal, Seychelles, Singapur, Sierra Leona, Eslovenia,
Espaa, Santo Domingo, Sudfrica, Surinam, Taiwn, Tailandia, Turqua,
Ucrania, Uruguay, Vietnam, Estados Unidos, Yugoslavia, Zambia and
Zimbabue.
Siendo la nica administradora femenina en Ministerio de Salud en las
oficinas de la Asociacin General, ha aceptado numerosas invitaciones a
conferencias de Ministerio de la Mujer en la Asociacin General, divisiones,
uniones e iglesias locales, presentando Prescripciones Saludables sobre Estilo
de Vida Saludable para mujeres. Tanto ella como su esposo, Jonathan
Kuntaraf, doctor en Ministerio y director de Escuela Sabtica y Ministerio
Personal de la Asociacin General, han conducido ms de veinticinco
Entrenamiento Salud Mental Mujeres Pensando Bien, Viviendo Bien
Apreciada Presentadora,
Los siguientes son pasos y consejos tiles para hacer de tu presentacin todo un
xito.
1.
2.
3.
COMIENZA A TIEMPO.
Asegrate de comenzar no ms tarde de 5 minutos del horario anunciado en la
promocin. La sesin total est diseada para que tome menos de hora y
media. Respeta ese lmite de tiempo
6.
DA LA PRESENTACION EN POWERPOINT.
Asegrate de estudiar el guin con anterioridad para que tu presentacin pueda
ser fluida.
7.
10
11
Sesin 1
Entendiendo la Salud
Mental
Por Elsie Staple
No hay
salud sin
salud
mental
12
Somos conscientes de que la degeneracin puede ser rpida. Cmo puede uno
prosperar y tener salud? Primero consideremos la pregunta Qu es salud?
Es importante notar que la salud es integral y la forman muchos componentes.
Estos componentes son fsicos, emocionales, espirituales, mentales, sexuales,
ambientales y sociales. Estos hilos estn estrechamente relacionados y
profundamente interconectados. Por lo tanto una de estas facetas puede tener
repercusiones en otro aspecto de la salud.
DEFINICIN DE SALUD MENTAL
Salud mental no es enfermedad mental! Salud Mental no es la ausencia de un
desorden mental!
Cuando uno considera el trmino mental a menudo le da una connotacin
negativa.
A menudo escuchamos la frase, Estas tocado mentalmente (en ingls se dice
coloquialmente en forma literal ests mental para indicar que tienes un problema
mental. Pero todos somos seres mentales, con necesidades mentales. Qu es
entonces salud mental?
No es fcil definir qu es salud mental porque los valores difieren segn las
culturas y aun los subgrupos (y de hecho individuos) dentro de una cultura. Por lo
tanto, lo que significa estar mentalmente sano est sujeto a muchas diferentes
interpretaciones que se basan en juicios valorativos que varan a travs de las
distintas culturas.
cognoscitivas y emocionales,
funcionar en sociedad y enfrentar las
demandas ordinarias de la vida cotidiana.
Bienestar psicolgico
Bienestar psicosocial
Bienestar
Salud emocional
Salud psicosocial
Bienestar fsico
Salud mental positiva
FACTORES DE RIESGO
Carencias ambientales Abuso emocional Negligencia emocional Estrs Exclusin social
PROMOCIN
MENTAL
DE
LA
SALUD
DE
LA
SALUD
El
SISTEMA
PROPIO
Es imperativo para la salud mental el apreciar quin eres y el ser honesto contigo
mismo. Cmo eres realmente? Eres a la vez la bella y la bestia, o maravillosa y
terrible? Cules son tus fortalezas y tus limitaciones? El sistema propio se traduce
en palabras que se refieren a atributos sobre la forma en que pensamos y vemos, y
el valor que nos damos a nosotros mismos. Estas son:
Imagen propia, concepto de nosotros mismos, percepcin propia todas se
refieren al panorama general que una persona tiene de s misma
Confianza propia, Eficacia propia sugiere la
habilidad
que
tiene
la
persona
de
desempearse
Aceptacin propia, vala propia, respeto propio, estima propia lo cual implica
1:27 (NVI)
Qu desea Dios que lleguemos a ser Porque somos hechura de Dios, creados
en Cristo Jess para buenas obras, las
cuales Dios dispuso de antemano a fin de
que las pongamos en prctica. Efesios
2:10
Somos amados y aceptados incondicionalmente
Por lo tanto, ya no hay ninguna
condenacin para los que estn unidos a
Cristo Jess. Romanos 8:1
Elsie Staple
SEC Health Ministries Director
Copyright Health Ministries Department, British Union Conference 2009
Para distribuir
Entendiendo la Salud Mental
Por Elsie Staple
Director Ministerios de Salud- SEC
de
1. Proteccin:
2. Riesgo:
2. Resiliencia -
3. Balance -
4. Flexibilidad
5. Actualizacin propia
6. Relaciones saludables
Sesin 2
La Conexin Mente - Cuerpo Parte 1
Conexin y
Comunidad
por Vicki
Griffin
CREA
UNA
Dios nos cre con necesidad unos de otros. En la medida que sea posible, es
importante crear una comunidad de apoyo. Rodate de personas que te animarn
y apoyarn en tus elecciones positivas. Rompe con las relaciones que te arrastran
hacia una direccin equivocada.
Cualquier edificio que resista el tiempo y el clima, no solamente debe tener buen
fundamento; tambin debe tener un sistema de apoyo slido incorporado en la
estructura. Es de importancia vital tener un fundamento interno de confianza en
Dios, esperanza y oracin. Pero el apoyo social es como las paredes de esa
estructura. Es importante para desarrollar la habilidad de enfrentarse a los desafos
Ella escribi en su convincente libro, Beauty for Ashes: Recibir perdn por los
errores y pecados pasados y perdonar a otros por sus errores y pecados, son dos de
los factores ms importantes en la sanidad emocional. El perdn es un don, un
regalo dado a aquellos que no lo merecen. 34 El perdn es un atributo divino, un
regalo de Dios que recibimos cuando lo pedimos con fe.
La Biblia dice que Dios coloca tus pecados tan lejos como el Este est del Oeste, y
nos limpia de la injusticia que caus los problemas en primer lugar, reemplazando
el vaco con sus propios atributos amorosos (Ver 1 Juan 1:9; Salmo 103:12; Hebreos
10:12.) Tambin somos amonestados a hacer restitucin, hasta donde sea posible,
por las faltas que hemos cometido. (Ver Mateo 5:24.) Esto significa corregir los
errores cometidos hacia los dems a travs de confesiones especficas y pagando
el dao hecho, hasta donde sea posible. Esta actividad de limpieza nos ayuda a
razonar ms profundamente de causa a efecto y asociar las acciones equivocadas
con sus consecuencias. Tambin nos ayuda a enfrentar nuestras equivocaciones,
emprender nuevas conductas y experimentar la libertad de hacer las cosas bien.
Pero Dios sabe que nunca podremos pagar completamente la deuda por ciertas
equivocaciones cometidas. l tambin sabe que aquellos que nos han herido
tampoco pueden pagar la deuda que tienen con nosotros. Meyer concluye: Hay
muchos textos bblicos que nos dicen que Dios vindica. (Isaas 54:17.) Dios es el
que nos recompensa. l es nuestra recompensa. (Isaas 35:4.) l es un Dios de
justicia que solo l puede traer. Solo l puede pagar por el dao que se te ha
hecho, y solo l est calificado para hacer frente a tus enemigos humanos. 35 Y
aade una nota personal: Muchos aos atrs tuve que hacer una eleccin. Poda
escoger permanecer amargada, llena de odio y autocompasin, resintiendo a la
gente que me haba herido as como a aquellos que eran capaces de disfrutar
vidas agradables y normales, aquellos que nunca haban sido heridos como yo. O
poda optar por seguir el camino de Dios, permitindole hacer de m una mejor
persona por causa de aquello por lo que haba atravesado. Le agradezco por
haberme dado la gracia de escoger su camino en lugar del camino de Satans. 36
Es una eleccin que todo ser humano puede hacer, no importa cun plagado de ira
y resentimiento est.
FINALMENTE, LOS PASOS PARA EXPERIMENTAR PERDN SON
DIRECTOS
MUY
4.
BIBLIOGRAFA
1
Spiritual care for the critically ill. Clark C, Heidenreich T. Am J Crit Care
1995 Jan:4(1)77-81.
2
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Trappler B, Endicott J. Am J Psychiatry 1997 Nov:154(11)1636.
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for family medicine.
Matthews, DA, et al. Arch Fam Med 1998 Mar:7(2)118.
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Proverbios 3:5-6.
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1996 Dec:14(4)308.
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13-15 year olds. Francis
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11
Salmos 62:8.
12
Ezequiel 36:29.
14
Ibd., verse
27.
15
Romanos 8:26.
16
Filipenses 4:6-
7.
17
Salmos 119:130.
18
Jeremis15:16.
19
1 Juan 1:9.
20
2 Corintios 5:17.
21
Juan 15:9.
22
1 Juan 4:8.
23
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national health and nutrition examination survey. Ford ES, et al. Prev Med 2000
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24
25
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29
Religion and the forgiving personality. McCullough ME, Worthington EL. J Pers 1999
Dec:67(6):1141-64.
31
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Ibd.
Is the glass half empty or half full? A prospective study of optimism and coronary
heart disease in the normative aging study. Kubzansky LD, et al. Psychosom Med
2001:63(6)910-6.
33
34
Meyer J. Beauty for Ashes (Tulsa, OK: Harrison House, 1994) p.101.
35
Ibd., p. 109.
36
Ibd., p. 108.
5.
* Es importante considerar otras condiciones mdicas. Siempre trabaja con tu
mdico o proveedor de salud. Los trastornos de estado de nimo o sntomas
fsicos serios, requieren intervencin clnica.
Sesin 3
La Conexin Mente Cuerpo
Parte 2
Estilo de Vida y
Ambiente
por Vicki
Griffin
presos judos y sus simpatizantes en la Segunda Guerra Mundial. El Dr. Viktor Frankl
era un mdico, un judo y un prisionero ah. Frankl not los efectos del desnimo y la
falta de esperanza en los prisioneros: Observ que en diciembre, los prisioneros
haban vivido con la ingenua esperanza que estaran de regreso en casa para
Navidad. Al acercarse el tiempo y sin haber noticias esperanzadas, los prisioneros
perdieron el valor y se llenaron de desilusin. Esto tuvo una influencia peligrosa en
sus poderes de resistencia y muri un gran nmero de ellos.1
La ciencia confirma el vnculo entre el estado de la mente y la enfermedad:
Actitud, vnculos sociales y una dieta saludable estn entretejidos en cuanto a su
importancia para la salud fsica y mental. Estos factores afectan el sistema inmune
y la forma como se cuida una persona a s misma.1
Alimenta Tu
Mente
La lectura de material de inspiracin y de formacin de carcter durante
solamente 20 minutos al da, equivale a aproximadamente 20 libros al ao. El leer
20 libros positivos al ao sobre cmo lograr la excelencia, la formacin de un
carcter slido, formar y aprender de aquellos que tienen xito en la vida a pesar
de los obstculos, puede tener un efecto visible en la mente, carcter y cerebro.
Como lo dice el neurosiquiatra John Ratey: Las experiencias, pensamientos,
acciones y emociones realmente cambian la estructura de nuestro cerebro. 2
Zig Zigler habla acerca de tomar ventaja de la universidad del automvil. Anima
a las personas a usar el tiempo en que conducen su automvil escuchando material
Por lo tanto, debes ser preactivo, en vez de reactivo. Toma un desayuno abundante,
alto en fibra. Esto te ayudar a manejar mejor el estrs para que sea menos
probable que corras hacia una mquina expendedora cuando surjan los problemas.
Un buen desayuno tambin reducir tu antojo de azcar, cafena y bocadillos.
No te prives del placer de un saludable y bien planificado almuerzo. Disfruta de la
comida a horas regulares. El pasar mucho tiempo sin comer har que bajen tus
niveles de azcar en la sangre y estado de nimo. Si vas a cenar, cena liviano. Una
de las razones por las que las personas pasan por alto el desayuno, es porque se
cargan de alimentos pesados en la noche. Entonces no duermen bien, se despiertan
sintindose aturdidos y no descansados y no tienen apetito. As que entrena tu
apetito para disfrutar de alimentos en el momento en que tu cuerpo los necesita
ms: en las horas ms tempranas y al medio da.
El incluir una gran variedad de frutas frescas, hojas verdes y otros vegetales,
granos integrales, legumbres, nueces y semillas, va a proveer un rica variedad de
nutrientes vitales. Estos nutrientes trabajan juntos para mejorar el estado de
nimo, reducir los antojos, proveer energa y mejorar la funcin mental. Con
Ejerctate para la
Excelencia
El hacer suficiente ejercicio fsico tiene un efecto poderoso tanto en la mente como
en el cuerpo. Cuando te sientes mejor, piensas mejor. Se ha comprobado que el
ejercicio mejora el estado de nimo, 7 baja el estrs, la depresin y los niveles de
ansiedad; 8 y aumenta el poder cerebral.9 Ayuda tambin a aumentar los niveles de
energa y mejora la calidad del sueo en la mayora de las personas.10
se torne inmanejable. Maneja tu estrs antes que te maneje a ti. Observa los
signos reveladores del estrs y hazlos disminuir antes de que detonen! Debes estar
consciente de las trampas que le tiendes al estrs. El manejar el estrs implica
toma de decisiones, establecer prioridades, adoptar actitudes y actuar en forma
que te permita maximizar tu potencial sin sobrecargar tus habilidades. Reduce al
mnimo o desgasta y agota!
Las personas que estn crnicamente estresadas, a menudo sienten que su vida
est fuera de control. El balancear tu vida te devuelve el control y te ayuda a evitar
estrs innecesario. Los siguientes son varios consejos para domar el estrs, que te
pueden ser tiles:
Identifica tus metas ms importantes y dales prioridad de acuerdo a las
mismas.
Fija un calendario realista.
Monitoriza tu programacin, incluyendo la cantidad e intensidad de tus
actividades. Limita el nmero de decisiones que tomas en un da.
Evita el desorden.
Regula la tasa de cambios que ocurren en tu vida en un momento
determinado, incluyendo trabajos, mudanzas, viajes y aun vacaciones.
Elimina la deuda personal, especialmente dbitos a tarjetas de crdito y
compras por impulso.
Toma tiempo para ayudar a otroslo cual es una buena manera de poner tu
propia vida en perspectiva.
El darse a uno mismo el regalo de un horario diario que incluye lectura inspiradora,
seleccin de comidas saludables, ejercicio y suficiente descanso, es vital para el
bienestar mental, emocional, fsico y espiritual. Es el balance en estas reas de la
vida lo que abre un cofre de tesoro lleno de bendiciones y beneficios, crea un cerco
de proteccin en contra del estrs, la depresin, la derrota y la adiccin, y abre una
puerta a una nueva vida y un nuevo t. Es el plan de Dios el moverte de
sobrevivencia a mantenimiento, de mantenimiento a xito, y de xito a alto
sentido o importancia. Al usar las llaves de Dios para la recuperacin, acepta su
amor y poder sanador. Sern tuyos el xito y la importancia!
Elimina la Preocupacin
Las personas que sufren de ansiedad tienden a ser rumiantes; esto es, como vacas
que rumian su comida todo el da; las personas rumiantes tienden a repetir en su
mente dificultades reales o imaginarias vez tras vez, hasta no poder casi pensar en
otra cosaa menos que sea otra preocupacin. Y la preocupacin altera la funcin
y la qumica del cerebro, elevando la hormona de estrs, norepinefrina y
disminuyendo la hormona calmante serotonina.23
La preocupacin les da a los problemas pequeos grandes alas y desactiva el
cerebro para la verdadera solucin de problemas durante los desafos reales. Como
todo lo dems, la preocupacin puede convertirse en hbito; pero
afortunadamente, como otros hbitos, puede romperse. Jess dijo: Quin de
ustedes, por mucho que se preocupe, puede aadir una sola hora al curso de su
vida?24 De hecho, la Biblia no solo es enftica acerca de la futilidad de la
preocupacin, propone tambin una solucin no se inquieten por nada; ms bien,
en toda ocasin, con oracin y ruego, presenten sus peticiones a Dios y denle
gracias. Y la paz de Dios, que sobrepasa todo entendimiento, cuidar sus corazones
y sus pensamientos en Cristo Jess.25
La decisin de dejar de practicar la preocupacin intil, es solo esouna decisin.
La Biblia nos dice que reemplacemos los sentimientos de angustia con
pensamientos de agradecimiento y expresiones de confianza y gratitud. Se nos ha
dicho que dejemos nuestras necesidades en las manos de Dios. Cuando hacemos
esto, Dios mismo ha prometido ensearnos cmo confiar y no estar preocupados.
l dice, Vengan a mi todos ustedes que estn cansados y agobiados, y yo les dar
descanso.26
El Dios que te cre te invita a venir a l con todo tu quebrantamiento,
preocupaciones y problemas. l tiene un plan y te fortalecer y te dar paz, an en
medio de los problemas! El desarrollar confianza tambin nos ayuda a enfriar
reas hiperactivas del cerebro involucradas en la ansiedad, preocupacin,
pensamiento negativo y temor. (Estas reas son el sistema lmbico profundo, la
circunvolucin del cngulo y los ganglios basales.)
Es fcil pensar que si tenemos suficientes beneficios externos tales como dinero,
buena apariencia, amigos, talentos o poder, estaremos felices, en control y libres
de preocupacin. Piensas que esto es cierto? Las personas pueden tener toda
ventaja terrenal y aun as estar preocupadas. Pero t puedes romper el hbito de
la preocupaciny aprender a confiar en Dios.
No ms complacerse en la autocompasin
es un muerto que no tiene resurreccin, un pozo profundo del cual ninguna mano
rescatadora te puede salvar porque t has escogido estar ah. Se ha definido la
autocompasin como un alojarse en forma autoindulgente en sus propias penas y
desgracias. 27 Es uno de los rasgos humanos ms tentadores, pero a la misma vez,
una de las actividades de ms desintegracin propia en la cual una persona puede
participar. No hay esperanza en la autocompasin; no hay un plan, un propsito y
no hay una promesa. Nubla nuestra visin y es una falsificacin autoindulgente de
una genuina tristeza o dolor, que podra producir valiosos frutos.
Sera ingenuo pensar que todos los das nuestro camino estar lleno de ptalos de
rosa y no espinas; que nunca habr momentos de dolor o tristeza. Es como el
siguiente rtulo sobre un escritorio ejecutivo: Ests sonriendo porque no entiendes
la situacin. El neuropsiquiatra John Ratey discute la forma de emplear la emocin
de la tristeza para producir cambio positivo: La tristeza nos saca de nuestra ruta
para que podamos reagrupar y reevaluar. Puede causarnos suficiente dolor que
nos motiva al cambio.28
La tristeza puede dar como resultado una sensacin de entumecimiento, la cual
puede ser ayudar a la adaptacin, concediendo alivio en el caso de una terrible
prdida o dando a la persona tiempo de respiro para prepararse para la siguiente
etapa de la vida o de incorporar un cambio mayor. 29 Pero la tristeza prolongada
puede causar hiperactividad sostenida en el centro del cerebro relativo al temor y
en el lbulo frontal derecho. Esto puede causar depresin, ansiedad e inhabilidad
para adaptarse a nueva informacin y participar en la solucin constructiva de
los problemas. De
acuerdo con J. Ratey,
la depresin se
basa menos
genticamente que cualquier otra enfermedad mental, y es la que ms depende de
factores ambientales.30
Cmo podemos poner un cerco alrededor de la tristeza para que pueda hacer su
trabajo sin abrir una peligrosa puerta hacia la depresin? Primeramente, aprende a
detectar y rechazar la autocompasin. La autocompasin puede ser nuestro peor
enemigo si cedemos a ella. Pero cuando ests triste y sobrecogido de dolor,
recuerda que al relacionarnos con los desafos de la vida en forma positiva,
nuestra peor situacin se puede convertir en una experiencia fortalecedora y
educativa. En segundo lugar, cuando se enfrentan problemas, o si cometes alguna
falta, no te rindas; levntatey ponte en marcha! Elbert Hubbard dice: La cura
para la pena y el dolor es el movimiento. Caminar, jardinera o participar en otra
actividad fsica o proyecto, ayuda al procesamiento mental y ayuda a moderar la
marcha de un lbulo frontal derecho hiperactivo, lo cual se asocia con la
ansiedad.31
La actividad hiperactiva del lbulo frontal derecho est asociada con la tristeza,
pero la actividad del lbulo frontal izquierdo est asociada con un estado de nimo
positivo. La alegra y la tristeza son funciones separadas y representan patrones
opuestos de actividad en los hemisferios cerebrales. 32 Se nos amonesta en las
Escrituras a hacer una eleccin consciente de hacer hincapi en temas que son
verdaderos, honestos, justos, puros, placenteros, positivos, virtuosos y que valen la
pena (Filipenses 4:8). De esta manera podemos ayudar a sanar el cerebro roto y
ayudar a equilibrar la actividad desigual en los dos hemisferios.
Algunas investigaciones sugieren que con simplemente cambiar la expresin del
rostro, de ceo fruncido a una sonrisa, se puede significativamente ejercer un
impacto sobre el estado de nimo depresivo o estresado y alterar la qumica
cerebral.33 Incluso la prctica de aquietar la mente a travs del pensamiento
profundo y continuo, puede revertir algunos efectos dainos del estrs. 34 La Biblia lo
establece de esta manera: Me he puesto a pensar en mis caminos y he orientado
mis pasos hacia tus estatutos.35 En otro lugar dice: Endereza las sendas por
donde andas; allana todos tus caminos. 36 Aprende a supervisar tus estados de
nimo y mantn un control consciente sobre los pensamientos negativos.
Tanto como sea posible, evita lugares, personas y actividades depresivos. El
plantarte frente a la televisin y perderte en una pelcula violenta solo aumentar
los sentimientos generales de impotencia y estrs. No es bueno para la mente o la
moral ver o leer materiales de entretenimiento que son traumticos, violentos,
depresivos, inmorales o faltos de valor. Pero verter las energas hacia las
necesidades de otros, ayuda a alejar la depresin y a aumentar los sentimientos de
autoestima. Enfoca tu atencin en actividades que sean revitalizadoras, relajantes,
saludables, morales y mentalmente estimulantes.
Podemos cultivar activamente rasgos de gratitud, optimismo, diligencia y
perseverancia bajo una situacin de estrs; todo ello est vinculado a una mejor
salud mental y fsica. 37 Somos individualmente responsables por las decisiones que
tomamos, incluyendo la forma como nos relacionamos con las personas,
situaciones y desafos. El culpar a otros por nuestra mala eleccin y respuesta
nunca logra crecimiento ni cambio. El aceptar la responsabilidad personal es
liberador te libera para actuar en lugar de reaccionar.
CELEBRA LA VIDA
Hay tanto para celebrar en la vidacuentas con fortalezas para construir y
recursos a tu disposicin de los cuales tal vez nunca has estado consciente, hasta
leer estos captulos. Todo el mundo es diferente y es importante no comparar lo
que tienes o lo que no tienes en relacin con alguien ms. Eres especial. Y Dios
tiene un plan especial para tu vida. Comienza a construir con lo que tienes y con
los recursos que puedes identificar y usar, y observa cmo ocurre un nuevo
nacimiento en tu vida.
Es importante enfocar tu atencin en metas a corto y largo plazo. Por ejemplo, una
persona obesa puede establecer una meta: Voy a caminar una cierta cantidad de
kilmetros da y perder 100 kilos. Esta es una forma poco real de enfocar un
admirable objetivo a largo plazo. Es ms realista decir: Puedo dedicar 30 minutos
al da para caminar y me voy a proponer perder 10 kilos. El ver solamente el gran
panorama puede ser desalentador y abrumador. Como dice el dicho, cada
kilmetro es una pesadilla, y cada metro es temido, pero un centmetro, es pan
comido.
REFERENCIAS
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Ratey J. A Users Guide to the Brain (New York, NY: Vintage Books, 2001) p. 191.
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Salmos 46:1.
22
23
Katz N, MD, Ph.D. The Aging Brain Seminar, 2003. Institute for Natural Resources.
Held in Detroit, MI.
24
Mateo 6:27.
25
Filipenses 4:6-7.
26
Mateo 11:28.
27
28
Ratey J. A Users Guide to the Brain (New York, NY: Vintage Books, 2001) p. 239.
29
Ibd.
30
Ibd, p. 241.
31
32
Ratey J. A Users Guide to the Brain (New York, NY: Vintage Books, 2001) p. 229.
33
The Duchenne smile: emotional expression and brain physiology II. Ekman P,
Davidson R. J Pers Soc
Psychol 1990:4(5)342-5.
34
35
Salmos 119:59.
36
Proverbios 4:26.
Sesin 4
Esperanza ms
all de la
Depresin
por Jennifer Jill Schwirzer
Cierta vez me dijo una misionera: Hay una oscuridad tan horrible dentro de
m, como si todo estuviera muerto. Ha sido as ms o menos desde el tiempo
en que comenc el trabajo En mi corazn no hay feno hay amorno
hay confianzahay tanto dolorel dolor del anhelo no cumplido, el dolor de
no ser querido. Deseo a Dios con todas las fuerzas de mi almay sin
embargo hay entre nosotrosesta horrible separacin. No oro ms.
Depresin
Mayor:
Estado de nimo depresivo casi todo el da, todos los das
Marcada disminucin del inters o el placer en todas, o casi todas las
actividades la mayor parte del da, casi cada da
Prdida de peso significativa cuando no se est a dieta, o aumento
significativo de peso
Disminucin o aumento en el apetito casi cada da
Insomnio o hipersomnia casi cada da
Agitacin o retardo sicomotor casi cada da
Fatiga o prdida de energa casi cada da
Sentimientos de inutilidad o culpa excesiva o inapropiada casi cada da
Disminucin de la capacidad de pensar o concentrarse, o indecisin, casi
cada da
Pensamiento recurrente en la muerte
Pensamientos o planes de suicidio
Suena esto como algo que tiene que ver contigo o con alguien a quien conoces? Si
tienes varios de estos sntomas, puedes sufrir de depresin mayor.
A veces los cristianos tienen temor de admitir que estn luchando con una
enfermedad mental. Nosotros los mdicos llamamos este tipo de pensamiento
disturbio secundario. La gente puede llegar a perturbarse y luego ser perturbada
por la perturbacin: No se supone que est triste (ansioso, enojado, ______,t
llena el espacio en blanco) porque soy un cristiano! Debo disipar esta idea.
Necesitamos trabajar en el problema mismo y no gastar un momento ms
sintindonos mal acerca de sentirnos mal.
TERAPIA COGNITIVA-CONDUCTUAL
En aos recientes se ha desarrollado un buen tratamiento para la depresin,
llamado terapia cognitiva- conductual. La investigacin cientfica demuestra que
funciona. Pocos se dan cuenta de que la base de la terapia cognitiva- conductual
se encuentra en la Biblia.
Isaas dijo: Razonemos juntos (Isaas 1:18). Dios nos ha dado estos poderes de
razonamiento, esta capacidad de pensar correctamente. El pensamiento racional,
balanceado y veraz nos estabiliza. Mientras que las personas con depresin tienden
a exagerar las cosas malas, Dios nos ha dado instruccin de pensar en forma
balanceada, honesta, pero optimista. Jess dijo, Y conocern la verdad, y la verdad
los har libres (Juan 8:32). Jeremas dijo, He aqu que yo les traer sanidad y
medicina; y los curar y les revelar abundancia de paz y de verdad (Jeremas
ELENA G. WHITE
PENSAMIENTO
ENTENDI
EL
PODER
DEL
Alcohol
Drogas ilcitas
Nicotina y cafena
Uso inadecuado de medicamentos recetados
Uso excesivo de medios de comunicacin, tales como TV e Internet
Mala nutricin
Estilo de vida sedentario
LA CONEXION PENSAMIENTO-SENTIMIENTO
Una vez que contemos con un cerebro fsicamente saludable, podemos comenzar a
trabajar con nuestros pensamientos. Es importante que aprendamos a dejar que
nuestra razn gue nuestras emociones, en lugar de lo opuesto. La conexin entre
razn, pensamientos y sentimientos, se asemeja a un nio paseando un perro.
Idealmente, el perro le pisa los talones y el nio decide hacia dnde caminar. El
perro es valioso, divertido, emocionante, de gran valor, pero no es capaz de tomar
decisiones. A menudo el perro pasea al nio y ambos terminan en un pantano.
Muchos de nosotros fracasamos en colocar la razn antes de la emocin y
terminamos en las mismas aguas turbias.
Las emociones pueden producir pensamientos. Una pelcula de horror puede llevar
a la obsesin con los zombis. La actividad hormonal puede causar que las personas
piensen que estn enamoradas. Los propagandistas polticos usan para adoctrinar,
msica que agita las emociones. La excitacin emocional da a luz pensamientos
que coinciden con tales emociones. Pero un excesivo acondicionamiento emocional,
especialmente a travs de los medios, va ms all de la razn.
Esto puede conducir al razonamiento emocional. El razonamiento emocional dice:
Me siento triste, as que deben estar ocurriendo cosas horribles, o Estoy ansioso.
Este debe ser un lugar peligroso. El razonamiento emocional busca en los
sentimientos la fuente de evidencia conclusiva. Si bien debemos respetar nuestras
emociones, debemos pasarlas a travs del filtro de la razn y la evidencia.
Otro extremo en el flujo continuo de pensamiento-sentimiento, es fallar en lo
absoluto en experimentar emociones. Algunas personas le temen tanto a sus
emociones que las reprimen bloquendolas. La experiencia clnica y anecdtica
sugiere que las mujeres estn ms inclinadas a seguir sus emociones y los hombres
estn ms inclinados a reprimirlas. Las mujeres tienden a regodearse en sus
emociones, los hombres tienden a taponarlas. El aprender a usar el don de la razn
puede liberar a los que las obstruyenaquellos que reprimen sus emociones, ya
sean hombres o mujerespara experimentar las emociones, porque la razn
provee estructura para ayudarnos a manejar las emociones.
De la misma manera, nuestra adoracin a Dios, si se basa en la verdad, de hecho
nos libera emocionalmente. Dios es espritu, y quienes lo adoran deben hacerlo en
espritu y verdad (Juan 4:24).
A veces notamos ciertos eventos en la vida que nos llevan a emociones negativas.
Podemos pensar tal vez que esto es una relacin directa de causa y efecto, pero
algo media entre los eventos y las emociones, y eso se llama procesamiento
cognitivo. No puedes apagar y prender tus emociones como lo haces con un
interruptor de electricidad. Pero si cambias tus pensamientos, las emociones
tienden a seguirlos. Concedido, los siguen lentamentecomo los pequeitos de
dos aos que se distraen al caminar muy despacio detrs de su mam, para ver los
insectos y las florespero siguen!
A menudo la gente depresiva o ansiosa alberga patrones de pensamiento
extremadamente negativos, tales como Nadie me ama, Soy feo, gordo y
estpido, o Nada funciona nunca. Trgicamente, estos pensamientos tienden a
establecer un circuito de retroalimentacin en el que sus peores temores se hacen
realidad. Un pequeo examen revela la forma como funciona este sndrome de
profeca de cumplimiento propio.
Un hombre joven llamado Jos, frecuentemente se repeta a s mismo la ya casi
mantra: Estoy solo y nunca ser amado. A causa de esta creencia, generalmente
era poco amigable y retrado, y la gente valid su creencia retirndose de l. l
crea que lo estaban rechazando, pero en realidad ellos rechazaban su actitud y
conducta. Cuando al fin comenz a pensar de forma distinta, actu diferente y
finalmente se sinti diferente. Pronto Jos comenz a formar relaciones, una a la
vez.
Dios. Estos son los pensamientos de Jasmine: Soy una fracasada, Los dems no
me ven como valiosa, Nunca encontrar un empleo estable y Dios no se
preocupa por m.
[Nota para el Presentador: Para la siguiente seccin, usa como referencia el
impreso Pensamientos Distorsionados. Luego deja que los grupos lleven a cabo
la actividad.]
2. Arguye. Ahora Jasmine est lista para argir con sus pensamientos. Nota esta
lista de pensamientos distorsionados. La lista enumera y define tales patrones de
pensamiento como catastrofismo, sobre generalizacin y leer la mente.
Jasmine identifica sus patrones de pensamiento y aprende a hacerse responsable
por ellos. Aprende a argir con su ser irracional!
Una tcnica utilizada para facilitar lo anterior, implica un cambio de contexto. Un
consejero puede decirle a Jasmine: Te ests diciendo a ti misma que porque
perdiste el empleo, eres una fracasada. Si yo perdiera mi empleo, me llamaras
un perdedor? Jasmine dira, No, eso sera injusto y cruel. El consejero tal vez
dira, As que ests siendo cruel e injusta contigo misma. Debes decirte a ti misma
que debes poner un alto a tales pensamientos! A menudo el proceso de identificar
creencias fundamentales provee gran alivio. Se asemeja al hecho de colocar
residuos txicos en recipientes, taparlos muy bien y etiquetarlos.
3. Reemplaza. Una vez que los pensamientos distorsionados quedan contenidos o
reprimidos, la persona puede comenzar a reemplazarlos con la verdad. La verdad
tpicamente tiene ms matices y detalles que las falsas creencias. Soy un
perdedor! es reemplazado con, He fracasado y fracasar, pero tambin he tenido
y tendr xito. No soy perfecto, pero hago una contribucin. Una vez que los
pensamientos son controlados por la razn, las emociones se ajustan a los
pensamientos verdaderos y balanceados y se vuelven ms equilibradas. Llamamos
a este proceso regulacin emocional.
En Salmos 139:23, 24, leemos: Examname, oh Dios, y conoce mis pensamientos;
y ve si hay en m camino de perversidad, y guame en el camino eterno.
Perversidad viene del hebreo otseb derek y puede significar habituarse al dolor,
trabajo duro e idolatra. A travs de la gua del Espritu Santo podemos descubrir
dentro de nosotros ese habituarse al dolor y fatiga que nos separa de Dios y
contribuye a nuestro sufrimiento y al sufrimiento de otros.
El aprender a pensar claramente, usando el poder de la razn que Dios nos ha
dado, puede hacer una gran diferencia. Dios nos ha dado los dones del libre
albedro y el dominio de s mismos a travs de ese libre albedro. A travs del poder del
Espritu Santo podemos experimentar liberacin de la depresin.
PREGUNTAS DE DISCUSIN
1. Reconoces que tienes tendencia
irracional o distorsionado?
hacia
el
pensamiento
Prevalence of Common Mental Disorders, John M. Grohol, Psy. D., downloaded from
Psych Central at http://psychcentral.com/blog/archives/2009/10/05/prevalenceof-common-mental-disorders/
REFERENCIAS GENERALES
Libros
13 Weeks to Peace, Jennifer Jill
Schwirzer Telling Yourself the
Truth, William Bacchus
Depression: The Way Out, Neil
Nedley
Sitos Web
Life and Health
Network
www.lifeandhealth.or
g
Nedley Health Solutions
www.nedleyhealthsolution
s.com
Terapia y Asesoramiento
Jennifer Jill Schwirzer, LPC, www.jenniferjill.org; jennifer@jenniferjill.org
Esperanza ms all de la
Depresin
por Jennifer Jill Schwirzer
Ansiedad
Alegra
Dolor
agraviado
consterna
domolest
o
amargad
o irritable
disgustad
o
enfurecid
temeroso
alarmado
agitado
inhbil
aturdido
arrincona
do torpe
denigrado
avergonza
do
afectuoso
divertido
dichoso
encantad
o alegre
contento
deleitado
esttico
eufrico
abusado
solo
traiciona
do
quebrantado
daado
derrotado
desmoralizad
o
abandonado
exasperad
o
frustrado
furioso
encoleriza
do
irritado
ofendido
desprecia
do
resentido
rebelde
turbado
alterado
violento
asustado
atnito
asustado
confuso
impotente
humillado
nervioso
inestable
abrumado
sorprendido
espantado
sacudido
incmodo
preocupado
emocionado
fabuloso
afortunado
extasiado
feliz
gratificado
exaltado
gozoso
maravillad
o
satisfecho
orgulloso
calmado
entusiasm
ado
estimulado
genial
intimidad
o
miserable
ofendido
destrozad
o
cohibido
terrible
desgraciado
herido
desolado
desalentado
devaluado
devastado
disminuido
desconsolad
o apenado
herido
insultad
o
Tristeza
abandona
do
solo
angustiad
o
agobiado
rechazado
deprimido
desolado
abatido
desilusiona
cabizbajo
vaco
excluido
sin
amigos
pesimista
indefenso
solitario
inadecuado
incapaz
incompetente
aislado
alicado
melanclic
omiserabl
e
temperame
ntal
impotente
marginado
menosprecia
do
intil
agobiado
PENSAMIENTOS DISTORSIONADOS
Despus de cada entrada, califica tu nivel de participacin en ellos, desde 0 hasta
10 (siendo 10 siendo el mximo). Piensa en un ejemplo de tu propia experiencia.
1. Catastrofismo: Piensas que los eventos del pasado, presente o futuro sern
terribles e insoportables. Si no obtengo una A, ser terrible!
2.
Leer la mente: Sin evidencia, asumes que tus intuiciones nunca fallan y que
sabes lo que la gente piensa de ti. Puedo saber que no gustan de mi
conferencia.
3.
4.
5.
6.
7.
9.
ARGUYE
REEMPLAZA
Evento:
Palabra que describe
sentimiento:
Pensamiento:
Evento:
Palabra que describe
sentimiento:
Pensamiento:
Evento:
Palabra que describe
sentimiento:
Pensamiento:
Evento:
Palabra que describe
sentimiento
Pensamiento:
Evento:
Palabra que describe
sentimiento
Pensamiento:
Evento:
Palabra que describe
sentimiento
Pensamiento:
Sesin 5
Considerando el triste caso de Susana, es probable que esta madre abusiva haya
sido ella misma maltratada, abusada. Aproximadamente un tercio de los nios que
vienen de hogares abusivos llegan a convertirse en abusadores. 1 Generacin tras
generacin, el dolor contina hasta que algo pasa que detiene esa locura. Esa
persona puedes ser t. Esa persona puedo ser yo.
NATURALEZA, CRIANZA, Y
MS
ALGO
Eleccin
NATURALEZA
Cada organismo viviente comienza con una substancia llamada cido
desoxirribonucleico, o DNAun cido que lleva la informacin gentica en la clula.
Es posible que hayas visto la figura de doble hlice que se parece a una escalera
de caracol. Eso es el ADN. Selecciona un corto segmento de la escalera y tienes un
gen.
Mueve la escalera una y otra vez, como acomodndola para formar ya sea una X
o Y, y tienes cromosomas. T pap y tu mam te dieron cada uno 23
cromosomas, los cuales fueron cortados y pegados dentro de un nuevo archivo
de 46 cromosomas que eres t.3 Este archivo de cromosomas determina tu
composicin gentica. La ciencia contina aprendiendo ms acerca de factores
genticos vinculados a varias enfermedades mentales.
Aunque el establecer la causalidad gentica de trastornos mentales requiere un
proceso riguroso y costoso, el Instituto Nacional de Salud Mental (NIMH) ha
establecido el aspecto hereditario de varios trastornos:
Esquizofrenia
Trastorno de hiperactividad y dficit de atencin
Trastorno bipolar
La depresin de aparicin temprana
Autismo
Anorexia nerviosa
Trastorno de ansiedad (pnico).3
hogareo ms antiguo es ese clido lugar oscuro llamado vientre. En ninguna otra
etapa del desarrollo somos ms susceptibles
al entorno que en esta. Ciertos
trastornos, tal como el sndrome de alcoholismo fetal, se desarrollan en forma
prenatal. Ms all de estos extremos, toda una serie de rasgos se comunican a
travs del cordn umbilical; despus de todo, madre y feto comparten el torrente
sanguneo. Elena G White dice acerca de la madre: Los pensamientos y los
sentimientos de la madre tendrn una poderosa influencia sobre el legado que ella
da a su nio. Si permite que su mente se espacie en sus propios sentimientos, si
cede al egosmo y si es malhumorada y exigente, la disposicin de su hijo testificar
de este temperamento. 5
El proceso mismo del nacimiento es importante. El nacimiento es un evento
demandante, a menudo traumtico, que requiriere apoyo fsico y emocional para
la madre y el nio. Si la madre tiene pocos recursos financieros y sociales, si el
parto es difcil o si el nio no fue planificado, el evento de por s estresante, se
convierte en abrumador. Tanto la madre como el nio pueden desarrollar
complicaciones a partir de una atencin inadecuada durante el parto.
Los seres humanos necesitan estimulacin tctil adecuada, especialmente en la
infancia. Una condicin llamada retraso (fracaso) en el desarrollo (FTT) causa que
el infante se rinda en la vida, pierda inters en comer y eventualmente muera.
Se ha correlacionado al FTT con toque y contacto cara a cara inadecuados de parte
del cuidador primario. Aunque parezca trivial, el acurrucar o acunar en los brazos al
beb y dirigirle expresiones tales como gu-gu-ga-ga, hace mucho para fomentar
el desarrollo cerebral y la habilidad de vinculacin. Dios dise la lactancia
materna para facilitar esto; adems hizo a los bebs lindos y como para que se
antoje abrazarlos con suavidad.
Las relaciones dentro de la casa tambin ensean a los pequeitos, a travs de
ejemplo y experiencia, cmo vincularse. Cuando los padres fallan en vincularse
con sus infantes, stos pueden pagar el precio en una condicin llamada trastorno
de vinculacin reactiva (RAD). Un nio con RAD se retrae totalmente o se vincula
indiscriminadamente; en ambos casos, falla en el nio la maquinaria de
formacin de la confianza.
El ambiente del hogar pesa mucho en el desarrollo del carcter del nio. El nio
aprende imitando. Por ejemplo, cuando observa a sus padres luchando por superar
el conflicto, aceptndose uno al otro, perdonndose mutuamente y generalmente
disfrutando un vnculo saludable, es probable que aprendan a hacer lo mismo. El
regalo ms valioso que los padres pueden dar a sus hijos es su propia relacin
saludable.
Este principio tambin funciona negativamente. Los padres que discuten, se
maltratan y se rechazan uno a otro, daan las posibilidades de sus hijos de formar
relaciones saludables. EL hogar, diseado por Dios
para ser la escuela de
preparacin del cielo, algunas veces se convierte en el campo de entrenamiento
del infierno.
Cualquier trauma en la vida o factor importante de estrs, particularmente en la
CULPA,
ES
NUESTRA
ACEPTAR
RESPONSABILIDAD
Nuestras tendencias pecaminosas dan a nuestra naturaleza carnal una forma
especfica, tan nica como una huella digital. El gran pecado de cierto hombre
puede ser el alcohol; una mujer se hunde en el chisme; un joven en la lujuria. El
pecado puede tomar formas inofensivas como comer demasiada azcar, o formas
nefandas tal como la pedofilia. Un hombre al cual conozco desarroll un fetichismo
una fascinacin sexualrespecto a los pies, con el cual batallaba
constantemente. El pecado puede tomar tantas formas como cantidad de personas
hay en el mundo.
No podemos cambiar la forma de nuestra naturaleza carnal, pero podemos decidir
si la alimentamos o no. Alimntala y crecer. Djala morir de hambre y se
debilitar. No es culpa nuestra que recibamos
desventajas genticas y de
desarrollo. No es nuestra culpa cuando sufrimos de abuso que nos coloca en el
camino de las adicciones, heridas emocionales y problemas en las relaciones. Las
heridas del pasado NO SON CULPA NUESTRA! Pero lo que hacemos con ellas es
nuestra responsabilidad. Podemos dejar que nuestra baja naturaleza reaccione,
alimentando la bestia que llevamos dentro, obteniendo gratificacin momentnea,
pero en ltima instancia sacrificando todo aquello que amamos; o podemos dejar
morir de hambre a la bestia y alimentar el espritu.
El evangelio de Juan describe una excelente metfora sobre la eleccin humana.
Pilato coloc a Jess al lado de Barrabs. Qu extraa yuxtaposicinel inocente y
santo Dios-hombre y un malvado ladrn. Pilato dijo entonces: A cul quieren que
suelte?
Sabemos que Pilato solt a Barrabs y crucific a Jess. Nuestro destino depende
hoy de la misma opcin. No podemos cambiar la forma de nuestro Barrabs
interior, pero podemos elegir si lo liberamos o no. Podemos crucificar a Jess fuera
de nuestro corazn y librar a Barrabs para accionar nuestras peores tendencias. O
podemos crucificar a Barrabs, la naturaleza carnal con todo su odio, lujuria,
envidia y orgullo, y liberar a Jess para que viva en nosotros. Crucificar a Jess,
liberar a Barrabs. Crucificar a Barrabs, liberar a Jess. En ltima instancia somos
nosotros los que debemos decidir entre uno y otro.
Sabes bien cul eleccin te recomiendo. Si crucificas a Barrabs y liberas a Jess,
permitirs penetrar en esas grietas oscuras de tu alma la presencia sanadora del
Amor. l puede sanar esas heridas tan profundas que no pueden expresarse en voz
alta y satisfacer el hambre nunca satisfecha. l puede incluso romper baluartes
generacionales a fin de crear un nuevo legado para tus hijos. La promesa es: Y
confesarn su iniquidad, y la iniquidad de sus padres. . . y entonces se humillar su
corazn incircunciso, y reconocern su pecado. Entonces yo me acordar de mi
pacto con Jacob, y asimismo de mi pacto con Isaac, y tambin de mi pacto con
Abraham me acordar, y har memoria de la tierra (Levtico 26:40-42). Por medio
del evangelio, el traspaso del pecado de una generacin a la siguiente puede
detenerse contigo.
PREGUNTAS DE DISCUSIN:
1. Las personas no siempre responden negativamente al abuso infantil y los
traumas. Qu piensas que hace la diferencia entre una respuesta constructiva y
una destructiva?
2. Cuando revisaste la Lista de Verificacin de Salud Mental, qu presentes
factores contribuyentes al cambio pudiste identificar?
3. Sabes de algunos traumas prenatales, de nacimiento, o de la infancia que
posiblemente contribuyen a algunas de tus luchas presentes? Si es as, cules
son?
4. Vienes de un hogar carioso donde se expresan los sentimientos, o de un
hogar ms reservado? Se expresaba o no verbalmente el amor? Cmo te
impactan estas cosas ahora?
5. Haba algunas conductas paternales u otras conductas que aprendiste a imitar
en forma positiva? Has pasado a otros el legado de conductas negativas tales
como crtica, enojo, retraimiento, etc.?
6. Has experimentado a travs del poder de la eleccin y la gracia de Dios, la
superacin de algunas conductas negativas? Explica
7. Pueden las personas experimentar sanidad emocional separada de la sanidad
moral y espiritual? Comparte tus pensamientos respecto a esto.
8. Has hasta ahora en este seminario logrado obtener percepciones acerca de tu
maquinaria moral? Comparte tu experiencia
9. Has estado alguna vez estancado, detenindote en heridas del pasado?
Explica.
10. Te hace el conocer el amor de Jess, ms inclinado a sentirte responsable por
tus elecciones? Explica.
REFERENCIAS
1
Jonathan Shedler, Getting to know me, Scientific American Mind, NovemberDecember 2010, p. 53, informa sobre un estudio que recoge los resultados de 23
procesos aleatorios que incluyen 1,431 pacientes que sufren de depresin,
ansiedad, males fsicos relacionados con el estrs y otros problemas
psicolgicos. El estudio muestra un mayor efecto de la terapia psicodinmica,
que el de
Pasado
Historial familiar de trastorno mental
Trauma o abuso en la infancia temprana
Episodios previos de enfermedad mental
Criado por padres con enfermedad mental
Hogar de origen con disfuncionalidad extrema
Divorcio durante la niez o ausencia de los padres
Reciente gran estrs en tu vida
Bajo peso al nacer
Presentefijo
Defecto o dao cerebral
Sndrome premenstrual
Menopausia o peri menopausia
Nacimiento reciente
Padre o madre soltero(a)
Viudo(a)
Presenteposiblemente flexible
Viviendo con un adicto
Conflictos matrimoniales serios
Criando a los nietos
Dolor crnico o problemas de salud
Insomnio regular
Pobreza
Hepatitis C
Trauma craneal reciente
Derrame cerebral
Enfermedad del corazn
Cncer terminal
Enfermedad de Parkinson
Diabetes
Enfermedad de la tiroides
*Para un
tratamiento
ms amplio
en cuanto a
dieta y
otras
causas
mdicas de
la
depresin,
ver
Depressio
n: The Way
Out by
Neil
Nedley
Sesin 6
El Perdn y Tu Salud Parte 1
Adaptado de Te Perdono, Pero (Pacific Press, 2007) y otras
fuentes.
El anciano monje, dndose cuenta del peligro, salt dentro del agua, la levant y la
puso al otro lado sana y salva. Ella le agradeci por salvar su vida y el anciano
monje regres al lado de su hermano, de regreso al monasterio. Como ambos
haban hecho un voto de silencio hasta la puesta del sol, ninguno coment acerca
de lo sucedido.
Pero cuando se puso el sol, el monje ms joven se acerc a su anciano compaero y
le dijo: En qu estabas pensando all atrs? No recuerdas que tenamos un voto
de castidad? Se supone que no podas mirar a una mujer, mucho menos tocar
Pasar por alto o ignorar la ofensa (el tiempo sana todas las heridas; esto
tambin pasar)
no
hermano. Dios le asegura, como nos asegura a nosotros, su perdn, aun cuando no
siempre podemos asegurar el perdn humano (Gnesis 32:27-29).
En Gnesis 33, cuando Jacob ve a su hermano que viene con un ejrcito de
hombres, trata de proteger a su familia, asumiendo que Esa viene a destruirlos a
todos. Contrario a sus expectativas, ve a Esa corriendo hacia l con brazos
abiertos de reconciliacin. Mereca Jacob, aun ahora, el perdn de Esa?
Entre los muchos regalos que Jacob trajo a Esa no estaba la devolucin de la
primogenitura. Aun as, Esa acept los regalos de Jacob como evidencia de su
arrepentimiento. Por parte de Jacob, el recibir el perdn inmerecido de su hermano
era como ver el rostro de Dios (Ver Gnesis 33:10).
adelphos, una palabra que puede ser traducida como hermano y hermana
refirindose a hermanos del mismo padre y madre o los miembros del cuerpo de
Cristo, la iglesia. l se estaba refiriendo a sus compaeros discpulos!
La respuesta de Jess a la pregunta de Pedro ha creado mucho debate entre los
cristianos. Quiere decir esto que por siempre debo soportar a un
abusador? No sugiere el perdonarlo que el abusador tiene mi permiso para
continuar abusando? La experiencia de cualquier persona con un abusador
fcilmente confirmar las incertidumbres y aun temores en torno al acto de
perdonar.
Cuando Pedro pregunt cuntas veces estaba obligado a perdonar a sus
compaeros discpulos, est reconociendo un hecho que todo cristiano debe tomar
en cuenta: dondequiera que haya dos o tres reunidos en el nombre del Seor,
habr conflictos! (Con nuestras disculpas a
Mateo. 18:20!). Y donde hay
conflictos, habr necesidad de perdn y reconciliacin.
Desafortunadamente, no hay una solucin de talla nica para el asunto, ya que
cada situacin es diferente. Sin embargo, hay algunos entendidos comunes que nos
pueden ayudar a comprender el significado de este pasaje. Primero que nada, de
acuerdo al Diccionario Expositivo Completo de Mounce, el nmero siete debe
tomarse literalmente en este pasaje: setenta veces siete o, segn la Nueva
Versin International, setenta y siete. De cualquier manera, es algo ms que
simplemente tres strikes y ests fuera! En segundo lugar, Jess parece sugerir
que necesitamos ser pacientes con personas difciles. Sin embargo, difcil no
es lo mismo que peligroso, y cuando una persona siente que su vida o la vida de
sus hijos estn en juego en una relacin amenazante, uno puede perdonar aun
mientras toma medidas para protegerse y proteger a sus hijos del peligro, y aun si
esto significa separacin fsica del abusador.
El pasaje de Lucas 17:3 dice, Si tu hermano pecare contra ti, reprndele; y si se
arrepintiere, perdnale. Otra versin en ingls usa la palabra discpulo en vez de
hermano, sugiriendo que a menudo las ofensas provienen de nuestros
hermanos en casa y en la iglesia. Aquellos ms cercanos a nosotros son
capaces de hacer el mayor dao debido al alto nivel de confianza que
ponemos en ellos
Qu podemos concluir de estos pasajes? 1) Somos llamados a soportarnos unos
a otros en Cristo (Colosenses 3:13) y estar dispuestos a perdonar ms all de la
primera ofensa y 2) al soportarnos unos a otros, debemos estar dispuestos a
tambin confrontar al ofensor con su comportamiento ofensivo.
En ingls, el trmino confrontar tiene un matiz negativo relacionado con atacar.
Sin embargo, confrontar a una persona, en trminos de perdn, se refiere a una
conversacin por la cual se llega a aclaraciones y entendimientos.
La
conversacin de enfrentamiento asume que existe la posibilidad de que el ofensor
ciertamente no se haya dado cuenta de lo que est haciendo para herirte y t ests
buscando maneras de salvar esa brecha de conciencia. Al hacerlo, tal vez
quieras usar la palabra YO (Yo siento que Me parece a m que Pens
que) en vez de la palabra acusatoria T.
RECURSOS
Libros
Arendt, Hannah. The Human Condition. 2nd
ed. 1998.
Khamisa, Azim. Azims Bardo: From Murder to Forgiveness.
1998 (2002, 2012).
. Forgiveness: The Crown Jewel of Personal Freedom. 2005.
. From Forgiveness to Fulfillment. 2007.
and Jillian Quinn. The Secrets of the Bulletproof Spirit. 2009
Kraybill, Donald, et al. Amish Grace: How Forgiveness
Transcended Tragedy. 2010. Luskin, Fred. Forgive for Good.
2002.
Morales-Gudmundsson, Lourdes. I Forgive You, But. 2007.
Pargament, Kenneth I. and Mark S. Rye. Forgiveness as a Method of Religious
Coping in Everett L. Worthington, Jr., ed. Dimensions of Forgiveness: Psychological
Research & Theological Perspectives. 1998: 59-78.
Sande, Ken. The Peacemaker: A Biblical Guide to Resolving Personal Conflict. 2nd ed.
1997
Siegel, Bernie. Love, Medicine, and Miracles. 1998
Tibbits, Dick. Forgive to Love: How Forgiveness Can Save Your Life. 2008.
Williams, Redford and Virginia Williams. Anger Kills: Seventeen Strategies for
Controlling Hostility That
Can Harm Your Health. 1993.
Williamson, Marianne. Everyday Grace: Having Hope, Finding Forgiveness and
Making Miracles. 2004. Worthington, Everett L., Jr. Dimensions of Forgiveness:
Psychological Research & Theological Perspectives. 1998
Forgiving. 2001.
DVDs
Amish Grace protagonizada por Kimberly Williams-Paisley. Requiere que el
espectador luche con asuntos de justicia y perdn. Poderoso!
Long Nights Journey into Day: South Africas Search for Truth and Reconciliation,
por Frances Reid y Deborah Hoffman. www.irisfilms.org. Historias increbles que los
perpetradores y vctimas relataron en las reuniones de la Comisin de Verdad y
Reconciliacin. 2000.
The Power of Forgiveness, por Martin Doblmeier. Incluye observaciones sobre el
perdn, por parte de grandes figuras internacionales. Una buena visin general
sobre el tema del perdn.
Sitios Web
Sobre la ira
www.anger.org
Una gran cantidad de informacin y recursos sobre manejo
de la ira.
Sobre perdn
Perdona para Bien
www.learningtoforgive.com
Sitio Web para
Proyecto del Perdn (Stanford),
dirigido por Dr. Fred Luskin.
YouTube. Sermn del Pastor Steve Bauers, El Precio del Perdn
http://www.youtube.com/watch?v=W4vFDfqoIZ0
Sesin 7
Perdonar a Dios? Pero Dios nunca ha pecado para que tenga la necesidad de
ser perdonado. Qu quieres decir? Estas eran las preguntas que podan
leerse en los rostros perplejos de un grupo de mujeres hispanas en San
Antonio, Texas, algunos aos atrs, cuando el ttulo apareci en la pantalla.
Para poder ayudarles a entender lo que quera decir, les ped que dibujaran
en su mente el cuadro de una madre y su hija de 17 aos. La nia tena una
maravillosa personalidad extrovertida, era una cristiana modelo, involucrada
Podemos concluir que perdonar a Dios significa que hay momentos en que
perdemos de vista a Dios y comenzamos a preguntarnos si l se preocupa por
nuestra vida. Podemos imaginar los padres, cnyuges e hijos que han sido
vctimas de crmenes atroces, como lo que experimentamos en el 9/11, o los
tiroteos en la Escuela Secundaria Columbine y, ms recientemente, los nios
inocentes que murieron en la Escuela Elemental Sandy Hook. Dnde estaba
Dios?, escuchamos preguntar a la gente. Como creyentes cristianos,
entendemos que Dios nunca est ausente de la tragedia humana. Aquel que
nos cre siente profundamente con nosotros el sufrimiento sin sentido
provocado por fuerzas inexplicables. Su plan general de salvacin todava est
en su lugar, a pesar de las actuaciones del misterio de iniquidad en nuestro
mundo. Y el mal es tan misterioso como el amor insondable de Dios para la
humanidad. Es nuestra fe lo que ayuda a movernos ms all del por qu?
en aceptacin de la voluntad inescrutable de Dios para nuestra vida. En ltima
instancia, la solucin para perdonar a Dios es aprender que puede confiarse
plenamente en l, sin importar cun inexplicables sean los eventos en nuestra
vida.
Ahora que hemos repasado estos fundamentales principios bblicos
acerca del perdn, estamos listos para analizar por qu es ms difcil
para algunas personas que para otras, el perdonar y ser perdonados.
Tambin veremos algunas estrategias tiles para sobrellevar un
evento doloroso.
POR QUE ES MS FCIL PERDONAR PARA UNAS PERSONAS QUE PARA
OTRAS?
De seguro, hay eventos acerca de los cuales todos coincidimos que son
difciles de perdonar: Por ejemplo genocidio y crmenes masivos. Pero en un
nivel ms personal, has notado que hay personas a las que se les hace ms
fcil o ms difcil perdonar, que a otras? Para algunos, un delito similar pasar
sobre ellos como agua sobre la espalda de un pato; y para otros, ser causa de
resentimiento permanente y falta de perdn.
El psiclogo Everett Worthington, Jr. ha encontrado que ciertos rasgos de
personalidad pueden inhibir o contribuir al ejercicio del perdn.
Inhibidores del Perdn
Rumiar o cavilar demasiado: Una personalidad que tiende a recordar un
mal infinitamente y nunca olvidarlo
Narcisismo: Una personalidad que cree que el mundo gira alrededor del
eje de su propia persona. La persona piensa que nunca se equivoca y la
tendencia es a culpar a otros por cualquier cosa que salga mal.
Pensamiento neurtico: Una personalidad que se obsesiona con ideas o
personas.
Introversin: Una personalidad que se asla a s misma de los dems.
Rasgo de humildad
Rasgo de gratitud
Rasgo de preocupacin emptica
Apertura
5.
Primeramente, existen leyes que tienen que ver con los asesinos,
violadores y otros que cometen actos violentos. El informar estas
ofensas a las autoridades debe ser el primer paso al moverse hacia
la posibilidad del perdn. Mi decisin de perdonar no significa que no
debe llevarse a cabo la justicia de acuerdo a las leyes del pas. Como
cristianos, creemos que tenemos que dar a Csar lo que es de Csar y a
Dios lo que es de Dios (ver Marcos 12:17). En otras palabras, los gobiernos
humanos deben respetarse porque son establecidos para proteger a las
personas a las cuales gobiernan. Los gobiernos pueden ser corruptos y
pueden rehusarse a cumplir con los privilegios dados por Dios, pero por lo
general, el sistema judicial de un pas est para proteger al inocente. Si yo,
como un contribuyente, cumplo mi deber al pagar mis contribuciones, debo
esperar que mi gobierno me proteja de aquellos que me quieren hacer
dao.
Una vez que te sientas cmodo con la nueva imagen que tienes del
ofensor, puedes ahora decidir cundo le dars el regalo del perdn.
Teniendo en mente la nueva visin del ofensor y entendiendo que tu perdn
en ninguna manera justifica lo que hizo, escoges ofrecer a esta persona la
rama de olivo del perdn. Nadie puede obligarte a hacer estodebe surgir
profunda y sinceramente de tu propia voluntad, si es que va a ser de alguna
utilidad para ti o para el ofensor. Un perdn no sincero u obligatorio, no
funcionar! De hecho, puede dejar cicatrices ms profundas en ti, as como
en el ofensor, que si nunca hubieras ofrecido tu perdn. Tal perdn los
disminuira a ambos.
5. Una vez ofrecido el perdn a tu ofensor, has iniciado el viaje del perdn.
La decisin de perdonar ocurre como resultado de una eleccin que has
hecho, pero ahora tienes que vivir con esa eleccin! Por lo tanto, el
perdn es tanto una decisin de un momento, como un compromiso
de toda la vida para mantener esa promesa de perdn.
Ken Sande, autor de The Pacemaker (El pacificador) y fundador de una
organizacin cristiana que usa principios cristianos para intervenir en la
solucin de conflictos, da los siguientes cuatro componentes de la promesa
de perdn: 1) No voy a cavilar en este incidente. 2) No traer a colacin
nuevamente este incidente y lo usar en tu contra. 3) No hablar a otros
acerca de este incidente. y 4) No permitir que este incidente
se
interponga entre nosotros u obstaculice nuestra relacin personal.
La forma como funciona esta promesa dentro de un crimen atroz queda
ilustrada en la experiencia del Sr. Azim Khamisa. Su hijo Tariq, un joven
estudiante universitario prometedor, quien estaba repartiendo pizza ese
fatdico verano en 1995 para ganar dinero para pagar sus estudios, fue
muerto a tiros por Tony Hicks, de 14 aos de edad, miembro de una
pandilla, nieto de Ples Felix, un abuelo trabajador que se haba ocupado de
la crianza del muchacho cuando sus padres lo abandonaron. Despus de
transcurrir algn tiempo, el Sr. Khamisa se acerc al Sr. Felix para dejarle
saber que l haba perdonado a Tony y para invitar al Sr. Felix a que se
uniera a sus esfuerzos en contra de la violencia juvenil. Desde esa reunin
inicial, los dos hombres han compartido su historia con miles de nios de
escuela elemental y secundaria por toda la nacin.
El Sr. Khamisa ha tomado una tragedia y la ha transformado en una
continuar amando a esta persona. Esto no quiere decir que debes continuar
viviendo con una persona que toma ventaja de tu perdn para hacerte
dao. Puedes perdonar manteniendo tu distancia. En el caso de parejas
casadas, la Iglesia Adventista del Sptimo Da permite la separacin legal
no solo por infidelidad, sino tambin por violencia domstica (ver el Manual
de la Iglesia Adventista, revisin 2010, pgina 165, #6 and #7). Si tu
ofensor ha indicado mediante palabra y actos que no quiere tener una
relacin honorable contigo, debes aceptar su decisin de no tener dicha
relacin. Esto es lo que hace Dios con pecadores impenitentes l acepta
su decisin de no tener una relacin con l.
4. Ora por esta persona, pide a Dios que suavice su corazn y le permita
darse cuenta de que su salvacin est en riesgo por no estar dispuesta a
extenderte su perdn, aun cuando Dios le ha extendido su perdn a ella.
Como cristianos y los perdonados, el perdn es un mandato, no
una sugerencia!
QU SI SOY EL OFENDIDO?
1. Puedes acercarte a tu ofensor y dialogar con l en una conversacin de
confrontacin. Esto puede hacerse en un lugar neutral donde ambos se
puedan sentir seguros al abrir su corazn uno al otro. Puedes intentar
sacar una disculpa de tu ofensor, pero no vayas a este encuentro
esperando una. En esta conversacin puedes en forma gentil hacer ver al
ofensor que te ha ofendido. Su reaccin puede variar, de contricin
inmediata, a ataques personales contra ti (verbales o aun fsicos). Por esa
razn, si crees que no es seguro enfrentar al ofensor solo, busca un amigo o
lder de iglesia de confianza que te acompae a este encuentro. El principio
bblico de ir directamente al ofensor es una forma de no solamente hacerle
ver su ofensa, sino de hacerle saber que otros saben de su mala conducta.
A menudo el remover el secreto acerca de lo que est aconteciendo en
la esfera privada de tu relacin, trayndolo a la esfera pblica, donde
otros se enteran de la conducta inaceptable, ser capaz de cambiar la
conducta del ofensor hacia ti. En otros casos, tal vez no sea suficiente.
2. La historia de Amber: Jay y Amber haban estado casados durante cinco
aos cuando Jay comenz a comportarse en forma agresiva hacia su
esposa. Pareca que ella no poda hacer nada que fuera correcto y,
cualquier
pequeo paso en falso percibido, desataba una serie de
comportamientos abusivos. Amber senta que, como cristiana, tena que
soportar los empujones, bofetadas e insultos verbales y perdonarlo. Pero
al pasar el tiempo, comenz a sentir un profundo resentimiento contra l
por el contraste que presentaba entre su persona pblica y su conducta
privada. En la iglesia, l era un modelo de cristiano en palabras y acciones;
en la casa era totalmente otra persona diferente.
Finalmente, un da, despus de haber aguantado mucho, Amber decidi
enfrentarlo con el hecho de su conducta hiriente. Prepar una buena cena
con sus alimentos preferidos y comenz a hacer que la conversacin girara
4.
empleo.
Justamente cuando su vida estaba ponindose en orden, se enter de que
su padre haba muerto. Le pidi a un amigo que la acompaara al
cementerio donde estaba enterrado, e hizo el largo viaje para hablar con
su padre. Parada all, ante la tumba de su padre, comenz a hablar,
sabiendo que l no la poda or; luego comenz a gritarle maldiciones y a
llorar descontroladamente, dicindole muerto lo que le hubiera gustado
decirle en vida y dejando que todo el odio y el disgusto se vaciaran de su
mente y su cuerpo. Exhausta, perspirando y temblando de emocin, al
terminar, pronunci las palabras: Te perdono! Cuenta que cuando
pronunci estas palabras, sinti que una carga terrible le fue quitada de sus
hombros, una carga de la cual se senta liberada por primera vez en su
vida.
b.
EL PERDN Y EL OFENSOR
En este seminario se ha dado mucho nfasis sobre la vctima y los beneficios
de su perdn hacia la persona que le ha ofendido. Qu de los beneficios del
perdn para el ofensor? Cmo opera la justicia y la misericordia en beneficio
de perpetrador? Por qu preocuparnos de los beneficios del perdn para el
ofensor?
En nuestra prctica del perdn como cristianos, no podemos ser egostas en
nuestros intentos de deshacernos nosotros mismos, como vctimas, de la ira y
la amargura que ha creado un ofensor en nosotros. Tambin debe
preocuparnos el alma del ofensor.
Hablando en general, la gente interpreta los intentos de salvar al
perpetrador como proveerle permiso a tal abusador para continuar abusando.
Si usamos como modelo el perdn de Dios hacia los pecadores, tenemos que
concluir que el regalo del perdn coloca al ofensor bajo obligacin de
arrepentimiento, confesin y cambio. Por supuesto, el ofensor puede escoger
no responder como debiera, pero la obligacin sin embargo est ah.
CUL ES LA DIFERENCIA ENTRE PERDN Y RECONCILIACIN?
El perdn es una calle de una sola va. La parte injuriada escoge perdonar al
ofensor. El que este ltimo acepte o rechace este regalo, es inmaterial. La
parte injuriada escoge dar el regalo sin las expectativas de aceptacin. En este
caso, el que perdona establece nuevos lmites para la relacin.
La reconciliacin es una calle de dos vas. La reconciliacin puede ocurrir
cuando el ofensor acepta el perdn y est dispuesto a entrar en forma
honorable a una relacin restaurada con la parte injuriada. (No usa el perdn
como una excusa para continuar abusando o hiriendo). El que perdona y el
perdonado colaboran para establecer nuevas reglas de compromiso, esto
es, los lmites que deben ser respetados para poder preservar la relacin.
Puede haber perdn sin reconciliacin, pero nunca puede haber reconciliacin
sin perdn.
RECURSOS
Libros
Arendt,
Hannah.
The
nd
Condition. 2 ed. 1998.
Human
DVDs
Amish Grace protagonizada por Kimberly Williams-Paisley. Requiere que el
espectador luche con asuntos de justicia y perdn. Poderoso!
Long Nights Journey into Day: South Africas Search for Truth and
Reconciliation, por Frances Reid y Deborah Hoffman. www.irisfilms.org.
Historias increbles que los perpetradores y vctimas relataron en las reuniones
de la Comisin de Verdad y Reconciliacin. 2000.
The Power of Forgiveness, por Martin Doblmeier. Incluye observaciones sobre
el perdn, por parte de grandes figuras internacionales. Una buena visin
general sobre el tema del perdn.
Sitios web
Sobre la ira
www.anger.org
Una gran cantidad de informacin y recursos sobre
manejo de la ira.
Sobre perdn
Perdona para Bien
www.learningtoforgive.com
Sitio Web para
Proyecto del Perdn (Stanford),
dirigido por Dr. Fred Luskin.
El Perdn y la Salud
www.iloveulove.com/forgivene
ss/forgivhealth.htm
Instituto de HeartMath
www.heartmath.org
Emocionante nueva investigacin sobre la conexin corazn-cerebro y su
impacto en las emociones.
Instituto Internacional del
Perdn
www.internationalforgivene
ss.com
Incluye currculo del Jardn de Infantes hasta grado doceavo, acerca del perdn.
YouTube
Sermn del Pastor Steve Bauers, El Precio del Perdn
http://www.youtube.com/watch?v=W4vFDfqoIZ0Sobre la ira www.anger.org
Una gran cantidad de informacin y recursos sobre manejo de la ira.
El Perdn y tu Salud
Por Lourdes E. Morales-Gudmundsson, Ph.D.
esta situacin?
4. Una maana te levantas y te sientes profundamente incmoda. Tu esposo trata
de colocar su brazo alrededor tuyo, pero lo empujas para alejarlo de tino
quieres que te toque. Nunca te has sentido de esta forma durante todo tu
matrimonio con un esposo maravilloso y carioso, pero no puedes controlarlo. Tu
esposo logra llevarte a un consejero y en estas sesiones descubres que fuiste
sexualmente abusada cuando nia por un to. El trauma de este evento fue
tan severo que t lo habas olvidado hasta ahora. Tu to ahora es anciano y
vive a poca distancia en auto de tu casa. Cmo trabaja el perdn en este
contexto? Debes traer esta situacin ante un frgil anciano? Ser mejor
simplemente olvidarlo?
5. Perteneces a un grupo de cuatro muy buenas amigas, pero descubres que una
de ellas, Andrea, te ha estado criticando a tus espaldas. Te sientes traicionada
no solamente por Andrea, sino por las otras que asentan silenciosamente a
sus crticas. Enfrentaras a Andrea y le daras a conocer saber tus sentimientos
hacia su traicin? Por qu s, o por qu no? Qu circunstancias te impediran
hacerle frente? Cmo expresaras tus sentimientos a las dems, si lo hicieras
6. Decides llamar a tu mejor amiga, Candy, en su cumpleaos. Para tu gran
asombro, se enciende contra ti, gritando acusaciones infundadas que te dejan
totalmente perpleja. Mientras este incidente da vueltas en tu cabeza y tratas de
encontrarle sentido a esta explosin, concluyes que esto tiene que ver con celos.
Acabas de ser promovida en tu trabajo y tu libro ms reciente est en la lista de
los mejor vendidos. A qu otras conclusiones puedes llegar que puedan
prevenir que reacciones exageradamente a su ataque? Cmo pueden los
procesos de perdn suavizar esta crisis en tu amistad?
7. Tu hermano Sam es un buen orador y un comerciante no muy escrupuloso.
Cuando muri tu padre, Sam convenci a tu madre de darle la cantidad total de
herencia financiera que dej tu pap para ser dividida entre los tres hermanos.
Su argumento era que l us los fondos para arreglar la casa familiar y mudarse
a ella para cuidar de tu mam. Lo hizo sabiendo que tu hermano y t estaban en
dificultades financieras. Como no haba testamento, Sam sali con esta artimaa
y ahora t y tu hermano han cortado la comunicacin con l. Qu asuntos
necesitas enfrentar con el fin de llegar al perdn? Cmo operan los procesos de
perdn en esta situacin? Quin debe tomar el primer paso hacia la
reconciliacin? Por qu?
CONSIDERA LAS SIGUIENTES PREGUNTAS
1. En qu forma crees que es distinto perdonar a condonar?
a. El condonar no hace al ofensor responsable por sus
acciones.
b. El perdn hace al ofensor responsable por sus acciones.
8.
Cul es
reconciliacin?
la
diferencia
entre
perdn
Sesin 8
Relaciones Saludables a
Puertas Cerradas
por Katia
Reinert
Las Naciones Unidas estiman que globalmente, al menos una de cada tres
mujeres experimentan violencia fsica o sexual durante su vida. New
Internationalist, Noviembre, 2010
Tres cuartas partes de los adultos analfabetos del mundo son mujeres.
Innumerable cantidad de nias abandonan la escuela por causa de acoso
sexual y violencia, o temor a la violencia. WIRE, Amnesty International, Feb
- Marzo, 2010
contra la mujer significa cualquier acto de violencia de gnero que resulta en, o
puede resultar en, dao o sufrimiento fsico, sexual o psicolgico en las mujeres,
incluyendo amenaza de tales actos, coercin o privacin arbitraria de la libertad, ya
sea que ocurra en la vida privada o pblicaAsamblea General de la ONU
(resolucin 48/104, diciembre de 1993).
Los Centros de Control de Enfermedades (CDC) en los Estados Unidos definen
violencia entre la pareja ntima (IPV) como una violencia fsica o sexual de hecho,
o en forma de amenaza, o abuso psicolgico o emocional dirigidos hacia el
cnyuge, ex cnyuge, a un novio o novia actual o pasada, o a una persona con la
que sales o salas.
La violencia puede ocurrir en la familia o en la comunidad. Puede ser perpetrada
por el Estado y puede ser condonada por varias culturas a travs de prcticas
tradicionales. La forma ms comn es la violencia en la familia. La violencia en la
familia, conocida tambin como violencia domstica, es un patrn de conducta
coercitiva caracterizada por dominacin y control de parte de un miembro de la
pareja ntima, en perjuicio del otro, a travs de una variedad de tcticas,
incluyendo abuso fsico, sexual, psicolgico, emocional, verbal o econmico.
VIOLENCIA EN LA FAMILIA
La violencia fsica, sexual y psicolgica que ocurre en la familia incluye maltrato
fsico; abuso sexual de nias en el hogar; violencia relacionada con la dote; violacin
marital;
mutilacin genital femenina y otras prcticas tradicionales que son
perjudiciales para la mujer; violencia no conyugal y violencia relacionada con la
explotacin.
La violencia en la familia incluye violencia domstica; abuso, negligencia o maltrato
infantil; abuso, negligencia, o maltrato a ancianos; ser testigos de abuso, y
violacin marital. Consiste en un patrn de conductas usada por un individuo en la
familia para establecer poder y control sobre otros sin considerar sus derechos
individuales.
VIOLENCIA EN LA COMUNIDAD
La violencia fsica, sexual y psicolgica que ocurre dentro de una comunidad
general, incluye violacin; abuso sexual; acoso sexual e intimidacin en el trabajo,
en instituciones educativas y en otros lugares; la trata de mujeres; la prostitucin
forzada; o la violacin masiva durante tiempos de guerra.
VIOLENCIA PERPETRADA POR EL ESTADO
Esto incluye violencia fsica, sexual o psicolgica perpetrada o condonada por el
Estado, dondequiera que ocurra.
VIOLENCIA POR PRCTICAS TRADICIONALES
En muchos pases, las mujeres caen vctimas de prcticas tradicionales que violan
sus derechos humanos. Estas violaciones incluyen corte o mutilacin genital
o aislamiento
VIOLENCIA DE GNERO: NOMBRES Y TIPOS COMUNES
embarazos no deseados
abortos
embarazos adversos y problemas neonatales o en los infantes
infecciones transmitidas sexualmente (incluyendo VIH y SIDA)
Fatalidades: La violencia entre parejas ntimas tambin puede ser fatal. Estudios
realizados en varios pases (Australia, Canad, Israel, Sudfrica y los Estados
Unidos) muestran que entre el 40 y el 70 por ciento de los asesinatos de mujeres
fueron perpetrados por sus parejas.1
Adems, en un informe reciente del Centro de Control de Enfermedades (CDC) 2 en
los Estados Unidos, cuando se comparan con hombres y mujeres que no han
experimentado abuso, las mujeres que han experimentado violacin o acecho por
cualquier perpetrador, o violencia fsica por parte de su pareja, estaban ms
propensas a presentar:
Dolores de cabeza frecuentes
dolor crnico
dificultad para dormir
limitaciones en su actividad
mala salud fsica
mala salud mental
asma
sndrome de intestino irritable
diabetes
depresin
dependencia y consumo de alcohol y drogas
trastorno de ansiedad
trastorno de estrs postraumtico
intentos de suicidio
depresin
ansiedad
intentos de suicidio
abuso de drogas y alcohol
trastorno de estrs postraumtico (tales como mojar la cama o pesadillas)
alergias
asma
problemas gastrointestinales
dolor de cabeza
influenza
PREVENCION:
ESTABLECIMIENTO
DE
FACTORES
DE
PROTECCION
No necesitas ser adinerado para prevenir o detener el abuso y para cultivar
relaciones saludables. Sin embargo, se requiere una inversin de tiempo, la
voluntad de intencionalmente establecer prioridades y la decisin de tomar
decisiones sabiamente. Aqu hay algunas ideas prcticas eficaces que te pueden
ayudar a establecer relaciones saludables y de apoyo en el hogar.
RECURSOS
la mujer?
4. Cules son los principales efectos de violencia contra la mujer en la salud de los
nios?
Sesin 9
Vivir la Vida Abundante:
Mtodo de Sanidad de Dios
por Kathleen Kiem Hoa Oey Kuntaraf,
MD, MPH
a Revista Mdica Britnica inform en cierta ocasin acerca del inusual caso
del raro y extrao sndrome Clerambault, en el que una recepcionista
soltera, de 36 aos desvariaba creyendo que su director estaba enamorado
de ella. Esto era sorprendente porque ella nunca haba hablado con su jefe,
un hombre casado; sin embargo, ella le haba escrito a l catorce cartas de
amor. Era un amoro de una sola va! Cuando los mdicos la examinaron, se
descubri que sufra de Enfermedad de Graves. Este caso de hipertiroidismo
sin tratar caus un estado de desbalance hormonal, creado la ilusin falsa
de que su director estaba enamorado de ella. Una que vez el problema fue
diagnosticado, el mdico le dio una receta que mejor su condicin de salud.
los escritos de Elena G. White, una de los fundadores de la Iglesia Adventista del
Sptimo Da, encontramos una receta integral para una vida abundante: El aire
puro, el sol, la abstinencia, el descanso, el ejercicio, un rgimen alimenticio
conveniente, el agua y la confianza en el poder divino, son los verdaderos
remedios.1
Hay muchos acrnimos que se han elaborado para ayudarnos a recordar estos ocho
remedios naturales. El Departamento de Ministerio de la Salud de la Asociacin
General ha reunido las prcticas probadas que garantizan la mejor salud posible
para una vida abundante, usando el acrnimo CELEBRATIONS (en ingls). Estos
elementos incluidos en el acrnimo CELEBRATIONS nos ayudan a vivir una vida
saludable.
C
hoices
(Decisiones)
E xercise (Ejercicio)
L
iquids
(Lquidos)
E
nvironment
(Ambiente)
B elief (Fe en Dios)
R
est
(Descanso)
A ir
(Aire
Puro)
T
emperance
(Temperancia)
I
ntegrity
(Integridad)
O ptimism
(Optimismo)
N utrition
(Nutricin)
S - ocial Support and Services (Apoyo y servicios
sociales)
Necesitamos el paquete total de prescripcin integral para disfrutar una vida
abundante. Por ejemplo, qu objeto tiene ser un vegetariano devoto, si no
descansas lo suficiente para evitar estar de mal humor e irritable? O bien, si evitas
el alcohol pero no haces ejercicio, tu salud sufrir de todos modos.
Un artculo de noviembre de 2005 en la revista National Geographic, habla de tres
grupos de centenarios los habitantes de Okinawa, los sardos, y los adventistas del
sptimo da que viven en Loma Linda, California. Los ejemplos de personas en
Loma Linda incluan al Dr. Ellsworth Wareham, quien a la edad de 91 aos estaba
asistiendo en una ciruga de corazn; Frank Shearer, quien a los 100 aos de edad
todava practica el deporte de esqu; Marge Jetton, quien a la edad de 101 aos
tena una licencia de conducir extendida para otros 5 aos ms; y Lydia Newton, de
112 aos de edad, clasificada entre las 20 personas ms viejas del mundo.
Si nos atenemos a la receta integral que Dios nos ha dado, existe la posibilidad de
que vivamos diez aos ms que aquellos que no siguen los principios de vida
saludable. Una cita de Ellen G. White sugiere un beneficio adicional de la vida
saludable: Una vida saludable, pura, es ms favorable para la perfeccin del
carcter cristiano y para el desarrollo de los poderes de la mente y el cuerpo. 2
Es claro que cuando estamos saludables, adems de la posibilidad de vivir diez
aos ms aqu en la tierra, estamos tambin creando un ambiente para desarrollar
un carcter semejante al de Cristo, hacindonos aptos para el cielo, donde
disfrutaremos una vida abundante con Jess para siempre. Eso es sin duda vivir la
vida abundante en su sentido ms verdadero. S, Jess vino a este mundo para que
podamos tener vida y tenerla ms abundantemente aqu y ms adelante. Cun
amoroso es nuestro Dios!
Usando el acrnimo CELEBRATIONS, veamos cada una de las partes de la
receta integral dada por Dios.
C
ES
PARA
(CHOICES)
CELEBRAR
DECISIONES
fortalece.
E ES PARA CELEBRAR EL EJERCICIO
El informe del Director General de Salud de los Estados Unidos, en relacin a la
actividad fsica y la salud, establece que el ejercicio fsico es el mejor predictor
individual de la longevidad. En otras palabras, si quieres posponer tu funeral,
ejerctate regularmente!
Un comit de asesoramiento, compuesto por 13 expertos destacados en el campo
de la ciencia del ejercicio y la salud pblica, resume los beneficios del ejercicio en
varios grupos de edades, como sigue.3
Nios y Adolescentes
evidencia de
Fuerte
Nios y Adolescentes
moderada de
Evidencia
Las actuales pautas de actividad fsica para los estadounidenses animan a una
persona a acumular al menos dos horas y media de actividad fsica de intensidad
moderada a la semana, tal como caminar a paso rpido. La actividad fsica de hasta
una hora por da da como resultado una mayor reduccin de riesgo de enfermedad
cardiovascular. El programa InStep for Life, del departamento de Ministerio de la
Salud de la Asociacin General, recomienda caminar al menos 8000 pasos diarios.
Caminar 10,000 pasos diarios sera el ideal. As que revisa tu podmetro cada da
para ver si has alcanzado tu meta diaria.
Es sorprendente que el Dr. Kenneth Cooper, famoso en relacin con el ejercicio
aerbico, quien sola promover el correr o trotar, est actualmente promoviendo el
caminar a paso rpido, en vez de correr o trotar. Recuerdas el eslogan sin pena,
no hay gloria? (En ingls el dicho implica dolor fsico cuando se refiere a ejercicio).
Desafortunadamente, algunas personas pueden continuar corriendo hasta que su
cuerpo queda adolorido, lo cual puede ser prejudicial, en vez de beneficioso. Sin
embargo, el caminar causa mucho menos estrs al cuerpo. Adems, puede
hacerse en casi cualquier momento o lugar. Es divertido, conveniente, econmico y
puede disfrutarse solo o con amigos. No requiere de equipo especial. Todo lo que se
necesita son zapatos y ropa cmoda para caminar. El caminar a paso rpido
minimiza las lesiones, mientras que se ejercitan la mayora de los msculos y los
sistemas corporales. Estimula tambin la liberacin de endorfinas, las cules elevan
el estado de nimo y mejoran tu visin propia de la vida.
de peticin: orar a Dios por las cosas materiales que uno pueda
ritual: orar a Dios leyendo un libro de oraciones escritas.
meditativa: orar a Dios sintiendo o estando en su presencia.
coloquial: orar a Dios hablndole como con un amigo, pidiendo su
De entre todos estos tipos de oracin, el estudio revel que hay una correlacin
mayor entre la oracin coloquial y la felicidad y satisfaccin religiosa. El hablar con
Dios como con un amigo y contarle todas nuestras alegras y tristezas puede traer
felicidad, sanidad y satisfaccin religiosa. Dios quiere que desarrollemos una
relacin cercana con l al usar la comunicacin de dos vas. l nos habla a travs
de la Biblia en nuestra devocin privada, y nosotros hablamos con l a travs de la
oracin coloquial. Esta relacin estrecha con nuestro Padre celestial nos da
tranquilidad de espritu y nos ayuda a hacer frente a las tensiones de la vida.
Elena G. White entendi la importancia del aire fresco: La influencia del aire puro y
fresco es hacer que la sangre circule saludablemente a travs del sistema. Refresca
el cuerpo y tiende a impartirle fuerza y salud, mientras que al mismo tiempo su
influencia se deja sentir marcadamente sobre la mente, impartindole cierto grado
de calma y serenidad. Excita el apetito, hace ms perfecta la digestin del
alimento, e induce un sueo profundo y reparador.16
El ejercicio al aire libre puede ser especialmente vigorizante si estamos rodeados de
rboles verdes, los cuales son el mecanismo inventado por Dios contra la
contaminacin. Los rboles toman el dixido de carbono que exhalamos y nos dan a
cambio el oxgeno que necesitamos. Cuando nos ejercitamos al aire libre, estamos
disfrutando de tres remedios naturales a la misma vezhaciendo ejercicio,
absorbiendo vitamina D de la luz solar y beneficindonos del oxgeno provisto por
los rboles verdes.
I
ES
PARA
INTEGRIDAD
CELEBRAR
permite por una razn y siempre es para nuestro bien. Romanos 8:28 nos asegura:
Y sabemos que a los que aman a Dios, todas las cosas les ayudan a bien.
Un estudio realizado en el Instituto de Salud Mental en los Pases Bajos, estudi a
545 hombres entre las edades de 64 a 84 aos, que estaban libres de enfermedad
cardiovascular preexistente y cncer. A estos hombres se les dio un cuestionario
con cuatro preguntas cada cinco aos, desde 1985 a 2000, para evaluar su nivel de
optimismo. Luego estos hombres fueron divididos en tres grupos, basndose en las
puntuaciones de optimismo, y se compar el nmero de muertes por causas
cardiovasculares. Las puntuaciones ms altas de optimismo tenan
aproximadamente 50 por ciento menor riesgo de muerte por causas
cardiovasculares!19 Por nuestra salud, celebremos la vida y enfrentemos cada da
con fe y optimismo.
Cules
est
(Descanso)
A ir (Aire Puro)
T
emperance
(Temperancia)
I
ntegrity
(Integridad)
O ptimism
(Optimismo)
N utrition
(Nutricin)
S - ocial Support and Services (Servicio y Apoyo
Social)
Cuatro tipos de
oracin:
Oracin de peticin:
Oracin ritual:
Oracin meditativa:
Oracin coloquial:
Sesin 10
Un Nuevo
T
por Millie Youngberg
ety nunca haba sido capaz de seguir una dieta. Como casi no poda caminar,
nunca se sinti tampoco motivada a ejercitarse. A travs de los aos, Bety
haba pasado de tallas de ropa pequea, a tallas muy grandes, sin tener
peridicamente otra eleccin que comprar ropa nueva. Casi no poda creer
que pesaba ahora ms de 102 kilos. En una revisin mdica, su mdico
familiar la mir seriamente y le dijo: Las pruebas confirman lo que yo
sospechaba. Tienes diabetes. Tienes sobrepeso y ests totalmente fuera de
forma. Bety, tienes que tomar el control de tu vida ahora!
Los resultados probables para Bety si continuaba con su pasado estilo de vida
incluan derrame cerebral, ceguera, fallo renal, problemas circulatorios y aun
amputaciones de las extremidades. Bety qued devastada, sintiendo que le haban
dado una sentencia de muerte. Cuando lleg a casa, se dirigi automticamente al
refrigerador para tomar algn bocadillo emocional (el que se toma no por hambre
sino para consolarse de algo), cuando se encontr con su esposo. Qu te dijo el
mdico?, le pregunt.
No ms helado, dulces, papas fritas, coca- cola, bebidas gaseosastodo lo que
me gusta, admiti entre lgrimas. Entonces se dio cuenta por entero de la
realidad. Era de vital importancia un nuevo estilo de vida.
camino para lograr exitosamente metas importantes y puede ser un obstculo para
tu xito. Tenemos buenas noticias!
Nota en estos versculos la relacin con Dios, quien ayuda a despejar el camino
para que nos convirtamos en una nueva persona. Dios est ah para animarnos a
tomar buenas decisiones. El remover el temor que bloquea nuestro progreso. La
persona que tiene temor puede inmediatamente orar: Seor, qutame el miedo.
Elijo confiar en ti. Y Dios contesta su oracin.
BLOQUEADORES BIOLGICOS
Una educadora en asuntos de vida familiar dijo: Podemos sonrer aun si el corazn
est triste.6 Los pensamientos pueden crear estados de nimo. Los buenos
pensamientos positivos pueden producir buenos estados de nimo. Puedes tratar
de hablarte a ti mismo, dicindote: No dejar que las circunstancias me pongan de
mal humor. Tomar decisiones correctas que me ayudarn a ser todo lo que puedo
ser con la ayuda de Dios.
El cerebro humano tiene la habilidad dada por Dios no solamente de generar
pensamientos, sino tambin de ejercitar la fuerza de voluntad para aceptar,
rechazar, actuar o no actuar en relacin a pensamientos buenos o malos. Aun
puedes ser un nuevo t, tomar decisiones sabias y ser la persona que siempre
has querido ser. Eres el arquitecto de tu vida.
Ojal comprenda cada uno que l es el rbitro de su propio destino! En ustedes
yace su felicidad para esta vida y para la vida futura e inmortal.7
gobierno. Probablemente era dueo de una casa grande y cmoda y una cuenta
bancaria muy grande. Aun as, aunque era rico, Zaqueo senta que algo faltaba en
su vida. Aqu est la historia como aparece en la Biblia:
Jess entr en Jeric, e iba pasando por la ciudad.
Y un hombre rico, llamado Zaqueo, jefe de los publicanos, procur ver quin era
Jess. Pero no poda a causa de la multitud, porque era bajo de estatura.
Corriendo, se adelant y subi a un sicmoro para verlo, porque Jess iba a
pasar por all.
Cuando Jess lleg a ese lugar, mir hacia arriba, y le dijo: "Zaqueo, date prisa,
desciende, porque conviene que hoy me hospede en tu casa".
Entonces l descendi aprisa, y lo recibi gozoso.8
Entonces Jess le dijo: "Hoy ha venido la salvacin a esta casa. 9 Zaqueo
estaba tan conmovido por la oferta de amistad de Jess, que se arrepinti de
sus caminos deshonestos y se dedic a ayudar a los pobres. Les pag cuatro
veces tanto, a las personas a quienes les haba cobrado impuestos en exceso,
para asegurarse de arreglar las cosas mejor aun que bien.
Zaqueo encontr una nueva dimensin en su vida despus que Jess vino a su
casa. Uno de los significados antiguos de la palabra salvacin es llegar a ser
completo. Este bienestar completo haba sido restaurado en la casa de Zaqueo. Se
convirti en una nueva persona. Lo emocionante de esto es que cuando Jess vino
a su casa, toda la familia cambi. Y esto es de lo que trata este seminario: de traer
bienestar integral a la familia, sanar el quebrantamiento y restaurar a sus
miembros para relaciones ms saludables y correctos principios de vida. En
esencia, es hacer realidad ese sueo persistente y no logrado. Dios tena un sueo
de renovacin en Zaqueo y haba llegado el momento para una transformacin en
su vida.
DIOS ES UN SOADOR
Examinemos algunos personajes bblicos para quienes Dios tena planes especiales
cuando fueron concebidos. Algunos de sus padres los dedicaron a Dios aun antes
de nacer. En ltima instancia, cada uno de estos descubri el grande e inimaginable
sueo que Dios tena para su vida.
JUAN EL BAUTISTA, JEREMAS Y SAMUEL
Antes que Juan fuera concebido, Gabriel, el ngel ms elevado en posicin, se le
apareci a Zacaras y anunci a este anciano sacerdote que le nacera un hijo. 10 Le
dijo el nombre del nio y el trabajo que este hijo desempeara -que anunciara a
la nacin el comienzo del ministerio de Jess.
Sucedi de este modo. El sueo de Dios se convirti en el sueo de Zacaras y su
esposa Elizabeth, y en ltima instancia, se convirti en el sueo de su hijo. Aunque
Juan muri solo en la crcel, cumpli el sueo de Dios. Jess le rindi el ms alto
tributo: Os digo que entre los nacidos de mujeres, no hay mayor profeta que Juan
el Bautista.11
El profeta bblico Jeremas vivi durante uno de los tiempos ms difciles en la
historia de una nacin. Se necesit su contribucin para estimular y guiar a la
gente en un tiempo de invasin, destruccin y exilio. Al comienzo de su obra, Dios
dijo: Antes que te formase en el vientre te conoc, y antes que nacieses te
santifiqu, te di por profeta a las naciones.12 Dios tena un sueo para Jeremas y
se le anunci personalmente. Tal sueo se convirti en el propio sueo del profeta.
ACTIVIDAD
Recuerda un momento en que tuviste un llamado divino que cambi tu vida
y te ayud a ser una nueva persona. Te inspir con un nuevo sueo?
Cmo? Comparte tu historia con alguien.
Ana tambin descubri el sueo de Dios para ella. Estaba sin hijos y peda
fervientemente a Dios que la bendijera a ella y a su esposo con un hijo. Hizo un
voto y dedic su nio aun no nacido al Seor, todos los das de su vida. Cuando l
naci, lo llam Samuel, que significa Dios oy o pedido a Dios. Cuando era
apenas un nio, Samuel escuch a Dios llamndolo, y la tercera vez que escuch la
voz, entrenado por el sumo sacerdote El, respondi: Habla, Seor, que tu siervo
oye.13 Progresivamente Samuel se convirti en esa nueva persona que Dios quera
que fuera. En ltima instancia, Dios lo us para designar a los dos primeros reyes
de Israel. Bajo la direccin divina, Samuel fund el sistema de enseanza que
contribuy a salvar la nacin de su cada durante casi medio milenio. El sueo de
Dios se convirti en el sueo de Ana, y a travs de la larga y fructfera vida de
Samuel, el cumpli ese sueo.
TU SUEO
Los ms grandes sueos no se originan dentro de ti; los sueos que cambian la vida
provienen del Dios del universo. Nuestro xito en la vida depender del grado en
que descubramos el sueo de Dios para nosotros y nuestra fidelidad en ir en pos de
l una vez que descubramos ese plan divino. Dios adapta el sueo a nuestra propia
singularidad, reconociendo la forma en que podemos contribuir en el mundo en
alguna forma especial, ya que solo l conoce cmo lo podemos lograr a travs de
su poder. Pero si no descubrimos a Dios, no descubriremos el sueo de Dios. Y a
causa del regalo de la libre eleccin dada por Dios, no tenemos que responder a
sus deseos para nuestra vida. Es una eleccin. El sueo de Dios para cada uno de
nosotros no es un evento que ocurre una sola vez en la vida, sino un continuo
crecimiento, convirtindote en un nuevo t bajo su formacin y obra de pulimiento.
Hay momentos en los que el Padre Celestial tiene que hacer un trabajo de
transformacin en nosotros antes que su plan para nuestra vida pueda llevarse a
cabo. Lo hizo en el caso de Abram, quin se convirti en Abraham; de Jacob, quin
lleg a ser Israel y, de Saulo, quien se convirti en Pablo, y lo har por nosotros hoy.
EL MOMENTO DE INSPIRACION DE
RAY
El da que comenz una cadena de decisiones acerca de estilo de vida, fue un da
monumental para Ray. Ese da, mirando una foto de s mismo, Ray se dio cuenta
que tena sobrepeso, y que se vea desaliado mal vestido. No se sinti muy feliz.
Decidi que nadie ms vera esa foto.
Pero luego lo golpe la realidad. Todos me ven as todos los das. Esta es la forma
en que realmente me veo... No estoy cuidando mi cuerpo. Mi vida est fuera de
control. Necesito hacer algo acerca de ello. Realmente no quiero cambiar, pero. . .
tengo que hacerlo!
Se dio cuenta de que el hacer este cambio sera todo un desafo. Mientras pensaba
en cmo ajustar su estilo de vida, se dio cuenta de que la vida es como una
pelcula. Si pudiera avanzar rpidamente en el tiempo, hasta dentro de veinte
aos, cmo me vera, cmo me sentira si no cambio ahora? Estar saludable, o
enfermo como mis padres? Por el bien de mi salud y mi profesin, ha llegado el
tiempo para que haga algo acerca de esto, comenzando hoy.
En ese momento de inspiracin, Ray entendi que si iba a alcanzar sus metas en la
vida, tena que mejorar sus hbitos de alimentacin. Mientras procesaba sus
pensamientos, tom una decisin: Debo ser ms disciplinado en mis decisiones
diarias. Puedo hacerlo. Puedo romper con viejos patrones.
Ray decidi actuar rpidamente y comenzar un nuevo programa de mejoramiento
de la saludasistiendo al gimnasio para su ejercicio, ingiriendo alimentos
saludables, tomando ocho vasos de agua al da y tomando una actitud positiva.
Coma menos cantidad a la hora de las comidas, evitando muchas grasas de las
cuales acostumbraba comer, y poco a poco fue perdiendo kilos. Para ejercitarse
ms, Ray comenz a caminar por las tardes, sin importar el clima.
hacedor de sueos
Dios es el
Nuestra relacin con l enciende nuestro sueo.
solos. Una promesa que muchos de nosotros podemos reclamar cuando las
tentaciones en nuestra vida son fuertes, las tareas difciles, o debe romperse un
hbito imposible, es: Todo lo puedo en Cristo que me fortalece.15
Hay muchas historias en la Biblia que nos hablan de personas que tenan faltas
serias y quebrantaron los mandamientos de Dios, incluyendo Jacob, Moiss,
Geden, David y Pedro. Pero por la gracia de Dios y su milagroso poder, dejaron
atrs la persona antigua y se volvieron una Nueva Persona para gloria de Dios. No
trae esto esperanza a nuestro corazn mientras caminamos por la senda espiritual
de nuestra vida? T tambin puedes elegir una nueva direccin en tu vida.
UNA ORACIN
Padre Celestial, te doy gracias porque eres el Dador de Sueos y el Hacedor
de Sueos. Quiero ser una nueva persona y someter todos mis sueos a ti.
T sabes lo que es mejor para m. S que quieres ayudarme a lograr mi
potencial. Por favor, aydame a ser ms semejante a ti, a elegir un estilo de
vida saludable y tener una relacin positiva con mi familia y los dems.
Cmbiame para que pueda ser todo lo que quieres que sea como una nueva
persona y extenderme a otros en formas increbles para serles de ayuda.
Guame a travs de tu mano victoriosa a fin de que tus sueos para m se
hagan realidad. En el nombre de Jess, Amn.
REFERENCIAS
1
Salmos 56:3, 4.
1 Juan 4:18.
2 Timoteo 1:7.
depression.about.com/od/bipolar/a/bipolarordep.htm.
5
Proverbios 23:7.
See Ellen G. White, Conducin del Nio (Washington, DC: Review and Herald,
1954), 148.
7
Ellen G. White, Mensajes para los jvenes (Washington, DC: Review and Herald,
1930), 31.
8
10
11
Lucas 7:28.
12
Jeremas 1:5.
13
1 Samuel 3:10.
14
15
Filipenses 4:13.
16
Un Nuevo T
por Millie Youngberg
PUEDO
VENCER
EL
ACTIVIDAD
Recuerda un tiempo en que tuviste un encuentro con Dios que cambi tu
vida y te ayud a ser una nueva persona. Te inspir esto un nuevo sueo?
Cmo? Comparte tu historia con alguien.
Qu har Dios para hacer tus sueos realidad? La breve respuesta es:
cualquier cosa que sea necesaria.
UNA
ORACION
Padre Celestial, te doy gracias porque eres el Dador de Sueos y el Hacedor de
Sueos. Quiero ser una nueva persona y someter todos mis sueos a ti. T sabes lo
que es mejor para m. S que quieres ayudarme a lograr mi potencial. Por favor,
aydame a ser ms semejante a ti, a elegir un estilo de vida saludable y tener una
relacin positiva con mi familia y los dems. Cmbiame para que pueda ser todo lo
que quieres que sea como una nueva persona y extenderme a otros en formas
increbles para serles de ayuda. Guame a travs de tu mano victoriosa a fin de que
tus sueos para m se hagan realidad. En el nombre de Jess, Amn.
REFEXIONES PERSONALES
1. Te ves a ti mismo como valioso? Dios s. Qu quieres que haga por ti para ser
todo lo que puedes llegar a ser? Pdele una total transformacin espiritual.
2. Qu puedes hacer hoy para tomar decisiones positivas en tu estilo de vida?
Obra en forma intencional y llvalo a la prctica.
INTENCIONALIDAD
Voy a ir en pos de un sueo que ha estado en mi mente por algn tiempo. Este
sueo es
. Comenzar con
adelante por fe.
SALUD MENTAL
El hombre fue creado con una mente perfectamente equilibradaEn el
principio el Seor hizo al hombre recto. Fue creado con una mente
perfectamente equilibrada, con el tamao y la fortaleza de todos sus rganos
en cabal desarrollo. Adn era un tipo de hombre perfecto. Todas las cualidades
de su mente estaban bien proporcionadas; cada una de ellas tena una funcin
definida, no obstante, todas dependan unas de otras para su pleno y
adecuado desempeo. 3T 72 (1872). MCP, p. 429.
La mente se adapta a aquello en lo cual se espaciaUna ley del
intelecto humano hace que se adapte gradualmente a las materias en las
cuales se le ensea a espaciarse. Si se dedica solamente a asuntos triviales,
se atrofia y se debilita. Si no se le exige que considere problemas difciles, con
el tiempo pierde su capacidad de crecer. Como instrumento educador la Biblia
no tiene rival. En la Palabra de Dios, la mente halla temas para la meditacin
ms profunda y las aspiraciones ms sublimes. La Biblia es la historia ms
instructiva que posean los hombres. Proviene directamente de la fuente de
verdad eterna, y una mano divina ha conservado su integridad y pureza a
travs de los siglosEn ella se desarrollan los grandes problemas del deber y
del destino. Se levanta la cortina que separa el mundo visible del mundo
invisible, y presenciamos el conflicto de las fuerzas encontradas del bien y del
mal, desde la entrada del pecado hasta el triunfo final de la rectitud y de la
verdad; y todo ello no es sino una revelacin del carcter de Dios. En la
contemplacin reverente de las verdades presentadas en su Palabra, la mente
del estudiante entra en comunin con la Mente infinita. Un estudio tal no slo
purifica y ennoblece el carcter, sino que inevitablemente ampla y fortalece
las facultades mentales. PP 596-599 (1890). MCP p. 432.
La mente tiene la facultad de elegirDios nos ha dado la facultad de
eleccin; a nosotros nos toca ejercitarla. No podemos cambiar nuestros
corazones ni dirigir nuestros pensamientos, impulsos y afectos. No podemos
hacernos puros, propios para el servicio de Dios. Pero s podemos escoger el
servir a Dios; podemos entregarle nuestra voluntad, y entonces l obrar en
nosotros el querer y el hacer segn su buena voluntad. As toda nuestra
naturaleza se someter a la direccin de Cristo. El Ministerio de Curacin, 131
(1905. El tentador no puede nunca obligarnos a hacer lo malo. No puede
dominar nuestra mente, a menos que la entreguemos a su direccin. La
voluntad debe consentir y la fe abandonar su confianza en Cristo, antes que
Satans pueda ejercer su poder sobre nosotros. Pero todo deseo pecaminoso
que acariciamos le da un punto de apoyo. Todo detalle en que dejamos de
alcanzar la norma divina es una puerta abierta por la cual l puede entrar para
tentarnos y destruirnos. Y todo fracaso o derrota de nuestra parte le da ocasin
de vituperar a Cristo.El Deseado de Todas las Gentes, 100, 101 (1898)
MCP p. 434.
La mente descontrolada se debilitaLas facultades mentales deberan ser
desarrolladas al mximo; se las debera fortalecer y ennoblecer mediante el
estudio de las verdades espirituales. Si se deja que la mente se espacie casi
totalmente en cosas triviales y en las actividades comunes de la vida diaria, de
acuerdo con una de sus leyes invariables, se volver dbil, frvola y deficiente
en poder espiritual. 5T 272 (1885). MCP p. 436.
Las facultades mentales dependen de la saludLa salud es una
bendicin cuyo valor pocos aprecian; no obstante, de ella depende
grandemente la eficiencia de nuestras facultades mentales y fsicas. Nuestros
impulsos y pasiones tienen su asiento en el cuerpo, y ste debe ser mantenido
en la mejor condicin fsica y bajo las influencias ms espirituales a fin de dar
el mejor uso a nuestras aptitudes. Todo lo que merma la fuerza fsica, debilita
la mente y la hace menos capaz de discernir entre el bien y el mal.
Mensajes para los Jvenes, 233 MCP p. 457.
para ellos un tesoro en el cielo al hacer el bien con los medios que Dios les ha
prestado. Desconfan de Dios y tienen mil temores con respecto al futuro. Tal
como los hijos de Israel, tienen un corazn malo e incrdulo. 2MCP89 491.2
El Seor le proporcion a esa gente muchas cosas de acuerdo con sus
necesidades, pero ellos se crearon problemas para el futuro. Se quejaron, y
murmuraron durante sus viajes que Moiss los haba llevado hasta all para
matarlos de hambre a ellos y a sus hijos.
Las necesidades imaginarias les cerraron los ojos y los corazones para que no
vieran la bondad y las misericordias de Dios en sus peregrinaciones, y no le
agradecieron toda su generosidad. As es tambin el desconfiado pueblo de
Dios de esta poca de incredulidad y degeneracin. Temen pasar necesidades
ellos mismos, o que sus hijos lleguen a ser necesitados, o que sus nietos
padezcan miseria. No se atreven a confiar en Dios. No tienen una fe genuina
en quien les ha confiado las bendiciones y las bondades de la vida, y que les
ha dado talentos a fin de que los usen para su gloria en el avance de su causa.
Testimonies for the Church 2:656, 657 (1871).MCP p. 492.
La fe aumenta ante el conflicto con la duda y el temorEl Seor con
frecuencia nos pone en situaciones difciles para estimularnos a hacer un
esfuerzo mayor. En su providencia a veces ocurren dificultades especiales para
probar nuestra paciencia y nuestra fe. Dios nos da lecciones de confianza. Nos
ensea dnde buscar ayuda y fortaleza en momentos de necesidad. De ese
modo obtenemos un conocimiento prctico de su voluntad divina, que tanto
necesitamos en la experiencia de nuestra vida. La fe aumenta en poder en el
conflicto ferviente con la duda y el temor.Testimonies for the Church
4:116, 117 (1876).MCP p. 493.
El temor revela incredulidadAs como Jess reposaba por la fe en el
cuidado del Padre, as tambin hemos de confiar nosotros en el cuidado de
nuestro Salvador. Si los discpulos hubiesen confiado en l, habran sido
guardados en paz. Su temor en el tiempo de peligro revel su incredulidad. En
sus esfuerzos por salvarse a s mismos, se olvidaron de Jess; y nicamente
cuando desesperando de lo que podan hacer, se volvieron a l, pudo
ayudarles. Cun a menudo experimentamos nosotros lo que experimentaron
los discpulos! Cuando las tempestades de la tentacin nos rodean y fulguran
los fieros rayos y las olas nos cubren, batallamos solos con la tempestad,
olvidndonos de que hay Uno que puede ayudarnos. Confiamos en nuestra
propia fuerza hasta que perdemos nuestra esperanza y estamos a punto de
perecer. Entonces nos acordamos de Jess, y si clamamos a l para que nos
salve, no clamaremos en vano. Aunque l con tristeza reprende nuestra
incredulidad y confianza propia, nunca deja de darnos la ayuda que
necesitamos. En la tierra o en el mar, si tenemos al Salvador en nuestro
corazn, no necesitamos temer. La fe viva en el Redentor serenar el mar de la
vida, y de la manera que l reconoce como la mejor nos librar del peligro.El
Deseado de Todas las Gentes, 303 (1898). MCP p. 494.
INTERRELACION
CUERPO
DE
MENTE
RELACIONES BSICAS
Se piensa muy poco en los factores causalesPoca, muy poca
consideracin se da a las causas que determinan la mortalidad, la enfermedad
y la degeneracin, que existen hoy aun en los pases ms civilizados y
favorecidos. La raza humana decae. El Ministerio de Curacin, 294
(1905). MCP p. 59.
Nueve de cada diez enfermedades se originan en la mentePor
doquiera prevalece la enfermedad mental. Los nueve dcimos de las
enfermedades que sufren los hombres tienen su fundamento en esto. Puede
ser que alguna aguda dificultad del hogar est royendo como un cncer el
alma y debilitando las fuerzas vitales. A veces el remordimiento por el pecado
mina la constitucin y desequilibra la mente - 5Testimonios 444 (1885) MCP
p. 59.
La mente afecta al cuerpoLa relacin que existe entre la mente y el
cuerpo es muy ntima. Cuando uno est afectado, el otro simpatiza. La
condicin de la mente afecta la salud del sistema fsico. Si la mente es libre y
feliz, por una conciencia de bien hacer y un sentido de satisfaccin en hacer
felices a otros, crea una alegra que reaccionar sobre todo el sistema,
produciendo una mejor circulacin de la sangre y una tonificacin de todo el
cuerpo. La bendicin de Dios es un poder sanador, y los que benefician a otros
con generosidad sentirn esa maravillosa bendicin tanto en el corazn como
en la vida. Counsels on Health, 28 (1890); vase tambin Joyas de los
Testimonios 1:179 (1876) MCP p. 59.
Un cerebro sano y bien alimentadoEl cerebro es el rgano e instrumento
de la mente, y controla todo el cuerpo. Para que las otras partes del sistema
estn sanas, el cerebro debe estar sano. Y para que el cerebro est sano, la
sangre debe ser pura. Si por los hbitos correctos en el comer y el beber se
mantiene pura la sangre, el cerebro estar adecuadamente alimentado. Manuscritos 24, 1900. (MM 291.) MCP p. 60
La enfermedad se origina en la menteUna gran parte de las
enfermedades que afligen a la humanidad tienen su origen en la mente y slo
pueden ser sanadas por la restauracin de la salud de la mente. Hay mucho
ms enfermos de la mente de lo que imaginamos. La enfermedad del corazn
produce muchas personas disppticas, porque los problemas de la mente
tienen un efecto paralizador sobre los rganos digestivos. 3Testimonios 184
(1872). MCP p. 63.
El amor de Cristo vitaliza el ser enteroEl amor que Cristo infunde en
todo nuestro ser es un poder vivificante. Da salud a cada una de las partes
vitales: el cerebro, el corazn y los nervios. Por su medio las energas ms
potentes de nuestro ser despiertan y entran en actividad. Libra al alma de
culpa y tristeza, de la ansiedad y congoja que agotan las fuerzas de la vida.
Con l vienen la serenidad y la calma. Implanta en el alma un gozo que nada
en la tierra puede destruir: el gozo que hay en el Espritu Santo, un gozo que
da salud y vida. El Ministerio de Curacin, 78 (1905) MCP p. 65.
La receta del Salvador para los males mentales y espiritualesLas
palabras de nuestro Salvador: Venid a m, ...que yo os har descansar (Mateo
11:28), son una receta para curar las enfermedades fsicas, mentales y
espirituales. A pesar de que por su mal proceder los hombres han atrado el
dolor sobre s mismos, Cristo se compadece de ellos. En l pueden encontrar
ayuda. Har cosas grandes en beneficio de quienes en l confen.El
Ministerio de Curacin, 78, 79 (1905) MCP p. 66.
La mente y la lucha espiritualNuestro progreso en pureza moral depende
de la correcta manera de pensar y de actuar. No lo que entra en la boca
contamina al hombre; mas lo que sale de la boca, esto contamina al
hombre. Porque del corazn salen los malos pensamientos, los
homicidios, los adulterios, las fornicaciones, los hurtos, los falsos
testimonios las blasfemias. Estas cosas son las que contaminan al
hombre. Mateo 15:11, 19, 20.Los malos pensamientos destruyen el alma. El
poder convertidor de Dios cambia el corazn, refina y purifica los
pensamientos. A menos que se haga un esfuerzo decidido para mantener los
pensamientos centrados en Cristo, la gracia no se puede revelar en la vida. La
mente tiene que entrar en la lucha espiritual. Cada pensamiento debe ser
llevado en cautiverio a la obediencia de Cristo. Todos los hbitos deben ser
puestos bajo el control de Dios.Carta 123, 1904. - MCP p. 69.
Satans ataca las facultades de percepcin.1Satans se presenta al
hombre con sus tentaciones en la forma en que se present a Cristo: como
manifestar simpata, jams debera ser de tal suerte que los induzca a
compadecerse de s mismos. Por el contrario, necesitan algo que estimule y
fortalezca, y no que debilite.La Educacin, 295 (1903MCP p. 289.
Los jvenes necesitan la disciplina del trabajoY ahora, como en los
tiempos de Israel, cada joven debe recibir instruccin sobre los deberes de la
vida prctica. Cada uno debe adquirir el conocimiento de algn ramo del
trabajo manual, por el cual, en caso de necesidad, podr ganarse la vida. Esto
es indispensable, no slo como proteccin contra las vicisitudes de la vida,
sino tambin a causa de la influencia que ejercer en el desarrollo fsico,
mental y moral. Aunque hubiese seguridad de que uno no habra de depender
del trabajo manual para mantenerse, debiera sin embargo aprender a trabajar.
Sin ejercicio fsico nadie puede tener una constitucin sana ni una salud
vigorosa, y la disciplina del trabajo bien regulado no es menos esencial para
desarrollar una inteligencia fuerte y activa y un carcter noble. Historia de
los Patriarcas y Profetas, 650, 651 (1890) MCP p. 293.
Afrontar la necesidad de consejoNo se debe dejar a los jvenes que
piensen y acten independientemente del juicio de sus padres y maestros.
Debe enserseles a los nios a respetar el juicio experimentado y a ser
guiados por sus padres y maestros. Se les debe educar de tal manera que sus
mentes estn unidas con las de sus padres y maestros, y se los ha de instruir
para que comprendan lo conveniente que es escuchar sus consejos. Entonces,
cuando se aparten de la mano guiadora de sus padres y maestros, su carcter
no ser como el junco que tiembla al viento. Joyas de los Testimonios
1:316 (1872)). MCP p. 299.
Se espera el mayor desarrollo posibleEl Seor desea que obtengamos
toda la educacin posible, con el objeto de impartir nuestro conocimiento a
otros. Nadie puede saber dnde o cmo ha de ser llamado a trabajar o hablar
en favor de Dios. Slo nuestro Padre celestial ve lo que puede hacer de los
hombres. Hay ante nosotros posibilidades que nuestra dbil fe no discierne.
Nuestra mente debiera ser enseada en forma tal que, si fuere necesario,
podamos presentar las verdades de la Palabra de Dios ante las ms altas
autoridades terrenales y de un modo que glorifique su nombre. No deberamos
descuidar ni una sola oportunidad de prepararnos intelectualmente para
trabajar por Dios. Palabras de Vida del Gran Maestro, 268, 269; 233
(1900)). MCP p. 300.
Exaltar la conciencia a su legtimo lugar de autoridadDios ha dado a
los hombres ms que una mera vida animal. De tal manera am al mundo,
que ha dado a su Hijo unignito, para que todo aquel que en l cree,
no se pierda, ms tenga vida eterna. El espera que aquellos por quienes
hizo un sacrificio tan grande muestren su aprecio por su amor siguiendo el
ejemplo que Cristo les dej, y viviendo en armona con su voluntad. Espera
que respondan al amor que les expres negndose a s mismo por el bien de
otros. Espera que usen los poderes de la mente y del cuerpo en su servicio.
Les ha dado afectos, y espera que usen este precioso don para su gloria. Les
ha dado una conciencia, y les prohbe que usen mal este don; ms bien, debe
que no parecen malos, pero que distan mucho de ser buenos. Desvan la vida
de su ms noble propsito. Las medidas arbitrarias o la acusacin directa
pueden no servir para inducir a esos jvenes a renunciar a lo que desean.
Dirjaseles a algo mejor que la ostentacin, la ambicin o la complacencia.
Pngaselos en contacto con una belleza ms verdadera, con principios ms
elevados y con vidas ms nobles. Permtaseles ver a Aquel que es del todo
amable.
Certificado
El presente certifica que
Ha completado exitosamente el
Entrenamiento en Salud Mental de
Ministerio de la Mujer de la Iglesia
Adventista del Sptimo Da
Fecha:
Asociacin General
Iglesia Local
Unin o Asociacin
MM
Directora MM
Directora MM
Lder
180