Josep Maria Montaner, Catedrtico de la Escuela Superior de Arquitectura de la

Universidad de Barcelona
Arte y espacio pblico industria, creatividad o crtica?
Al hablar de arte y espacio pblico estamos tratando de un tema contemporneo central:
la socializacin de la cultura. Las obras de arte en el espacio pblico y los
equipamientos tiene sentido cuando son tiles a la comunidad y se convierten en un
signo de orgullo y mejora.
Espacio pblico y arte. Teniendo en cuenta que del arte se han mitificados sus valores
creativos, que cada vez ms se ha convertido en un asunto de negocios, promocin,
consumo y enriquecimiento, hemos de redefinir el valor social del arte. Al mismo
tiempo, tambin el concepto del espacio pblico se ha convertido en un autntico mito;
es el mito central de la democratizacin de las ciudades. Por lo tanto nos hemos de
preguntar Que es el espacio pblico?
El lugar metropolitano del arte. En la segunda mitad del siglo XX, uno de los efectos
ms fructferos de la relacin entre arte y arquitectura se evidenci en el espacio
pblico. Durante el siglo XIX y principios del XX predominaba una idea tradicional y
conmemorativa del arte pblico en la ciudad: figuras y estatuas ecuestres que posean un
valor simblico y poltico. A partir de estos aos se instalan obras de arte de vanguardia
que, generalmente han sido bien asimiladas por la comunidad. Como consecuencia, la
caja cerrada del museo tradicional se disuelve. Este proceso se produce en estas ltimas
dcadas a raz del soporte de las administraciones a la instalacin de obras de arte en el
espacio pblico. Sin embargo, slo algunas de las obras de arte que se realizan en el
espacio pblico son capaces de cualificar el lugar interpretando el genius loci, en
sintona con las ideas de espacio y lugar definidas por Martin Heidegger y por Christian
Norberg Schulz.
La calidad del espacio pblico. Ms all de la gran diversidad de grandes ciudades
contemporneas hay un elemento que es clave para la mejora de la calidad de vida, para
el incremento de la sociabilidad y para el objetivo de aproximarse a la sostenibilidad:
este es la calidad del espacio pblico.
La ciudad lugar vivo, museo o parque temtico? Aunque parezca paradjico, la
competencia y especializacin de las grandes ciudades es un fenmeno que est
estrechamente relacionado con la globalizacin. El mundo global exige que cada ciudad
se defina, se especialice, se esquematice y se simplifique, para ser ms fcilmente
transmisible y digerible como objeto de deseo, como producto de consumo.
En qu se concreta la relacin entre arte y espacio pblico?Se trata de una relacin
meramente productiva, de la industria cultural, en la que el arte colabora en ejercer el
control ideolgico, del gusto y de las costumbres en el uso del espacio pblico y en la
que el arte pblico es un elemento ms de la tematizacin de la ciudad como producto

para el consumo del turismo?O pueden mantener una relacin abierta y creativa?Y
esta relacin puede dar espacio a la autntica funcin social del arte que es la crtica?
Por una nueva cultura urbana. Hay el peligro de que la separacin entre las polticas
urbanas y culturales y los procesos reales de la sociedad civil, los barrios y las
comunidades vaya en aumento. Ello tiene su mxima expresin en la pervivencia del
urbanismo del despotismo ilustrado, que ahora intenta sobrevivir en condiciones de
mayor complejidad, ya que tiene la responsabilidad de servir a la comunidad y, al
mismo tiempo, algunos de sus gestores intentan hacer beneficios de las estrategias
financieras e inmobiliarias del crecimiento econmico y de las intervenciones de mayor
escala.
Queda pendiente soportar an cunto se va a poder destruir de vida social y de
patrimonio histrico para favorecer, de la mano de los operadores globales, la extensin
de la ciudad genrica. Y uno de los antdotos va a ser hacer aflorar el lugar
metropolitano del arte y promover un arte en equipo, colectivo y crtico, en el que
predomine su vocacin social.

ARTE Y ESPACIO PBLICO

M Jess Cuenca Bonilla
RESUMEN
El espacio pblico juega un papel fundamental en la comunicacin de los ciudadanos, la
inmediatez de la informacin que presenta facilita la heterogeneidad de discursos en los
que se incluyen los artsticos. Bajo estas circunstancias naci el Graffiti, que ha
evolucionado hacia otras formas de expresin, pero que siguen conservando la esencia
en cuanto a su carcter ilegal.
Arte, Calle, Graffiti.
Para el filsofo francs Michel Foulcault, el espacio es la dimensin ms significativa
para la humanidad contempornea. Hoy en da el espacio se concibe a partir del tipo de
uso que le dan las relaciones sociales que en l se llevan a cabo. En el espacio
contemporneo, una acepcin fundamental para las prcticas comunicativas es la del
espacio pblico, un escenario virtual que se forma originado en la interaccin de los
habitantes de una ciudad.
Para Jugen Habermas, el espacio pblico, para ser definido como tal, debe ofrecer las
siguientes caractersticas:
1. La inclusividad, es decir, que este espacio es accesible para todos sin
distincin.
2. Carcter igualitario. No slo tiene acceso a l cualquier persona, sino que
adems, en su interior, nadie tiene prioridad sobre alguien, se comparte por todos
los participantes desde una posicin igualitaria.
3. La tercera se refiere a la apertura, en el sentido de que cualquier asunto, sin
restriccin, puede ser lanzado a discusin entre todos los participantes del
espacio pblico.
Su funcin principal radica en poder albergar una verdadera discusin heterognea y
simultneamente accesible para todas las perspectivas. El espacio pblico juega un

papel esencial en la comunicacin entre ciudadanos, se encuentra, por definicin, libre

de intereses exclusivos (aunque la contaminacin publicitaria parece atentar contra este
punto). Su facilidad y rapidez de acceso permite el intercambio de discursos de distinta
naturaleza, forma y contenido. Segn Jean Baudrillard, filsofo y socilogo francs, la
comunicacin inmediata en oposicin a la comunicacin mediada es ms directa y
espontnea, no est necesariamente sometida a intereses corporativos o institucionales,
y se considera como la nica genuinamente alternativa: la expresin en las calles.
Si intentamos analizar las manifestaciones artsticas que se han desarrollado y se
desarrollan en la calle desde perspectivas globales, nos enfrentamos a la imposibilidad
de reducir lo artstico de lo social. Ambos fenmenos se encuentran complementados y
difcilmente podran existir el uno sin el otro, incluso en muchos casos se cuestiona la
artisticidad de algunas expresiones, exentas de transferencias retricas.
Basndonos en un primer ensayo de Nstor Garca Canclini que contemple las
manifestaciones desarrolladas en la actualidad, las actividades artsticas de esta
modalidad pueden agruparse en tres grupos:
1. Las que procuran modificar la difusin del arte trasladando obras de exhibicin
habitual en museos, galeras y teatros a lugares abiertos, o a lugares cerrados cuya
funcin normal no est relacionada con actividades artsticas.
2. Las obras destinadas a la modificacin del entorno, y el diseo de nuevos ambientes.
3. Acciones que ofrecen la posibilidad de interaccin entre el autor y el destinatario de
la obra y/o nuevas posibilidades perceptivas.
En cuanto al primer grupo, las obras expuestas en otros contextos, no alteran en nada su
carcter elitista y reafirman el papel de dominio del artista sobre el espectador,
alejndose de constituirse en procesos de comunicacin inmediata. Los otros dos grupos
s permiten esta posibilidad en alguna de sus manifestaciones. ste fue el caso del
Happening y el Graffiti y su evolucin hacia el Arte Callejero (stencil, pegatinas,
carteles), Arte Ambiental (heredero del Land Art), producciones visuales creadas por los
videojockeys, etc.
Otro aspecto a tener en cuenta es la posible divisin de cada grupo de manifestaciones
en otros dos subgrupos, segn alberguen o no contenido ideolgico, pero resulta
imposible realizar una clasificacin acertada sobre esta cuestin.Hasta que punto
podemos asegurar la total carencia de ideologa en una obra callejera?. Esta cuestin se
utiliza frecuentemente para definir una de las diferencias entre el Graffiti y el Stencil.
Los dos movimientos artstico-socialescomparten la ilegalidad, la inmediatez, el uso
de aerosoles y el tipo de superficie en donde realizan las obras: muros, aceras y
mobiliario urbano, pero al Stencil se le suele aadir la carga ideolgica de la que se
desprovee al Graffiti, quizas por ser el elemento funcional esencial que provoc su
nacimiento. En Pars, en la segunda mitad de los aos 60, cobr especial relevancia el
uso de plantillas para lanzar mensajes (imgenes y texto) a menudo con carcter
poltico.
Jean Baudrillard defini esta forma de expresin: Los verdaderos medios de
comunicacin revolucionarios durante mayo (1968) eran los muros, las paredes, y su
discurso, los carteles y las noticias pintadas a mano.
Pero realizar esta distincin entre Graffiti y Stencil no es del todo correcto debido a la
propia naturaleza de estas formas de expresin: la gran diversidad de contenido que
presentan. No slo hay mucho Stencil que, segn sus autores, no pretende transmitir
ningn mensaje ideolgico (en estas obras el mensaje va desde lo meramente ldico y
absurdo, casi surrealista, hasta lo grotesco y lo hiperreal), si no que hay muchas
muestras incluso de la poca dorada del Graffiti en donde se transmitan evidentes
mensajes polticos, como es el caso de la obra de Lee, La tierra es el infierno, el cielo es

la vida, una obra que ocupaba dos vagones de metro completos. En ella se haca alusin
a la guerra, la violencia de gnero, la contaminacin, el maltrato a animales y a la
manipulacin poltica.
An as hay quin defiende la falta de ideologa en la mayor parte de la produccin
graffitera sobre todo si, en primer lugar, se considera que el Graffiti es el acto de escribir
(nombre) o representar (smbolo con el que nos identificamos) en una superficie ajena y,
en segundo lugar, que uno de los estilos que se impusieron con ms fuerza fueron los
Throw Ups o Vomitados, que consistan en la rapidez de ejecucin con la finalidad de
convertir a su autor en El rey de Lnea (escritor con mayor nmero de tags (firmas) en
una lnea de metro.
Pero incluso este acto puede relacionarse con ideologa con que nacieron los primeros
Graffiti a finales de los sesenta: salir del anonimato al que te somete el modo de vida de
los espacios urbanos. Uno de los escritores pertenecientes a la poca de los orgenes del
Graffiti ms conocidos era el caso de Taki 183 (poner el nombre de la calle junto a la
firma fue frecuente entre los escritores de esta poca). En una entrevista en el New York
Times afirmaba: Simplemente es algo que tengo que hacer.
El Graffiti, de alguna manera, fue tambin una forma de reaccin a los problemas a los
que se encontraron y encuentran sometidas las ciudades: afrontar los ritmos de
crecimiento y evolucionar paralelamente a las necesidades de la poblacin, altos niveles
generales de intolerancia, criminalidad, desempleo y marginacin social.
El espacio pblico y el arte siguen formando hoy en da una relacin de dependencia
mutua en algunas de sus manifestaciones, como son el arte en la red y en los medios de
comunicacin. Estas manifestaciones habitualmente contienen un denominador comn:
cada vez toma mayor protagonismo en la obra, el mensaje que contiene en detrimento
de los valores formales y plsticos que justificaron la mayor parte del arte del siglo XX.
BIBLIOGRAFA:
Figueroa, Fernando: Graphitfragen. Reflexiones estticas y ticas sobre el Graffiti
contemporneo. Minotauro digital, 2006.
Ganz, Nicholas:Arte urbano de los cinco continentes. Gustavo Gili, 2005
Arte pblico y ciudad
Claudia Mnica Londoo Villada
Profesora Asistente Departamento de Humanidades e Idiomas de la Universidad
Tecnolgica de Pereira. Magister en Comunicacin Educativa de la misma
universidad.
Resumen
La obra de arte pblico, se ubica en el escenario urbano, configurando mltiples
entramados simblicos, en los cuales confluye la percepcin del sujeto y la experiencia
visual de la misma, dando lugar a la fusin entre el mundo de la representacin artstica
y los hechos de la cotidianidad. Las obras de arte, han establecido en el paisaje urbano,
un territorio esttico en donde se construyen las interacciones comunicativas, producto
de la apropiacin del objeto esttico y la asuncin de significados individuales y
acuerdos colectivos.
Palabras claves: Arte pblico, ciudad, comunicacin, esttica.
Abstract

Public Art is placed in the urban scenary, creating multiple simbolic nets, in which the
perception of the observer and the visual experience assemble in one, given place to the
fusion between everyday activities and the artistic representation. The work of art has
established in the urban landscape an estethic territory where communicative
interactions are built, as a result of the appropiation of the estethic object and the
adoption individual meanings and collective agreements.
Key words: Accesible art, city, comunication, aesthetic.
Con el lenguaje, la ciudad es la ms grande
obra de arte creada por el hombre
Lewis Mumford
En el entramado urbano se establece una dinmica comunicativa y esttica que
determina la consolidacin de redes simblicas, las cuales anudan el sentido cultural, la
apropiacin del espacio pblico y la confrontacin de recorridos, en territorios que se
dispersan entre el trfico y las construcciones urbanas.
El arte pblico se nutre con elementos simblicos, tanto de referencia como de
orientacin en la ciudad, estableciendo una relacin armnica o disarmnica entre los
individuos, los territorios y las lecturas de los paisajes urbanos a los cuales se incorpora
el color, el movimiento, la forma de un objeto que genera imgenes, evocaciones o
rupturas. A su vez, permite recontextualizar la construccin geomtrica de la urbe,
propiciando los niveles de representacin que se establecen desde el concepto
plurisignificativo de sus formas y de la apropiacin del espacio que ocupan, un
continente de expresin propiciador del smbolo (la historia y la memoria), de la fiesta,
el juego, del encuentro, del intercambio, de la conversacin(1).
A partir de las relaciones que se conciben en dicho espacio, el arte pblico (objeto,
volumen, acontecimiento) se materializa, formulando interrogantes sobre el sentido del
espacio en s. Por consiguiente, se trata de una obra que se posiciona en un espacio,
combinando la percepcin directa de su composicin con la intangibilidad de la accin.
El levantamiento de la obra modifica el contexto urbano creando una nueva
codificacin, un lenguaje que pulsa por todos los mbitos de la ciudad, como resultado
de la arquitectura, del urbanismo y del arte. En este sentido, Armando Silva plantea que
hay representaciones urbanas que nacen de la geometra, pero tambin las hay
provenientes de la construccin fsica del espacio o, igual, de un mundo cromtico de
color urbano, o de smbolos vernaculares o de un cambio en los puntos de vista
urbanos(2).
La ciudad como entramado, constituye un conjunto que puede ser visto tanto desde el
entorno inmediato, como desde la complejidad de las relaciones interactivas que ha ido
configurando desde sus trazados iniciales, en cuya base se establece la trada espacial
del santuario, el mbito pblico y el espacio privado, como las instancias que permiten
definirla y, que marcan el tema fundamental de la convivencia urbana: Si se escucha la
voz de la ciudad, se oyen referencias constantes a las instituciones, al tiempo y a los
lugares, a los modos de movimiento y a los tipos de relacin social que son
caractersticas de la vida urbana(3).
El espacio pblico es intervenido por la movilizacin compartida de los ciuda

danos en la cotidianidad de sus recorridos, identificando el tejido urbanstico y

arquitectnico que engloba su conjunto y anuda el pasado con el presente. Un espacio
en cuyo dominio el ciudadano asume la conduccin colectiva de problemticas de
inters comn, es decir, una construccin diferente del mundo, en la medida en que se
vive un momento en que la calle vuelve a ser reivindicada como espacio para la
creatividad y la emancipacin(4). En este mbito, la circulacin del arte pblico,
desdibuja sus fronteras iniciales y se posiciona en el espacio de la ciudad, asumiendo las
problemticas propias del arte contemporneo, mediante la desmitificacin de las
formas y tendencias que le obligaron, en un momento no muy lejano de la historia,
acceder a definiciones y parmetros estticos tradicionales.
En la ciudad contempornea, la obra de arte pblico evidencia su prdida de autonoma,
una ruptura con las lgicas del monumento y el espectculo, en un proceso de
consolidacin esttica que enriquece el paisaje urbano, permitiendo la movilizacin de
sentidos y fortaleciendo niveles expresivos, que establecen la comunin entre el mundo
cotidiano y las determinantes de una poltica ciudadana que, a su vez, democratiza el
acceso a la obra de arte, la apropiacin de un espacio que tiene que ser asumido como
una entidad, como un imaginario social y cultural, como un referente obligado para el
devenir del ciudadano(5), el cual propicia y presencia una interlocucin entre las
percepciones individuales de la ciudad, las proyecciones colectivas y las transferencias
latentes en cada obra a partir de las experiencias del artista.
Como imperativo de la Modernidad, el arte pblico adquiere connotaciones que le son
esenciales para cumplir su funcin de emplazamiento, generando una ruptura con el
pasado y una prdida de su autorreferencialidad que se traduce en sntesis y abstraccin.
En este sentido, el monumento tradicional se desplaza en su valor, se diluye en su forma
pero trasciende en contenido, potenciando una representacin que deja de ser etrea
para convertirse en experiencia vvida, capaz de acogerse a las mutaciones de la
sociedad como colectivo y del ser social inmerso en ella.
Esta nueva condicin del arte pblico en tanto evanescencia y ensimismamiento, entra a
caracterizar la produccin artstica desde finales del siglo XIX(6), donde el objeto se
libera de la inercia de la materia para generar un trabajo plstico moldeado por el ritmo
de lo cintico, el engranaje de la mquina, el fusionamiento de arquetipos y la
recuperacin esttica del objeto banal; condiciones que sustentan los proyectos
vanguardistas del arte y potencian las actuales tendencias de la plstica en nuestras
ciudades.
As como lo fue en un principio para las comunidades primitivas, todo objeto de la vida
cotidiana es susceptible de ser experimentado como elemento esttico, cuando ste es
elegido por el artista y postulado dentro de un conjunto expresivo que absorbe su
sentido utilitario, para resurgir bajo un nuevo rtulo y una nueva opcin de
pensamiento.
De esta manera, el arte disuelto en la vida cautiva la voluntad del artista y se abre al
juego libre de las facultades del ser, para que las obras representen lo que realmente se
juega en ellas: la paradoja de la existencia. Una apertura en donde el ritmo se
circunscribe a la disolucin de la forma, la desfiguracin, lo visible y lo invisible
como soporte del vaco espacio-temporal, de una contemporaneidad ambigua y

reconociblemente efmera, en donde lo inerte cobra vida en la representacin de sus

naturales mutaciones y lo vivo se hace partcipe slo en la inminencia de su muerte.
En una alusin a Rosalind Krauss, Xibille denomina sta como la condicin negativa
del monumento(7), su dinmica inicia la etapa que caracterizar la modernidad en el
arte pblico, configurndolo como abstraccin, como puro sealador. Una dinmica del
representar esttico donde un objeto descontextualizado y funcionalmente desplazado,
puede ser traspuesto o convertido a un conjunto o elemento autorreferencial, que
representa primordialmente sus materiales o el proceso de su produccin
ensimismamiento; en la escultura, se puede interpretar como un proceso de
movilizacin en el cual ella se dirige hacia abajo para absorber el pedestal en s mismo y
lejos de su lugar verdadero, enfrentar nuevas confrontaciones con su nueva forma.
En el arte pblico, estas dinmicas de la Modernidad, amplan la ptica de la
deconstruccin, en tanto reconfiguracin, de esta manera el arte cumple con su llamado
a acompaar al hombre all donde transcurre y acta su vida infatigable: en la mesa de
trabajo, en la oficina, en la labor, en el descanso y en el ocio; en los das laborales y en
los festivos, en la casa y en la carretera, para que la llama de la vida no se apague en el
hombre(8).
Las calles y las plazas se recuperan para la expresin y la ciudad se transforma en su
fisonoma, desencadenando una reaccin, donde la obra artstica se abre en
multiplicidad de fragmentos, yuxtapuestos o enfrentados, que interactan con las
contradicciones y convergencias de una colectividad vida de sensaciones, de
pulsaciones, de vacos y silencios. Adems del sentido primordial de las obras, cuentan
sus virtualidades significativas, contextuales y marginales, para entender la lgica de la
intercomunicacin entre el ciudadano, el objeto artstico y el espacio en el cual ambos
cohabitan, en tanto escenarios de encuentro, que tienden a coincidir progresivamente
con las funciones de intercambios y los eventuales apndices culturales que se derivan
de ellas (salas de reunin, teatros, etc.)(9).
Los recursos expresivos se confrontan a travs de los dilogos de la intervencin social
en los espacios de la ciudad, a partir de un lenguaje que afecta al colectivo social, y que
es puesto en escena a partir de dos posibilidades(10), por una parte la actuacin plstica,
es decir, la expresin manifiesta del acto creativo, y el ejercicio perceptivo-intelectivo,
como un modelo de intervencin, y la decoracin, como segunda posibilidad,
consolidada a travs del mobiliario urbano y del embellecimiento de los espacios con
objetos estticos, no necesariamente artsticos, en donde no obstante, interviene la
actuacin plstica como elemento determinante(11).
A la luz de los planteamientos expuestos, la obra de arte pblico en las ciudades
contemporneas, sufre modificaciones estructurales en cuanto a su naturaleza material y
a sus frmulas expresivas, referidas a la hibridacin entre lo neo y la vigencia de
tradiciones, creando un espacio que para el ser humano, o ser viviente en la cultura, es
una vivencia material que en su significacin no se hace fcilmente visible, aunque su
emergencia es indiscutible en su abrumadora presencia(12), y que aunque emana de las
adquisiciones del pasado, se presenta como una estela de renovacin en donde se
confrontan las tendencias vanguardistas de finales del siglo XIX y primera mitad del
siglo XX. Los nuevos estilos parten de configuraciones formales hasta impregnarse de
la caracterizacin moderna de lo efmero. En su esencialidad significativa la abstraccin

asume entonces, las propiedades universales de los planos, dndole especial relevancia a
los ngulos y a las connotaciones de vaco, como inspiraciones no figurativas que
determinan la gestualidad en el ensamble y la convergencia de materiales.
Estas nuevas propuestas permiten que la obra se inserte en la ciudad como un valor que
participa y, a su vez, modifica las realizaciones arquitectnicas y humanas,
estableciendo relaciones entre los planos y el vaco, la luz y las sombras, las texturas y
las lneas, delimitando la movilidad perceptual. En ese juego alternante entre los objetos
propios de la cotidianidad como la tierra, el agua, la piedra, los metales, el cemento y la
gama de las aleaciones posibles, se estructuran dispositivos y ensamblajes que
garantizan el acopio de la obra en el tiempo y en el espacio, dos dimensiones que
permanentemente la alteran, formando nuevos ngulos de percepcin, transformaciones
que responden a la inmanente mutabilidad de la obra de arte.
Las dinmicas significativas que asume el Arte Pblico, lo ubican como un elemento
simblico de percepcin esttica, y de referencia y orientacin para los habitantes de la
ciudad. A partir de l, se establece una relacin armnica entre los sujetos y los
territorios al incorporar valores estticos (formas, color, movimiento), a un hecho u
objeto para generar nuevas lecturas del paisaje urbano, traducidas en evocaciones,
contrastes, rupturas e impresiones que convocan la voluntad del otro, que se aduce
hombre pblico.
En este sentido, se asume lo pblico, como aquello determinado por el dominio de los
ciudadanos en la conduccin colectiva de intereses comunes, es decir, una manera de
intervenir en la construccin compartida del mundo. En palabras de Fabio Velsquez, lo
pblico est dado bsicamente como un mbito de encuentros y confrontacin...(13),
asociado al desvelamiento de los objetos existentes tanto en la intimidad (esferas de lo
privado) como en los espacios de circulacin propiamente urbanos, constituyendo un
territorio vital para el desarrollo de las relaciones sociales. De esta manera, la ciudad se
presenta como la suma de lo pblico y lo privado, estableciendo una entidad, que en
todos los mbitos de la vida cotidiana, genera sentidos estticos, estructuras de
comunicacin y conflictos individuales y colectivos.
El espacio pblico no es la simple prolongacin de un espacio fsico natural. Es, por el
contrario, un espacio instituido, construido por los hombres gracias a su esfuerzo y al
uso de su razn(14), un espacio para la interaccin de la pluralidad, en un organismo
comunicativo que se desborda a los lmites de la expresin simblica, configuradora del
sentido primario de toda relacin. En otros trminos la ciudad -la polis- es el lugar de
la convivencia, la tolerancia y la socializacin y, por lo tanto, el lugar de creacin de la
cultura(15).
En este sentido se identifican los espacios colectivos de socializacin, en un texto en
donde los ciudadanos forman parte de la existencia de la vida urbana, porque Elespacio urbano, -es- el espacio donde el ciudadano es(16). Para las ciudades modernas
la disolucin de los ideales paradigmticos y la confrontacin con la significacin
pluralista de los contenidos, resignifica el mito y reestructura la ritualizacin en planos
fragmentados y contradictorios, y la armona csmica de las primeras urbes se disgrega
en la crisis de la representacin. En este sentido Fabio Zambrano determina que la
principal funcin de la ciudad es convertir el poder en forma, la energa en cultura, la
materia inerte en smbolos vivos del arte, la reproduccin biolgica en creatividad

social(17), lo que corresponde a la apropiacin del espacio para crear un territorio

simblico en donde surjan nuevas relaciones, que permitan el establecimiento de nuevas
legitimaciones de dominio y expansin de la ciudad.
Al abordar la dimensin del espacio pblico en las ciudades contemporneas, se hace
nfasis en un espacio fsico afectado por constantes cambios, un espacio que se recorre
y es usado en forma compartida por la movilidad ciudadana, tanto a travs de la trama
urbanstica y arquitectnica como a travs de los diferentes dispositivos que la ciudad
incorpora para el libre ejercicio de la representacin pblica: medios de comunicacin,
arte pblico, mobiliario urbano. El espacio pblico se apropia para actividades
econmicas formales e informales, para el disfrute cultural y para rituales cotidianos,
que no en pocos casos, han sido desplazados por la planeacin y expansin urbana.
Lo pblico acta como el conjunto de tendencias y necesidades de una realidad social
particular, configurando el tejido de representaciones colectivas, que dan sentido a la
existencia del arte pblico inscrito en la ciudad; representacin esttica que, a travs de
las mltiples tendencias surgidas en el transcurso del siglo XX, supera las
connotaciones de monumento histrico-conmemorativo e instituye, tanto en lo pblico
como en lo privado, niveles de sentido que desbordan las ya complejas representaciones
simblicas de la realidad, para anudar el entramado urbano contemporneo. El espacio
pblico entonces, ha sido desde sus orgenes, un contexto apto para la vivencia
esttica(18), consecuente con las complejas tareas sociales y mediticas, que pueden
postular la urbe como materia artstica, en un espacio-tiempo de comunicacin. En la
medida en que la obra de arte aparece en escenarios de cobertura ciudadana, incorpora
una condicin que le permite el reconocimiento social y, por consiguiente, la
trascendencia -tanto de la sensibilidad individual del artista como de la inclusin de un
objeto imagen- en el paisaje urbano.
Este devenir, configura una dimensin que corresponde a las formas mentales generadas
en el hacer cultural, cuya fuente primordial corresponde a los contenidos del
Inconsciente Colectivo*. En este mbito, el ser urbano se vuelve hacia s mismo para
activar mecanismos de representacin cultural y autodefinirse en sus lmites,
redimensionando una realidad esttica, revelada en el plano de la aceptabilidad de su
efecto pblico.
Mirar el arte desde el concepto de lo pblico, implica cmo la obra se muestra en los
escenarios de la evidencia colectiva, para ser expresada y a su vez generar expresin;
para actuar independiente de la forma, sobre cuya base fue concebida, hasta elevarse al
nivel de forma simblica, como plantea Omar Calabrese, formas que son capaces de
manifestar contenidos que no estn motivados directamente por el aspecto natural de las
formas mismas(19).
Esta visin permite articular temticas de intereses compartidos por los actores de la
percepcin esttica y, en su hacer simblico, expresar miradas de una realidad que se
particulariza al interior del escenario pblico, que en un momento del devenir urbano,
pasan a ser relevantes en el contexto social, en virtud de su tela significativa y mltiple.
Los contenidos urbanos se articulan en imgenes moldeadas por sus habitantes, los
cuales a su vez se ven implicados en representaciones que asimilan culturalmente estos
referentes: los espacios que ocupa la obra de arte se legitiman en lo pblico, por la

interiorizacin de los mbitos de encuentro y la confrontacin entre lo que se muestra y

lo que se oculta tras las evocaciones geomtricas de una visin esttica.
Todo objeto que forme parte del mobiliario urbano, es resultado de continuos procesos
de deconstruccin, y el arte pblico particularmente, ha sufrido mutaciones que lo
ubican en la evanescencia de mltiples transformaciones conceptuales y espaciotemporales. La ms significativa est constituida, tal vez por lo que Xibille ha llamado
el sntoma de la disolucin de la imagen finisecular(20) del monumento, erigido
tradicionalmente para evocar o conmemorar simblica o alegricamente un
acontecimiento, actualizando con este hacer las imgenes de la historia, toda vez que las
nuevas condiciones del arte contemporneo, desbordan los mecanismos de la
representacin plstica, estableciendo un nuevo criterio de permanencia para el arte
pblico: su vivencia como hecho y como proceso esttico y social independiente de su
temporalidad y su permanencia testimonial.
Desde esta perspectiva, los principales rasgos de evolucin de las realizaciones del arte
pblico se concentran en la ruptura con la lgica del monumento, porque se tiende a la
inmersin indiferenciada en el mundo de la vida, aspecto que conlleva a la ruptura con
la lgica de la conmemoracin.
Las obras contemporneas, expresan un testimonio efmero de lo instantneo,
presentando, en consecuencia una resistencia vital al cumplimiento de funciones
emblemticas y de legitimacin de las formas sociales instituidas, para concentrar sus
esfuerzos en la produccin de un dilogo pblico polticamente activo; la constitucin
de un espacio que permita la discusin razonada de intereses compartidos.
Cada obra pblica cuenta una historia, testimonia un hecho, que permanece vlido
gracias a la sublimacin del evento esttico como valor cultural y, a las dinmicas de
reconstruccin y renominalizacin de los espacios sociales. Su puesta en escena,
revitaliza los relatos simblicos y renueva el repertorio de sentidos, a travs de los
cuales se ubica en el lugar de la memoria y trasciende como arquetipo de la humanidad,
sealando las huellas y vestigios de una herencia enraizada en la memoria colectiva:
La ciudad es una construccin de la memoria, que graba mensajes y signos
ordenadores de la vida(21).
Segn Armando Silva el uso social de un espacio marca los bordes dentro de los cuales
los usuarios familiarizados se autorreconocen(22), y el arte pblico es clave en este
proceso, en el sentido en que la creacin contempornea nos invita a cambiar nuestros
modos de ver, para descubrir una nueva propuesta, lo que Gustavo Zalamea llama, una
especie de acontecimiento primordial(23).
En sntesis, un espacio se hace pblico en la medida en que se fortalece la imaginacin
y la creatividad, a travs de acciones que propician la comunicacin, el reconocimiento
individual y colectivo, y el hacer de los grupos sociales que instituyen el componente
simblico bsico de la espacialidad ciudadana, es como si los ciudadanos quisieran
hacer de sus ciudades no un lugar [slo] para vivir, sino [tambin] para evocar(24). Un
escenario que se estructura sobre las bases del anonimato y la desintegracin y, que
alude a la percepcin de las vivencias instantneas que el individuo produce en las
mltiples relaciones que logra establecer con los objetos exteriores a l, configurando
acontecimientos, situaciones, ocasiones que emergen en los cruces de caminos o

carrefours que ellos mismos provocan(25) constituyndose en protagonistas de la

sociabilidad urbana.
En esta dinmica, se marcan los parmetros de la territorialidad, es decir, la
identificacin de los individuos con un rea que interpretan como propia(26), y que
deben defender a partir de la definicin de su sentido y sus lmites. El territorio marca
un espacio socializado que guarda una relacin inherente con las estructuras sociales
que lo contienen; por consiguiente, cuando se aborda el espacio pblico, se est
puntualizando sobre el espacio usado, es decir, territorializado.
En consecuencia, las obras de arte ubicadas en el espacio pblico, cobran significado en
la medida en que convierten dicho espacio en un lugar, en el cual se distinguen las
nociones de territorio y de espacio en s mismo, en tanto que si el territorio es un lugar
ocupado, el espacio es ante todo un lugar practicado(27). La correspondencia entre
ambas dimensiones le confieren al espacio pblico un carcter particular, en donde
confluye el significado esttico, el significado social, la accin comunicativa y la
funcionalidad de los significantes del efecto esttico, como lo seala el escultor Siah
Armajani, quien comparte que la obra de arte pblico, debe dirigirse a las necesidades
habituales de las gentes y no conformarse con satisfacer los caprichos estticos de los
diletantes(28).
Las obras artsticas tridimensionales (la escultura y la construccin arquitectnica) en
trminos de Umberto Eco, requieren de un tiempo de recorrido impuesta por las
dimensiones de la obra, es decir un tiempo mnimo en que se la puede observar y
comprender de modo satisfactorio, para captarla como una experiencia ms completa.
En este sentido, vive como todo objeto fsico, como un vehculo expresivo expuesto al
deterioro normal de su devenir: todo lo que se exhibe al aire libre depende de ese aire,
sobre todo en la ciudad, donde ese aire est polucionado de mil maneras(29).
La obra de arte determina entonces, los paradigmas expresivos que movilizan y
construyen los sentidos de la poca, en la cual es concebida y observada(30). El arte
pblico, constituye uno de los signos ms representativos de la semitica de la
ciudad(31) y, aunque su desarticulacin fragmentaria, temtica e informal no permita,
en un primer acercamiento, la identificacin de una imagen colectiva, s posibilita que la
ciudad contempornea adquiera la funcin de imagen cultural, prestando una atencin
relevante a las cualidades significativas del espacio pblico. Los significantes estticos
recontextualizan el concepto de monumento y disuelven los modelos del arte en la
ciudad, con obras elaboradas y nombradas para un lugar especfico o, propuestas como
una respuesta crtica tanto a los valores tradicionalistas como a las connotaciones
propias del monumento conmemorativo.
Se crean obras que revitalizan los contenidos a partir de nuevas y mltiples texturas y
gestualidades, determinndose un proceso de consolidacin significativa del arte
pblico. La emergencia de diversas intervenciones artsticas que desencadena la
bsqueda de un gnero netamente urbano, como una respuesta a la negacin del arte
decorativo y a la incorporacin de ideas ajenas a la conmemoracin, generan un ritmo
expresivo que en su proceso de redescubrimiento, forja el sentido que tienen los
elementos que conforman la ciudad y que configuran el carcter determinado que tiene
cada plaza, encrucijada o rincn(32), cuyo compromiso radica en proponer
significados del hacer cotidiano y/o la trascendentalidad de la ciudad.

En el orden simblico, los modelos de representacin colectiva, constituyen la

diversidad significativa de los ordenamientos urbanos, que a travs de los ob-jetos
entran a formar parte de la morfologa de la ciudad, en ella la comunidad reconoce sus
smbolos, y se afirma en el reconocimiento de ellos(33). De esta manera, se constituye
una esttica destinada al acceso masivo, que incorpora la plstica a la escala urbana
como elemento constitutivo de las reas pblicas, generando rupturas en la percepcin
visual de la urbe, en un proceso que re-nueva, permanentemente, los hbitos y
conductas del ciudadano. La presencia histrica, en cuyos remanentes permanecen los
mitos de la tradicin como transmisin de existencias anteriores y fabricacin de
existentes nuevos a travs de la manipulacin de anteriores existentes(34), determinan
la necesidad de regeneracin del arte a travs del principio de apropiacin(35); un
carcter paradigmtico que se explica en la multiplicidad de los proyectos del
urbanismo y la arquitectura modernos, los cuales repetidamente evocan nuestro pasado
histrico-cultural, en simbiosis con la realidad contempornea.
La diversidad de los significados que contiene lo urbano, constituye un lenguaje que
alude a modelos de representacin de la misma, cuya movilidad de sentidos produce las
mltiples lecturas de los espacios de la ciudad, los cuales son producto de un
determinismo pragmtico, y sus caractersticas ms esenciales, son las de ser emprico
pero no racional(36). El predominio de la accin sobre el conocimiento, posibilita la
construccin de simulaciones espaciales.
La concepcin del espacio en la ciudad, se ubica en un proceso que permite descifrar los
cdigos y los contenidos propios tanto de las construcciones fsicas como de los
imaginarios, creados para establecer las relaciones generadas por los modelos de
representacin, la tipologa arquitectnica, la morfologa y el mobiliario urbano, para
entender la ciudad como un sistema organizado, capaz de albergar nuevas relaciones
sociales, producto de los cambios operados por una nueva construccin de la cultura.
La ciudad definida por Carlo Aymonino como un espacio artificial, histrico, en el cual
toda sociedad, intenta en cada poca, mediante su autorrepresentacin en monumentos
arquitectnicos, un objetivo imposible: marcar ese tiempo determinado(37), confluye
en una temporalidad sealada por la discontinuidad de los procesos de construccin y
deconstruccin significativa. El arte pblico se ubica en un microcosmos significativo,
que comporta la asuncin simblica de estados espaciales y temporales en la relacin
mltiple de los dispositivos urbanos. Lo pblico se determina por los actos colectivos
dados en los sistemas simblicos-mticos, los lugares, la historia, el conocimiento, el
saber, y el lenguaje como la herramienta ms poderosa para organizar la experiencia y,
en realidad, para construir realidades(38).
Se concentra as, la representacin de las imgenes(39) ms recurrentes a partir de las
cuales se enriquece, reproduce y transforma la visin de la realidad urbana. Desde esta
perspectiva, se anuda el tejido por donde transita el ser de la ciudad. En las ciudades
contemporneas, la diversificacin de los sentidos socio-culturales, la fragmentacin de
los espacios, la afectacin ideolgica, y la suma de las determinantes que hacen parte de
la Modernidad y la Posmodernidad, movilizan multiplicidad de significados de lo que es
la ciudad en s misma, sus objetos, sus dinmicas y el sentido propio de su ser. En
consecuencia, se presencia una ciudad que se construye y deconstruye, a partir de las
intervenciones significativas que elaboran sus habitantes, como una manera de

resguardar los contenidos simblicos que le son propios. No obstante, la dispersin de

los contenidos urbanos, stos se revierten en la configuracin de una identidad de
ciudad, la cual acta como un continente expresivo, en cada objeto que forma parte de
ella: la obra de arte, la arquitectura, la calle, el parque, la casa, la periferia, los lmites.
El arte pblico, se posiciona en los espacios urbanos, asumiendo las variantes propias
del arte contemporneo; su presencia posibilita el acercamiento del ciudadano a
propuestas estticas que se han modificado a travs de la historia, para condensar una
expresin artstica, acorde con las exigencias de la poca. En este sentido, los rasgos
que identifican su evolucin, le permiten superar el carcter de monumento
conmemorativo o de emblema como una lgica del espectculo, para concentrarse en
una produccin de dominio pblico. La obra de arte, consagrada a los escenarios del
museo, se abre a la ciudad, se redimensiona en el espacio pblico, consolidando la
apertura de significaciones estticas y aportando nuevos cdigos de desciframiento de la
realidad.
Notas bibliogrficas
1. VIVIESCAS M. Fernando. El espacio Pblico: la imaginacin de la ciudad. Festival
internacional de arte. Medelln, 1997, p. 4
2. SILVA, Armando. Simposio Nacional: Ciudad y Comunicacin. Universidad
Javeriana. Octubre 27-29, Bogot, 1993.
3. HALLIDAY, M. A. K. El lenguaje como Semitica social. La interpretacin social
del lenguaje y del significado. Mxico: Fondo de Cultura Econmica, 1994, p. 201.
4. DELGADO, Manuel. El animal pblico. Hacia una antropologa de los espacios
urbanos. Barcelona: Editorial Anagrama, 1999, p. 19.
5. VIVIESCAS M. F. Op. Cit., p. 2.
6. XIBILLE M., Jaime. La situacin Postmoderna del arte urbano. Medelln: Fondo
Editorial Universidad Nacional de Colombia, Medelln, 1995, p. 196. Marcel Duchamp
(1920), se confabula con la belleza implcita en los objetos tcnicos. Inaugura la
modernidad democrtica en el arte.
7. Ibid., p. 195.
8. Aparte del Manifiesto realista, en donde se plantea la reconstruccin del arte sobre
unas bases completamente nuevas. Enciclopedia El Arte del Siglo XX - 1900 - 1949.
Barcelona: Crculo de Lectores, p, 255.
9 AYMONINO, Carlo. El significado de las ciudades. Madrid: Hermann Blume 1983, p.
91.
10. OLIVARES, Rosa. El artista y la ciudad: Una utopa. Festival internacional de arte.
Medelln, 1997. La posicin de la historiadora y crtica de arte, es cuestionable en este
contexto, en cuanto ella plantea que la relacin entre arte y ciudad es muy difcil de
definir, porque el artista, segn sus planteamientos, quiere invadir un espacio pblico
que nos pertenece a todos. Agrega: Yo creo que quien tiene que intervenir en la ciudad
es el arquitecto y el urbanista. No obstante, hace importantes acercamientos a la
distincin entre decoracin y actuacin plstica: El trabajo del artista no es solamente
crear objetos bellos, eso es lo que hace un artesano, su trabajo es problematizar ciertos
aspectos e ideas de su tiempo, crear un sentido y crear duda.
11. En palabras de Gadamer: Lo que llamamos decorativo est pensado ya a partir el
concepto de arte, y cuando, por ejemplo, encontramos que un cuadro, una pintura, es
decorativa, casi estamos haciendo una crtica. Propiamente, ah no emerge nada, o bien,
no hay nada adentro. Y es que lo que es decorativo no tiene realmente que emerger, sino
que tiene su determinacin como trasfondo. GADAMER, Hans-Georg. Esttica y

Hermenutica. Introduccin de ngel Gabilondo. Madrid: Editorial Tecnos, 1996, p.

304.
12. GIRALDO ISAZA, Fabio. La ciudad: la poltica del ser. En: GIRALDO, Fabio y
VIVIESCAS, Fernando. (Compiladores). Pensar la ciudad. Bogot: Tercer Mundo
Editores. CENAC FEDEVIVIENDA, 1996, p. 11.
13. VELASQUEZ, Fabio. Ciudad y participacin. Cali: Universidad del Valle, 1997, p.
96.
14. CORREA LPEZ, Bernardo. Ciudad y Filosofa. En: TORRES Carlos,
VIVIESCAS F. y PEREZ, E. Op. Cit., p. 70.
15. ARANGO, Silvia y SALMONA, Rogelio. La arquitectura de la ciudad. Ibid., p.
150.
16. GIRALDO ISAZA, Fabio. Ciudad y Creacin. Ibid., p.203.
17. ZAMBRANO P., Fabio. La ciudad en la historia. Ibid., p. 129.
18. Se asume lo esttico como una cualidad expresiva, lo restringido slo a la obra de
arte. Segn Jan Mukarovsky, cualquier accin o cualquier acto del hombre, son
susceptibles de ser asumidos desde una postura esttica, porque en ellos se vehicula toda
la sobrecarga simblica que configuran el ser y el hacer del hombre contemporneo en
la cultura, que articulan lo cotidiano dentro de una categora antropolgica de contrastes
e interacciones. MUKAROVSKY, Jan. Escritos de esttica y semitica. Espaa:
Gustavo Gili, 1975, p. 47.
* Se recurre al tratamiento del concepto de Inconsciente Colectivo, que Carl Jung
desarrolla en los presupuestos de la Psicologa Analtica. La pulsacin de las
experiencias pasadas constituye la base para plasmar la percepcin presente, y es en este
transcurrir en donde surgen, a travs de los sueos, las fantasas, las producciones
artsticas y los mitos, tanto los contenidos del inconsciente individual como del
inconsciente colectivo.
19. CALABRESE, Omar. El Lenguaje del Arte. Buenos Aires: Ediciones Paids Ibrica.
1997, p. 27. Concepto que el autor dimensiona desde los planteamientos de Ernst
Cassirer.
20. XIBILLE MUNTANER, Jaime. Op. cit., p. 194. Op. Cit., p. 194.
21. SALDARRIAGA ROA, Alberto. Imagen y memoria en la construccin cultural de
la ciudad. En: La Ciudad: Hbitat de diversidad y complejidad. Universidad Nacional de
Colombia. Santaf de Bogot, 2000, p. 163.
22. SILVA, Armando. Imaginarios Urbanos. Bogot: Tercer Mundo editores, 1997, p.
53.
23. ZALAMEA, Gustavo. Arte y Ciudad. Problemas y sugestiones. En: La Ciudad:
Hbitat de diversidad y complejidad. Universidad Nacional de Colombia. Santaf de
Bogot, 2000., p. 163.
24. SILVA, Armando. Op. Cit., , p. 54.
25. DELGADO, Manuel. Op. Cit., p. 99.
26. Ibid., p. 30.
27. Ibid., p. 39.
28. Siah Armajani, nacido en Tehern en 1939, (Estados Unidos, dcada del 60') ha
trabajado del arte conceptual al arte pblico, planteando el papel del artista y del arte en
la sociedad actual. Serie Park Furniture (Mobiliario para Parques) en la que parte de la
tradicin de la carpintera funcional utilizada como mobiliario para parques y jardines
pblicos americanos.
29. ZALAMEA, G. Op. Cit., p. 218.
30. La temporalidad se refiere al modo en que la expresin se desarrolla, en una
dimensin que le cobra a cada objeto el sentido de su reelaboracin porque es el

tiempo y sus mrgenes de incertidumbre los que determinan el papel activo que se
asigna al libre arbitrio de los actores sociales (Manuel Delgado. Op. Cit. p. 25.), un
planteamiento que Anthony Giddens asocia con el proceso de institucionalizacin de las
relaciones que pueden establecerse socialmente y en cuya estructuracin se esencializa
la temporalidad.
31. MADERUELO, Javier. Op. Cit., p. 32.
32. Ibid., p. 34.
33. GADAMER, Hans-Georg. Op. Cit., p. 149. En palabras de Gadamer, el smbolo
viene definido porque en l (ser algo) se conoce y reconoce algo. A lo cual agrega sin
duda alguna, la obra de arte nos proporciona algo como reconocimiento, que nos ayuda
de nuevo a entraarnos con el mundo, algo que le est planteado al ser humano como la
tarea -que nunca puede resolver definitivamente- de su existencia.
34. JOPPOLO, Giovanni. Apropiacin o sincretismo.
35. Este principio lo desarrolla Giovanni Joppolo, a partir de dos conceptos: el
sincretismo y la simulacin, en los vanguardistas, la aparicin de un existente nuevo
fabricado a partir de la simulacin de un existente presente en lo cotidiano; cuando la
regeneracin se hace a partir de un proceso de apropiacin de lo religioso por el arte
contemporneo, estamos en presencia de un fenmeno de sincretismo, la fusin entre
dos grandes relatos de creencias: el arte y la religin.
36. AYMONINO, Carlo. El significado de las ciudades. Madrid, Hermann Blume
Ediciones, 1981, p. 13.
37. Ibid., p, 25.
38. BRUNER, Jerome. Realidad mental y mundos posibles. Barcelona: Editorial
Gedisa, 1996, p. 20.
39. DORFLES, Gillo. El devenir de las artes. Colombia: Fondo de Cultura Econmica,
1998, p. 31. Plantea al respecto que: Existen adems de las verdaderas imgenes,
preimgenes, como existen imgenes recurrentes e imgenes pstumas, todas
susceptibles de ser intercambiadas o confundidas, con la actividad imaginativa creadora
de la que el artista est, o puede estar, dotado.
Derechos Reservados Revista de Ciencias Humanas - UTP
UTP Pereira - Colombia
Diseo: Csar Augusto Gonzlez
Creando un lugar el arte pblico como catalizador de la vida pblica
Cecilia Andersson