HISTRIA 7 ANO - A EUROPA CRIST NOS SCULOS VI A IX

O NOVO MAPA POLTICO DA EUROPA: A FIXAO DOS POVOS

GERMNICOS

A partir do sc. II, o

Imprio Romano
comeou a revelar
sinais de fragilidade
que conduziram
sua diviso e
desintegrao:
perda de prestgio e
autoridade dos
imperadores;
falta de mo-de-obra
escrava e abandono
dos campos;
dificuldades na administrao de um to vasto imprio;
existncia de um nmero significativo de mercenrios nas fileiras do
exrcito romano.

Para alm destes problemas internos, vrios povos, aos quais os Romanos
chamavam brbaros (porque no falavam latim e tinham hbitos de vida
e tradies diferentes), atrados pelas riquezas do Imprio, fixaram-se junto
das suas fronteiras. Os que, a princpio, ofereciam mais perigo eram os
Germanos.

Enquanto, o Imprio foi forte, os Romanos conseguiram manter alguma

disciplina entre estes povos, permitindo, por exemplo, que alguns deles se
instalassem nas fronteiras como colonos e mesmo como membros do
exrcito romano. Porm, nos finais do sc. IV, a presso exercida pelos

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Hunos sobre os povos germnicos forou-os a entrar violentamente na parte
ocidental do Imprio Romano.

Aps a vaga de invases, os brbaros organizaram-se em reinos,

que alteraram por completo o mapa poltico da Europa.

A queda do imprio Romano do Ocidente e o aparecimento dos reinos

brbaros marcaram o fim da Antiguidade Clssica e o incio da Idade
Mdia.

A IGREJA CATLICA NO OCIDENTE EUROPEU

A partir do sculo VI, a Igreja de Roma procurou converter os povos
germnicos ao Cristianismo, tarefa que s foi possvel graas eficcia de
uma hierarquia chefiada pelo papa e organizada em clero secular e clero
regular.
Os povos brbaros que se estabeleceram no territrio do antigo Imprio
romano eram, em grande parte, pagos. Outros tinham aderido ao
arianismo.

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A hierarquia da Igreja Catlica

Em consequncia da
instabilidade
provocada
pelas
invases fundaram-se
mosteiros um pouco
por toda a Europa.
Estas
instituies
religiosas
surgiram
sobretudo nas zonas
rurais,
onde
proporcionavam
refgio s populaes
e funcionavam como
centros agrcolas e culturais.

Reconstituio de um mosteiro
1.Horta de produtos para alimentao e de plantas medicinais;
2.Dormitrio dos monges;

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3.Claustro, local sereno reservado meditao;
4.Igreja, centro da vida religiosa do mosteiro;
5.Hospedaria para os viajantes que pernoitavam nos mosteiros;
6.Enfermaria ou hospital;
7.Pomar;
8.Refeitrio;
9.Scriptorium, local onde se copiavam os manuscritos.

Organizao da vida monstica

A vida monstica, no entanto, s foi verdadeiramente organizada no incio
do sculo VI, quando o monge italiano S. Bento de Nrsia estabeleceu as
normas (a regra) a que devia obedecer o dia-a-dia dos monges. Fundou,
assim, a primeira grande ordem religiosa do Ocidente Europeu, a Ordem
Beneditina.
Regra Beneditina
Segundo a regra beneditina, os monges deveriam dedicar o seu tempo
orao, ao trabalho nos campos e nas oficinas, ao ensino nas escolas,
cpia de manuscritos, ajudar os pobres, a tratar de doentes e acolher
peregrinos.

A SEGUNDA VAGA DE INVASES (SCS. VIII A X)

Entre os sculos VIII e X, a Europa Ocidental sofreu uma segunda vaga de

invases. A falta de recursos para a defesa de Estados fracos e mal

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organizados foi uma das causas que tornaram possvel a entrada destes
novos invasores Muulmanos, Vikings e Hngaros que procuravam
terras, riquezas e o prestgio dos seus chefes.