Rodrguez, Gerardo. Resea sobre Jrme BASCHET. La civilizacin feudal. Europa
del ao mil a la colonizacin de Amrica. Prefacio Jacques Le Goff. Fondo de Cultura Econmica. Mxico, 2009. En: PROHAL MONOGRFICO, Revista del Programa de Historia de Amrica Latina. Vol. 2. Primera Seccin: Vitral Monogrfico Nro. 2. Instituto Ravignani, Facultad de Filosofa y Letras, Universidad de Buenos Aires. Buenos Aires, 2010. pp. 194 198.
Jrme Baschet. La civilizacin feudal. Europa del ao mil a la colonizacin de
Amrica. Prefacio Jacques Le Goff. Fondo de Cultura Econmica. Mxico, 2009. 637 pginas. Gerardo Rodrguez (GERE, UBA / CEICAM, UNS / GIEM, UNMdP / UCA)
La obra de Jrme Baschet, publicada originalmente en francs en el ao
2004, retoma, discute, revisita diversos tpicos de la historia medieval y de la historia americana desde una perspectiva amplia, fundamentada y controversial. En la manera particular de ver el feudalismo europeo y su continuidad en Amrica tras la conquista radica el aporte fundamental de Baschet, aporte que debe a historiadores de diversa procedencia y formacin: Marc Bloch la nocin de civilizacin feudal est relacionada con la propuesta de la sociedad feudal-, Fernand Braudel su perspectiva de plantear las civilizaciones insertas en la larga duracin-, Jacques Le Goff su mirada de la civilizacin medieval y especialmente su consideracin de una larga Edad Media que llega hasta el siglo XVIII-, Alain Guerreau y sus aportes a la construccin de un horizonte terico del feudalismo as como a la importancia de la Iglesia en el mundo feudal-, Immanuel Wallerstein en particular su teora de la economa mundo, aunque en una variante feudal y no capitalista-, Jean-Claude Schmitt sus planteos vinculados a la gestualidad medieval y a la importancia de las imgenes medievales-, Ruggiero Romano que subraya las relaciones feudales de la economa americana en tiempos coloniales-, Marcello Carmagnani y su mirada del feudalismo americano como una realidad presente hasta mediados del siglo XX-, entre otros. 194
Para citar esta resea:
Rodrguez, Gerardo. Resea sobre Jrme BASCHET. La civilizacin feudal. Europa del ao mil a la colonizacin de Amrica. Prefacio Jacques Le Goff. Fondo de Cultura Econmica. Mxico, 2009. En: PROHAL MONOGRFICO, Revista del Programa de Historia de Amrica Latina. Vol. 2. Primera Seccin: Vitral Monogrfico Nro. 2. Instituto Ravignani, Facultad de Filosofa y Letras, Universidad de Buenos Aires. Buenos Aires, 2010. pp. 194 198.
Pero, a pesar de la amplitud de las referencias mencionadas, se echan de
menos autores y perspectivas americanas referidas al medioevo en s o a las proyecciones de Europa en Amrica. Quizs la ausencia ms notable sea la de Jos Luis Romero y sus propuestas analticas referentes tanto a las mentalidades como al orden feudo-burgus, pero tambin podran mencionarse a historiadores dedicados al mundo colonial (Enrique Tandeter, Juan Carlos Garavaglia, Enrique Florescano, etc.), mxime si se tiene en cuenta que Jacques Le Goff resalta en su prefacio que J. Baschet tuvo la notable idea de estudiar la Edad Media en tierras americanas, lo que por una parte le permiti observar el medioevo europeo con la doble distancia del tiempo y el espacio, y por la otra, esclarecer la historia de Mxico y de Amrica Latina al mostrar una herencia medieval de Mxico, segn la expresin de Luis Weckmann. Los orgenes del feudalismo son estudiados a partir de las discusiones generadas entre y dentro de la tradicin marxista y de la historia social francesa. Estos debates inconclusos le permiten sostener sus propias explicaciones, como, por ejemplo, la identificacin de dichos orgenes en la fragmentacin de Occidente y la instalacin de los pueblos germnicos. En estos tiempos altomedievales subraya dos procesos que se dan en paralelo pero que permiten la formacin y el auge de la cristiandad feudal: el trastocamiento de las estructuras antiguas, especialmente sociales y econmicas, y la conversin al cristianismo y el arraigo institucional de la Iglesia en la sociedad. Los siglos de la plenitud medieval coinciden con el auge del sistema feudal, sistema que Baschet describe en trminos historiogrficos actuales dado que las ideas de fragmentacin poltica, fijacin espacial, encelulamiento, encastillamiento asociadas a las nociones de desorden, regresin y bloqueo son reemplazadas por interpretaciones que enfatizan el crecimiento econmico, el dinamismo generado por las ciudades, el auge del comercio y la monetizacin de la economa, el crecimiento del poder monrquico y las tensiones sociales que conlleva en particular con la nobleza- y el fortalecimiento de la Iglesia como institucin dominante, que trae aparejado nuevas manifestaciones de la religiosidad cristiana y una creciente sacralizacin de la Iglesia. 195
Para citar esta resea:
Rodrguez, Gerardo. Resea sobre Jrme BASCHET. La civilizacin feudal. Europa del ao mil a la colonizacin de Amrica. Prefacio Jacques Le Goff. Fondo de Cultura Econmica. Mxico, 2009. En: PROHAL MONOGRFICO, Revista del Programa de Historia de Amrica Latina. Vol. 2. Primera Seccin: Vitral Monogrfico Nro. 2. Instituto Ravignani, Facultad de Filosofa y Letras, Universidad de Buenos Aires. Buenos Aires, 2010. pp. 194 198.
Todos estos fenmenos se encuentran insertos en un contexto o lgica feudal
que motoriza el crecimiento europeo a partir de los siglos XI y XII, crecimiento que no se paraliza con la crisis del siglo XIV sino que se reorienta y refuerza, dando lugar a una dinmica continuada que hace pie en Amrica, dinmica que siendo an feudal es portadora del incipiente capitalismo comercial. Este feudalismo se adapta a las realidades americanas y modela a la economa y sociedad coloniales en su conjunto. Esta adaptacin supone que el feudalismo a ambos lados del Atlntico reviste caractersticas comunes, de all que la expresin utilizada sea la de civilizacin feudal, a la vez que adquiere rasgos propios. Por ejemplo, la relacin de dominium entendido como la fusin del poder sobre la tierra y el poder sobre los hombres no se produjo en Amrica, dado que los conquistadores no reciben feudos sino encomiendas, con todo lo que ello implica. La sociedad feudal se caracteriza por una serie de estructuras fundamentales, que adquieren matices de acuerdo a las pocas y las geografas. Estas estructuras estn referidas tanto a aspectos sociales como culturales y religiosos. En primer lugar, la estructuracin temporal y espacial de esta sociedad, que se caracteriza por su marcada a-historicidad y por ser un universo localizado, fundado en el apego a la tierra. Sin embargo, ni esta falta de conciencia histrica ni esta polarizacin espacial terminaron en una fragmentacin total gracias a la Iglesia, que permiti y busc las articulaciones posibles y necesarias entre lo local y lo universal a la vez que marc los lmites temporales de estas sociedades. En segundo lugar, las estructuras referidas a la sociedad cristiana y a la persona humana. El mundo como macrocosmos y el hombre como microcosmos; el hombre como unin de alma y cuerpo a la vez que las imbricaciones de lo carnal y lo espiritual constituyen un modelo social elaborado muy tempranamente, desde san Agustn en adelante. En este mundo, la reproduccin fsica y simblica de la cristiandad, articulada tanto a partir del parentesco como del control de la Iglesia, verdadera mquina de espiritualizar, que seala desviaciones y enfatiza los caminos correctos. En tercer lugar, las estructuras referidas a la lgica de la salvacin, que consolida la confrontacin entre el Bien y el Mal, entre las miradas del mundo 196
Para citar esta resea:
Rodrguez, Gerardo. Resea sobre Jrme BASCHET. La civilizacin feudal. Europa del ao mil a la colonizacin de Amrica. Prefacio Jacques Le Goff. Fondo de Cultura Econmica. Mxico, 2009. En: PROHAL MONOGRFICO, Revista del Programa de Historia de Amrica Latina. Vol. 2. Primera Seccin: Vitral Monogrfico Nro. 2. Instituto Ravignani, Facultad de Filosofa y Letras, Universidad de Buenos Aires. Buenos Aires, 2010. pp. 194 198.
terrenal y del ms all en sus diferentes formas y caracterizaciones (paradisacas o
infernales). Estas estructuras se sostienen y reafirman a partir de la expansin de las imgenes, que demuestran, una vez ms, la originalidad y el dinamismo de los tiempos medievales. En la Edad Media no existe representacin que no est ligada a un lugar o a un objeto que tenga una funcin, litrgica en la mayora de los casos. Y esta concepcin de la importancia de la imago queda reflejada en las abundantes ilustraciones que acompaan el libro, que tienen amplias referencias, que enriquecen el cuerpo central del texto. El autor resume en dos proposiciones generales la lgica general del feudalismo: La sociedad feudal genera un crecimiento demogrfico y productivo de una amplitud excepcional, que demuestra su carcter dinmico. Es precisamente en esta dinmica feudal donde habra que buscar las razones de la formacin del capitalismo. El capitalismo realiza plenamente la dominacin del planeta por Occidente a partir del siglo XIX, por lo tanto, es en la existencia del sistema feudal en donde debe situarse la excepcin histrica de la cual surge la primera dinmica de Europa y los inicios de su empresa de conquista del mundo. En el seno de la dinmica feudal, puede atribuirse un papel determinante no tanto al cristianismo como hecho religioso sino ms bien al sistema eclesial que se coextiende con la sociedad: la Iglesia es la principal fuerza motriz del sistema feudal. Cada captulo de este extenso texto, pensado en primer lugar para explicar la evolucin del feudalismo medieval europeo y la forma en que surge el feudalismo colonial americano a estudiantes de Chiapas, ofrece una resumen que es a la vez recapitulacin de lo planteado como comparacin lcida y crtica del mundo feudal con el mundo contemporneo, que Baschet considera casi irreductiblemente opuestos. En suma, una magnfica obra de debate historiogrfico, que a cada pgina implcita o explcitamente rebate hiptesis y autores a la vez que genera sntesis 197
Para citar esta resea:
Rodrguez, Gerardo. Resea sobre Jrme BASCHET. La civilizacin feudal. Europa del ao mil a la colonizacin de Amrica. Prefacio Jacques Le Goff. Fondo de Cultura Econmica. Mxico, 2009. En: PROHAL MONOGRFICO, Revista del Programa de Historia de Amrica Latina. Vol. 2. Primera Seccin: Vitral Monogrfico Nro. 2. Instituto Ravignani, Facultad de Filosofa y Letras, Universidad de Buenos Aires. Buenos Aires, 2010. pp. 194 198.
novedosas, a veces refutables. Seguir atentamente la propuesta de Jrme Baschet
es adentrarse con densidad terica a la historia europea y americana, para descubrir que la historia siempre es una historia en construccin.