Arrianismo

Doctrina de Arrio, que enseaba, acerca de la Trinidad, que el Hijo no es igual al Padre, que no es de la misma naturaleza y que no participa de
su eternidad. La divinidad de Cristo no era sino secundaria y subordinada.

Desaparecido.

Donatismo

Cisma del obispo Donato, que negaba todo valor a los sacramentos administrados por los obispos indignos o los juzgados como tales.

Desaparecido.

Nestorianismo

En lugar de atribuir a la nica persona de Jesucristo las dos naturalezas divina y humana, Nestorio enseaba que en Jesucristo coexistan dos
personas, una divina y otra humana.

No hay informe de nmero de fieles (muchos se han mezclado con los monofisistas).

Iglesias Antiguas Orientales, Monofisistas o no Calcedonianas

Doctrina que rechaza la formulacin de las dos naturalezas del Hijo.

Las integran unos 22 millones de fieles.

Iglesias Orientales (llamadas por ellos ortodoxas)

Separadas doctrinalmente por no aceptar la afirmacin de que el Hijo, adems de proceder del Padre, tambin procede del Espritu Santo. Se
ana a esto el hecho de que no aceptan el primado del sucesor de Pedro, ni de su sede, Roma.

Deben aadirse factores polticos (traslado del imperio de Constantino a Bizancio, penetracin de pueblos brbaros y musulmanes) y algunos
factores geogrficos.

Se suman quejas por ritos y costumbres.

Cerca de 150 millones de fieles.

Iglesia Veterocatlica

Rechazan el dogma de la infalibilidad papal. En lo dems, son muy parecidos a los catlicos.

Un poco ms de medio milln de fieles.

Iglesias Luteranas

La gratuita santificacin del hombre por la gracia, con la cual se hace justo, es contraria, segn Lutero, al ambiente eclesistico que lo rodeaba:
el mundo de la curia romana, las penitencias monacales, la predicacin de las indulgencias, la veneracin de los santos, las peregrinaciones a
santuarios marianos, la sutil teologa escolstica.

De aqu se derivan muchos de los principios que ilustrarn a otras Iglesias, Comunidades Eclesiales, Movimientos Religiosos, Grupos y Sectas de
la mayor variedad: total soberana de la Biblia sobre cualquier otro tipo de autoridad, negacin de la Tradicin de la Iglesia, permanencia de la
condicin pecadora del hombre, el perdn es gratuito, incondicional e inmerecido y se ofrece por la redencin de Cristo (se manifiesta con el
arrepentimiento y la reparacin), temor a que la mediacin de Mara pueda atentar a la nica mediacin de Cristo, se rinde culto solo a Dios, no
existe el purgatorio, el centro de la Iglesia est en la predicacin, el bautismo confiere al fiel el hecho de ser sacerdotes (no es un sacramento
especial), etc.

Martn Lutero nunca pens en fundar una nueva Iglesia, sino reformarla, no tanto en las costumbres, como en las creencias.

El nmero de creyentes miembros de la Federacin Luterana Mundial es de 62 millones; se cree que fuera de ellos hay unos 20 22 millones
ms, lo que dara un gran total de 82 a 84 millones de fieles, aproximadamente.

Iglesias Reformadas o Presbiterianas

Doctrina de Juan Calvino (se llama tambin calvinismo). Afn al Luteranismo, contempla la predestinacin (est decidido por Dios quin se va a
salvar y quin no), es de carcter ms universal que el Luteranismo, se gobierna por presbteros y ancianos (no hay obispos) y se celebra la
Cena una vez al mes, consumiendo ambas especies y creyendo en una presencia espiritual de Cristo en ella.

Aproximadamente 70 millones de fieles.

Iglesias Anglicanas/Episcopalianas

Originada por Enrique VIII, quien se enfrent al Papa, porque no le aprob su divorcio con Catalina de Aragn. Diferentes actuaciones del
Parlamento ingles hicieron posible el establecimiento de una nueva Iglesia nacional.

65 millones de fieles, aproximadamente.

Iglesias Congregacionalistas

Nace de movimientos noconformistas. Se da toda la importancia a la asamblea de creyentes (su nombre lo toman de este hecho), autonoma
total de la parroquia, doctrinalmente cercanos a los presbiterianos.

Cerca de 2 millones de fieles.

Iglesias Bautistas

Sus organizadores son John Smyth y Thomas Helwys, pero sus races estn en el anabaptismo (rebautizar a quienes haban recibido el
bautismo siendo nios).

Se diferencian de los anteriores en una conversin basada en un nuevo nacimiento, es congregacionalista (no hay presbteros ni obispos, sino
pastores y ancianos, ministerio que puede ser ejercido por cualquiera), cada Iglesia es independiente, bautismo por inmersin y solamente a los
adultos, se hace la santa cena (un simple recuerdo de la ltima cena), total separacin de la Iglesia y el Estado.

Conforman este credo ms de 50 millones de fieles.

Comunidades de los Cuqueros o Sociedad Religiosa de los Amigos

Comunidad cristiana libre, fundada por George Fox, no conformista, de espritu mstico decepcionado de la Iglesia Anglicana. Se llega a Dios sin
mediadores, liturgia ni sacramentos. Libertad religiosa, negacin a participar en cultos, ir a la guerra o hacer distinciones entre las clases
sociales.

Unos doscientos mil fieles.

Iglesias Metodistas

Resultado de un despertar religioso propuesto por John Wesley, quien nunca pens formar comunidades separadas de la Iglesia de Inglaterra.
Prcticas piadosas, lecturas metdicas del Nuevo Testamento, ayunos en ciertos das, examen de conciencia diario, austeridad en el vestir, visitas
a enfermos Conversin y entusiasmo por una vida de perfeccin cristiana (experiencia sensible). Las Sagradas Escrituras se interpretan
libremente.

Cerca de 50 millones.

Comunidades Pentecostales

De los despertares religiosos americanos con influencias metodistas, nacen estas comunidades, para experimentar de nuevo el Pentecosts.

Fenmeno transconfesional.

Infalibilidad literal de la Biblia, aceptacin de la doctrina de la justificacin por la fe, gran nfasis en la santificacin obrada por el Espritu Santo,
cumplida en el Bautismo de Espritu y manifestada en varios carismas: don de lenguas, sanidad o curacin por la fe, y la profeca. Bautismo de
agua, siempre por inmersin.

Son muchas las denominaciones. Por eso las cifras halladas varan mucho: desde unos 6 millones, hasta 30 40 millones de fieles.

Iglesias Adventistas

Desde su fundacin (hecha por William Miller) estudian en la inminente segunda venida de Cristo, vaticinada para 1843, 1844 y varias fechas
ms. Ellen Gould Harmon (la seora White) las impuls grandemente. Tambin hacen nfasis en la guarda del sbado y no del domingo. Adems,

afirman que el alma no es inmortal, que los justos vivirn en la tierra un milenio con Cristo, tras lo cual irn al cielo y que los impos sern
definitivamente aniquilados. El cuerpo es templo del Espritu Santo y, por lo tanto, debe cuidarse: vegetarianismo, desaprobacin del caf, t,
carne de cerdo, licor y tabaco.

No hay nmeros confiables de fieles.

Evangelicalismo, evangelismo o evanglicos

Con frecuencia en el lenguaje popular se usa este trmino de manera imprecisa, porque con l se hace referencia a cualquier grupo de tipo
protestante o incluso no cristiano.

Pero el trmino evanglicos designa las agrupaciones o movimientos de tipo libre empresa religiosa que tienen su origen en Estados Unidos
durante el siglo XIX y se han difundido a partir de all en Amrica Latina.

Afirman lo siguiente: los verdaderos cristianos son los que han tenido una experiencia personal de conversin (nuevo nacimiento o
santificacin) y estn dispuestos a dar testimonio y a convertir a otros (debe hacerse una predicacin intensa); la fuente de la fe es
la Biblia,que es la palabra divina, y todo intento de interpretacin crtica de ella es una apostasa de la fe; el retorno de Cristo est prximo, y los
creyentes deben prepararse a recibirlo; hay una total degradacin de la naturaleza humana producida por el pecado, y el hombre se salva slo
mediante la fe personal en la muerte expiatoria de Cristo, gracia que Dios concede slo a quien l quiera; los sacramentos no son instrumento de
la gracia ni son instrumentos para la salvacin.

Aunque los evanglicos estn conformados por grupos que tienen tendencias muy diversas, se agrupan en el Movimiento Evangelical, que
tiene en la actualidad ms de 175 millones de seguidores.

Mormones

Joseph Smith, originario de una familia metodista del estado de Vermont, Estados Unidos, ante el fenmeno de las mltiples denominaciones
cristianas y diferentes despertares religiosos, se cuestiona acerca de la verdadera comunidad querida por Dios mismo. En una visin se le
comunica que todas las sectas estn equivocadas. Y en una segunda visin, el ngel Moroni le revela la existencia de unas tablas escondidas, en
las que est encerrada la plenitud del evangelio eterno. En 1827 encuentra las planchas de oro escritas en un idioma llamado egipcio reformado,
que traduce al ingls (traduccin que deba hacerse con la ayuda de dos piedras que venan en el cofre junto con las tablas, llamadas Urim y
Zummim) y publica en 1830 con el nombre de Libro de Mormn. Luego, las tablas son llevadas por el ngel al cielo.

Se afirma que uno de los ltimos reyes nefitas, Mormn, dej por escrito en tablas de oro las crnicas que siglos despus el ngel Moroni hara
descubrir al profeta Smith.

En abril de ese ao queda constituida su iglesia. Despus de un largo xodo, debido a las persecuciones, se asientan definitivamente en Utah,
donde fundan la ciudad de Salt Lake City, que desde 1847 ser el centro religioso de la fe mormona.

En el Libro de Mormn, Smith afirma que La grande y abominable iglesia [se refiere a la Iglesia Catlica] por encima de todas las iglesias ha
adulterado el Evangelio del Cordero en muchas de sus preciosas partes para pervertir los caminos del Seor. Por eso introdujo muchos cambios:
en el Nuevo Testamento agreg 128 versculos y cambi otros 1.475, cambiando por completo el sentido de muchos captulos. Adems, los
mormones afirman que el Papa es el anticristo.

Su doctrina defiende el bautismo de los muertos, los dos tipos de matrimonios: el terrestre y el celeste, la prctica de la iniciacin, el rechazo de
la fe trinitaria, la corporeidad de Dios Padre, la revelacin progresiva, la eternidad del hombre antes de su nacimiento y su accesibilidad a la
condicin de dioses, el infierno no existe y se defiende la poligamia (Smith tuvo 27 esposas).

Tienen un gran sentido de familia y pretenden el monopolio de la verdad y plenitud del evangelio su exclusivismo vuelve intil cualquier dilogo
ecumnico. Son muy sobrios en su vida y costumbres, pagan el diezmo a la iglesia, y les estn prohibidos el alcohol, el tabaco, el caf y otros
estimulantes.

Las ltimas estadsticas hablan de ms de 6 millones de seguidores de la fe mormona.

Testigos de Jehov

Charles Taze Russell (1852-1916), de Pittsburg, de origen presbiteriano, frecuenta en su juventud reuniones adventistas. El estudio asiduo del
texto bblico lo lleva a cifrar 1914 como la fecha del juicio final y el comienzo del milenio en el que Cristo reinar durante mil aos de paz.
Organiza el grupo de los estudiantes de la Biblia y crea la Atalaya, revista que difunde ampliamente sus ideas milenaristas. En 1909, la sede
central de la organizacin se instala en Brooklyn.

Joseph F. Rutherdorf (1869-1942) sucede a Russell, consolida la obra y reinterpreta el significado de 1914: ese ao, el mundo toc a su fin
legalmente. El juez Rutherdorf anuncia para 1925 la llegada a la tierra de los antiguos patriarcas. Aos despus, la sociedad recibe el nombre
de Testigos de Jehov (1931).

Nathan H. Knorr (1905-1978) toma la direccin en 1942 y centraliza todava ms el movimiento alrededor de Brooklyn. Dentro de la mejor
tradicin jehovista, Knorr anuncia el ao 1975 como la fecha para el final del mundo. En 1978, Frederic Franz fue el nuevo presidente y, desde
1993, Milton G. Henschel.

La doctrina de los Testigos reposa en la Biblia, considerada como palabra de Dios y regla de vida. La interpretacin que de ella se hace es
literalista, rechazando la aplicacin de la teora de los gneros literarios al texto bblico. El monotesmo de los Testigos lleva a la negacin tanto
de la fe trinitaria como de la divinidad de Jesucristo, quien es llamado el ngel de Jehov o el arcngel Miguel. Mara engendr a un ser
humano; no es Virgen ni inmaculada ni Madre de Dios. El Espritu Santo no es persona, sino fuerza activa de Dios. El infierno no existe. Las ideas
sobre la redencin hecha por Jess, la salvacin del hombre y la inmortalidad del alma presentan divergencias fundamentales respecto a las
enseanzas de todas las Iglesias cristianas.

Cristo no fund una Iglesia jerrquica; esta es obra de Satn.

La escatologa, sin embargo, es el captulo que especifica a los Testigos. Alrededor de este centro neurlgico gira todo su universo religioso. La
clave para su interpretacin radica en los distintos modos de resurreccin de las gentes, que debe colocarse dentro del esquema de su particular
historia del mundo. Tras un Reino de armona universal que se concluy con el diluvio, y otro de rebelin y de las obras de Satn que llega hasta
1914, se inicia el ltimo perodo que es el del milenio en el que Jehov rene a los Testigos que lucha contra las fuerzas de Satn. Lucha que
concluir con la batalla de Armagedn y en la que los noTestigos sern aniquilados para siempre. Pero los 144 000 elegidos sern criaturas
espirituales y gozarn del cielo. Los otros testigos estn destinados a habitar en un paraso terrestre con felicidad inacabable.

Ahora es el tiempo en el que ya se ha instaurado la teocracia, o el gobierno directo de Jehov en el mundo. Es el momento para anunciar a todos
los hombres la necesidad de refugiarse en la sociedad de los Testigos, nica posibilidad de llegar a la salvacin final.

Se calculan unos 6 millones de miembros.